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图为2013年老和尚封缸时

　　长春市二道区岭东路观音寺上常下净老和尚生于1924年，祖籍吉林省伊通县，毕业于长春国高，童贞入道，于2013年农历10月初6日预知时至，10月初7日凌晨3点安详示寂，世寿90岁，出家70载。

　　老和尚往生后7日举行坐缸仪式，全身柔软，面貌犹生。至2016年农历10月初7日，坐缸三年期满。观音寺常住法师聘请九华山相关专业人士朱国胜师傅团队已为上常下净老和尚举行了开缸仪式。

　　老和尚生前照片

　　道心坚固 一身正气

　　上常下净老和尚生于1924年，幼年时期听闻佛法，女高毕业后即发心出家，童贞入道。文革期间，道心不退，一直居住在寺院之中，于1982年国家落实宗教政策后恢复寺院清净道场。老和尚一生虔诚无比，道心坚固，言行如一，一身正气，慈悲质朴，一生始终保持勤俭作风；凡事他人为先，发菩提心，行菩萨行。

　　虔心修行 诵经发愿

　　上常下净老和尚生前坚持诵读《妙法莲华经》、早晚功课、万声佛号从未间断，并发愿临命终时，千佛授手。老和尚修佛态度极其严谨，在电子设备并不发达的年代，每日万声佛号以火柴计数，数错便重新再来，绝不敷衍了事。诵读《妙法莲华经》无论寺院当天事务多么繁忙，绝不间断。

　　千佛授手 吉祥往生

　　上常下净老和尚2013年农历10月初6日预知时至，四方信徒听闻消息，纷纷来寺轮流为老和尚临终助念。次日凌晨3点，老和尚吉祥右卧，安详示寂。可见佛法修行至诚感通，临命终时，老和尚蒙佛接引，往生七日后入缸，全身柔软，面貌犹生。

　　图为老和尚坐缸时情景

　　上常下净老和尚肉身不坏，亲自为众生见证了佛门的殊胜成就。将神话般古人修行成就的传说变成了现实，以涅槃向弟子们指示了人生的方向，为现代佛门及广大信众树立了榜样。如今，老和尚的法体已获金刚不坏之成就，之后的两个月左右时间内，法体将塑金身，并将以肉身菩萨形像供奉在长春观音寺内。与十方众生永结菩提缘，为正法做证明，为众生树正信。

　　坐缸：指佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式。有坐缸、封缸、开缸。如果几年后开缸，缸内的僧人颜面如生，肉身不腐，他们就会再被塑成金身，成为“肉身佛”。

　　肉身佛：《玄应音义》载：“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨。我们所说的肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利。肉身不坏，即为佛教中的全身舍利。据《弥勒下生经》所载，人寿八万四千岁时，弥勒佛当下生此阎浮提，度化释迦牟尼佛世所未得度的众生。因此，相传修行者如能入甚深禅定，或保持自己肉身不坏，当可等待弥勒佛出世。关于此类肉身的安置方式，六朝初期多将其置于深山的石室或庵室中，并无特别的处置；六世纪至七世纪初期，则改置于窟龛中，或立塔庙供奉。