黄色龙鱼纹身手搞(黄色鲤鱼纹身)

蛟 一般泛指能发洪水的有鳞的龙。岸人和舟人常遭其患。夔龙 想象性的单足神怪动物，是龙的萌芽期。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。青龙 为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。龙表示东方，青色，囚此称为“东宫青龙”。鱼化龙 (鏊鱼）是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式我国古代早已有之。黄色龙鱼纹身手搞的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，

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本文目录一览：

• 1、这几个纹身我选择哪个？？？
• 2、哪本书里有龙鱼纹身
• 3、龙鱼纹身有什么讲究
• 4、纹身的图案中的龙鱼有什么讲究吗？
• 5、纹身龙的讲究

这几个纹身我选择哪个？？？

1.蓝鲤鱼--和红鲤鱼或其它鲤鱼一样其实没有特别的含义.纹身中出现鲤鱼这个 传统主要来自日本的纹身.日本人很喜欢锦鲤.只不过这个和水有关.

2.蛟龙---住在江河的龙,老人们常说"走蛟".其实就是江河发洪水的意思.如果你不想纹太大,建议不要纹蛟龙.龙比较复杂不适合小文身.

3.龙鱼---龙的前身.鲤鱼跳龙门,寓意也不错.而且和水也有关系,我推荐你做龙鱼.而且和水也有关系

4.韩湘子--我只知道是八仙之一,其详细出身及寓意我不清楚.

哪本书里有龙鱼纹身

史记。史记中也提到古越国,其民断发文身。书中提到的就是古越国的人,都剪短头发,在身上纹龙鱼形状的纹身,这起源于他们当时有很多人掉下河后就被淹死。

龙鱼纹身有什么讲究

传统寓意纹样。亦名“鱼化龙”。鱼化为龙，古喻金榜题名。《琵琶记·南浦嘱别》：“孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送，但愿得鱼化龙，青云直上。”纹样一般都以鱼、龙组成，寓意高升昌盛。

纹身的图案中的龙鱼有什么讲究吗？

龙象征着人的一种气质，  因为我们中国是龙的传人。

鱼则是 一种鱼越龙门的意思。

世界上纹身的意义

早在原始人类时期，那时的古人就会用白泥或燃料在身上、脸上画出纹络。其作用一是美化自己，二是吓唬敌人。纹身又是原始社会崇敬图腾和装饰艺术的反映。现在世界各地还有各种纹身风俗。

非洲尼日利亚人喜在面部纹刺所属部族的标志，有的额头上刻着剑簇，有的双额划有横向的刀痕，有的脸腮上刺镂着蝎子，有的纹饰公鸡。

苏丹南部罗图佳族最初以“青龙”、“白虎”、“雄师”、“兀鹰”等动物图案作为各部族的图腾标记，纹在面部、手臂和身上。后来对图腾的崇拜逐渐消失，但纹面纹身仍作为美的装饰。

澳大利亚蒂维族人不穿衣裤，仅用布带或纱网遮盖下身。他们喜欢在赤裸部分绘上各种彩色花纹。

世界上最矮小的俾格米人，妇女以纹面为美丽标志，而且在嘴唇上穿孔插上一束向外突出的芦草，颈项处挂一串串五颜六色的珠子。

缅甸巴库图族男子在腹部刺各种色彩的花纹，以为装饰。

新西兰毛利人纹身时用弯针将皮肤挑起，以刀片削去挑起的皮肤顶端成为点儿；全部纹好后还要涂色，伤痕脱落，花纹定型。

南美亚马逊河域克波族人喜爱裸体纹身，并在嘴唇和耳朵上穿孔，挂上珠子，装饰成嘴环。嘴环的长度还标志着社会地位的高低。

我国古代江南吴越一带有纹身的习俗，雕镂皮肤作为纹身，后来又仲雍（周太王次子）的小孙女以刺绣服装取代纹身。

古埃及人发明了纹身，纹身被定义为社会等级和部落联盟的诠释。估计约一万四千年以前的石器时代，埃及金字塔内存放超过四千年的木乃伊，男女贵族身上各刻有明显的纹身杰作。

纹身龙的讲究

蛟

一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可能是鳄鱼。

夔龙

想象性的单足神怪动物，是龙的萌芽期。《山海经?大荒东经》描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔，神魅也，如龙一足。”（《说文解字》）“夔，一足，?踔而行”。（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张囗、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。

虺 （hui）

是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。

虬

一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中注释：“有角曰虬，无角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句。

蟠螭（panchi)

是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书?司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。

角龙

指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。

应龙

有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。

火龙

是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切物体均被烧焦。

蟠龙

指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。

青龙

为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武（龟蛇相交）四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”（龙、凤、龟、麟）了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。

鱼化龙 (鏊鱼）

是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式我国古代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，并在历代得到发展。

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