神兽龙鱼图片(龙鱼神兽)

正所谓“鱼跃龙门便化龙”，实际上在《山海经》中有这么一种神奇的灵鱼，它的名字就叫做“龙鱼”，它是往来于天地之间“神巫”的坐骑，所以拥有着乘云上升，神行九野的本领。天神可乘坐龙鱼上天，遨游九野，如马行天。所以袁珂据此认为，这里所说的“龙鱼”，实际上就是《山海经·海内北经》所说的“陵鱼”。而且即便是后来明清所刻的图本中，龙鱼也有着两种形态：一种是鱼形，鱼首龙身四足，一种则是兽形，像狸。

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本文目录一览：

• 1、上古洪荒异兽、神兽、恶兽有哪些?
• 2、龙虎凤龟是哪四种鱼
• 3、山海经里有哪些比较出名的怪兽？
• 4、鱼缸四神兽都是什么
• 5、山海经：它是神巫坐骑，身具两种动物形态，上天入地下海无所不能

上古洪荒异兽、神兽、恶兽有哪些?

异兽

1、鲲鹏，鲲鹏的食物就是龙，所以，其他的异兽再强大，最终还是要入它的嘴。它的体型庞大。

2、应龙，是皇帝的坐骑，也是他的得力干将。

3、补天神鳖，女娲补天时，补天神鳖出过大力，它的四足被砍下来当做天柱，支撑着天和地。

4、夫诸，鹿王，有着漂亮的外表，但是美丽的皮囊下隐藏着的却是暴戾的性格。

5、板角青牛

牛王（不是牛魔王），在《西游记》中有自己的出境，因为它把天兵天将一下子全摆平，就连十八罗汉也奈何不了它。

6、陆吾，给皇帝把守山门的，体型怪异，身长九尾，在昆仑山脚下守护着它的安宁。

7、腾蛇，是以专吃大蛇而生存。

8、九头狮子，在《西游记》当中，它也有出镜，因为它还有一个名字叫九灵元圣。

神兽

1、青龙，中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木。

2、白虎，中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神。

3、朱雀，中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季。

4、玄武又名龟蛇，源于远古星宿崇拜，是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿，同时也代表五帝之一的黑帝颛顼。

恶兽

1、穷奇，四大凶兽之首，行为乖张，凶狠残暴，《山海经·海内北经》中说穷奇外貌像老虎，大小如同牛般，长有一双翅膀。

2、诸怀，四大恶兽第二，诸怀的体型有一头牛那么大，长着四个角，长着人的眼睛，猪的耳朵，发出如大雁一样的声音。皮糟肉厚，力量巨大。

3、梼杌，体型像老虎，身上的毛很长，长着人面，嘴巴里长有像野猪一样的獠牙，尾长丈八尺，在西方称霸，能斗不退。

4、饕餮，其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。蚩尤是上古时期一位骁勇善战的部落首领，但是在与轩辕黄帝的战斗中被打败。黄帝斩下了蚩尤的首级，落地后带着怨气化为“饕餮”。

龙虎凤龟是哪四种鱼

龙虎凤龟是龙鱼，虎鱼，飞凤鱼和猪鼻龟。号称四大神兽，因为青龙即龙鱼，白虎即虎鱼，朱雀即鸟也，飞凤，玄武即龟也，猪鼻。实际上是商家的一种炒作，号称龙鱼为主，其他为龙鱼的配鱼。这就是青龙白虎朱雀玄武鱼缸里对应的鱼。

四大神兽

1、青龙，中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震，于五行主木，象征四象中的少阳，四季中的春季。

2、白虎，中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾，于五行主金，象征四象中的少阴，四季中的秋季。

3、朱雀，中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季。

4、玄武，中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表颛顼与北方七宿的北方之神，于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季。

山海经里有哪些比较出名的怪兽？

1、异兽蠃鱼

邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。

2、异兽孰湖

崦嵫山，山中有一种野兽，形状是马的身子而鸟的翅膀，有人的面孔而长着蛇的尾巴，很喜欢把人抱着举起，名称是孰湖。

形似英招，但英招为马身而人面，虎纹而鸟翼，与孰湖的区别是英招无蛇尾，神位当与陆吾平级，不食人。

3、异兽穷奇

穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的尾部开始进食，是一头凶恶的异兽。

可是，同样在《山海经》中，《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。

4、异兽驳

中曲山，山中有一种野兽，形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，名称是驳，是能吃老虎和豹子的，饲养它可以避战争。

5、异兽鵸鵌

翼望山，山中有一种禽鸟，形状像普通的乌鸦，却长着三个脑袋、六条尾巴并且喜欢像人一样笑，名称是鵸鵌，吃了它的肉就能使人不做恶梦，还可以辟凶邪之气。

参考资料来源：百度百科-山海经异兽

鱼缸四神兽都是什么

四神兽对应到鱼缸中指的是龙鱼、虎鱼、猪鼻龟、飞凤，在数年前，人们一度喜欢在缸内“供奉”四神兽，给原本就有风水之意的鱼缸再添了一丝玄幻色彩。然而，随着水族市场的发展及人们的喜好变化，最终进入了经典的龙虎魟三足鼎立混养时期，“四大神兽”渐渐退出了人们的视野。

1、青龙-龙鱼

龙鱼体型硕大扁长，躯干上覆盖着硕大、排列整齐、闪烁着光芒的鳞片，口大，口唇角有两条胡须，游动时神态悠然，活像神话传说中的“龙”。而“龙”是中华民族精神的象征，因此龙鱼更是受到了爱好者的追捧，且被赋予了多福多寿、财运亨通、驱灾辟邪、心想事成等众多风水寓意。

2、白虎-虎鱼

白虎的威猛及降服妖魔的能力，使得它常与龙一起出动。而虎鱼强壮，猎食极为凶猛准确，对于猎物来说，绝对称得上是终极杀手，和龙鱼混养，有生龙活虎之意。

3、玄武-猪鼻龟

一种由龟和蛇组合而成的一种灵物，玄武本意就是玄冥，最初是对龟卜的形容，人们恭请龟到冥间诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给人们。因此，最早的玄武指的就是乌龟。猪鼻龟，以其超萌的姿态、摇曳的泳姿客串了鱼缸中的“玄武”，让众多水族爱好者爱不释手！

4、朱雀-飞凤

朱雀，一种神鸟，后世认为其能与人类长生。飞凤鱼体色随光线多变，是深受人们喜欢饲养的一种鱼，常和龙鱼混养，取龙飞凤舞、龙凤呈祥之意。

山海经：它是神巫坐骑，身具两种动物形态，上天入地下海无所不能

正所谓“鱼跃龙门便化龙”，实际上在《山海经》中有这么一种神奇的灵鱼，它的名字就叫做“龙鱼”，它是往来于天地之间“神巫”的坐骑，所以拥有着乘云上升，神行九野的本领。

龙鱼所载，可见于《山海经·海外西经》之中，它出现在轩辕国之北，样子像鲤鱼，也有人说龙鱼也叫鰕鱼。天神可乘坐龙鱼上天，遨游九野，如马行天。

一般在我们的认知里，鱼显然应该是水生动物，但是这里这里的龙鱼显然并不是普通的鱼，因为它还可以“陵居”在陆地上，也就是所谓的“水陆两栖”了。所以袁珂据此认为，这里所说的“龙鱼”，实际上就是《山海经·海内北经》所说的“陵鱼”。

他的证据有以下几点：

龙鱼陵居，而陵鱼也是因为它既可以居水，又可以陵居才得名“陵鱼”

龙鱼也叫做“鰕”，而在《尔雅》中说：“ 鲵，大者谓之鰕 。”龙鱼就是大鲵，是一种人鱼形貌，而陵鱼也是“人面、手足、鱼身”

当然，郭璞对此还有另外一种说法，他说“龙鱼似狸，一角”。郝懿行认为这可能是传抄的错误，误把鲤当为狸，这种说法其实比较有见地。

但是郭璞的说法流传久已，以至于在《藏经》和宋本里，鲤字都写为“狸”，一种兽。而且即便是后来明清所刻的图本中，龙鱼也有着两种形态：一种是鱼形，鱼首龙身四足，一种则是兽形，像狸。

而郭璞“龙鱼似狸，一角”的说法，也让人想起了另外一个“陵居”的怪鱼“鯥鱼”，它虽然是鱼，但是外形却像牛，并且声音也如留牛，不仅如此还长着一双翅膀。

所以，如果按袁珂的说法，龙鱼或许应该属于“人鱼”一族，但是它又不是普通的人鱼，它还是神巫的坐骑。

因为神巫需要往来于天地之间，所以“龙鱼”便具备了极为神异的特性：海陆空三栖神兽，这点似乎借鉴于神奇的“鯥鱼”。

状如鲤的外形可以在水域自由穿梭，而人面手足也可以陵居在陆地之上，至于飞天之能，它不需要像鯥鱼拥有翅膀才能飞升，显然要更加神异一些。

而龙鱼所载之人，不是别人，可能正是女丑，她是专为求雨而生的女巫一族。而《异鱼赞》也说到：“ 河图授羲，实此出焉，神行九野，如马行天。 ”把龙鱼视作托图而出的龙马的原型。

当然，作为个人而言，更倾向于龙鱼是一种瑞兽，它作为神巫的坐骑，平时可以适应海陆空任何环境，而一旦主人召唤之时，便可以乘云上升，神行于九野之外，遨游于九天之上。

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