太妃燕品牌燕窝(太妃燕即食燕窝饮品)
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唐太宗有个燕妃吗
燕德妃(609年-671年7月27日),涿郡昌平县人,中国唐朝唐太宗李世民的妃子,越王李贞、江王李嚣之生母。初唐后宫制度,一品夫人有:贵、淑、德、贤,同为正一品。所以简称燕妃。
燕氏为隋朝幽州总管燕荣的孙女,父燕宝寿与隋观王杨雄第三女杨氏的女儿。
燕氏年甫十三香名过振,武德四年李世民聘请燕氏,命召入后庭,首封贵人。唐太宗李世民登基后,于贞观元年(627年)立燕氏为贤妃。同年,燕氏生下第八子李贞。其后又生下第十一子李嚣,在贞观六年(632年)李嚣夭折。 贞观末后十八年(644年),再次册封德妃。燕氏与唐太宗的另三位妃嫔武则天、杨婕妤、巢王妃杨氏俱为表亲〔武则天外祖父杨达为杨雄之弟〕。
永徽元年唐高宗即位(650年),立燕氏为越国太妃〔高宗朝,尊册先皇后官的遗孀们,为藩国太夫人共有三位:一.纪国太妃(韦贵妃)、二.越国太妃(燕德妃)、三.赵国太妃(杨妃)。〕。遵照遗命,依其儿子越王贞出外迁居藩国封地。
乾封元年,高宗皇帝和武皇后登泰山封禅,燕太妃一起担任终献。
咸亨二年(671年),不久燕太妃逝世于郑州(位于河南省)外乡,同年12月27日葬于唐昭陵墓,享年六十三岁。
另有百度百科资料:
其曾祖父燕侃,仕魏为车骑大将军、骠骑大将军、开府仪同三司、左卫大将军、楚州刺史、上柱国、阳平郡开国公。
其祖父燕荣,仕周为开府仪同三司、晋州刺史、隋蒲州刺史、扬州总管、邢瀛恒定营幽平檀沧易妫贝一十二州大总管、左武候大将军、上柱国、洛业郡公;然燕荣为人严苛残酷,多行欺压凌虐之事,被隋文帝赐死。
其父燕宝寿,年轻时有神童之美誉,但未有官职的记录,似受燕荣之累,未从官途。其母隋太尉、观王杨雄的第三女,德高孟母,学冠曹妻。
墓志这样描述她的品性:“宠丰慈膝而弱不好弄(深受双亲宠爱而幼年不好玩耍),训关师氏而幼有成德(受到良好教育而年少成就品德)。沉静以幽闲纵体(体态沉静、举止幽闲),峻节与简毅通方(节操高尚、处事变通)。纂组缋其妍心(擅长女红),诗书文起婉袖(诗文俱加)。”
幼时,其兄燕敬嗣让其读《上林赋》,燕氏匆匆浏览,随即便背诵出来。其母亲常言:「性理明惠、艺文该博,向使为男,当成国器。」。十三岁时因“香名逾振”,武德四年,礼聘入秦王后庭,封号“贵人”。
贞观元年,燕氏正式拜册贤妃,贞观十八年迁封德妃。(联系由于齐王李佑于贞观十七年谋反,而燕贤妃恰巧在一年之后册德妃,推测阴德妃因受子株连左迁为嫔,使得四妃有一空缺,因此燕妃才可以再次册立德妃。 )
永徽元年,依朝例册拜燕德妃为越国太妃。燕太妃从子赴藩,治家得法且不肃而成,堪称典范。
墓志曰:【自临藩阃,无遗严诲。不肃而成,自家形国。每以忠孝为其区域,废兴存其名理。】
咸亨元年(公元670年)武后之母荣国夫人去世,太妃赶赴洛阳致哀,病逝于郑州传舍,享年63岁,十二月陪葬昭陵。武后对她的病逝极为哀痛,”缅怀平昔,姻好特隆;今古忽殊,追怆何极”。高宗令工部尚书杨昉负责葬仪、许敬宗为其神道碑撰文;武后令寺观为她度二十七良人,更为她造佛陀绣像二尊,亲笔制铭绣于座下,给予了这位表姐极其隆重的饰终之典。
值得一提的是,燕氏的母亲与武后的母亲(杨达之女)乃是堂姐妹,故而燕氏、巢王妃杨氏(即李元吉之妻,杨师道从侄女)、武后俱为表亲,可能在武则天贞观十一年进入李世民后宫成为五品才人这件事上,颇有渊源,关系亲近。燕太妃平常行为处世谦和温恭,因此在高宗朝武后关系良好。高宗与武后对她非常尊敬,在京时常请她入宫聚会,平时其子越王李贞所受恩礼也在诸王之上;麟德三年,高宗泰山封禅,太妃次于武后而主持终献,同武后一起以女性的身份参与了国家最高级别的祭祀大典,可谓荣宠已极。不仅如此,垂拱四年(公元688年),李贞起兵反武,失败自杀,武则天并未因此而牵连燕妃墓葬。
具体史料出处:
※《旧唐书卷七十六. 》 太宗十四子:文德皇后生高宗大帝、恒山王承干、濮王泰,杨妃生吴王恪、蜀王愔,阴妃生庶人佑,燕妃生越王贞、江王嚣,韦妃生纪王慎,杨妃生赵王福,杨氏生曹王明,王氏生蒋王恽,后宫生楚王宽、代王简。
※《新唐书卷八十. 》
太宗十四子:文德皇后生承干,又生第四子泰、高宗皇帝,后宫生宽,杨妃生恪,又生第六子愔,阴妃生佑,王氏生恽,燕妃生贞,又生第十一子嚣,韦妃生慎,后宫生简,杨妃生福,杨氏生明。※《唐会要卷二十》
永徽六年正月一日。亲谒昭陵。文武百官。宗室子孙并陪位。上降辇易服。行哭就位。再拜擗踊。礼毕。又改服。奉谒寝宫。其崇圣宫妃嫔。大长公主以下。及越赵纪三国太妃等。先于神座左右侍列。如平生。上入寝。哭踊。绝于地。进至东阶。西面再拜。号恸久之。乃进太牢之馔。加珍羞具品。引太尉无忌。司空绩。越王贞。赵王福。曹王明。及左屯卫大将军程知节。并入执爵进俎。上至神座前。拜哭奠馔。阅先帝先后衣服。拜辞讫。行哭出寝北门。乃御小辇还宫。
※《资治通鉴卷二十一. 》
麟德二年,冬,十月,癸丑,皇后表称『封禅旧仪,祭皇地示氏,太后昭配,而令公卿行事,礼有未发,至日,妾请帅内外命妇奠献。』
诏:『禅社首以皇后为亚献,越国太妃燕氏为终献。』壬戌,诏:『封禅坛所设上帝、后土位,先用蒿秸、陶匏等,并宜改用茵褥、罍爵,其诸郊祀亦宜准此。』又诏:『自今郊庙享宴,文舞用《功成庆善之乐》,武舞用《神功破陈之乐》。』
※《旧唐书本纪第五. 》
麟德三年春正月戊辰朔,车驾至泰山顿。是日亲祀昊天上帝于封祀坛,以高祖、太宗配飨。己巳,帝升山行封禅之礼。庚午,禅于社首,祭皇地祇,以太穆太皇太后、文德皇太后配飨;皇后为亚献,越国太妃燕氏为终献。辛未,御降禅坛。
※《旧唐书 志第三 礼仪三. 》
三年正月,帝亲享昊天上帝於山下,封礼之坛,如圆丘之仪。祭讫,亲封玉策,置石□感,聚五色土封之。圆径一丈二尺,高九尺。其日,帝率侍臣已下升泰山。翌日,就山上登封之坛封玉策讫,复还山下之斋宫。其明日,亲祀皇地祇於社首山上,降禅之坛,如方丘之仪。皇後为亚献,越国太妃燕氏为终献。翌日,上御朝觐坛以朝群臣,如元日之仪。礼毕,宴文武百僚,大赦改元。初,上亲享於降禅之坛,行初献之礼毕,执
事者皆趋而下。宦者执帷,皇後率六宫以升,行礼。帷帟皆以锦绣为之。百僚在位瞻望,或窃议焉。於是诏立登封、降禅、朝觐之碑,各於坛所。又诏名封祀坛为舞鹤台,介丘坛为万岁台,降禅坛为景云台,以纪当时所见之瑞焉。
※《新唐书志第四.礼乐四. 》
是岁正月,天子祀昊天上帝于山下之封祀坛,以高祖、太宗配,如圆丘之礼。亲封玉册,置石?感,聚五色土封之,迳一丈二尺,高尺。已事,升山。明日,又封玉册于登封坛。又明日,祀皇地祇于社首山之降禅坛,如方丘之礼,以太穆皇后、文德皇后配,而以皇后武氏为亚献,越国太妃燕氏为终献,率六宫以登,其帷帟皆锦绣。群臣瞻望,多窃笑之。又明日,御朝觐坛以朝群臣,如元日之礼。乃诏立登封、降禅、朝觐之碑,名封祀坛曰舞鹤台,登封坛曰万岁台,降禅坛曰景云台,以纪瑞焉。其后将封嵩岳,以吐蕃、突厥寇边而止。
※《大唐越国故太妃燕氏墓志》
《封贵人燕氏为贤妃制 》(贞观初年 ,太宗封)
轩曜垂象,闺廷列位,助宣阴教,取则上玄,爰从古昔,寔惟通典。贵人燕氏识悟开朗,性履清畅,誉流笄翟,义彰苹藻。擅美公宫,移芳椒掖,情深惟旧,宜正恒序。可贤妃。
《封贤妃燕氏为德妃制》(贞观十八年,太宗封)
二南垂范,王风之所基;六宫分职,阴教之所系。故能清眺 侧于九霄,弘礼乐于八表。贤妃燕氏器怀明淑,志识诏令,地惟轩冕之华,德备言容之美。夙陪巾栉,早侍宫闱。幽闲之誉,播兰芳于彤管;婉嫕之风,流玉润于紫殿。授以徽命,寔允茂典。可德妃。
《封德妃燕氏为越国太妃制》 (永徽元年,高宗封)
德妃燕氏操履贞正,婉顺腾芳,德范椒宫,声华桂殿。宜加徽命,以申朝奖。可越国太妃。
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从燕德妃的墓葬,可以看出什么故事?
下面给大家介绍下燕德妃墓葬的故事,在九宗山东南约两公里的烟霞镇东平村,有一位尊贵的大唐后宫妃子,他就是历史上有名的燕德妃。公元671年,大唐咸亨二年63岁的烟太妃病逝于郑州,于12月陪葬昭陵。唐太宗为秦王时,烟是礼聘入府,贞观元年,封贤妃。贞观18年,千峰德妃永徽元年册为越国太妃,受高宗李治和武则天的尊敬。上世纪90年代,燕德妃墓被盗。考古工作者对其墓进行了抢救性发掘。这座墓级别很高,全长50多米,出土了170多件文物和27幅精美壁画,对研究唐朝的丧葬制度和历史有重要的价值。
特别是出土的大唐越国太妃燕氏墓志铭,加上1975年移入昭陵博物馆的燕德妃神道碑,让这位温良贤淑、德高望重的传奇女子风光在线。悠闲之风波南风与铜管碗一只风流玉润宇紫癜,在唐太宗李世民后宫无数的女子当中,燕德妃可以说是出类拔萃,他的祖父燕荣,北周时期授开府仪同三司。父亲燕宝寿,年轻时被誉为神童,母亲是隋朝太尉观王杨雄之女,可以说家族显赫。
其实燕德妃还有一项重要的身份,就是燕德妃的母亲和武则天的母亲是堂姊妹关系,也就是说武则天能够进入历史的舞台,和这位表姐有很大的关系。这就是晚年越王李贞谋反被杀,燕妃免遭牵连的主要原因。
现在的墓冢屹立在这里1300多年,康土堆裸露,破坏严重,耳目众多。西北方向有一块儿青灰石柱,底座方圆并济,散落土中。目前的石羊、石虎等重要陪葬文物已被清理,墓道掩埋,只留下一座高大的封土堆,松柏郁郁葱葱,茂盛丰盈。在通往昭陵的旅游路上,很清楚的看见它的壮观气势,其词曰,娴妃燕是气怀明叔致使诏令地为轩冕之华,德贝岩溶之美,沉静以悠闲,总体俊杰于简易通方。
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