金龙鱼玉雕摆件图片大全(金龙鱼玉雕图片大全大图)
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金龙鱼玉雕摆件摆放应头朝东好还是朝西?
所有这类摆件都应当头朝东。因为水向东流,最终流入大海,逆水则事不顺。且如同百鸟朝凤一样,水生动物均朝拜东海龙王,也应向东。
家居摆放一些玉石鱼摆件有什么寓意?
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唐朝之前的鱼化龙玉器什么样的
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从故宫馆藏看历代鱼形玉器的演变
尚隐
2020年2月21日14:06
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鱼在上古时期,是一种具有神性的动物,很多神话故事都有鱼化龙,或龙化鱼的传说。两者可以互变的属性,也使得鱼和龙一样,是具有超凡神力的图腾。
商周时期,玉鱼即为应用广泛的玉饰。早期的玉鱼,多为长形的扁平薄片状,对玉料并不过分追求,雕刻手法简练,仅勾勒外形,有棱有角,鱼鳍、鱼尾等关键部位是以阴刻线纹表示。
到了唐代,玉鱼又被承载了道德教化和社会等级的功能,是高官才能使用的佩符珍玩,故在制作上,也被赋予了更为高雅的艺术趣味,形成了精雕细琢、虚实有度的审美风格。
宋代施行开科取士,平民百姓都能通过科举入仕,玉鱼在世俗层面,又被注入了更多的吉祥寓意,是祥符吉瑞的重要题材。如“鱼”与“余”谐音,代表年年有余的好彩头;鱼跃龙门则寄寓人迅速晋升高位,飞黄腾达,扶摇直上。玉鱼也由此被应用到了更多的饰品上。如悬在身上的玉佩,男子头顶束发的巾环,文人手中折扇的扇坠。器形上也更为多变,如器身光素无纹的无鳞玉鱼、鱼衔莲荷等造型,刀工圆熟,层次丰富,很好地展现了这一时期的匠人对于器物空间的把握。
明清赏玉玩玉之风盛行,以雕玉技艺著称的大师频出,玉鱼的加工制作,也进入到了一个更高的层次。玉料常选用温润细嫩的和田玉,或色泽皎洁冰莹的岫玉。设计上注重布局,纹饰繁缛,下刀精准,打磨精细,尽显材质的自然之美和造型之美。光滑温润的明清玉鱼,也是对这一艺术造型的最高致敬。
玩赏玉鱼,须鉴在藏先。若是时代久远的古玉,要辨别清楚材料,以及所用材料是否与时代相符。雕工也是极其重要的一环,玉鱼的不同造型细节,实际上就是有助于判别真伪的“达芬奇密码”。
两岸故宫馆藏玉鱼欣赏
商 玉鱼 台北故宫藏 5.1公分x1.2公分x0.6公分
青玉,局部带白斑及墨斑。鱼形,鱼体呈直线,尾巴直长,头部及尾端较薄。眼睛钻一圆孔,可以佩戴。
商晚期至西周 玉鱼 台北故宫藏 长7.12公分 宽1.9公分 厚0.42公分
绿色玉带白斑。扁长条形,鱼嘴微张,缝隙中有一小孔穿,单圈大眼,平行线刻鱼鳍。质朴富有古趣。
商晚期至西周早期 鱼形佩 台北故宫藏
绿色玉,表面有附着物。长条状,单圈大眼,线刻鱼鳍、鱼鳞,其手法并非写实,而是象征性的表现鱼的主要特点。
商晚至西周早 鱼形佩 台北故宫藏
青玉偏黄色,表面有橘色附着物。作一鱼,首尾皆向下弯,似呈佩璜之形。圆眼,近鱼嘴处钻一小孔用以穿绳系挂。纹饰简单而浑朴古趣。
西周 石鱼 台北故宫藏 7.5公分x2.7公分x0.3公分
灰白色玉石带赭斑。琢作鱼形,首窄尾宽,上下琢鳍,鳃及眼睛的线条简单,富古朴之趣,口上有一穿孔。
周 璜形鱼佩 台北故宫藏 3.8x2.8x0.4 公分
青玉,玉色泛黄赭,并夹有深赭斑纹及白点。半环形璜,雕作一条卷身鱼,以阴刻线饰眼、鳃及鳍,鱼嘴部有一小穿。
汉 玉鱼 台北故宫藏 宽3.3公分 长12公分 厚0.65公分
碧玉。琢一对鱼,造形简单,仅以阴线刻绘腮、眼、尾。无穿。传与一璧与一圭同出,或为祭祀用玉器。
汉 玉鱼佩 台北故宫藏 全高2.6公分 长6.9公分 厚1.7公分
青白色玉,有黄及黑斑。全器为一立雕鱼形,浅琢鱼眼、腮及鳍尾,鱼身阴线雕有米字纹,上下有通心穿。附木盒。
唐 雕牙鱼式佩 台北故宫藏 长8.2公分 最宽1.1公分
全器雕成一尾鱼形,以圈点纹为眼纹,鱼身两面满刻交叉斜线为鱼鳞纹,尾分叉。口部横向与直向皆有孔,可供悬佩。器之ㄧ面染成深绿色,另一面成浅绿色。鱼符、鱼袋均为唐代官员朝服的一种佩饰,当时佩鱼制度在初期比较严格,鱼符的质料到鱼袋的镶饰均有定制,皇太子佩玉鱼,亲王配金鱼,诸官佩铜鱼,后来限制放宽,不限官员佩鱼,鱼式佩成为腰间的鱼形佩饰,而非鱼符了。
宋 玉鱼莲坠 故宫博物院藏 清宫旧藏 长6.2cm,宽4cm,厚0.6cm
玉色白,表面有赭黄色斑。鱼小头,长身,无鳞,鱼身弯成弧状,昂首,尾上翘,鳍短而厚,共6片,其上有细阴线。鱼身旁伴一荷叶,长梗弯曲,盘而成环,可供穿系绳。
宋至金 玉鱼形佩 台北故宫藏 厚1.23公分 纵长2.08公分 横长5.14公分
整器雕为鱼形,背腹间有一长方形穿。鱼厚唇,背鳍与腹鳍同一方向,鱼尾则分为大小二股,微曲伸展如叶,具动态感。
宋至元 玉鱼 台北故宫藏 全高13.5公分 长22.8公分
玉质,原为白色。全器为一立雕魔羯,兽首鱼身鱼尾,眼周有火焰纹,长卷鼻利齿,鱼鳍巨大,背上负有二小龙。魔羯为印度传说神兽,被认为是河中之精、生命之本,颇流行于晋、唐时期与西北草原民族。配有波涛纹碧玉座。
辽 玉摩羯佩 台北故宫藏 全高4.75公分 长7.2公分 厚1.2公分
青色闪玉质。器首为龙形,有双翅,尾作鱼形,龙口衔珠。在翅、鳍与尾部共有七个圆穿,可能为佩饰之物。
金至元 玉鱼 台北故宫藏 长5.1公分 宽4.3公分 厚1.9公分
青玉质,边缘有大片褐斑,琢一梭游水藻间的鳜鱼。鱼身丰腴,腹部尤其饱满,然因尾部上扬,线条又极为自然流畅,赋予了强烈的跃动感,以致毫无痴肥呆滞之病。陪衬的水藻采多层次镂空技法,更增作品生动活络的趣味。
元 玉鱼 故宫博物院藏 高11.3cm,宽20.6cm,厚6.7cm
白色玉质,有大面积墨斑,间以赭黄皮色。圆雕鱼口衔莲枝,肥厚敦实。鱼身满布阴刻平行交叉斜线,表示鱼鳞。莲花、莲蓬、莲枝均浮雕,姿态婀娜,与朴拙之鱼相映成趣。
本品鱼衔莲之造型承袭了唐、宋以来金银器、玉器上一直流行的动物衔莲之设计理念,但如此硕大之玉鱼,目前所知仅此一件。金、元玉雕喜保留皮色,本品即体现了这一时代特征。带大片墨斑玉的使用,亦是元代玉器用料之特色。
元 玉鱼 台北故宫藏 全高3.0公分 长5.5公分 厚1.3公分
玉质,有深赭斑。鱼形佩,上下有通心穿,背鳍、尾鳍有轻微损伤,附木座,合储于圆盒内,并与另两件璧、环合置于湖绿织花匣内。
明 黄玉双鱼佩 台北故宫藏 最长5.01公分 宽4.1公分
玉质,色青白,一端有土沁与灰白色斑点。片状玉器略呈梯形,作双鱼形,鱼首尾与腹相接,造型对称,当中以简单线条刻画眼腮与鳞,并有背鳍与尾。双目中央的中轴线上有一小穿孔,可以配挂。收在菊花莳绘盒中。
明 玉鱼 台北故宫藏 长6.9公分 宽2.5公分 厚0.7公分
玉质,大部分均为褐黄色,仅小局部青白色。雕鱼形,鱼口中央至下方有一隧孔。器表以简率的阴线刻绘出鱼眼、鱼鳍、鱼尾。
明 玉鳌鱼花插 台北故宫藏 高15.6公分 宽9.6公分
外形为一鱼,鱼身纵向,鱼尾卷翘上扬,下端则雕饰波涛,并配以水纹木座与之呼应,一眼即知,此鱼正自水中奋力跃出。此一造形寓意「鱼跃龙门」的吉兆。「鱼跃龙门」的典故出于《三秦记》:「江海鱼集龙门下,登者化龙...」。
清 白玉双鱼佩 台北故宫藏 全高4.1公分 宽5.7公分
全器作腹鳍相连之双鱼,以阴刻线表现鱼的眼、鳍等。是大型垂饰的一部分。
清 白玉双鱼 台北故宫藏 全高9.3公分 长27.1公分
白玉,玉色泛黄,有烘烤赭斑。全器为长扁形,作大小鳜鱼二尾并排,大鱼嘴含花叶,两鱼间夹有水藻。鱼的鳍以浅浮雕表现,鱼鳞则以阴刻线刻画成菱形方格。
清 白玉鳜鱼 台北故宫藏 全高11.7公分 长24公分
白玉,略有赭斑。全器雕作一尾鳜鱼,一侧浅浮雕荷叶荷花,鱼身一侧则有慈姑叶一枝。
清 青玉荷叶年鱼 台北故宫藏 通长6.3公分 通宽3.8公分
青玉,玉质莹润有瑕。器琢两只首尾相偎的鲶鱼,卧在带梗荷叶之上。荷叶象徵莲花与鲶鱼一起的组合,取其纹饰及谐音,寓意「连年有馀」。附木座。
清 白玉鱼 台北故宫藏 高3公分 长7.8公分 最大宽3.5公分
玉质。全器圆雕鱼形,鱼目、鳞鳍等局部饰以阴线,附木座。
清 玉鱼 台北故宫藏 全高3.6公分 长6.7公分 厚2.7公分
白玉,玉色泛黄,有赭斑及细璺。鱼口含荷花,花延伸至鱼头顶,鱼尾向身躯内卷。置于一木盒内。
清 木雕嵌玉鱼插屏 台北故宫藏
(玉)长14.7公分 宽5.3公分 厚1.3公分 插屏长21.4公分 宽11.8公分 高24.7公分
木质插屏。座雕饰几何纹,屏面雕波涛纹,内嵌白玉鱼可两面观赏,与玉鱼相映。屏正反有款识,一面为「兆丰?瑞」隶书填金,另一面为御制诗文。
白玉鱼 台北故宫藏 厚2.9公分 最长25.6公分 宽12公分
白玉带黄赭色斑。鱼尾上扬,姿态活跃,嘴衔稻穗,可能谐音喻意「岁岁有馀」。
玉鳌鱼花插 台北故宫藏 高16.5公分 厚4公分 宽7.2公分
玉质。此花插作一鳌鱼跃出水面,另有如意云纹、火球纹。
清 白玉鱼形饰 台北故宫藏 厚0.83公分 纵长4.28公分 横长10.67公分
扁平片状玉鱼,鱼略昂首,鱼鳞以阴线刻网格纹表现,腹鳍与尾部皆较圆弧,腹鳍一向前摆,一向后弯,表现鱼儿游泳的瞬间动态。本器与其他四件玉器同储于雕漆方盒中。
清 白玉鱼形饰 台北故宫藏 厚1.41公分 纵长3.64公分 横长8.59公分
扁平片状白玉鱼,鱼身硕壮,玉鱼口衔的花叶枝梗,作两股分别向上与向下弯曲,向上者接花与叶,向下者展为荷叶。鱼背上浅刻星纹为饰。本器与其他四件玉器同储于雕漆方盒中。
清 白玉双鱼 台北故宫藏 厚2.11公分 纵长8.25公分 横长6.0公分
整器雕为二鲶鱼,二鲶鱼并列,且两鱼首尾方向相异。鲶鱼口衔灵芝及稻黍,应含有「年年丰登」的吉祥意涵。本器与于敏中所书之「御制甲午元旦试笔诗」册页同置于一盒。
玉鱼 台北故宫藏 厚0.99公分 纵长2.35公分 横长3.5公分
整器雕为一鱼,背鳍与鱼身交接处有穿。鱼身线条圆润外张,背鳍作锯齿状。尾鳍开展,边廓曲线柔润。
玉双鱼 台北故宫藏 长宽4.9*2.5公分 厚2.2公分
整器雕为二鱼穿越水中草叶之貌。鱼身线条圆柔,身体扭动,皆作泳水之姿,其中一鱼遨游于草叶上,另一鱼正游水草空隙中探头游出,动态十足。又二鱼鱼腹相对,以水草隔开彼此,使玉器不论正置反置皆可欣赏其刻作之图像。
清 十八世纪 玉双鱼鼻烟壶 台北故宫藏 高5.3公分、宽2.7公分
白玉雕大小鱼交叠,以大鱼嘴为壶口,壶虽小却线条洗练多细节,有树枝形玉盖及牙匙。
清 十八/十九世纪 玉鱼形鼻烟壶 台北故宫藏 全长5.3公分、宽1.3公分
全器琢成一鱼形鼻烟壶,鱼身短小肥硕,周身阴刻米字形纹饰。尾鳍朝下开展成扇形,鱼嘴圆张,作为鼻烟壶口。带圆锥形碧玺盖与匙。
清 玉鱼形佩 台北故宫藏 长5.2x3.1公分
全器顺著玉料本身形状雕琢成一身躯肥短之鱼形,尾鳍向上翘起。鱼口衔一朵含苞莲花,卷曲莲叶绕于背鳍上,莲蓬自尾鳍下方伸出。因「莲」音同「连」,取其「连年有馀」之吉祥意涵。此器鱼身部分多为白玉,沁色处皆雕为莲身,为巧色作雕之作品。
金龙鱼摆件位置
其实摆放一般要摆放在大厅侧边金龙鱼玉雕摆件图片大全,以吸来财气最好金龙鱼玉雕摆件图片大全的,比较忌讳头部对着窗口,有漏财之讳,寓意一般有金龙鱼玉雕摆件图片大全:金龙鱼大摆件是风水镇宅之宝,也是开业庆典美好的象征,金龙鱼大摆件辉煌大气地摆在大厅里面,放在刚进门的地方,进门招财,招财进宝,财源滚滚,年年有余。客厅鱼缸摆件及禁忌金龙鱼玉雕摆件图片大全:“山管人丁,水管财”,家中摆放风水鱼缸,可以为家中带来财运。
唐代前的龙头鱼身玉雕是什么
在中华民族的传统文化中,鱼被赋予了浓厚的人情味和中国特色,人们一直认为鱼是吉祥之物。
鱼谐音“裕”、“余”,象征着平稳、喜庆和繁荣。很多时候鱼被人们用来表达对生活的美好祝福,如年年有余、吉庆有余、鱼跃龙门等。
两晋时期,摩羯纹随佛教传入我国,并与中国的“龙文化”、“鱼文化”相互融合。摩羯纹盛行于唐代、辽代,多以龙首鱼身的形象出现在各类器物上。至明清时,人们多称摩羯纹为“鱼化龙”。
鱼化龙作为传统寓意纹样,亦名“鱼龙变化”,鱼化为龙,古喻金榜题名。纹样一般都以鱼、龙组成,实则属于是一种龙头鱼身的龙。
《大荒西经》有“风道北来,天乃大水泉, 蛇乃化为鱼。”是最早的化鱼形态的说法。
《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门,均讲述了龙鱼互变的关系。
对玉雕鱼化龙作品的诠释,最好随料形而作。利用玉石的皮色和形状,如此才更能表达鱼化龙独特的体态和造型。
此作品由一颗完整独籽所做。
作者随形就势,将作品定位在鱼龙转化的过渡时期,整体造型还是鱼的形状,只是鱼尾和鱼鳍已经退化,鱼鳞也不复存在。
头尾初步转化为龙的形象,以写实的雕工刻画出面部神情,双目圆睁,嘴型宽大,且长角;尾巴似蛇,生有倒勾。
鱼身多以光滑的圆面展示鱼化龙游刃畅游的姿态,头部留有原皮,巧做如意,使得整件作品具有万事顺利之意,胸鳍化作双翼呈展翅飞翔状,鱼尾巧似如意,与头部如意遥相呼应,足见设计之巧妙。
鱼龙的形象栩栩如生,细腻流畅的线条让整个雕件既看起来圆滑自然,又可凸显完美玉质。
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