五彩吊白点(七彩吊白点)

五彩缤纷，漂亮极了， “别得意，看我的‘金凤凰’！”

本站是一个关于水族行业的一个网站，本文给大家介绍五彩吊白点，和七彩吊白点对应的相关信息，希望对鱼友有所帮助，谢谢关注我们祥龙鱼场。

本文目录一览：

• 1、有哪些简约风穿搭示范，既不显廉价又可以减龄显气质？
• 2、目前都有哪些海水观赏鱼可以进行人工繁殖？
• 3、七彩吊和蓝吊哪个容易白点
• 4、闹元宵作文
• 5、庄子辞官文言文

有哪些简约风穿搭示范，既不显廉价又可以减龄显气质？

夏天搭配可以多样化呀，时尚减龄的我一般推荐学院风哦。夏天就要五彩缤纷，粉色的碎花连衣裙给人清爽甜美的感觉，白点红裙性感热辣又不失俏皮可爱。夏花灿烂，给人生机与活力。

T恤夏天必不可少，简单印花图案增加夏日炎炎的清新气息，图案简单颜色搭配精彩，在配上一款夸张的条纹显瘦的七分裤，清爽不失可爱。

清爽夏日、衣服搭配上颜色选择色彩鲜明的，上身颜色丰富，下身就应选择简单的款式，避免头重脚轻。

第一款，百褶裙搭配简单的男友风T恤，可甜可盐哦，再搭配帽子袜子之类的配饰，整体看起来加分不少哦。

第二款，格子两件套裙子，格子是永远都不会过时的，一字领更好的露出好看的锁骨，a字裙很好的隐形身体缺陷，这套很适合小个子穿哦，很显高哦。

第三款，港风衬衫搭配工装短裤，可爱的小草莓印花，美式复古的感觉，里面搭配一个小吊带敞开穿出层次感，再搭配一条高腰工装裤，让整个人看起来又可爱又怪酷，好像一个人身上有两种风格呢。

第四款，夏天都怕晒黑，外衫+百褶裙可以满足爱美又怕被晒黑的小仙女们呢，宽松的竖条衬衫在视角上很显瘦哦，搭配一条打底背心加上白色百褶裙，减龄又很有活力哦。

第五款，小清新学院风连衣裙，黑色的宽松裙子特别好藏肉。

第六款，港风T恤搭配泫雅风阔腿牛仔裤，整个人显得很有气场，感觉腿长一米八啊，走在街上感觉自己就是整条gai最靓的女孩纸了。

其实夏天是四季当中选择搭配单品最少的季节，所以要想穿出简约的搭配效果还是比较容易的，其不像冬天那样选择的单品较多，搭配起来容易显得凌乱，对夏天而言一件T恤加上一件短裤基本上就可以搞定，这样的搭配可以说是再简约不过的了。

目前都有哪些海水观赏鱼可以进行人工繁殖？

有不下50种，公子小丑，番茄小丑，透红小丑，双带小丑，玫瑰，五爪贝，医生虾（国外专业公司繁殖成功过），美人虾（人工鱼缸繁殖难度非常大有100多天的浮游期）金透红，雀鲷，拟雀鲷，线鮨，鮗天竺鲷，虾虎鱼、鳚、神仙鱼，海马等但主要集中在小丑鱼及拟雀鲷两个大类。

七彩吊和蓝吊哪个容易白点

七彩吊。七彩吊容易得白点病。白点病也叫小抓虫病，是从此鱼卵中与此鱼一起孵化是从小就有，此爪虫寄生在七彩吊的身上，七彩吊表面就会形成一个个的白点。七彩吊和五彩吊（Acanthurusnigricans）较为相似，区别在于五彩吊的头部不具白色宽斜带，且背鳍末端不具橙色纹带。生活习性成鱼栖息于清澈的泻湖和面海珊瑚礁区水深15米以下的水域，幼鱼则活动于水表层至水深3米处。

闹元宵作文

在生活、工作和学习中，大家一定都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我为大家整理的闹元宵作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

闹元宵作文1

元宵节到了，我们一家人吃完热腾腾的汤圆后，一起去公园里赏花灯。

元宵节的晚上可真热闹啊，马路两边挂满了盏盏灯笼，霓虹灯不停闪烁，路上行人熙熙攘攘，欢歌笑语，一路上我奔跑着、欢笑着，忽然，“嗖”的一下，一条火龙像颗炮弹似的射向空中，插入云霄，在空中爆炸，放射出五彩的花朵给天空描绘了一幅美丽的画……到了公园里，最多的是十二生肖的花灯。

你看！排在第一位的老鼠大哥得意洋洋地抬着头，挺着胸，似乎在说：“我第一名。”一头老黄牛不服气地抬着头，老虎大叫一声，吓得兔子躲在角落里。龙威武的在天空中玩耍，蛇在地上扭动着，马在草原上奔跑着。一只小羊在草地上吃草，猴子当然在树上窜来窜去，鸡英勇地抬着头，好像在为人类报晓；小狗在草地上打滚。今年是猪年，当然少不了小猪了，它在窝里睡觉。

这个元宵节，过得值！

闹元宵作文2

今天，春光明媚 ，小朋友穿着各种各样的唐装，拉着亲手制作的兔子灯来到了操场上，参加喜迎元宵节，兔子灯走秀活动。我们的兔子灯各不相同，有的长了一对大眼睛和一个白白胖胖的身体，活像一个白胖子，还有的小朋友在兔子灯上贴了许多好看的帖纸，作为装饰漂亮极了!

参赛的选手们欢快地走在红地毯上，摆出好看的姿势，有把兔子灯举在旁边的，也有托在后面的，还有摆剪刀手的，真是千姿百态呀!没有参加的小朋友也高兴得拍起手来，为在走秀的小朋友鼓鼓劲。

最后，到了最激动人心的时刻，是因为要宣布今天走秀兔子灯做得最好的同学。一共有20名同学可以获得一整盒大白天奶糖。同学们都很期待，个个脖子伸得老长，希望自己能是这个幸运儿。虽然，我没获奖，但是我没有气馁，争取下次元宵节的走秀活动把兔子灯做得更好。

今天下午，真是一个快乐的时光，最后，以兔子舞结束了走秀活动。我们依依不舍地回到了班级整理书包准备放学。今天是一次非常有意义的活动，我们都很开心。

闹元宵作文3

在我居住的荣昌峰高小镇，每年的农历正月十五，就是中国传统节日--元宵节，闹元宵。这天，人们都要闹元宵，整个小镇一片欢腾，大家兴高采烈，气氛热闹极了。

元宵节的风俗是晚上全家人围在桌旁吃元宵，因为元宵表示团团圆圆，吃完元宵大家就应该“闹元宵”。

大家都欢天喜地地来到各自所在的院坝，开始放烟花。我和佳佳妹妹也拿出所有的烟花，妹妹兴致勃勃地点燃一个烟花的引线，顿时，五颜六色的火花迸出来，像一个翩翩起舞的金孔雀！五彩缤纷，漂亮极了。 “别得意，看我的‘金凤凰’！”我说完，立刻点燃了引线。“啾——”随着一声刺耳的响声，一只只金黄的东西飞快地冲上了天， “嘣”的一声爆炸了。接着，许多小金点撒满了天空，发出“嘣嘣”的爆炸声，突然，这些到处乱飞的小东西聚集在了一起，像一只金凤凰。

“有趣！你们在这比赛烟花？加我一个！”原来是爸爸来了，他手里还抱着一个大礼炮。爸爸慢慢地点燃了礼炮，一下子，天空上缀满了美丽的“花朵”，红的，绿的，蓝的，黄的……是那样漂亮，它寄托着我们的快乐在天空中绽开……

这就是我们的传统节日——快乐的元宵节！

闹元宵作文4

轰”的一声，空中炸开一朵朵“蝴蝶兰”，逼真极了。过了一会儿，只见兰花变成了一盏盏红灯笼，缓缓而下，直入水面。一条条白蛇直冲天，“S”走法引人看。湖边射出一条条小船，亭亭玉立在湖面，仿佛一艘艘战舰向我们开来，庄严肃穆。顿时天空出现了“流星雨”，白花花的“流星雨”把夜晚照成了白天，离我二公里远的房屋都显而易见，它密如蛛网，好象世界末日，群星们撞向地球。接着地上又冲出一条条五颜六色的线，还发出“噼里啪啦”的响声，好似放鞭炮，霎时，大地都成了五彩缤纷的世界。

忽然，湖边出现了一条晶莹剔透的瀑布，那瀑布与众不同，它是又无数个小白点凝聚而成的，逼真无比，那瀑布滚滚而下，还冒出一缕缕清烟，有如浮在海面的蓬莱仙岛。

最后，天空中又出现了千姿百态的繁花，响声震耳欲聋，惊心动魄。

闹元宵作文5

正月十五到了，我和家人一起去看花灯。

街上可热闹了，人山人海的。七点十分到了，开始放烟花了，“砰。”的声音响起来，烟花有绿的、红的、黄的、紫的，五彩缤纷，绚丽多彩。看，一个“超大号”的烟花飞上了天，紧接着随着一声轰鸣，又绽放出了一个个小一号烟花布满了天空，有的像紫荆花、有的像菊花。有的乡市迎春花。又“砰！砰”的响了几声，有的烟花里面包着小蜜蜂，炸开以后，发射出萤火虫一样的光。五颜六色的彩花笼罩了整个利津县城。看黄金瀑布流淌下来了，每一根金丝落下来，闪闪的金花铺满了大地。正如唐代诗人李白所云：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

看完烟花，我们又去看花灯，我们看见了十二生肖，它们好像在向我们挥手，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马……在向游人表示新春的祝福。再往前走，我们看见了迪士尼乐园，里面的米老鼠、唐老鸭等“主人”，它们演奏着各种乐器，真是歌舞升平，恭贺新岁啊！我们还看见了“三国演义”灯，有张飞、关羽、刘备三人，他们在桃园结拜兄弟，我仿佛听见了他们在说：“我们虽不能同年同日生，但愿我们同年同日死。“还有敲鼓的，打锣的，那声音的确美妙动听。

今天我过得真高兴。

闹元宵作文6

“宝宝，起床啦！”“好困……才六点”“今天是元宵节，妈妈做了你最爱吃的元宵哦！”

好吧，看在元宵的份上，我离开了诱人的床，出去吃早饭。“今天的早饭为什么是元宵啊？”我一头雾水。“今天是元宵节，吃元宵代表团团圆圆。元宵是甜的，表示甜甜蜜蜜，所以，吃元宵是在祝福我们大家哦！知道了吗？”“嗯！”

下午我和妈妈去看灯展，我好高兴啊！瞧，这个灯笼圆圆的，好似一个熟透的苹果，那个灯笼弯弯的，好像弯弯的月亮；这个灯笼像花儿，那个灯笼像云彩……五彩缤纷。

灯笼亮亮的`，照亮了阴沉、黑暗的天空，使整个天空跟白天没什么两样，除此之外，我还猜了灯谜，回家以后，我和妈妈挂了灯笼，把灯笼打开以后，我就睡，它就那么亮着。

正月十五元宵节，闹元宵。团团圆圆，甜甜蜜蜜。

闹元宵作文7

我很早就听奶奶说过了新年，就要到元宵节了，元宵节可以吃非常好吃的汤圆。说得我天天都在盼望元宵节的这一天快快到来。时间过得真快，今天就是元宵节了，也正好是星期天。

下午，天下起了雨。我和小朋友们不能够在外面玩，我只好一个人在家里看电视，但脑子里总是在想吃汤圆。

奶奶从超市里买了很多汤圆。我围着奶奶要她马上煮汤圆给我吃。奶奶说“好的”。说完，奶奶就开始煮汤圆。等奶奶煮好之后，我马上拿个碗走过去，奶奶给我盛了一大碗。我开心地端起汤圆就一下子吃了十几个，吃得我的小肚子胀胀的。味道真好啊！奶奶问我还要不要。我说不要了，一点也吃不下去了。

吃好汤圆，爷爷说要去油菜田里玩火把。尽管天还在下着小雨，我也急忙跟着爷爷去了。爷爷拿了很多个稻草，我也帮爷爷拿了几个。到了田里，爷爷用一根竹子塞进稻草把里，用打火机点之后，拿了给我。我拿着火把在岸上跑。爷爷还教我嘴里要说：“庄稼丰收，收成好……”我就按照爷爷教的一边跑一边唱。很快火把灭了，我的鞋也已经湿透了，爷爷说可以回家了。

我想不到元宵节还有这么好吃的汤圆和这么好玩的火把。今天真是个快乐的星期天。

闹元宵作文8

正月十五元宵节，又称为“上元节”、“春灯节”，是我国的传统节日。猜灯谜、赏花灯、吃元宵是元宵节里必不可少的内容。今天，我们又迎来了这个普天同庆的好日子。

与往年不同，学校隆重举行了“善娃闹元宵”活动。老师、家长、同学欢聚一堂、分工合作，共度佳节！听，面盆的“咚咚”声、电磁炉的“吱吱”声、我们的欢笑声，汇成了一首幸福快乐的交响曲。终于，轮到我们包汤圆了。我迫不及待地戴上口罩、套上手套，准备“大显身手”。首先，我把面团揉得圆圆的，然后把面皮摊开，轻轻地放入馅料，小心翼翼地捏好边沿，搓成圆形。一个可爱的汤圆宝宝就出现在我眼前，栩栩如生，笑眯眯地说：“小主人，你好！”我更加有自信了，包得一个比一个快，一个比一个美。不一会儿，盘子里放满了五颜六色的汤圆宝宝。看，红的像蜜桃，让人垂涎三尺；绿的像蜜瓜，顽皮地笑着；黄的像蝴蝶，尽情地飞舞。我忘记了一切烦恼和忧愁，静静地享受着劳动的果实。汤圆吃起来软糯香甜，口感丰富，真是别有一番风味！

吃完汤圆，放学归来，我依然沉浸在元宵节的热闹和欢乐之中，兴奋得久久不能平静。

闹元宵作文9

正月十五是一年一度的元宵节，在这喜气洋洋，灯火通明的狂欢节里，人们都要放鞭炮，迎龙灯，好好庆祝一番。

夜幕降临了，人们开始在大街小巷里迎龙灯，龙灯有长有短，可都装扮得十分漂亮，它们在小城街道上穿梭，爆竹声此起彼伏，响彻整个夜空，代表了人们在新的一年里的美好愿望，烟花如火箭般地飞上天空，在空中形成了各式各样的图案，有的好似一朵婀娜多姿的迎春花绽开笑脸。有的又如一群快乐的小朋友在草地上追逐玩耍；还有的像满天星，闪闪烁烁，虚无缥缈……

最抢眼的还是要数孔明灯了，它们在夜空中随处可见。每盏灯代表着希望与梦想，带着人们的祝愿与祈福，在蓝天中摇曳。它们飞越千山万水，把风调雨顺，五谷丰登的期盼带给远方的人们。

元宵节的月亮也格外地明亮，晚会的节目也精彩纷呈。今年的元宵节真是热闹非凡，明年的元宵节我一定要亲手迎龙灯，给元宵节增添一片生机。

闹元宵作文10

一年一度的“元宵节”又迎来了。为了庆祝“元宵”全国各地的人都流行放烟花，今年的元宵也不例外，父亲给我买了一百元的烟花，这一百元买到的烟花可多了，其中有两个价值25元的“满天星”，还有两盒“荧光线”，还有一排“小蜜蜂”，也有三包“小火箭”，还有……

元宵节的夜晚，街道上人来人往，川流不息，拥挤得水泄不通；天空中烟雾弥漫，五彩缤纷。看着大家放烟花，我也迫不及待地拿出一个“满天星”，点着它的引线，很快看到烟花飞向空中炸开了一朵朵五颜六色的花朵散开了，周围的人不断欢呼“哇！好漂亮哦！”此时我感到非常自豪。

紧接着，人越来越多了，我更加兴奋得拿起了“小火箭”，只听见“嗖”的一声直冲云捎，“嘣”的一声就坠落下来。

突然，一盏“孔明灯”缓缓地向上飘去，周围的人都目不转睛的疑似着那盏灯，似乎内心都在祈祷：“孔明灯给我照亮前程吧！”

夜深了，街道上的人群渐渐地散开了，我也随着父亲，母亲回家了。作文

闹元宵作文11

今天是正月初九，春光明媚，空气清新，我要去好朋友家看闹元宵。

一大早，我忙乎乎地吃完早饭，跟着好朋友一路上有说有笑，开开心心地来到他的老家。他的老家在乡下，那儿风景优美，鸟语花香，景色宜人。我们刚走到门口就看见一个草堆，草堆上燃烧着雄雄烈火。这时好朋友的奶奶面带笑容，手拿一小撮干草在燃烧的草堆上点着成火种，把火种带到每一个仓库里转一圈，就这样连连转五次。一阵敲锣打鼓的响声，我站在门口看见一排队伍直直的行走。队伍的前面是敲锣打鼓的，而后面紧跟着四乘轿子，其中三乘轿男各由四个人抬，里面分别坐着财神、关公、太白金星。而令人奇怪的是最后一乘轿子是空的，也只有两个人抬着。我们就跟着长龙似的队伍来到另一户人家的院子里。那14位小伙子抬着四乘大轿子绕着火堆转圈。他们的院子里人山人海，热闹非凡，鞭炮声不断。大家都目不转睛的盯着闹元宵队伍的精彩表演。我发现抬轿子的人有的在更换，被更换下来的人个个汗流夹背。过一会儿终于绕完12圈。14位小伙子就把全部的轿子放在椅子上。最后就结束。

啊！多么令人难忘的元宵节，让我们看得如痴如醉。

闹元宵作文12

今天是元宵节，下午，我们全班小朋友迫不及待地来到学校食堂包汤圆，食堂可真清爽呀！窗户干净明亮，桌椅整整齐齐，让人感觉特别舒服。

小朋友们坐到了位置上开始做汤圆了，首先开始和糯米粉，有些小朋友和得满手都是，轻轻地擦一下汗，立即变成戏台上的大花脸了，惹得大伙哈哈大笑起来。

下面要搓汤圆了，小朋友们真是八仙过海——各显神通，汤圆被搓成了圆的，扁的，方的，有的甚至还长了角，形态各异，花样百出。大家嘻嘻哈哈，你说我笑的，十分快乐！

热乎乎的汤圆在我们热切地盼望中终于出锅啦！今天的汤圆格外的好吃，因为这是我们自己亲手劳动的成果，汤圆的馅非常丰富，有芝麻的，有花生的，有水果的，有菜肉的……每一种都香甜无比！

今天的元宵活动可真有意思，我想我一定会永远记得，虽然外面很冷，可我们小朋友的内心都暖洋洋的，真希望每一年都可以开开心心闹元宵啊！

闹元宵作文13

元宵节，是中国传统节日之一，也是我最喜欢的节日。

作为一名资深的吃货，我对元宵节最深刻的就是吃了。我们这的元宵节不仅有汤圆，还有饺子、包子吃呢！到了元宵节，人人都要吃汤圆，象征着一家人团团圆圆。我们都喜爱汤圆，因此，一到元宵佳节，我便成了贪吃的小馋猫。

吃完汤圆，还有更热闹的呢！村里的板凳龙灯在敲锣打鼓中慢悠悠舞过来了。一节一节美丽的花灯组合成了一条美丽的花龙。锣声紧起来了，鼓声密起来了，龙灯也展现出出它最美丽的身姿：它时而转圈，时而摆尾。盘起时，组成一层一层的灯圈，美丽极了。它走到哪里，哪里便响起鞭炮声。人们欢呼着，庆贺着，在这美好的节日里欢笑着。

有些孩子们则忙碌着放水灯。他们在里面放了许多蜡烛，再拿到小溪边放在水中，孩子们在岸边默默地许着自己的愿望，之后让它带着自己小小的心愿流向远方。

元宵过完，春节也随之落幕了。大人们也得张罗一年的生计，孩子们也要收心上学了。因为我喜欢元宵节，所以也对明年的元宵充满了期待。

闹元宵作文14

今天是元宵节，学校被通知要去参加元宵花灯制作比赛。早上，妈妈把同学和家长们精心制造的环保花灯(那些可都是琢磨了好久的“智慧结晶”啊)送去参加展览。下午，我们一家三口一起去“藏爱”婚纱摄影拍全家福。在拍照的时候，爸爸不知怎么的一直那么严肃，连摄影师叫了好几声他也当作没听见(唉，本性难改，谁知道爸爸是狮子座的，老那么严肃呗)。而我呢，却老被外号“摄影动作调整师”调整动作。不过我好久没去拍照了，心里像十五只吊桶打水—七上八下的。

拍完照以后，我们三人步行到花灯展览地点收花灯。

可是这时令我想不到的事情发生了，本来是高高兴兴地去领奖、取花灯，没想到现场一片混乱，根本看不到半个维护秩序者在现场管理一下。而且我们学校两盏漂亮的、已获奖的、还可以插电的花灯不见了!妈妈气愤极了，打电话当场质问少年宫的负责人员。但是他们不但不承认错误，反而推卸责任。我甚至眼睁睁的看见一位老人剪下一个漂亮的花灯，嘴里还念着几句：“干脆把这花灯拿回家挂算了。”这真是让我气到了极点!没经过人家同意的东西不能拿啊!

闹元宵作文15

今天是正月十五元宵节，我们海宁举行灯会。我和爸爸，妈妈吃过了晚饭，兴高采烈地去看闹元宵。

我们急急忙忙赶到大街上，只见人们从四面八方赶来观灯。马路两边站满了人，真是人山人海，好不热闹啊！保安叔叔在维持秩序可忙了。

迎元宵灯会的队伍来了，我看到了一条龙灯，它的眼睛圆溜溜的，嘴巴里吐着浓浓的烟火。那只大象灯跟着也来了，它的鼻子长长的，眼睛黑黑的。还有《金鼠送财灯》，《奥运福娃灯》……各种各样，有好多的灯。我想：“叔叔阿姨们真能干，能制作出这么高明的灯，真了不起！”队伍中有公安战士骑着摩托车排着整齐的队伍慢慢地前进。老奶奶打扮得漂漂亮亮，敲起腰鼓，表演得很精彩。还有大哥哥，大姐姐的轮滑表演……真是丰富多彩，好看极了！

灯会结束了，我才依依不舍地回到了家。

庄子辞官文言文

1. 《庄子》的文言文

“庄周梦蝶”：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

周庄入梦，梦见自己化作一只斑斓蝴蝶，翩翩起舞于花丛之间，醒，犹思量，却不知究竟是周庄梦蝶，还是蝶梦周庄。于是乎，庄老夫子摒弃俗念，身寄天地，逍遥游于世间，超然的站在天道环中和人生边上来哲思人生，成为道家开山立派的祖师，俨然对抗孔孟的“仁义”儒家之道。

涸辙之鲋

语出《庄子外物》：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉.周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

2. 庄子 文言文 翻译

庄子 全文译注

"老庄"的道家思想对中国文化影响至深，成为古代主流儒家思想的重要补充.老子传世一部《道德经》，庄子传世之作即名《庄子》

庄子（约前369-前286）。战国时哲学家，庄氏，名周，（一说子沐）。汉族，宋国蒙（今河南商丘东北，一说今安徽蒙城县）人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

《庄子》

《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。

3. 翻译庄子 古文

年当作 一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他 相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘 说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼， 它的身子有几千里宽， 没有人知道它有多长， 它的名字叫作鲲。 有一只鸟， 它的名字叫作鹏。 鹏的背象泰山，翅膀象天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向 南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来， 不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢。’” 这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的， 德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也象上面说的那 只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不 因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对 外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有汲 汲去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。 十五天以后返回； 他对于求福的事， 没有汲汲去追求。 这样虽然免了步行， 还是有所凭借的。 倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所 以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道 德学问的圣人无意于求名。 尧要把天下让给许由，说：“太阳月亮出来了，而小火把还 不熄灭，它的亮度，要和日月相比不是太难了吗！及时雨降下了，还要灌溉田地，对于滋润 禾苗，不是徒劳吗！你如果成了君王，天下一定大治，而我还徒居其位，我自己感到惭愧极 了，请允许我把天下交给你。”

自己找一下吧

4. 庄子和伊人 文言文翻译

庄子和伊人

庄子

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

庄子与惠子游于濠梁全文翻译：

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

5. 庄子 古文翻译、快、

列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧？”子阳立即派官吏送给列子米粟。列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予。

官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说：“我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗！”列子笑着对他说：“郑相子阳并不是亲自了解了我。他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。”后来，百姓果真发难而杀死了子阳。

6. 求庄子古文及翻译

【原文】 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌（1）。

惠子曰：“与人居（2），长子老身（3），死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然（4）！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气（5）。

杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室（6），而我噭噭然随而哭之（7），自以为不通乎命（8），故止也。”

【译文】 庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！” 庄子说：“不对哩。

这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。

死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。” 【原文】 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端（1），若蝇翼，使匠石斲之（2）。

匠石运斤成风（3），听而斲之（4），尽垩而鼻不伤，郢人立不失容（5）。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。

’匠石曰：'臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣（6）。

'自夫子之死也（7），吾无以为质矣！吾无与言之矣。” 【译文】 庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。

匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。

匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”

自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！” 【原文】 庄周游于雕陵之樊（1），？一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸（2），感周之颡而集于栗林（3）。庄周曰：“此何鸟哉，翼殷不逝（4），目大不？？”蹇裳躩步（5），执弹而留之（6）。

一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之（7），见得而忘其形；异鹊从而利之（8），见利而忘其真（9）。庄周怵然曰（10）：“噫！物固相累（11），二类相召也！”捐弹而反走，虞人逐而谇之（12）。

庄周反入，三月不庭（13），蔺且从而问之（14）：“夫子何为顷间甚不庭乎（15）？”庄周曰：“吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰：'入其俗，从其令（16）'。

今吾游于雕陵而忘吾身，异鹊感吾颡，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾为戮（17），吾所以不庭也。” 【译文】 庄子在雕陵栗树林里游玩，看见一只奇异的怪鹊从南方飞来，翅膀宽达七尺，眼睛大若一寸，碰着庄子的额头而停歇在果树林里。

庄子说：“这是什么鸟呀，翅膀大却不能远飞，眼睛大视力却不敏锐？”于是提起衣裳快步上前，拿着弹弓静静地等待着时机。这时突然看见一只蝉，正在浓密的树荫里美美地休息而忘记了自身的安危；一只螳螂用树叶作隐蔽打算见机扑上去捕捉蝉，螳螂眼看即将得手而忘掉了自己形体的存在；那只怪鹊紧随其后认为那是极好的时机，眼看即将捕到螳螂而又丧失了自身的真性。

庄子惊恐而警惕地说：“啊，世上的物类原本就是这样相互牵累、相互争夺的，两种物类之间也总是以利相召引！”庄子于是扔掉弹弓转身快步而去，看守栗园的人大惑不解地在后面追着责问。庄子返回家中，整整三天心情很不好。

弟子蔺且跟随一旁问道：“先生为什么这几天来一直很不高兴呢？”庄子说：“我留意外物的形体却忘记了自身的安危，观赏于混浊的流水却迷惑于清澈的水潭。而且我从老聃老师那里听说：‘每到一个地方，就要遵从那里的习惯与禁忌。

’如今我来到雕陵栗园便忘却了自身的安危，奇异的怪鹊碰上了我的额头，游玩于果林时又丧失了自身的真性，管园的人不理解我又进而侮辱我，因此我感到很不愉快。” 惠子相梁 [原文] 惠子相梁，庄子往见之。

或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” [译文] 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。

有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。

庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的。

7. 翻译一段有关庄子的古文

庄子说：射箭的人不是预先瞄准而射中靶的，称他善于射箭，那么全天下的人都是（像）羿那样（会射箭）的人，可以这样说吗？惠子说：可以。

庄子说：天下没有共同认定的标准，却各以自己认定的标准为正确，那么全天下的人都是（像）尧那样（圣明）的人，可以这样说吗？惠子说：可以。

庄子说：那么儒、墨、杨、秉四家（看了另外一个标点版本的书，里面是这样句读的，是四家么？），和先生你（加在）一起便是五家，到底谁是正确的呢？或者都像鲁遽那样吗？鲁遽弟子说：我学到先生的学问了！

这样可以吧？

8. 庄子《胠箧》文言文全文翻译

为了对付撬箱子、掏口袋、开柜子的小偷而做防范准备，必定要收紧绳结、加固插闩和锁钥，这就是一般人所说的聪明作法。

可是一旦大强盗来了，就背着柜子、扛着箱子、挑着口袋快步跑了，唯恐绳结、插闩与锁钥不够牢固哩。既然是这样，那么先前所谓的聪明作法，不就是给大盗作好了积聚和储备吗？所以我曾试图讨论这种情况，世俗所谓的聪明人，有不替大盗积聚财物的吗？所谓的圣人，有不替不盗守卫财物的吗？ 怎么知道是这样的呢？当年的齐国，邻近的村邑遥遥相望，鸡狗之声相互听闻，鱼网所撒布的水面，犁锄所耕作的土地，方圆两千多里。

整个国境之内，所有用来设立宗庙、社稷的地方，所有用来建置邑、屋、州、闾、乡、里各级行政机构的地方，何尝不是在效法古代圣人的作法！然而田成子一下子杀了齐国的国君也就窃据了整个齐国。他所盗窃夺取的难道又仅仅只是那样一个齐国吗？连同那里各种圣明的法规与制度也一块儿劫夺去了。

而田成子虽然有盗贼的名声，却仍处于尧舜那样安稳的地位，小的国家不敢非议他，大的国家不敢讨伐他，世世代代窃据齐国。那么，这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度，从而用来守卫他盗贼之身吗？所以我曾试图讨论这种情况，世俗的所谓聪明人，有不替大盗积聚财物的吗？所谓的圣人，有不替大盗防守财物的吗？ 怎么知道是这样的呢？从前龙逢被斩首，比干被剖胸，苌弘被掏肚，子胥被抛尸江中任其腐烂。

即使象上面四个人那样的贤能之士，仍不能免于遭到杀戮。因而盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准绳吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准绳呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。

以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。”从这一点来看，善人不能通晓圣人之道便不能立业，盗跖不能通晓圣人之道便不能行窃；天下的善人少，而不善的人多，那么圣人给天下带来好处也就少，而给天下带来祸患也就多。

所以说：嘴唇向外翻开牙齿就会外露受寒，鲁侯奉献的酒味道淡薄致使赵国都城邯郸遭到围困，圣人出现了因而大盗也就兴起了。抨击圣人，释放盗贼，天下方才能太平无事。

溪水干涸山谷显得格外空旷，山丘夷平深潭显得格外充实。圣人死了，那么大盗也就不会再兴起，天下就太平而没有变故了。

圣人不死，大盗也就不会中止。即使让整个社会都重用圣人治理天下，那么这也是让盗跖获得最大的好处。

给天下人制定斗、斛来计量物品的多少，那么就连同斗斛一道盗窃走了；给天下人制定秤锤、秤杆来计量物品的轻重，那么就连同秤锤、秤杆一道盗窃走了；给天下人制定符、玺来取信于人，那么就连同符、玺一道盗窃走了；给天下人制定仁义来规范人们的道德和行为，那么就连同仁义一道盗窃走了。怎么知道是这样的呢？那些偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和杀害，而窃夺了整个国家的人却成为诸侯；诸侯之门方才存在仁义。

这不就是盗窃了仁义和圣智吗？所以，那些追随大盗、高居诸侯之位、窃夺了仁义以及斗斛、秤具、符玺之利的人，即使有高官厚禄的赏赐不可能劝勉，即使有行刑杀戮的威严不可能禁止。这些大大有利于盗跖而不能使他们禁止的情况，都是圣人的过错。

因此说，鱼儿不能脱离深潭，治国的利器不能随便拿给人看。那些所谓的圣人，就是治理天下的利器，是不可以用来明示天下的。

所以，断绝圣人摒弃智慧，大盗就能中止；弃掷玉器毁坏珠宝，小的盗贼就会消失；焚烧符记破毁玺印，百姓就会朴实浑厚；打破斗斛折断秤杆，百姓就会没有争斗；尽毁天下的圣人之法，百姓方才可以谈论是非和曲直。搅乱六律，毁折各种乐器，并且堵住师旷的耳朵，天下人方能保全他们原本的听觉；消除纹饰，离散五彩，粘住离朱的眼睛，天下人方才能保全他们原本的视觉；毁坏钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断工倕的手指，天下人方才能保有他们原本的智巧。

因此说：“最大的智巧就好像是笨拙一样。”削除曾参、史䲡的忠孝，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴，摒弃仁义，天下人的德行方才能混同而齐一。

人人都保有原本的视觉，那么天下就不会出现毁坏；人人都保有原本的听觉，那么天下就不会出现忧患；人人都保有原本的智巧，那么天下就不会出现迷惑；人人都保有原本的秉性，那么天下就不会出现邪恶。那曾参、史䲡、杨朱、墨翟、师旷、工倕和离朱，都外露并炫耀自己的德行，而且用来迷乱天下之人，这就是圣治之法没有用处的原因。

你唯独不知道那盛德的时代吗？从前容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，在那个时代，人民靠结绳的办法记事，把粗疏的饭菜认作美味，把朴素的衣衫认作美服，把纯厚的风俗认作欢乐，把简陋的居所认作安适，邻近的国家相互观望，鸡狗之声相互听闻，百姓直至老死也互不往来。像这样的时代，就可说是真正的太平治世了。

可是当今竟然达到使百姓伸长脖颈踮起脚跟说，“某个地方出了圣。

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