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九眼天珠是最价格昂贵的吗,　　天珠是什么？

　　藏秘七宝之一，是藏家人代代相传的珍宝。然天珠之尊，莫过于九眼天珠。九眼，集九乘之积德行善，慈善之增加，取威望显赫、离苦得乐之意。显登峰造极显贵之气宇，得人间工作全部迅获成果，为天珠中最上品。在天珠修法积德行善中，九眼包括一切图腾的标志与意境，佛法修行中最终地步，九品莲华化生。而自古在中国“九”就代表极致的显贵，像帝王有九五之称，“九”也标志不行预知、无法逾越、无限宽广之境地。

　　天珠的来源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人的印度古国，其时的大家为求神佛庇佑，天珠因而被发明出来。其时大家以陈旧文献《吠陀经》中记载的咒术、图腾等符号图画外型，画于石材上，进于到达提高精力意识的效益，借以获得诸佛众神的加持与护佑。在中国历史中，最为人所知当属当年文成公主下嫁松赞干布时带去的一尊佛像，佛像上镶嵌了林林总总的珠宝，而帽子上方最显着的当地，即是三颗九眼天珠。

　　近来，杭州尊慧有幸搜集到一枚九眼传世天珠，其分量为16g，直径为5.5cm，每一面均匀散布三眼，九眼规整明晰，天河分割并有序排列，两头互绕双边线，包浆润泽，手感极佳。其珠砂丰满，经年曾采刮的痕迹对天珠的完好丝毫无损，反到是见证岁月的痕迹，其呈淡淡的褐色，纹理如陨星流光，散布在沧桑的珠身，就如最陈旧的年轮，讲述着藏家千年的的故事。此珠九眼如浩瀚银河中九大行星的工作，包括世界万象，人间真理，奥秘而莫测。加上肉眼看上去表层象涂了一层油脂的光泽，肯定是一颗可遇不行求，品相极佳的九眼天珠。

　　檀香绕窗棂，孤灯，默坐，卷烟袅袅中，案头的老珠成其性，通其灵，散发着奥秘的磁场。在这些漂亮的珠子上，生命刻下了沧海，桑田，酸甜，苦辣!咱们一边感叹着昨天，一边感动着今天。这种时分，珠子便不仅仅是珠子了，它的前言效果表现的更为显着，成了交流古今为一线的使者，一个小小的开片，一个细微的风化都可能是一则漂亮的故事，这种感受，我想老珠玩家天然能懂。

　　这些年，跟着经济的快速开展，大家对西藏奥秘文明的探索，使得天珠逐步走上保藏的舞台。特别是不少明星大腕中开始刮起的一股“佛珠潮”，更是将天珠推上了时尚热议的前沿。在各大拍卖会上，来自雪域高原的奥秘天珠也是分外有目共睹，早在2009年，北京的一次拍卖会上，一件朱砂“九眼”天珠以4000万元成交；同场中，一件“三棱护法天珠”以5000万元成交价创下国内拍卖纪录有史以来的最高价，令人咂舌。

　　据专家推论，跟着大家对天珠不断增加的重视，天珠仍有很大的升值空间。就像尊慧这次搜集到的九眼天珠，其价值早已逾越了本身，它让大家回到对灿烂藏族文明的思索中，并将沉藏于雪山当中的文明及精力代代传承，天珠以深沉的神韵承载了一个民族的精力力量，使得那充溢奥秘的藏文明永久的流通在这片神州大地！

　　天珠是怎么形成的？九眼天珠是最价格昂贵的吗

　　天珠是什么？为何天珠如斯名贵？

　　天珠材质是主要产地在西藏，藏东，不丹，锡金，拉答克等喜马拉雅山域的玛瑙玉髓石，西藏人至今仍以为天珠是[天降石]。

　　天珠为九眼石页岩，矿藏元素为二氧化硅及别的微量元素，细可分为玛瑙质与玉髓质成份，为藏密七宝之一。

　　天珠名贵的4个要素

　　史记载为[九眼石天珠]从科学由来视点讲，天珠之所以名贵的因素有四：

　　1、天珠的内部结构，具有天然世界剧烈的磁场能量，经日本研讨证实为三，四千年前，火星的陨石坠落于喜马拉邪雅山区，使天珠原矿在剧烈碰击下发生十四种火星上和元素，尤以[镱]元素磁场能量格外剧烈，构成天珠有难以想象的感应，亦符合藏胞以为天珠为[天降石]之说。

　　2、研讨指出矿石的硬度越该，磁场超强，而天珠是正宝石，硬度为莫氏7至8.5。

　　3、把异常被广指磁场能量剧烈的水晶和西藏产的天珠测验对比其磁场，所得成果天珠磁场是水晶的三倍，水晶磁波为4伏特，天珠则为13伏特。

　　4、天珠的磁场是负离子碱性磁场。

　　能够一起符合以上四项条件，才得以无缺具有天珠特质，这也是唯一西藏的玛瑙才称为天珠，而巴西，波斯，苏联，印度尼西亚，台湾的只能叫玛瑙，即便质地挨近但不能称天珠。任何矿石都具有磁场，仅仅强弱有别，镜元素，高硬度，负离子更是让西藏玛瑙磁场成果感应最强。

　　来历传说

　　归类起来天珠来历的传说有十几种：

　　1.天珠是古生物化石，喜马拉雅山滚落的螺化石，这种远古海螺化石在滚落中得见天日分隔人世。

　　2.天珠是聚积在地下神灵的双眼。

　　3.天珠是由外层空间丢丢失的陨石制成。

　　4.天珠是成串像蛇相同的生物。

　　5.天珠在野外间捡获或在牛羊群的渗出物中发现。

　　6.天珠是干僵的虫尸首，是昆虫的化石，或是大鹏金翅鸟结晶的化石。

　　7.天珠是会飞、会跑、会爬动的虫类。

　　8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。

　　9.天珠是阿修罗制造的兵器，用以对付帝释天(婆罗门与释教中的最高统治者)。

　　10.天珠是天神的名贵饰物。

　　11.发现天珠穴或天珠巢而取得天珠。

　　12.阿里天珠泉流出的天珠。

　　13.智尊金刚亥母降下法宝天珠，抢救藏区流平易近分隔魔难，消弭病灾。

　　14.文珠菩萨的前身撒下的天宝。

　　15.天珠是大食国(即波斯)国库里的宝石之一。

　　16.天珠是玛瑙国的废料。

　　天珠的制造办法

　　很多冤家问我天珠下面的图腾是天然的吗？为何看上去象长鄙人面的相同，我清楚通知人人，天珠是花费出来的，而非天降。以下就为人人引见天珠的五种制造方面。

　　榜首型，镶蚀玛瑙黑底上线：这是把碱水，白铅，或洗涤碱等涂料，涂在末经处理的玛瑙下面，构成白色的线条;这些天然玛瑙的选用，以深色者为佳;常常是选用黑色或白色的玛瑙。榜首型镶蚀玛瑙，平日是加热一次就完结，是标准的一度烧。由于制造经较杂乱矫捷;因此，听说，榜首型的镶蚀玛瑙的色彩对比弗成靠，不像第二型那样坚牢不易脱落。

　　第二型，镶蚀玛瑙白化处后上黑底：主要是有两个脚步：1.这是使用碱水，白铅或洗碱，添在整块的玛瑙下面;榜首次加热使它发生[白化](whiteningprocess)。2.再来是依据图画的规划，添上磷酸铜，然后加热构成黑色的图画，这么就前功尽弃了！听说，用这种办法制造和天珠，才是我国西藏同胞心目中的至纯天珠，至于它的质量的短长，照样在于榜首步的[白化]脚步；假入白化的缺乏无缺，或是深化，天珠的质量与价值就会遭到影响。

　　第三型，镶蚀玛瑙白底上黑纹：第三型镶蚀玛瑙的制造是选用一颗末经处理过的天然玛瑙;然后在它的下面添上加热后可构成黑色条纹的涂料。这个流程好像与榜首的镶蚀玛瑙相反。听说，印度产的角形天珠，就大多是归于第三镶蚀玛瑙，它的代较为长远。第三型镶蚀玛瑙的选用，该当是合营淡色玛瑙而来的加工办法。由于假定是深色玛瑙，才适合上白纹线条图画。

　　第四型，镶蚀玛瑙中心白化后上黑底：第四型镶蚀玛瑙的制造是，(1)把能使玛瑙发生白化的添料。添在玛瑙的中心有些，单独保管不添任何的原石有些。在加热之的后，玛瑙的中心有些成为白色。(2)然后是在白色的区域，添上加热后成为黑色纹图画的涂料，在加热后，就成了第四型镶蚀玛瑙了！听说，大有些对比好的天珠，多是用这种办法作成的。用这种办法做成的天珠，在黑色与白色的有些不透光。而在末添上涂料的中心有些是透光的。

　　第四型镶蚀玛瑙的制造，主要是遭到天然玛瑙原石的约束;这是由于玛瑙原石本身的漂亮;工匠本身不想要无缺的隐瞒它的石色的漂亮，而且可使天珠有对比多样的花招变卦。变得多彩多姿。咱们能够这么的了解：古玉在出土以后，人人都喜爱它的原色能流露出来;假定是[满沁]_无缺隐瞒了它的石色，反而是较不受注重的。

　　第五型，镶蚀玛瑙中心一起上黑色缐缐：这个也是对比求疾速的做法。培训教材把[白化]涂料与发生黑色纹案的硝酸盐一同添上，然后加热，就可掉丢失这种镶蚀玛瑙。履历所得，以为第五型镶蚀玛瑙的色泽对比薄，随意脱落，质量是不如第四型。

　　天珠的判定大凡物质都有接收生命磁性的特质，它们是不时的在进行，但并不被通俗人所察觉。印度教严厉的规则：不在阶级低的人面前进食，即是为了防止沾了他们的习气。公共藏书楼的书，由于很多人的接触，所以也充满了各类不合的磁性，钱特别是纸币，常常带着令人不温馨的磁性，它会打乱或抚慰人的身心，世人就把它称为[铜臭味]。矿藏中进化最高的宝石，本身常具有格外的收留与保管形象的才华;有很多的珠宝是洋溢着各类贪婪与妒嫉的习气;有的历史闻名的珠宝，更是蕴涵着很多由这所引的违法氛围。在微妙学的视点来看，听说，有的珠宝能保管各类形象达数千提之久的时间;所以，一些具有天眼通的人，有时能在珠宝上看到曩昔所发生发火的使命。相对的，宝石也能保持着这微妙的力气，咱们有必要从这一视点来了解天珠。纯洁的天珠，由于保管有累世高僧喇嘛的正性的能量，所以为世人所注重，这是评估天珠__格外是老天珠的关键之一。按照Dikshi物镶蚀玛瑙分类法，仅仅第二型与第四型的镶蚀的玛瑙，才是真品天珠;别的的类型，只能算是中等天珠或其次。

　　检视的办法有：调查中心小孔，这是由于第二型天珠，是选把整块的玛瑙染白，加热以后再添上黑色的图画。然后再加热。依据这么的流程的特色，能够用削减镜检视天珠中心的小孔，这小孔的内部，该当是呈乳白色，而不是深黑色。行家都坚持着，有必要是用玛瑙质做的天珠，才算是真品天珠;假定是用蛇纹石，牛角，象牙等别的物质所做的天珠，是不被供认的。强聚光灯照耀第四型镶蚀玛瑙是中心通明，而中心部位欠亨明;依据这么的特色，能够用强聚光灯照耀：假定中心的部份透光，表明是施工低劣，不合正轨央求的第四天珠。

　　天珠的选购办法

　　由于天珠本身并有好坏之分，只需品相上下及磁场巨细之分，所以在挑选上应以集团经济才华及集团磁场感应为绳尺。又因天珠的品种变卦多，可大约分这一两大类参阅：

　　老天珠：

　　1混杂长短或色彩清楚，纹理清楚，呈细椭圆之天珠为佳。

　　2不要有破损，开裂或再加工的情况。

　　3眼数愈多及单眼因稀疏，故报价愈高。

　　4挑选较挨近，适合本身磁场的天珠、由于老天珠灵气磁场效应强，所以在佩戴时，应以先购一颗调和，加强本身的磁场后，再增加佩戴第二颗，第三颗等，否则会因磁场过强，惹初步痛，不适等情况。

　　新天珠

　　1天然双眼的纹理清楚，荣耀（黑色）清楚，报价俞高。

　　2不要有破损，开裂的清形。

　　3不会妨碍平时作息的样式（手链式项圈）

　　4挑选较挨近适合本身磁场的天珠。

　　5含金砂的有些，能量最强，可依集团喜爱，列为参阅。

　　6有宗教性与无宗教性的样式，可依集团宗教信仰来挑选这启事于藏胞与喇嘛口中所传出的天珠常识，让咱们免于历经破财和探求的阶段，直接了解天珠真伪及品相上下的真貌。

　　人工天珠

　　市场上的很多玛瑙宝珠，毋论可否来自西藏原产地，一概声称是“西藏天珠”。经年受喷鼻香火供奉的就叫老天珠。别的叫新天珠。也有叫型一、型二的说法。前者报价上万，然后者只需几百元。

　　但想要在西藏买到真正的千年传世天珠是难上加难的，由于藏族外地人的天珠是纰谬外出售的。天珠在藏族人看来是身份的意味，唯有崇高之人才可佩戴。所以，藏平易近将天珠相赠代表着他对你爱崇万分。

　　人工天珠的真假区别

　　1、古沉、荣耀清楚、纹理清楚、呈椭圆、肥大之天珠为最好。

　　2、虽天珠经历代多人配带，破损者在所难免，但不要有严峻破损、开裂或再加工的情况（藏族以为天珠破损为挡灾，已失掉护持的感染）。

　　3、带眼天珠的眼数愈多及眼为双数者因较稀疏，故报价愈高。越挨近九眼越好，假定一个天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在报价上反而大打折扣。每个双眼的巨细挨近者为佳，如果巨细不一便不能算是好天珠。

　　4、新天珠拷贝技术老练，需要时，可在清水或灯光下调查其外表的天然纹理以便区分真伪。

　　5、有些老天珠的外表会有朱砂（但并非没有朱砂就不是天珠）。不过，亦即有的朱砂呼之欲出，有的已在外表。

　　6、老天珠由于年代长远，且经历代多人配带过，外表有必定程度的风化纹（又称“鱼鳞纹”），此风化纹的散布亦长短常态散布的。拷贝天珠以低温烘烤的技术亦能制造传神的风化纹（质感较为干涩生硬），区别法除了风化纹多呈“月轮状”以外，以高倍（100倍以上）削减镜调查迟疑其外表，真品会呈现相似世界天体的银河图画。

　　7、天珠的穿孔处必需和外表的荣耀、光滑程度不合（有玉质感）；且以乳白色或淡黄色为佳，黑棕色次之。

　　8、天珠的外表应天然存在一层油亮、蜡状的滋补感。但也别由于看见的天珠呈现一片朦胧而降低其价值，有的天珠会被卖家事前净过，就不随意显现出本来的光泽。(这种情况该当在佩戴一阵子以后就会逐渐改善）。

　　9、有眼天珠的眸子部份不要有跨越式的裂缝否则会折损其价值。

　　上述的办法有些需要必定时间的演习与辨认，所以不要由于看到美丽的就立时想买下来。如果以上办法皆无效，还有一个切切不得已却又直接的办法，那即是寻求能够用肉眼区分气场的人帮忙。由于他们看见的是天珠本身分收回来的气场，而新天珠所分收回来的气场经常是千篇一律，所以较随意被人识破。

　　天珠眼数与涵义

　　一眼

　　格外可使心绪清明、心境愉悦，推进智能增加。单眼天珠，数量十分少。

　　二眼

　　并蒂长生，玉树连枝，家庭满意，夫妻友善，树立优胜人际关系。

　　三眼

　　意味佛之身口意之满意、三宝加护、速在外内密全部违缘阻止、、福禄寿、吉星拱照、阻止暂停、财富不时，是密宗之财神。

　　四眼

　　大绝望音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤，四大菩萨除障，成道果、增福慧代表满意顺畅、财富，而生老病死四苦痛可减轻，地水火风四大调和，灾厄得以消弭。

　　五眼

　　佛、莲花、金刚、宝生、羯膜，五路财神齐聚、无往倒运、满意不祥喜乐无量之意。

　　六眼

　　地火水风空识六大元素所构成的人体心思学。康复人体五脏六腑之心思机能，并可康复膂力、摆脱六道之苦、六波罗密渐次增酿、消灾解厄、六六大顺、意味财富圆融广进之意。

　　七眼

　　七星布阵，得药师佛加持。处死不时增加、大吉大利、福慧满意之意。

　　八眼

　　八不祥之满意、全部顺畅、显贵与财富、八大不祥随护周围之意。并得八大菩萨加持、。中息八部毁伤，获八正路。

　　九眼以上

　　集九乘之坏事，慈善增加，声威显赫、离苦得乐之意。空前绝后显贵之气宇、世身世间工作全部迅获成果、为天珠中最下品、能革除全部灾厄。

　　卍字

　　佛光普照、财气兴隆、永得安康、广结善缘。

　　杵

　　密宗法器、降伏妖魔、招福挡煞、趋吉避凶、超凡崇高之意。

　　莲花

　　莲花天珠意味“朴实不染”，代表空前绝后的尊荣、新鲜、平和、福慧双全、全部满意之意。具有不祥、显贵、满意、财富增加的表征。此类天珠在西藏区域的流利报价十分高，乃至不亚于九眼天珠，可见藏人极为注重莲花天珠，藏传释教信徒以为其图腾亦意味西方莲华部，世人皆知的阿弥陀佛即归于西方莲华部。

　　满意

　　有心气温柔、不祥满意、瑞气千祥、满意之意。

　　菩提

　　醒悟正路、消弭灾祸、慈善为怀之意。

　　寿珠

　　最早呈现于公元前550 年周围的印度及巴基斯坦区域，在陈旧的印巴区域并没有将这类角型天珠与反老回童划上等号。又称为『崩系天珠』然则本来被古印巴区域的群众算作驱邪避魔的护身符却因商业贸易传达到我国人的手里，而由不合文明的价值改动为似乎龟甲的夭亡之意，被颁发不合的新意与生命。

　　宝瓶

　　藏传释教信徒以为其图腾意味西方莲华部，亦称其为「舍利天珠」。宝瓶天珠又称为长生瓶天珠。藏语的意思区别为「宝瓶」和「长生」，意味长生永存藏传释教信徒以为其图腾意味西方莲华部，又称其为「舍利天珠」，是藏族心目中等级最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的释迦牟尼佛像的宝冠而言，即是将这类天珠置于正中央，显见其被藏族注重的程度。福寿双全、财富广进、疾病尽除之意。

　　龟甲

　　半途夭亡、反老回童之意。

　　虎纹

　　因外形与马齿天珠相似，因此虎纹和马齿并称为「闪电天珠」。有着刚烈坚韧、消弭迂回、一往无前、移灾去邪、保佑安全之意。

　　龙眼

　　六字大明咒的化现、释教的真髓、万咒之王、避邪之珠。

　　彩虹天珠（水纹）

　　为虎纹天珠的一种，为圆短型天珠中稀有又崇高的品种，因其图腾系以中心的直线与两旁相互对称的波状条纹所构成，较为相似我国文字的「水」字，又称为「水纹天珠」。彩虹天珠又称「稀有虎纹天珠」，归于佛经的东方金刚部，其图腾意味「伏恶」，调伏修行人心田的阻止与内在客不雅观情况的阻止，在圆型天珠中报价仅次于莲花天珠。永世不灭之生命来源、能生生不息、绵绵不时、全部享通耐久之意。

　　贵人

　　贵人扶持、毕生为安、富有容华之意。

　　寰宇

　　圆者天也，如来的智能德相。地者方也，众生之基础。此颗天珠，能完结希望，对工作、人际、交际有极好的帮忙。这类的天珠，主要有双地门天珠、寰宇天珠、及双寰宇天珠，个中以双寰宇天珠最少见，这类天珠饼图画代表「天门」，方形图画代「地门」，有两个地门在弧度的一侧呈现，称为「双地门天珠」；一侧有天门和地门，另一侧的图画也与之对称的，称作「双天双地天珠」。很多生意人喜爱配戴这类天珠，由于他们以为能够阴阳调和、百福千祥。变换厄运、消弭魔难。带来财富。

　　线珠

　　药师天珠多为扁豆型的珠身，又称圆线珠，旬] 身中心有一条白色的条纹，可当念珠使用，特别是释教学生修持药师诀窍为甚。一世就手、神妙无比、智能无量之意。

　　天眸子

　　招福挡煞、趋吉避凶为主要功用。天眼为天然构成，非人工雕钻，其周围常伴随砥砺不祥物，如：龙、羊…等。意谓双龙抢珠、洋洋满意或洋洋自得…。

　　日月星

　　阴阳调和、活力勃发、矢志不移之意。日夜替换景象，世界寰宇、阴阳平衡之理，能化险为夷，离苦得乐之意。

　　黑色珠

　　白珠的年代约在公元前500年，产地大多散布于印度及巴基斯坦。这类单线带状天珠有线形散布于珠身中心的黑底白线、白底黑线，亦有黑色平均分配的品种。

　　圆板珠

　　远在公元前3,000 年两河流域的苏丽人(Sumerian) ，就末尾配戴这种圆板状的珠子。他们称号这类的珠子为「乌贾」(Udjat) ，意旨太阳神霍拉斯(Horus) 的双眼，用其来抵挡邪神的侵扰。这类的圆板珠传达于西藏、巴基斯坦、两河流域及埃及区域。图板珠能够算是全部天珠型式中打开最长，风行最广的一种，可分为分立体与扁平状两类，印度人称圆形板状为“羊眼天珠” （藏语发音为 LUMIK 鲁密），他们信任能够用来驱避鬼邪代表财富受用增加，且工作顺畅成果等益处。

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