龙鱼名字由来的故事(求中国古代的所有龙类!只要它们的名字、读)
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龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春风时身登,秋风时潜渊.又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵之一,后下一界皇权象征,历代帝王都自誉为真龙天子,建议使用器物也以龙为装饰.上下数千年,龙已侵蚀了中国社会的单独的方面,曾经的一种文化的凝练和积淀.龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征.对每一个炎黄子孙而言,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感!
求中国古代的所有龙类!只要它们的名字、读
龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春风时身登,秋风时潜渊.又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵(统领四方天地,东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武)之一,后下一界皇权象征,历代帝王都自誉为真龙天子,建议使用器物也以龙为装饰.上下数千年,龙已侵蚀了中国社会的单独的方面,曾经的一种文化的凝练和积淀.龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征.对每一个炎黄子孙而言,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感!《山海经》古代文献,夏后启、祝融、句芒等都“乘雨龙”.另有书记“颛顼(zhuānxū)天马至四海”、“帝喾春夏天马”.《论衡》则说:“龙之像,马首蛇尾.”有的说龙的形状是鹿的角,牛的耳朵,驼的头,兔的眼,蛇的颈,蜃[shè甚]的腹,鹿的角,鹿的脚掌,鹰的爪子.《本草纲目》则称“龙有九似”,为兼具其它动物之所长的异类.传说多或为能显能隐,能细能巨,能短能长.春分登天,秋分潜渊,可以呼风唤雨,无所不能.在中国商周战国青铜器上找到了这个不同种类的龙.虺:是一种早期的龙,以爬虫类——蛇作模特儿想象中不出来的,常在水中.“虺五百年化为蛟,蛟千年化作龙.”是龙的幼年期,曾出现在西周末期的青铜器装饰上,但不是太多.
虬:一般把还没有泛起角的小龙被称虬龙,是成长中的龙.故古文献中注释:“有角曰虬,无角曰龙.”另一种则说幼龙心中升起角后才称虬.两种说法虽有出入大.但都把成长中的龙称作虬.还有一个的把盘曲的龙一般称虬龙,唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句.
蟠螭是龙属的蛇状神怪故事之物,是一种就没角的早期龙,《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述.对蟠螭也有两种说法,一种是指黄色的无角龙,另一种是指雌性的龙,在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭,雌龙也”的注释,故在发掘出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰,意为一雌一雄交尾.春秋至秦汉之际,青铜器、玉雕、铜镜或建筑上,常用蟠螭的形状作装饰,其形式有单螭、双螭、三螭、五螭如今的群螭含有.或作衔牌状,或作穿环状,或作卷书状.当然了,有博古螭、环身螭等众多变化.
蛟:一般常指能发洪水的有鳞的龙.传说当年北辰星拱即能兴云作雾,腾踔太空.在古文中常为了比喻有才能的人完成任务术法的机会.麻烦问下蛟的来历和形状,古典文献中说法不一,有的说“龙无角曰蛟”,有的说“有鳞曰蛟龙”.而《墨客挥犀》卷三则说得无比具体:蛟之状如蛇,其首如虎,长者至数丈,多碧潭,声如马嘶.倘蛟看到岸边或溪谷之行人,即以口中之腥涎绕之,使人坠水,即于腋下吮其血,直到最后血尽方止.岸人和舟人常遭其患.南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事.蛟可能是鳄鱼.
角龙:指有角的龙.据《述异记》记述:“蛟千年凝成龙,龙五百年为角龙”,角龙浮山宗龙中之老者了.
应龙:有翼的龙称作应龙.据《述异记》中记述:“龙五百年为角龙,千年为应龙”,应龙堪称是龙中之精了,故长出了翼.据传英招是上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而拥有功臣.在禹治洪水时,神龙曾以尾扫垃圾,引导疏通洪水而建立功勋,此神龙别称为黄龙,黄龙即是应龙,所以陆吾又是禹的功臣.应龙的特征是生双翅,鳞身脊棘,头大而长,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齿利,前额凸出,颈细腹大,尾尖长,四肢健壮,宛若一只生翅的扬子鳄.在战国的玉雕,汉代的石刻、帛画和漆器上,常会出现应龙的形象.
火龙:是以火慑势的龙.全身有紫火丝线,凡有火龙经过之处,则一切物体均被烧焦.
蟠龙:指蜇伏在地而未得道飞升之龙,龙的形状作盘曲金光闪烁.在我国古代建筑中,一般把密布在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯问题地称作蟠龙.在《太平御览》中,对蟠龙又有另一番讲解:“蟠龙,身长四丈,青黑色,赤带如锦文,常随水而下,入于海.有毒,夺人性命即死.”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了.
青龙:为“四灵”或“四神”之一,又称为苍龙.我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区,即二十八宿,用以观察月亮的运行和划分季节,并把二十八宿分为四组,每组七宿,分别大道以西、南、西、北四个方位,青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相触)四种动物红色搭配,被称“四象”或“四宫”.龙意思是东方,青色,囚此被称“东宫青龙”.到了秦汉,这“四象”又变为“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、麟)了,神秘的色彩也愈来愈浓.保存最完好于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石,是由一条龙和十八颗星这些内刻玉免和蟾蜍的月亮分成的,这条龙那是雷鸣苍龙星座的标志.汉代的画像砖、石和瓦当中,便有大量的“四灵”形象.
鱼化龙:是一种龙头鱼身的龙,亦是一种“龙鱼互变”的形式,这个形式我国古代早已有之.《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊崩散鱼”的记载,《长安谣》说的“东海大鱼化作龙”和民间流传的鲤鱼到后面龙门,均讲叙了龙鱼互变的关系.这种造型早在商代晚期便在玉雕中直接出现,并在历代我得到发展起来.
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