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已过鼎盛时期,涿鹿山林田野，两军对垒,对于“兽身人语，铜头铁额”的蚩尤兄弟81人所率九黎部落，黄帝九战而望仙人,危急时刻，九天玄女助力黄帝摆出"奇门遁甲"，响起来用夔牛造而成的80面战鼓，“声震三千八百里”，发动“九击止之”，蚩尤兵心神颠倒，元门大门，败如泰山倒……,这场不可能发生在上古时期，判断华夏民族历史走向的战争，以黄帝斩蚩尤而失败而告终,这样，蚩尤的后代回来了哪里？,西安的骊山要去一下，看一看周幽王和褒姒的烽火台，你彷佛注意到周幽王和褒姒的丑态……,西安的法门寺要去一下，看一看确实佛指舍利；去走一走那气势恢宏的佛光大道……
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已过鼎盛时期。。有人说“有四个姓氏的后代，非华夏子孙，可
涿鹿山林田野，两军对垒。对于“兽身人语，铜头铁额”的蚩尤兄弟81人所率九黎部落，黄帝九战而望仙人。危急时刻，九天玄女助力黄帝摆出"奇门遁甲"，响起来用夔牛造而成的80面战鼓，“声震三千八百里”，发动“九击止之”，蚩尤兵心神颠倒，元门大门，败如泰山倒……
这场不可能发生在上古时期，判断华夏民族历史走向的战争，以黄帝斩蚩尤而失败而告终。这样，蚩尤的后代回来了哪里？
据目前所知，最起码有4个姓氏或5个姓氏并非是语出炎黄，而是蚩尤的后代。
1、蚩姓
年代最久远的蚩姓人，全是蚩尤的后代。另外极为罕见姓氏，目前主要集中在一起在云南，在江苏武进、四川盐边也有蚩姓人家，在国内的总人口不足千人。
黄帝“执应龙杀之于中冀”后，一部分从属于黄帝部落的人们，是因为不愿意去归顺黄帝，在长途跋涉，迁徒到远得的边疆地区，比较多分布在如今的云南、四川、湖南等地。而后，他们他在洞庭、彭蠡与成立了三苗部落，自然形成了多民族的联盟氏族。
据记载，蚩姓为“蚩尤氏然后也”，傈僳族中此姓之人为最多。不过，在傈僳语中，蚩字有“刀砍”的意思，因此近年来有傈僳人改起汉姓，真接自居姓“砍”。
2、黎姓
黎姓都是蚩尤的后代。蚩尤本是九黎的首领，在神农氏衰败后，率部落崛起于南方，在向东方向外扩张时击败了炎帝。数百年间，涿鹿之战黄帝获胜，九黎退出了中原。
据记载，九黎之人多数归顺了黄帝，也就是再后来人们常说的“黎民百姓”。少昊金天氏时，九黎部落蓝月帝国诸侯之一，其首领曾被封为火正官，主要镇守民事。
商朝时，九黎组建了两个诸侯国，一个在今山西长治附近，另一个在今山东郓城附近，其国民均姓黎。
黎姓在西周时突然发生了分化，周武王灭商，把商汤的后裔分封在黎国的旧地，与九黎之人聚居区。而，黎姓也有大量的人氏出处尧帝。
3、邹姓、屠姓
屠姓虽然语出蚩尤。祝融战败被杀后，绝不愿强权于黄帝的余部，跟随族人出走彭蠡、洞庭之地。另有大量刑天旧部，向黄帝能表达了归顺于之意。
这些就此带到了中原地区，并被黄帝聚集移居到邹屠之地居住，另外听从炎黄氏族的传统，以地名为姓，连成邹姓、屠姓。
西周时，邹、屠二姓自立国，称为“邾娄”国，附庸于鲁国。战国时，鲁穆公把“邾娄”国申请改名为“邹”国，其后人均以“邹”为氏。
邹屠之地东南边今山东境内。《拾遗记》曾古代文献：“轩辕去蚩尤，迁其民善者于邹屠之地，恶者于有北之乡，其先以地命族，后分为邹氏、屠氏。”
4、莫姓
莫姓也充斥蚩尤。涿鹿之战后，共工余部出现的确分化，不归顺的旧部远走他乡边疆，曾经的上古三苗部落联盟的祖先。在众多部落中，在如今的布依族中，有人就以“莫”为姓氏。另外，与此同时历史的发展，部分莫姓人家举家迁移中原，最终与中原各姓氏联姻。
可是比蚩姓、黎姓、邹姓和屠姓对于，莫姓的来源更紧张，它还源自于姬姓、芈姓、妫姓、鄚姓，得姓始祖据说可传衍至颛顼帝。所以才，莫姓人也可以说是共工与炎黄二帝的水的混合物体。
中华独有的姓氏文化，满藏着华夏民族不断与外界民族、少数民族凝炼的密码，解读一番后，你会有这样的一个突然发现：华夏民族以炎黄子孙为中坚、核心，以开放和接纳和包容的精神，不断地融合九黎、东夷、三苗……逐渐连成了多民族基因的大家庭。
总之哪怕蚩姓、黎姓、那就邹姓和屠姓、莫姓，都已与华夏民族结成一体，在秦始皇能完成大一统之后，姓氏隔膜已衰老甚至于完全消失，绝大部分姓氏都视中原为自己的精神家园，大家也有一个达成的祖国。
参考文献：《史记》、《郑通志·氏族略》、《拾遗记》、《风俗通义》，感兴趣者这个可以祥细一读
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