台安水族馆(台州水族馆)

吃了海狗丸、虎鞭以求大增男性性威力的人，可得当心生下的孩子是海狗形的啊！有人说吃肉容易得癌，不是因果，那么，分析一下，吃肉把致癌物质吃进体内，这不是因么？动物高度饱和脂肪与胆固醇，被吃入人体内不是引发心脏病、高血压、中风等等致命疾病？等等在人体内发挥报复的作用，于是人就生病了，中毒了，生癌症了！

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本文目录一览：

• 1、佛教与素食txt
• 2、去鞍山逛哪？
• 3、中国地名大全
• 4、求广西柳州市柳江县落满镇自驾车到湖南湘西自治州吉首市，最快最省时综合性（不用全程高速绕弯）的路线。

佛教与素食txt

素食与佛教（一）错误的进补观念

很多人误以为只有佛教才提倡吃素，又有不少人误以为佛教是唯一主张吃素的宗教，更有不少人错认吃素是老太婆的迷信；拜佛吃素，在许多人来看，那是老太太们祈求神保佑儿孙而做的傻事。还有一提起吃素就觉得那是有损大丈夫气概的，不体面的，有失社会身分地位的！请客若只备素食而不设大鱼大肉山珍海味，那无疑是太没有排场面子，宾客也觉得主人是小气的吝啬鬼，没有美酒佳肴，算什么宴席？有钱人家中固然是宁可朱门酒肉臭，也不肯吃素，休提路有冻死骨！就是贫家小户，也认为吃荤吃肉才是“大打牙祭”的享受，再穷也得来瓶老酒，一碟卤牛肉什么的，才够意思！

种种的世俗谬见，世代相传下来，因袭成风，加以一般人无知于营养学与养生之道，每每错认只有荤肉鸡鸭之类才是最佳营养，青菜蔬食是没有足够营养的。很多人迷信鸡汤最补，牛肉汁最补，猪脑补脑，牛肝最补肝，猪肺补肺，猪心、鸡心补心，牛骨、猪骨汤补身，牛血、猪血、鸡血补血，阉鸡时取出的雄鸡（上四下幸）丸最壮阳，海狗鞭、虎鞭、鹿鞭更壮阳，鹿茸滋阴补阳增进性能力，水鱼（鳖鱼）最壮阳，中药店摆卖的蜥蜴干，蛤蟆干，阿胶（山东阿县驴皮炼的黑胶）也是滋阴补阳的珍品。（那么，拿臭皮鞋去煮出胶来吃岂不更壮阳？）

要一一列举这些吃荤者的进补迷信，殆不可能！随便问问，就可以记下最少几百种这一类错误的进补迷信来！大部份都是完全没有营养学根据的，都没有经过科学的分析与研究。别谈营养学，就拿常识来说吧！假如吃猪脑就补脑，那么，常吃下去，岂不把人变成了猪头猪脑了？父母怕孩子念书太辛苦，尽把炖猪脑给孩子吃，有没有想过把孩子补得变成了小胖猪那么蠢！这么推想下去，吃了乌龟或鳖以求壮阳的男子，也必会有些“乌龟相”了！吃了海狗丸、虎鞭以求大增男性性威力的人，可得当心生下的孩子是海狗形的啊！吃了雄鸡（上四下幸）丸，可得小心，明早可能天亮就啼叫了！

（二）食物与体臭

这些自然是笑话，哪有这些可能的呢？既不可能，不是也可反证吃了牛肝未必就能补肝吗？吃了牛羊肉的人，所出的汗，一股牛羊肉骚味，吃了鱼虾的人，身上及口腔发出水族腥臭味，吃了炸鸡腿的人，身上发出鸡臭，吃了烤鸭，就发出鸭臭，这些倒是事实。大凡任何人吃了荤，进入舍下，我都能立刻指出他们吃了炸鸡、烤鸭或大龙虾什么的。既不需天眼去看，也不必推理，光嗅他们身上的汗臭与口腔散发的肠胃内未消化完全的荤肉气味，就可以知道了。这倒不是夸张，事实上，这些动物尸体的脂肪与肉类，是会发出臭味，再配上葱、蒜、香料，挥发得更快，从人体的腑下汗腺挥发出来，洋人爱吃洋葱牛排，腋下发出的腥臭，令人作呕，再用什么体臭香水也除不掉的！

反过来说，很多人吃长素的人，身体发出的是植物的芬芳气味或水果香气或花香，像已入灭证果的广钦老和尚，在世时就是常常隐散水果香气，很多人都可感觉得到。从前的虚云老和尚，更是所到之处，隐隐散发莲叶的香气或竹叶的香气。因为他老人家常常吃莲叶饭，喝竹叶茶，亲近他的人很多都记得他的清香。就是凡庸的人如我，由于吃素食蔬菜，尤其是多吃橙子，也常有人发现我发出橙花的气味，这并非故神其说，实在是植物菜果含有各种芳香的挥发油，被人体吸收后，随著人体的人体的水份蒸发而散发于空气中，虽是微量，也还是可以觉察的。

是香是臭，那倒是小事，不值得重视。可是吃进肚子里的东西，对人健康的影响，是好是坏，那可就不是小事了！

（三）肉中多致癌物

动物被屠杀时，因极度惊恐，全身挣扎，细胞强烈紧急分泌激素，这些激素对于人体健康的害处是很大的，有些西方医学家在实验中，发现此类激素的化学成分，注入白老鼠体内，癌症会发生，因此推论，被屠宰的动物肉类，也有可能引起人体的癌症，至少，也会引起人体内分泌的失衡及混乱，如果吃肉很多，就容易和到因内分泌混乱而形成各种疾病，例如新陈代谢的机能衰退等等。难怪吃肉的人往往比吃素的人衰老得快！

或许这一点仍未获医学界的一致同意，那么烧烤肉上的焦黑部份含有致癌物质，这可是西方医学界大多数公认的事实。实验证明了烤牛肉与其它烤肉类，它的油脂与蛋白质受到高温直接烧烤之后，形成PAH毒素（英文是Polycyclic Aromatic Hydrocarbons，我不知中文译做什么，还是不乱译了，附上原文给大家参考。）越是烤点焦，形成这种致癌物质越多，用煤碳烤的肉，形成致癌物质（Carcinogen）更多。

要详细讨论致癌物质，那是属于专门的学问，包括有机化学、病理学、临床医学、癌症医学……等等，并非外行人如我所能详述，那些化学方程式、医学拉丁文名词，就算抄下来，恐怕也未必人人看得懂，所以，本文就从略了。有这些学问素养的读者，不妨发表专业论文，当较为详尽透癖。

烤肉类中的致癌物质，或者很微量，不过，日积月累，积少成多，在人体内终于刺激细胞的畸形发展成为癌细胞，扩散至全身，夺去了生命！这是有目共睹的事。天天都有人患肠癌、胃癌而死，也几乎天天都有癌症病人或其家属，从全世界各地写信或打电话来请求我救命。他们大多数都是肉食者，一向迷信吃肉，不肯守戒，不肯吃素，等到病危，医生宣布无望，他们才病急乱投医，平时不信佛，不信因果，这时就以为我有什么佛法大神通可以起死回生而向我哀求。殊不知我只是一个凡夫俗子，并没有起死回生的大能力，也没有消灭癌症的秘方，我倒巴不得都救活所有的癌症病人，可是，有心无力，我怎能救得了他们的命呢？我所知的只不过守戒与持素而已。守戒与持素是预防疾病的最佳方法，要想预防癌症，就得不吃任何荤肉！就得吃素！若不吃素，若是拼命吃荤肉，就是不断地吸收了致癌物，就是长期慢性自杀，一旦癌症爆发，就已太迟了！谁救得了？佛菩萨也救不了呀！为什么？因为，吃肉是杀生恶业的延续，种下了恶因，致得癌症恶报！佛陀说过：“因果不能破！”的确，神通再大也不能破宇宙的基本法则——因果律！有人说吃肉容易得癌，不是因果，那么，分析一下，吃肉把致癌物质吃进体内，这不是因么？得了癌症不是现世果报么？人杀死了动物，吃了它们的尸体，尸肉把毒素留交吃肉的人，终于把人带上癌症，痛苦折磨而死，这不是现世的报应么？这不是被惨杀吞食的动物对人类的报复么？动物高度饱和脂肪与胆固醇，被吃入人体内不是引发心脏病、高血压、中风等等致命疾病？

动物虽被屠杀烤烹，它们每一个细胞也还是有残余识能的，只是不能集中而已。可是有一点，那就是，它们含恨而死，那一股冤屈之气，是不会消灭的，它们在挣扎之际，心念会产生仇恨报复之意，而这是会留存在它们的尸肉的每一细胞之中的，它们知道已无望求生亦无法反抗，只有在识念中报仇，识念就会驱使它们的肉类细胞内的尿素、毒素、激素、病毒……等等在人体内发挥报复的作用，于是人就生病了，中毒了，生癌症了！这就是现世的杀生吃肉的因果报应！可惜很少人知道一个道理，只为以畜牲被屠宰一死就百了啦！佛经说：“今日你吃它，明日它吃你！”除了说来生，也有指现世，一般人只以为这两句是光指来生，其实不然，现世报应中，畜牲的尸肉细胞的毒素把人的细胞毒害与侵噬，这不也就是“今日你吃它，明日它吃你”吗？想一想看，含冤被屈被杀害的人，往往在绝望临终时咬牙切齿的说：“我死了必会做厉鬼来报仇雪恨！”这并不光是人类才会有的反应啊！

（四）吃肉收债释疑

也有人说，畜牲就是生来给人宰吃，以偿还前生业债的，人吃它的肉，就是接受它还债！畜牲是因为前生作孽，所以活该被宰杀被人吃，人吃了它们，是为它们消业障！

这种讲法，是对了一半，不对一半！对的一半是，前生作了恶孽，自负其恶因恶果，以致轮回生为畜牲，以受恶报！不对的一半是——人吃了畜牲是接受还债，和为它们消业障！

倘使吃了它就可为它消业障，那么，人干脆把别人也杀了吃掉，岂不也是为之消业障？何必行善修行？

有人说畜生是生来注定了给人吃以偿还恶业，所以人吃肉是收债。这种说法也有疑问！我们试想，一头猪给屠宰之后，它的尸肉，给摆在肉摊出售，恐怕至少也有好几百个顾客前来分它的肉，拿回去烹煮，又有家人分享；也有的是馆子把猪肉卖给很多食客吃掉了。那么多的人，假定估计是有五百人分吃一头肥猪的尸肉吧！我们怎样去想象这头猪，在前生同时或先后欠负了今生的五百个各阶层行业的人的业债？在我的看法是肥猪前生或再前生犯了恶业，而且心性迷失，致遭轮回进了畜道，附身猪胎，它的恶因，招致它身受千万剥之苦及被吃之祸，但未必就是注定非被子那五百人分吃不可，也可能被另外的一千人分吃，也可能尸骨被猪狗吃掉和被虫蚁吃掉，但是，它偿还恶业是一种果报，却并不一定是这五百人、一千人，乃至猪狗虫蚁就是“冤有头债有主”的正主儿！这些吃肉的人，只是嘴馋才吃肉，自种杀生的新恶因，未必就是有权收债的！他们原可以不吃肉的，他们可以不必种下新的恶因，谁要自视为当然的债主去大吃特吃肉类，那可真是自欺欺人之谈，若自视为“替天行道”而去吃肉惩罚畜牲，那更是匪夷所思了！吃肉就是心已有杀生之念，已犯了杀戒，这是无论怎么狡辩都推卸不了的，分明只是强词夺理，以便为吃肉辩护罢了！

因果是复杂微妙，错综难窥的，或者，那支肥猪前生前前生多生多世以恶业欠负了今生吃它的五百人或一千人，以致受果报须由他们来吃它的肉，这亦未可知！但是那五百人或一千人，仍是自由自主的呀！可并没有刀斧加在他们颈子上，强迫他们去吃内呀！如果他们真是有权收债的债主儿，难道他们不可以化戾气为祥和吗？他们不可以戒吃肉，以免又种杀来恶因吗？还有，他们难道对过去未来所要吃的猪肉牛肉鸡鸭等等，也都是有权的债主儿吗？（保证看得准，没杀错！没吃错！）为什么不化解冤仇呢？为什么非得吃这些畜牲动物，结下冤仇，将来自己却又去被它们所杀所吃？何不干脆就不再吃肉，从此了断恶因恶果循环？宇宙的因果循环律，并不是人间的逻辑学所能解释的，也没有人头号的方法可以改变。只有慈悲心才可以化解暴戾，只有慈悲不杀不吃肉才可以切断循环不绝的冤冤相报！

（五）耆那教基督教也主张吃素

或者也有人认为不杀生与吃素是佛教独有的，又说这是婆婆妈妈的事，妇人之仁。其实，不杀生与吃素，虽经佛教提倡得最力，但却不是佛教所独有的。

耆那教（Zina）是比佛教更古老的宗教，在佛陀时代，就早已有耆那教，并且老早已经主张慈悲戒杀和不吃任何动物。耆那教的教义有很多很相似于佛教，但是并不等于就是佛教。这个古印度的宗教，虽然已远不及古代那么兴旺，但是仍然存在于南印度。最近英国BBC电话公司拍录了一部纪录影带，介绍这个古老的宗教，使我们得以看到它的一斑。

BBC介绍南印度的耆那教神庙，许多千年古庙，都是石雕的，建筑宏伟而华丽，每一座都是超级的石雕艺术结晶。它的多重多级的浮屠，四边八面都雕刻了很多类似佛像的神像，璎珞宝盖，庄严无比！它的殿顶的石雕图案之华丽庄严，真是巧夺天工，使中国宫殿的藻井艺术望尘莫及。看过耆那教的大庙，才知道世上果然有天宫佛宫那么庄严美丽的建筑物，即使泰国的佛寺也只是小巫见大巫。

我未研究过，不知道耆那教的教义是否与佛教同出一源。不过，从影带的介绍——或者只是浮面的，我实在难免觉得佛教可能受过耆那教的影响，或者是佛教影响了耆那教。

在影带中，看见耆那教的僧人，是全身披著雪白的印度僧度僧袍的，有些像从前甘地所穿的样子。他们也是剃光头的，不过没有灼烧头顶，他们也挂璎珞，也趺坐念经，也唱诵。耆那教僧人除了穿白衣之外，各方面都很像佛教僧人，他们合掌走路，手上挂著念珠，恭敬进入大庙内，顶礼佛像与神像（有好些雕像像极了佛像，故此姑称之为佛像）。他们执行过午不食，而且是很严格地执行戒杀生，他们吃全素，在说法时告诫信徒不可杀死任何动物、昆虫，不可吃荤。耆那教的信徒都是终生吃素的，他们当中没有从事杀生的行业，他们不做屠户、渔人、猎人，甚至不做鞋匠，他们却是印度各民族之中最富有之一，他们拥有最高级的产业，最巍峨的神庙，最赚钱的工业与商业。他们的妇女，非常保守，外出都用脸巾，衣服也不可以露出身体（不过却是赤足），她们一见到耆那僧（都是男性，没有女僧），就都下跪顶礼，供养唯恐不及。

BBC讲解人是一位英国教授，他说：“耆那教执行吃素与不杀生，远比佛教更苛严，耆那教甚至于禁止滥伐林木植物。”

耆那教之中，还有一种苦行僧，是全身一丝不挂的。他们每天列队出动化缘，只许乞化一钵一餐之粮，全是素食。他们之所以一丝不挂，是要放弃任何物质财物之意，并非无耻。他们不许拥有任何金钱财物产业，唯一可以拥有的是一柄葵扇与一支斋钵。他们必须戒淫。绝对不许有淫念，平时他们在山林内苦行打坐，从不入民家，更无与民户应酬之事，他们乞化完了，就回到山林去。虽然他们是全身露体，状如野人，却没有任何人对之耻笑或不恭敬，即使是妇女信徒，见到这些苦行头陀，也都不回避，也不看他们身体，大家纷纷跪伏顶礼，这种宗教的虔敬自律，却不是在其他任何宗教所能看到的。

耆那教的严格持素，有三个理由：（1）不杀生，（2）自净其心意，（3）保健。这是耆那教一位僧人向BBC访问人员所说的。

相比之下，佛教有些人岂不应该自感惭愧？

在耆那教之外，还有基督教也有些教派是主张吃素的，最著名的就是“七日斋教派”（THE SEVENTH-DAY ADVENTIST）这是一个吃全素而且禁止杀生，禁止屠宰的基督教派。我对它研究未深，资料很少，不能妄断他们是受到佛教影响，我推想，也未必是受佛教影响，因为慈悲与不杀生是人类共通的最崇高的美德与理想。

香港九龙柴湾有一座基督教会的医院，名叫港安医院（不太清楚属于那一个教派），规定全院病人与医护人员一律在院吃素，绝对不准吃荤！住过该院的一位病人告诉我此事，她说港安医院规定在院内的人必须吃全素，理由是爱护动物与保健。该院的医生们认为吃素比吃荤肉较为健康，使病人复元快得多。

这港安医院可以与台北市的基督台湾疗养院（现名台安医院）互相比美！台湾疗养院的伙食是吃全素的，早已著名于世。基督教在美加也有一些医院是规定吃素的，很多基督天主教的神识人士列举圣经的经文，指出应该吃素。（此文匆匆提笔，未及查经引用圣经语句，不过，既有神识人士提出，也必定是确实有据的，我们应无庸置疑。）

就是生活在沙漠地区的伊斯兰教徒，也常常有斋戒之期，不过我不很清楚他们的斋期，不敢乱说。

（六）吃素保健是世界的新潮流

随便找几个外教例子，就可以发现，不杀生与吃素，并不是佛教一意孤行的不合理行为，而是很多有慈悲心的人，不分信仰区别，而共通的崇高戒行美德与理想，也是共通的保健措施，为什么？为什么人们还要吃肉？为什么？为什么不要硬说素是迷信？为什么还说吃素营养不够？普通人的营养知识，难道比得上医学家与营养学家吗？吃素保健是世界的新潮流，多少医学家、运动家、养生家……都吃素，难道他们的营养知识都不如常人？难道他们都是傻瓜？

仍然不肯吃素，和仍然指责吃素是迷信，是营养不够，那才是真的傻瓜！多研究一下素食的营养学罢！假如不愿意对众生与动物畜生慈悲，难道也不愿对自己的色身健康慈悲吗？如若不信来生因果果报。难道也不信现世的吃肉果报？癌症、高血压、心脏病、糖尿病、肾脏病、食物中毒，这些现世疾病，很多都是从吃肉得来的——已经有很多医学报告提出了！吃肉者与主张信佛不必戒吃肉的人，何不多多参看医学与营养学的书籍？又何不多多研读佛经呢？如果仍坚称来世果报不可信，那么就尽管天天吃肉罢！用不著到来生，也用不著等到十年二十年以后，只需短短的几年，吃肉的现世果报就会现出效果来了。如果还是不在乎，仍要“拼死吃河豚”般地去吃肉，那么，请自误可也，可别去宣扬吃肉的补益好处，误了他人的健康与善业！

去鞍山逛哪？

■ 盘锦红海滩

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位于辽河三角洲的盘锦市，有一处著名的国家级自然保护区——红海滩。在渤海之滨的这块20多平方公里的湿地苇丛中，栖息着丹顶鹤、黑嘴鸥等236种鸟类。 交通：盘锦有专线车前往红海滩。从盘锦乘长途汽车到沈阳（半小时一班）、鞍山（每小时一班），均为3个小时，票价20元左右。沟海铁路经过盘锦，有直达北京、上海、广州、大连等地的列车

■ 千山

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千山的山峰岩总数为999座，其数近千，故名“千山”，又名“千朵莲花山”，为长白山支脉，主峰高708米，总面积72平方公里，素有“无峰不奇，无石不峭，无庙不古”之称。按自然地形划分为北部、中部、南部、西部四个景区。包括20个小景区和200余处风景点，分布在几条沟谷内。景色秀丽，四季各异，是集寺庙、园林于一山的风景旅游胜地。盛夏时节，这里气候极为凉爽，空气特别清新，到千山避暑度假绝对是您的明智选择。 千山历史久远，早在北魏时，千山就有了佛教徒的踪迹。辽金时代，佛教更加兴盛，著名的“五大禅林”香岩寺、大安寺、祖越寺、中会寺、龙泉寺等已形成了一定规模的古建筑群。明清以来，道教进入鼎盛时期，有九宫、八观、十二茅庵。全景区有寺庙30多座，僧道数百人。千山第一峰仙人台在千山东南，峰上有八仙石像和石制棋盘。相传有仙人乘鹤飞来，在台上对弈、以次得名。无量观位于北沟，是千山庙宇中最大的一个，其建筑之精美也居千山之首。新开设的千山索道直连小黄山景区深受游人欢迎。 交通：火车站前乘308路公共汽车40分钟即到千山。买好进山门票前行数百米，即有景区内中巴车接送您到五佛顶山下的索道站，10分钟车程，票价5元。在乘20分钟缆车就可轻松抵达山顶。 门票：进山门票40元，索道单程15元，与大佛通票60元。

千山温泉

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位于千山风景区内，地热水储量占鞍山市总量的50%，以水温高、含微量元素多而享誉东北。目前，已建成占地面积23平方公里，有一流的温泉康复中心、综合文化娱乐中心、旅游产品加工中心，成为东北地区最大温泉旅游度假区之一。

■ 药山

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系千山余脉，位于岫岩满族自治县境内，辽宁四大名山之一。 药山人文景观历史悠久，始建于隋唐，兴盛于明清，是集佛、道两教于一山的宗教圣地。历代兴建的寺、观、殿、宇有清华观、遥望洞、三清殿、灵官殿、佛爷殿、宝林寺、朝阳寺、观音阁、碧霞宫、龙王庙、关帝祠、唐塔等诸多古刹，布局严谨，规模宏大，楼阁参差，碑碣林立，雄伟壮观。药山以盛产药材而得名，据不完全统计，有各种中草药材480多种。药山山势高峻，绵延10余公里，有大小奇峰40多座，总面积约50平方公里，由观沟、大寺沟、石花顶、南天门四个景区组成。主峰石花顶海拔888.8米

■ 玉佛苑

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位于鞍山东山风景区内，由玉佛阁、玉带桥、山门、荷花池、花果岛等景区组成。 玉佛阁高33米，有佛教三十三重天之意，是我国最高的古典式建筑之一。座落于玉佛阁内的玉佛是由1960年发现于“玉乡”岫岩的“玉石王”琢成，它体积100立方米，重260吨，集七色为一体，色彩斑斓，光泽瑰丽，并以其博大雄伟，荣获“大世界”基尼斯之最。 交通：从鞍山到千山的路上要经过玉佛苑，从火车站乘308路公交车不足半小时即到。 门票：50元

神女峰

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位于海城市东约40公里处，总面积38.3平方公里，分为8个景区、200多个景点，有大小山峰450座。该森林公园以奇峰怪石、森林茂密而著称。园内的仙人洞是新石器时期古人类遗址，为国家级文物保护单位。 神女峰植被良好，果树繁多。二十四亿年前的海底礁石和第四纪冰川岩石星罗棋布，形成了美丽的神女峰，天地造化，鬼斧神工。站在桥头望此峰，为美女子头像；站在城门望此峰，为美男子头像。此外，还有观音峰、骆驼峰、猿人头石和擎天柱等奇特景观，还有唐代古庙遗址和泉水常流的古井，及冶铁古矿洞可进行探险和觅史等活动。

鞍 山 景 点 简 介

国家名胜——千山

位于辽宁省鞍山市东南17公里素有“东北明珠”之称,古称千华山、千顶山、千朵莲花山，是中国国家4A级风景名胜区。 千山历史悠久,早在隋唐时期,山上就有寺庙建筑,辽金时有所增建。千山是长白山的余脉,是辽河与鸭绿江的分水岭，共有999座山峰，近千数，千山之名由来于此。千山现划分4个游览区,12个景区，名胜古迹约200多处。 千山千峰拔地，万笏朝天，以奇松、怪石、古庙、梨花而著称。景点密集、步移景异、玲珑剔透。她虽无五岳之雄伟，却有千峰之壮美,是一幅以独特的群体英姿组合而成的天然画卷。一年四季，景色纷呈，春天梨花遍谷，夏天重峦叠翠，秋天漫山红叶，冬天银装素裹。千座山峰，峰峰奇特，处处景美.来此一游，定能使你的心情如千朵莲花峰一样怒放。

世界第一玉佛所在地——玉佛苑

玉佛苑风景区，位于辽宁省鞍山市市区东部。它占地46000平方米，三面环山，一面临水，背倚风光秀丽的东山风景区，是当代中国旅游史上的一大奇观。由玉佛阁、玉带桥、三洞式山门、荷花池、花果岛等建筑组成，互相映衬，相得益彰。三块御路雕有9条龙，含有“九龙捧圣”之意。

玉在中华之珍贵犹如金之于西方，是神奇和极具象征的自然之宝。将沉睡32年的玉石王历时八天八夜、行程172公里请出深山，并由120名玉雕师历时18个月的时间雕琢成举世仰慕的玉佛，其本身就是一项壮举。而在雕琢过程中所出现的四大奇观“佛面天成”、“宏大悟真“、“龙凤呈祥”“普陀再现”及诸多奇迹，都出自于玉文化和佛文化的渊源交融。在这尊神奇的玉佛上，人们会凭借自身的悟性领悟出更多佛发的真谛。发现出许多神奇的、美丽的传说。令人叹为观止、流连忘返。

亚洲著名温泉——汤岗子温泉

距市区南部15公里处，是东北地区著名的温泉。其泉水从地下涌出，水温高达72℃，无色无味，清澈透明，含有钾、镁、氡、钠、硫和氯等30多种微量元素，有滋补、活络、健体、祛病之功效，对治疗风湿性关节炎、类风湿病、皮肤病有明显疗效。天然矿泉水和热烫的独特疗法，唐代就为民间所利用。

鞍山城市公园——二一九公园

位于城区东部，东靠东山风景区。建于1950年，因1948年2月19日鞍山解放纪念日得名。它是全国为数不多的真山真水公园之一。公园总面积78公顷，其中水域面积60万平方米，它是一座综合性公园。 内设花卉区、动物区、水景区、山景区和游乐区。花卉区有各种花草树木和万种盆花，4000平方米的展览温室内，一年四季鲜花盛开，姹紫嫣红；动物园有40多种、近600只动物和一座水族馆；水景区由五个大小不同的人工湖组成，可以划船、游泳、垂钓，湖岸有映碧楼、环翠阁、怡莲桥等亭榭、长廊，山水相映、柳暗花明;山景区主要为东部山区，区内植被繁茂，有10余个赏景亭和一座高38米的了美塔。登山远眺，钢城全貌尽收眼底;游乐区新建了大型游乐场一东山乐园，内有空中列车、激流勇进、水上世界、摩天巨轮、方程式赛车、海盗城等30余种现代化游乐设施，具有惊险新奇特点。

药山

药山的古建筑历史悠久，始于隋唐，兴于明清，是集佛、道两教于一身的宗教圣地。清华观、遥望洞、三清殿、灵官殿、佛爷殿、宝林寺、朝阳寺、观音阁、碧霞宫、龙王庙、关帝祠、唐塔等历代兴建的诸多古刹，布局严谨，规模宏大，楼阁参差，碑碣林立，极其雄伟壮观。药山以盛产药材而著称，据统计有中草药材480多种。药山山势高峻，绵延10余公里，整山总面积约50平方公里，大小奇峰40多座，囊括了观沟、大寺沟、石花顶、南天门四个景区.最为高峻的瑶山主峰石花顶海拔888.8米。

白云山森林公园/小孤山人类遗址

位于鞍山海城镇东约40公里处，总面积38.3平方公里.分为8个景区、200多个景点，大小山峰450座。公园以奇峰怪石、森林茂密而著称。园内的“仙人洞”是新石器时期古人类遗址，为国家级文物保护单位。是一个天然石洞，洞门上方刻有“王洞”二字。据查是明万历年间所立。洞中挖掘出旧石器时代晚期与新石器时代文化遗迹和遗物。距今约4万年至1万年.与北京周口店山顶洞人文化相似，填补了鞍山地区旧石器文化的空白。

厝石山公园

公园已有近百年的历史，最早可追溯到清朝三十二年。 海城知县管风和集资6000两白银修建。占地近3万平方米.公园略小，但是“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，海拔49.9米的厝石山上，真的是有仙有龙，充满灵气。早在1964年， 当时海城县政府副县长李成岚先生，借用范仲淹的词为公园大门提写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来警诫县人，而如今已墨干无痕。

三学寺

三学寺位于海城市内西南角。南邻山西会馆，海城河在其南约1.5华里处。坐南偏西7度。据寺内碑文及民国《海城县志》记载，该寺创建于唐，占地约5000平方米。前殿为明代建筑，其他均为清代建筑，整个建筑由前殿、后殿、藏经楼、山门、东西配庑、禅堂、围墙等组成，其中前殿、后殿均为歇山式建筑，系砖木结构；藏经楼二层，为硬山式建筑。整个建筑布局协调，巍峨壮观，木雕工艺精美，色调明快；五脊六兽，二龙戏珠等砖雕艺术栩栩如生，呼之欲出。

山西会馆

位于兴海管理区东侧，座北朝南.又称“关帝庙”,因清末为山西人“同乡会”会址，故称“山西会馆”。会馆原为清代建筑，康熙二十一年(1682)重修扩建后称其山西会馆。民国三年重修后又改为关帝庙。1987年划规海城市文物保管所使用并开始维修。整个建筑由山门、钟鼓楼、前殿、后殿、东西配房、戏台组成。山门前有两尊立体石雕大狮子.整个建筑群占地约3000平方米。由于受自然灾害和“文革”的破坏，该建筑东西配房、戏台等破损严重.一九八九年公布为“辽宁省级文物保护单位”。

山西会馆建筑群从其建筑规模到风格以及技术等方面看，都是海城市目前仅存的几处清代庙宇建筑群中的典型代表之一。

鞍山析木石棚

位于海城市析木城东南8里处，石板建筑，形状如棚，故名石棚。原有两座石棚，合成为"姑嫂石"，现"嫂石"已毁，"姑石"保存完好。整个石棚由六块青石板对榫而成，高2.8米，呈长方形。它是古代氏族部落酋长、首领或奴隶主贵族的巨石坟墓。其文化年代为我国青铜器时代，即初期奴隶社会和发达奴隶社会时期的产物。

卧鹿山石庙

卧鹿山位于鞍山岫岩县城东南24公里的杨家堡乡松树秧村。石庙原名“效圣寺”，俗称“老古庙”，是省内现存唯一大型石构古代庙。1988年12月被列为省级文物保护单位。卧鹿山山势险峻，奇峰怪石，林深草茂，景色迷人。石庙依山傍壑座落在山前一平地上.石庙正殿三楹，高5．4米，宽5米，长9米，36块精制巨型石瓦覆盖殿顶，整个建筑除门窗为木制外，其余栋、梁、柱、瓦、屋檐、殿脊等，皆为青白石料建造，精雕细刻，严密合缝，宛如一体。石庙内供五尊石佛像，庙前立一石钟楼，庙院四周皆为石墙围砌，整个石庙建筑可谓“石庙房、石佛像、石钟楼、石围墙”。遥望石庙，如处飘渺烟云之间，游人至此，惊羡不已。 西侧有一碑林，已竖起的石碑50通，真、草、隶、篆各体书法一应俱全，其镌刻年代，自明万历朝起，止于民国年间，其中清碑居多，石碑图案精美，雕工细致，是一批石刻艺术佳品。 附近还有老牛背、船石等名胜，春秋两季，游人络绎不绝，是一处旅游胜地。

张学良出生地纪念馆

张学良于1901年6月4日出生在今台安县桓洞镇鄂家村张家窝堡屯，少帅在此渡过童年。现存旧居草房4间，并尚有当年的水井和大枣树等。1990年6月4日，台安县人民政府将旧居确定为县级文物保护单位，建起了张学良将军出生地纪念馆。该馆占地600平方米，主体建筑是四间青砖瓦房，共设三个展室：第一展室是张学良亲属、旧部及县内外各界人士的题词；第二、三展室介绍张学良生平，有实物、照片。生平包括四个部分：少帅童年、艰辛业绩、幽禁生活、桑梓深情。1993年被列为市级文物保护单位和鞍山市人民政府首批爱国主义教育基地。

鞍山广场文化

站前广场

地处鞍山站前的繁华地段，下方便是鞍山著名的钻石城商场及地下商业街，它是以购物、娱乐为主的休闲型广场，总面积34600平方米，其中铺盖面积达到32200平方米，绿化2400平方米。雕塑主题为《有朋自远方来》，“朋”字造型高16米，线条飞动，恰似彩带；色彩变幻又如彩虹，体现鞍山人的热情好客与乐观豁达。写实造型的任务群像既点明中国优秀旅游城市的特征，又与“朋”字有极融合，突出“有朋自远方来，不亦乐乎”的思想内涵豁达。“朋”字下方有一组与真人大小相同的铜像，意在体现鞍山是一个优秀旅游城市，又与“朋”字雕塑结合，突出了“有朋自远方来，不亦乎”的思想内涵！广场东部有一个喷泉池，喷泉主题为开拓、进取、创新，是辽宁省之最。最高的喷泉水柱可以达到38米高，20种水型按音乐不同自由组合，变换无穷，形成有声有色的艺术效果。通过气势磅礴、活泼欢快的喷泉，造型新颖独特的雕塑，可远观可近憩的树阵景观，增强人与环境的亲和性，突出“以人为本”的理念，体现鞍山人民迎八方来客的宽广胸怀和安乐祥和的幸福生活。

胜利广场

位于胜利路与二一九路的交点，是以景观、集散为主的交通型广场,是鞍山第二大广场.2001年6月20日破土改建的，占地19200平方米，其中绿化面积占9920平方米，草坪全部引进欧洲优质草种。胜利广场地处鞍山市政治文化中心，周围有市公安局，市委，市政府，法院，检察院等政府机关。广场内雕塑采用了主雕，浮雕，群雕三种手法，正中主题雕塑高30米，名为《盛世莲花》，为白钢三棱柱体框架结构。主雕下方为三组浮雕，体现了：鞍山在我心中，我为鞍山奉献，鞍山为我自豪的鞍山人精神。广场四周有四组青铜群雕，群雕主题分别是：千山神秀，钢铁脊梁，绿色鞍山和拥抱未来。广场内圈地面采用了先进的地下彩色音乐喷泉，喷泉主题为团结、发展、欢乐、祥和，12种水型按音乐不同自由组合，变换无穷，配合8盏大型彩色遥控灯，令整个广场艳丽多彩。通过极具现代感的框架雕塑，大型音乐喷泉，简洁疏朗的绿地景观，共同组成鞍山人民继承传统、把握现在、奔向未来盛世的壮丽乐章。

二一九广场

位于鞍山二一九公园正门前，广场以中线为轴南北各90米，总面积达15000平方米，广场的设计非常注重文化内涵与自然景观的良好结合，方案由上海同济大学设计。广场中央矗立着一座14.5米高的钥匙，钥匙中间镂空的图案就是鞍山地图，象征鞍山人民已经拿到了开启未来之门的钥匙。广场东侧的公园大门的设计采用半椭圆的立体构架斜插入地面的构图，直观上看就像有个大车轮，更像东方升起的一轮红日，它不仅仅包含了鞍山人民将牢记2月19日这一光辉的历史时刻，也寓意了在鞍山的东方有一轮红日正在冉冉升起。

新钢广场

是沈大高速公路口进入鞍山市区的第一个广场，是鞍山对外开放的重要门户，高18米，主体雕塑名称为《钢城风采》，设计者通过现代构成手法和写实守法相结合，表现出鞍山现代化工业城市的整体形象，以象征大门和高峰的构架与工作的劳动者形象，一静一动的双重景观效果，真是再现了鞍山劳动者为了鞍山美好的明天，努力工作，勇于开拓的无畏精神。运用象征智慧和科技的“蓝色”，表现鞍山人以科技为动力基础，为建设现代和工业强市，勇于攀登高峰，再创辉煌。

立山广场

地处立山区繁华地段，是面向市民的休闲广场，广场主题雕塑为《城市生活奏鸣曲》。雕塑材质为不锈钢，高8米，其中人物高4米；长30米。设计者通过独特的观察视觉，以市民日常生活情趣内容切入主题，以诙谐的造型，体现了多彩的生活。匠心独具体现了大众性，主色调为黄色及灰色，突出城市雕塑“以人为本的现代创作理念。体现了鞍山人民那些独特的丰富的文体活动，从侧面反映人民生活在中国共产党的正确领导下不断提高和发展，安家立业、国泰民安。

火炬广场

是鞍千路上唯一一个广场，是通往著名风景区“千山”的必经之路，由鲁迅美术学院设计，设计者通过装饰的剪影手法，生动的表现出“千山”风景美如画，大家成群结队的穿梭，徜徉期间，拥抱大自然。运用象征自然，环保的绿色作为雕塑的主色调，通过“绿色”的不同冷暖渐变表现出鞍山旅游文化的不同内涵和“绿色鞍山”的地方特色。

鞍 山 导 游 词 选 登

千山简介导游词

各位朋友大家好！我是鞍山春天旅行社的导游员，很高兴在大家游览千山时为大家做导游。下面就由我来给大家介绍一下关于千山的历史和故事。

千山，位于辽宁省鞍山市东南17公里处，东经123.4度，北纬40度，素有“东北明珠”之称，是国家级重点风景名胜区。千山是长白山的余脉，是辽河与鸭绿江的分水岭，是辽东半岛的脊骨，有72平方公里的浏览面积，分成四大景区，自然风光秀丽，文物古迹众多，佛道两教的寺院遍步山谷，有五大禅林、九宫八观十二茅俺之说。

千山的名字最早出现于宋朝王寂的《鸭江行部志》中，称其为“千峰”。后来在明清时期陆续出现了千顶山、千华山、千朵莲花山、积翠山等名称。千山自然景观的四大特点是奇松、怪石、古庙、梨花。丘陵状的山脉，海拔虽不足千米，但山中遍布的寺院却可以追溯到汉唐时期。佛道两教共居一山的宗教奇景，吸引着来自四面八方的游客流连往返。千山最高峰仙人台，海拔708.3米，在仙人台可以观渤海、看日出；第二高峰五佛顶，海拔554.12米。所以说，如果把五岳比做伟丈夫，那么千山就是一个娇小玲珑婀娜秀美的女子。清朝有一个左都御史姚元之曾经在诗中这样赞美千山“明霞为饰玉为容，山到辽阳峦嶂重，欲向青天数花朵，九百九十九芙蓉”。他形容千山就象芙蓉花一样美丽，但他为什么说千山是九百九十九芙蓉，而不是一千座呢？原来千山并没有一千座山峰，而是九百九十座山，关于这个原因，还有一个传说故事。

相传在上古时代，这里还是一片汪洋大海，叫太子海峡，海中有一个小岛就积翠岛。岛上有一座山，山上住着一位美丽善良的仙子叫积翠，她能呼风唤雨，保佑着岛上的老百姓。可是有一年从东海来了五条恶龙，看到太子海峡美丽富饶，于是心生恶念，它们打败了镇守太子海的小龙，抢占龙宫，每日带着虾兵蟹将到处吃喝玩乐，每到哪里，大水就淹到哪里，吞没了粮田和村庄。

积翠看到五条恶龙为害百姓，十分痛恨，她决定要为民除害。于是一天早上，她带着鹦鹉童子，骑着金牛来到天上，偷取日光金线和月光银线，私采了九天的锦云，又到女娲娘娘那要了一瓶点石仙精。回到积翠洞中，她不分昼夜地织绣着一千朵莲花，想要用织好的金莲花围住积翠岛，防止洪水侵袭。金莲花织好后，积翠又用锦囊把它们装起来，带到天池中浸洗；天池水是天上的甘露，金莲花洗好后，金光万丈，香气笼罩了整个太子海峡。

五条恶龙闻讯后，十分惊慌，青龙命海鼠精在夜间偷出金莲花，将其毁坏。海鼠精在夜里偷偷来到积翠洞，刚要偷，就被鹦鹉童子发现了，于是海鼠精叼起一支莲花落慌而逃，积翠仙子驾云追赶，用绣花针将他们打落在一个深潭中，后来潭中长出一池的粉莲花，就是现在大连的“飞莲池”。

五条恶龙见事已败露，就一起浮出海面，率领虾兵蟹将攻打积翠岛。积翠仙子急忙把剩下的九百九十九朵金莲花抛向五条恶龙，同时又命鹦鹉童子把点石仙精洒在莲花上，九百九十九朵莲花立刻化作九百九十九座山峰，填平了太子海，压住了五条恶龙。五条恶龙，不断的往上拱，形成了五条龙形山脉，后来在那里建了一个寺院，也就是现在的五龙宫。虾兵蟹将遇到点石仙精，纷纷化成了各种各样的奇石。小鹦鹉不小心也沾上点石仙精，于是变成一只石鹦鹉落在了山下。

积翠因为偷采了天上的锦云，触犯了天规，被玉帝捉去关在了天上的织女宫中，不分昼夜地织着朝霞和晚霞。老百姓为了纪念这位善良的仙子，于是就把这九百九十九座山峰叫做积翠山，又因为这积翠山是莲花变成的，所以又叫千朵莲花山。

千山的宗教历史非常久远，自古就有佛、道两大宗教。千山的佛教历史最早可以追溯到汉、唐时期。佛教传入千山，距今已有1300多年历史。据碑文记载，隋唐时期千山佛教就兴建有五大禅林（龙泉寺、祖越寺、中会寺、香岩寺、大安寺）和畈源寺等寺庙，共有临济、毗卢、曹洞三大派别，当时规模尚小。到了辽金时代佛教大兴，寺庙建筑扩大、现存的香岩寺南北两座砖塔，祖越寺南北两座石塔，均为当时所建。到了元朝后期，千山佛教曾遭毁劫，庙宇建筑被毁，佛像被砸（出土的被毁石佛像和遗址等可证）明代之后，佛教又开始兴盛，在原有的寺庙旧址上，重修与扩建、直至清代，始今日之规模。

在此时期，曾出现过元朝雪庵，明代续澄、宗蕴、普安、洪光、慧勇、深文，清代函可等高僧大德。清代高僧函可著有“千山诗集”二十余卷，其弟子并将函可大师的语录编成《千山剩人禅师语录》4卷并续入藏经，他的诗和语录在清初顺治年间不仅在中国广泛流传，而且传至日本，还出版了《千山剩人禅师语录》。

俗话说“山不在高。有仙则名；水不在深，有龙则灵。”千山于1993年6月4日又发现了一座天然形成的弥勒大佛，佛身高70米，仅比四川的乐山大佛矮一米。开光时出现的佛光和弥勒、观音的云图更是令人叹为称奇，使千山这座宗教胜地又披上了一层神秘的面纱。我国著名的佛教胜地有峨眉山、九华山、五台山、普陀山，自从千山发现了这尊天成弥勒大佛后，被中国的佛教界称为弥勒佛的道场，与四大佛教名山齐名，被称为中国第五大佛教圣地，吸引了来自各地的游客和香客。

千山道教历史也很悠久，据记载千山道教是在清康熙六年（1667年）由本溪铁刹山八宝云光洞郭守真道长之徒刘太琳、王太祥传入，从此道教在千山得以存在和发展，据民国年间统计，千山道教有无量观、慈祥观、普安观、太和宫、朝阳宫、南泉庵、鎏金庵等23处庙宇。当时只有全真道龙门派，后来又有华山派、蓬莱派和金山派三个宗教陆续进入了千山，形成了千山道教四大派别。

千山道教在历史上曾出现过刘太琳，玄合真人，吴教滋、郭永慧、皮一明、王一贯、彭复光、温本宝等著名道长，道长吴教滋曾著有《医俗清凉散》等诗集，曾流传于世。

自古名山多奇事，塞外胜境更迷人。千山也是一个自古以来吸自着历代文人墨客、帝王将相的世外仙境。历史上曾游览过千山的帝王名人有唐太宗李世民、金世宗完颜雍、清圣祖康熙、金代御史王寂、明代尚宝太监田嘉和、监察御史程启充、监生韩承训、清代太宗第六子高塞、大学士张玉书、礼部侍郎高士奇、比利时人耶稣教传教士南怀仁、进士陈梦雷、袭日修、王尔烈等。他们均为千山留下了很多题咏、碑刻、诗词、楹联及传说故事等珍贵的历史资料。

在这些帝王名人中，尤为称奇的要数关东才子王尔烈了，电视剧《木石鱼的传说》说的就是王尔烈的故事，在千山无量观西阁后山的那块奇石——木鱼石也因此名扬天下，吸引着众多的游人前往探幽览胜。

千山的美景数不胜数，想遍游千山至少需要四整天的时间。一年四季景色各异，春天梨花漫谷、夏天层峦叠翠，秋天漫山红叶，冬天银装素裹。美景佳境，让人留连忘返，叹为观止！千山以它神奇的魅力吸引着每一个前来游玩的客人。那么今天就由我带领大家到千山的景点中去亲身领略一下千山的美景吧，我相信千山的美景一定会给各位朋友留下难忘的回忆！

千山天成弥勒大佛导游词

各位朋友大家好！现在我们来到的这个景区就是千山著名的大佛景区。这个景区原名叫绣莲台景区，自从1993年6月4日发现了一座天然形成的弥勒大佛后，它现已经成为千山最著名的景区，每年吸引着四方游客前来朝拜。现在我们大家来到这个地方叫大佛寺，请大家随我一起来到围栏前，让我们一起来看看这尊神奇的天然大佛。

千山大佛位于千山风景区北沟的中心部位，在千山第二高峰五佛顶的东南方。整个大佛是一个高耸的山峰，大佛坐高70米，肩宽46米，头高9.9米，头宽11.8米，耳长4.8米。其形态、体量、气质可与四川乐山大佛相媲美。二者相异之处是乐山大佛是花了90年时间人工凿刻的，而千山大佛则是经过几百万年的冰川地质运动造化而成的天然大佛。千山大佛圆圆光亮的大头高耸如三层楼房，浓浓的眉下长着一双炯炯有神的大眼睛。其鼻、嘴、耳摆放位置适宜，比例恰到好处，左手五指分开，自然放在膝盖上。右手握拳，手臂压在右腿上，在右胳膊的上方还端坐着一尊南极寿星。从整体看去是一个向右倾坐的姿态。在其胸前还天然形成一支捻珠，其长短、比例、位置又非常神奇，迎着阳光还可以见到圆圆的珠环。

在大佛的腹部中央还有一个高2米、宽1.2米的椭圆型洞穴，在其边缘还长着两珠小松树，远处看去宛如一丛汗毛掩盖在“脐眼”周围。在大佛的最底部还长有两支宽大的石足。在对大佛的考证中又发现了许多历史上有人拜祭的痕迹。其中一是：在大佛对面约200米处高约70米的峭壁上发现了一

中国地名大全

内容蛮多的 希望对台安水族馆你有帮助

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武义 缙云 云和 庆元 泰顺 仙居 青田 永嘉 玉环 洞头 文成 平阳 苍南

【自治县】景宁畲族自治县

安徽省[11地级市，11县级市，56县]

【地级市】合肥 滁州 蚌埠 淮南 淮北 阜阳 安庆 芜湖 马鞍山 铜陵 黄山

【县级市】巢湖 天长 明光 宿州 亳州 界首 六安 桐城 宣州 贵池 宁国

【县】肥东 含山 和县 无为 全椒 来安 定远 凤阳 五河 泗县 固镇 灵璧

濉溪 萧县 砀山 涡阳 太和 临泉 阜南 利辛 蒙城 怀远 凤台 颍上 寿县

长丰 霍邱 金寨 肥西 舒城 霍山 庐江 枞阳 岳西 潜山 太湖 怀宁 宿松

望江 当涂 芜湖 繁昌 郎溪 广德 南陵 铜陵 青阳 泾县 东至 石台 祁门

旌德 绩溪 歙县 休宁 黟县

福建省[8地级市，15县级市，46县]

【地级市】福州 莆田 泉州 南平 三明 龙岩 漳州 厦门

【县级市】宁德 福安 福鼎 长乐 福清 南安 晋江 石狮 建瓯 建阳 武夷山

邵武 永安 漳平 龙海

【县】闽侯 连江 罗源 霞浦 柘荣 寿宁 周宁 屏南 古田 闽清 政和 松溪

浦城 永泰 莆田 平潭 大田 德化 永春 仙游 安溪 惠安 光泽 顺昌 将乐

沙县 尤溪 泰宁 建宁 明溪 宁化 清流 长汀 连城 武平 上杭 永定 华安

长泰 南靖 平和 漳浦 云霄 东山 诏安 金门

江西省[6地级市，15县级市，71县]

【地级市】南昌 鹰潭 景德镇 九江 新余 萍乡

【县级市】临川 贵溪 上饶 乐平 德兴 瑞昌 高安 丰城 樟树 宜春 吉安

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【县】新建 南昌 进贤 东乡 余江 金溪 资溪 弋阳 横峰 铅山 上饶 广丰

玉山 余干 万年 波阳 婺源 浮梁 都昌 湖口 彭泽 九江 星子 德安 永修

武宁 修水 铜鼓 靖安 奉新 安义 宜丰 上高 万载 分宜 芦溪 上栗 崇仁

宜黄 南城 黎川 南丰 广昌 石城 乐安 永丰 宁都 新干 峡江 吉水 安福

吉安 永新 莲花 宁冈 泰和 万安 兴国 遂川 赣县 上犹 崇义 大余 于都

会昌 信丰 安远 寻乌 全南 龙南 定南

山东省[15地级市，33县级市，61县]

【地级市】济南 德州 聊城 东营 淄博 潍坊 青岛 烟台 威海 济宁 泰安

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【县级市】临清 禹城 乐陵 滨州 章丘 青州 寿光 昌邑 安丘 高密 胶州

胶南 即墨 平度 莱西 莱州 招远 龙口 蓬莱 栖霞 莱阳 海阳 乳山 文登

荣成 菏泽 肥城 曲阜 兖州 邹城 新泰 诸城 滕州

【县】齐河 茌平 东阿 阳谷 莘县 冠县 夏津 高唐 武城 平原 陵县 临邑

济阳 宁津 商河 惠民 庆云 无棣 阳信 沾化 利津 垦利 邹平 高青 博兴

桓台 广饶 临朐 昌乐 长岛 东明 鄄城 郓城 梁山 巨野 嘉祥 汶上 东平

平阴 长清 宁阳 泗水 平邑 蒙阴 沂源 沂水 五莲 沂南 莒县 莒南 费县

临沭 定陶 曹县 成武 单县 金乡 鱼台 微山 苍山 郯城

河南省[15地级市，23县级市，89县]

【地级市】郑州 新乡 鹤壁 安阳 濮阳 开封 商丘 焦作 洛阳 三门峡

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【县级市】辉县 卫辉 林州 永城 沁阳 济源 孟州 荥阳 新密 巩义 偃师

登封 新郑 长葛 禹州 汝州 义马 灵宝 舞钢 邓州 周口 项城 驻马店

【县】新乡 原阳 淇县 汤阴 安阳 滑县 浚县 内黄 南乐 清丰 范县 台前

濮阳 长垣 延津 封丘 中牟 开封 兰考 民权 睢县 宁陵 虞城 夏邑 获嘉

修武 武陟 博爱 温县 许昌 襄城 郏县 宝丰 鲁山 伊川 宜阳 汝阳 嵩县

孟津 新安 渑池 陕县 洛宁 卢氏 栾川 西峡 淅川 内乡 镇平 南召 社旗

方城 叶县 临颍 郾城 舞阳 西平 遂平 泌阳 唐河 新野 桐柏 尉氏 通许

杞县 鄢陵 扶沟 太康 柘城 鹿邑 西华 淮阳 郸城 商水 沈丘 上蔡 汝南

平舆 确山 正阳 新蔡 罗山 息县 淮滨 固始 潢川 光山 商城 新县

湖北省[10地级市，26县级市，39县，2自治县，1林区]

【地级市】武汉 黄冈 鄂州 黄石 孝感 襄樊 十堰 荆门 荆州 宜昌

【县级市】汉川 大冶 武穴 咸宁 赤壁 洪湖 麻城 应城 安陆 广水 随州

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【县】团风 浠水 蕲春 黄梅 阳新 嘉鱼 通山 崇阳 通城 罗田 英山 新洲

黄陂 红安 大悟 孝昌 云梦 南漳 襄阳 保康 房县 谷城 郧县 郧西 竹山

竹溪 京山 监利 公安 远安 宜昌 兴山 秭归 巴东 鹤峰 建始 宣恩 咸丰

来凤

【自治县】长阳土家族自治县 五峰土家族自治县

【林区】神农架

湖南省[12地级市，17县级市，65县，7自治县]

【地级市】长沙 岳阳 株洲 衡阳 郴州 永州 湘潭 邵阳 怀化 益阳 常德

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【县级市】浏阳 汨罗 临湘 醴陵 耒阳 常宁 资兴 韶山 湘乡 娄底 涟源

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【县】长沙 湘阴 岳阳 平江 湘潭 株洲 衡山 衡东 衡南 攸县 茶陵 安仁

炎陵 桂东 永兴 汝城 宜章 临武 桂阳 新田 嘉禾 宁远 蓝山 双牌 道县

江永 双峰 邵东 新邵 衡阳 祁东 祁阳 邵阳 东安 望城 宁乡 桃江 汉寿

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古丈 沅陵 安化 泸溪 新化 溆浦 辰溪 凤凰 中方 洞口 隆回 新宁 绥宁

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【自治县】江华瑶族自治县 麻阳苗族自治县 芷江侗族自治县 新晃侗族自治县

靖州苗族侗族自治县通道侗族自治县 城步苗族自治县

广东省[21地级市，33县级市，43县，3自治县]

【地级市】广州 东莞 深圳 惠州 汕尾 汕头 揭阳 潮州 梅州 河源 韶关

清远 佛山 江门 中山 珠海 肇庆 云浮 阳江 茂名 湛江

【县级市】增城 惠阳 陆丰 普宁 潮阳 澄海 兴宁 南雄 乐昌 连州 英德

从化 花都 三水 南海 番禺 顺德 高明 鹤山 新会 开平 台山 四会 高要

罗定 恩平 阳春 信宜 高州 吴川 化州 廉江 雷州

【县】博罗 惠东 海丰 陆河 惠来 揭西 揭东 潮安 饶平 南澳 丰顺 大埔

蕉岭 平远 梅县 五华 龙川 和平 紫金 东源 连平 翁源 新丰 龙门 始兴

仁化 曲江 阳山 清新 佛冈 怀集 广宁 封开 郁南 德庆 云安 新兴 斗门

阳东 阳西 电白 遂溪 徐闻

【自治县】乳源瑶族自治县 连南瑶族自治县 连山壮族瑶族自治县

广西壮族自治区[9地级市，10县级市，59县，12自治县]

【地级市】南宁 钦州 防城港 北海 贵港 玉林 梧州 柳州 桂林

【县级市】东兴 北流 岑溪 桂平 贺州 合山 宜州 河池 凭祥 百色

【县】邕宁 合浦 宾阳 横县 灵山 浦北 博白 陆川 兴业 容县 平南 藤县

苍梧 蒙山 昭平 钟山 阳朔 荔浦 平乐 灌阳 资源 全州 兴安 灵川 临桂

永福 鹿寨 融安 柳城 柳江 象州 武宣 来宾 忻城 马山 上林 武鸣 扶绥

上思 崇左 宁明 龙州 天峨 南丹 东兰 凤山 乐业 凌云 隆安 平果 田东

田阳 大新 天等 靖西 德保 那坡 田林 西林

【自治县】富川瑶族自治县 恭城瑶族自治县 金秀瑶族自治县 龙胜各族自治县

三江侗族自治县 融水苗族自治县 罗城仫佬族自治县 环江毛南族自治县

都安瑶族自治县 大化瑶族自治县 巴马瑶族自治县 隆林各族自治县

海南省[2地级市，7县级市，4县，6自治县]

【地级市】海口 三亚

【县级市】琼山 文昌 琼海 万宁 儋州 通什 东方

【县】定安 屯昌 临高 澄迈

【自治县】琼中黎族苗族自治县　保亭黎族苗族自治县　陵水黎族自治县

白沙黎族自治县 昌江黎族自治县　乐东黎族自治县

重庆市[13区，4县级市，18县，5自治县]

【区】渝中区 江北区 南岸区 沙坪坝区　九龙坡区　大渡口区　巴南区

北碚区　双桥区 万盛区 渝北区 涪陵区 万州区

【县级市】合川 永川 江津 南川

【县】潼南 铜梁 大足 荣昌 璧山 綦江 长寿 武隆 丰都 垫江 梁平 忠县

城口 开县 云阳 奉节 巫溪 巫山

【自治县】石柱土家族自治县 彭水苗族土家族自治县 黔江土家族苗族自治县

酉阳土家族苗族自治县 秀山土家族苗族自治县

四川省[13地级市，18县级市，124县，3自治县]

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【县级市】广汉 什邡 绵竹 江油 阆中 巴中 万源 达川 华蓥 简阳 资阳 都江堰 彭州 崇州 邛崃 雅安 峨眉山 西昌

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仁寿 夹江 井研 威远 荣县 隆昌 富顺 泸县 犍为 沐川 屏山 宜宾 南溪

江安 合江 长宁 高县 珙县 筠连 兴文 叙永 古蔺 荥经 汉源 石棉 甘洛

越西 冕宁 喜德 美姑 雷波 昭觉 金阳 布拖 德昌 普格 宁南 盐源 米易

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【自治县】马边彝族自治县 峨边彝族自治县 木里藏族自治县

贵州省[3地级市，10县级市，55县，11自治县，3特区]

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【自治县】三都水族自治县 镇宁布依族苗族自治县 紫云苗族布依族自治县

关岭布依族苗族自治县 道真仡佬族苗族自治县 务川仡佬族苗族自治县

沿河土家族自治县 印江土家族苗族自治县 松桃苗族自治县 玉屏侗族自治县

威宁彝族回族苗族自治县

【特区】 六枝 盘县 万山

云南省[4地级市，13县级市，80县，29自治县]

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永平 云龙 泸水 腾冲 梁河 盈江 陇川 龙陵 施甸 昌宁 凤庆 云县 永德

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【自治县】寻甸回族彝族自治县 石林彝族自治县 峨山彝族自治县

屏边苗族自治县 金平苗族瑶族傣族自治县 河口瑶族自治县

禄劝彝族苗族自治县 丽江纳西 族自治县 宁蒗彝族自治县

贡山独龙族怒族自治县 维西傈僳族自治县 兰坪白族普米族自治县

漾濞彝族自治县 巍山彝族回族自治县 南涧彝族自治县

景东彝族自治县 镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县 新平彝族傣族自治县

耿马傣族佤族自治县 双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县 沧源佤族自治县

景谷傣族彝族自治县 墨江哈尼族自治县 元江哈尼族彝族傣族自治县

普洱哈尼族彝族自治县 西盟佤族自治县 澜沧拉祜族自治县

孟连傣族拉祜族佤族自治县 江城哈尼族彝族自治县

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【自治县】民和回族土族自治县 化隆回族自治县 互助土族自治县

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