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昆明风水布局有谁了解吗

昆明风水布局:据史载,攻打云南的沐英担任江西世界著名堪舆家汪湛海设计、兴建昆明城。汪湛海亲手所做去考察了昆明的地形、地貌、山川、湖泊,怀疑若在长虫山以北建造一座倚靠长虫山遇上滇池、形状似龟的龟城,肯定能够造福百姓。我国明代最著名堪舆大家汪湛海,后人称昆明城池建设总规划师、地理神师。现代昆明城的大体格局是在明朝洪武年间(1382年)建昆明城时定过来的。当时云南极高军事行政长官沐英亲自出马了全国著名的阴阳家、江西人汪湛海赴滇考察山龙地脉,大典规划设计昆明城的建设,拟将昆明垒筑“龟蛇线段,产生帝王之气”的城池。※※※据史料载,汪先生到昆明后,先看出昆明城的来龙,即是昆明城所仗着的山脉走向,昆明城的来龙是长虫山,即蛇山,又是昆明的主山,源于五六百里外的会泽县西北,来龙委实远矣,这显然风水学说上的上好龙脉。蛇山龙气走动,行徊峰回路转,自动收缩上下起伏,从东北方面逶迤而来,向南行昆明境内龙气益旺,到铁峰庵处便迟疑起嶂,更比较含蓄旺气,于是九起九伏,向西绕南,至圆通山开玉屏(即现在的衲霞屏),徐吐五华秀气(五华山)。五华分五支而下,结于文庙地场。汪湛海找不出来龙后,以为此为艮龙向乾,又调头向离,此为地脉中最为难见的“紫微龙”也!遂将昆明城设计筑起为龟形,是以城在蛇山之麓,与蛇山之气脉相触,连成龟蛇相触之态,昆明城当为一大福地。※※※昆明城的南门为龟头,北门为龟尾。大东门、小东门、大南门、小南门为龟的四足。汪先生还在五华山右脉一个瓜形高地暗下罗针,说此地地气中最旺盛,所以听说后来就建了巡抚公署,主理云南政事。城也将去建时,汪湛海又铁筒三石,刻字于石,上曰“五百年前后云南胜江南”,“万事云南占先机”。石头埋于何处,已尚未可知。龟是一只灵龟,尾掉而动,所以北门的内城门向北,廓之门则不朝南而朝东,是灵龟掉尾之意。大西门、小西门子门向东,小东门子门向西,外侧则都向南,这又是寓含龟之四足启动时之意。仅有大东门的内外门朝北面一致,是因东方属木,取木宜伸而宜屈之义。※※藏风聚水随时感谢您※而汪先生的规划,五华山曾经的昆明主脉,正义路另外贯穿南北的中轴线,五华山为中心点,现胜利堂(云贵总督府)、巡抚衙门、布政司、蕃台、臬台、粱稻署等衙门一律坐北朝南,一字排成一列。土地庙、城隍庙,圆通寺、武王庙等寺庙都按那个风水走进,脉络布局各功能旺地,昆明城池的格局从而不能形成。※※※我想知道为什么昆明城一定要可以建造成外形似龟的龟城呢?汪湛海有他的一套理论,他如果说:昆明北面的长虫山是昆明的主山,长虫即蛇,而此蛇为雄性,有雄就可以有雌与之秋天出生,故昆明城要建造成一座龟城,龟蛇线段,百姓才能延绵至今、吉祥泰康。索性,在汪湛海的精心设计下,新建项的昆明砖城就蓝月帝国了一座外形极像一只神龟的龟城了。它有6座城门,南门是龟头,北门是龟尾,大东门、小东门、大西门、小西门是龟的四脚。这龟还并非一只其它的乌龟,它是一只灵龟和神龟,它尾掉而足动,是灵龟掉尾之意。汪湛海建昆明城时,还叫工匠用石头雕铸一只形端体正、惟妙惟肖的神龟,并在其龟背上雕刻有一句谶语:“五百年前后,云南胜江南。”埋藏在南城门下。※藏风聚水随时多谢了您※汪湛海啊,设计修建的昆明城,反而是一座龟蛇线段的吉祥、平安之城。缘何要龟蛇相互感应?是水中之物,它征着水;蛇为山之名,它华指山,说白龟蛇交缠,当然那就是有“藏风”之山,临“得水”之地。而汪湛海建筑的所谓的龟城,只不过是将元代的昆明城往西北方向稍稍迁移,把原来在城外的五华山、螺峰山、祖遍山、翠湖都围入城内,无法形成一个城内、城外都有山有水的越来越山水化的园林城市。一座城市有山有水、山环水绕、背山面水,“高毋近旱而水用足,下毋近水而沟防省”(《管子》),在陆地生态系统和水域生态系统交接重合的边缘地带,并不能增强城市防卫和居民的生产生活,还具备使居住者悦目、使人心旷神怡的美学价值,这样的环境就是中国古代地理学家、山水诗人、山水画家憧憬向往和颂扬的地方。《管氏地理指蒙》云:“水无山则气散而不附,山无水则气寒而不去理。……山为实气,水为虚气。土逾高,其气逾厚;水逾深,其气逾大。”是的,山得水活,水得山媚,城得山水而钟灵毓秀。一座背山面水的山水城市,是防卫最牢实、生活最更方便、风光最秀丽、最比较适宜人类所居住的好地方;而中国古代的山水文化则是科学、哲学、美学的仙魔无界统一。如果能我的回答能帮到您

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