天全水族馆(全民水族馆)

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本篇文章给大家谈谈天全水族馆，以及全民水族馆对应的相关信息，希望对各位有所帮助，不要忘了关注我们祥龙鱼场哦。

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• 1、请说出我国的七个世界自然遗产
• 2、鱼为什么会一夜之天全死
• 3、秋水对联文库
• 4、四川省省级非物质文化遗产名录的三批名录
• 5、邛崃天台山双人游

请说出我国的七个世界自然遗产

中国世界自然遗产包括，四川九寨沟、四川黄龙、湖南武陵源、三江并流、四川大熊猫栖息地、中国南方喀斯特、江西三清山、中国丹霞。

中文名称：九寨沟风景名胜区

英文名称：Jiuzhaigou Valley Scenic and Historic Interest Area

编号：200-008

九寨沟于1992年根据自然遗产遴选标准N(III)被列入《世界遗产名录》

九寨沟风景名胜区位于岷江上游、四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，因为沟内有盘信、彭布、故洼、盘亚、则查洼、黑角寨、树正、菏叶、扎如等九个藏族村寨而得名。全区面积约720平方公里，大部分为森林所覆盖。九寨沟地处青藏高原东南斜面向四川盆地的过度地带和岷山山脉南段尕尔纳峰北麓，是长江水系嘉陵江源头的一条支沟，地质结构复杂。这里高差悬殊、气候多样、山明水秀。九寨沟有长海、剑岩、诺日朗、树正、扎如、黑海六大景区，以明朗的高原风光为基调，以高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情这“五绝”而驰名中外。九寨沟历来被当地藏民视为“神山圣水”。沟内山、水、林、石均为藏民所崇拜和保护的对象。东方人称九寨沟为“人间仙境”，西方人把它誉为“童话世界”。

九寨沟碳酸盐分布广泛，褶皱断裂发育，新构造运动强烈，地壳抬升幅度大，造就了多种多样的地貌，发育了大规模喀斯特作用的钙华沉积，以植物喀斯特钙华沉积为主导，形成九寨沟艳丽典雅的群湖，奔泻湍急的溪流，飞珠溅玉的瀑群，古穆幽深的林莽，连绵起伏的雪峰，这些地貌景观的和谐组合，构成了独具特色的景观。九寨沟角峰、刃脊、冰斗、U字谷、悬谷、槽谷等地貌类型发育十分典型。槽谷延伸至海拔2800米的地方。谷地古冰川侧磕、终债垄发育，成为天全水族馆我国第四纪冰川保存良好的地方之一。

九寨沟大多数景点集中于呈“Y”字形的三条主沟（树正沟、日则沟、则查洼沟）内，纵横五十公里。水是九寨沟景观的主角, 以高原钙华湖群、钙华瀑群和钙华滩流等水景为主体，其水景规模之巨，数量之众，形态之美，环境之佳等各类指标综合鉴定，位居中国风景名胜区水景之冠，有“黄山归来不看云，九寨归来不看水”之美誉。沟中景观以剑悬泉、芳草海、天鹅湖、剑竹海、熊猫海、高瀑布、五花海、珍珠滩瀑布、镜海、诺日朗瀑布、犀牛海、树正瀑布、树正群海、卧龙海、火花海、芦苇海、留景滩、长海、五彩池、上季节海、下季节海等最为著名。瀑宽320米的诺日朗瀑布为中国最宽的瀑布，位于九寨沟中部，为九寨沟的象征。高78米、宽50米的熊猫湖瀑布，为九寨沟落差最大的瀑布。

九寨沟为多种自然要素交汇地区，山地切割较深，高差悬殊，植物垂直带谱明显，植物资源丰富。现有天然森林近3万顷，有高等植物2576种，其中国家保护植物24种。低等植物400余种，其中藻类植物212种，首次在九寨沟发现的藻类达40余种。植被类型多样，隐藏着不同气候带的地带性植被类型。植物区系成分十分丰富，几乎包括了所有大的世界分区。许多古老、孑遗植物保存良好，如白垩纪末，第三纪初的孑遗植物独叶草、星叶草、箭竹等。形态上原始的领春木、连香树、金连花、独叶草等对于研究植物系统演化及植物区系的演变均有一定的科学价值。

九寨沟野生珍稀动物资源丰富，具有很多其天全水族馆他地方所没有的珍惜品种。主要包括脊椎动物170种、鸟类141种，属国家保护的有17种。其中一类保护动物有大熊猫、牛羚、金丝猴等天全水族馆；二类保护动物有毛冠鹿、白唇鹿、小熊猫、猕猴、林爵、红腹角雉、绿尾红雉、大天鹅等；三类保护动物有鬃羚、斑羚、碉羊、蓝马鸡、血雉等。

中文名称: 黄龙风景名胜区

英文名称: Huanglong Scenic and Historic Interest Area

编号: 200-009

黄龙风景名胜区于1992年根据自然遗产遴选标准N(III)被列入《世界遗产名录》。

黄龙风景名胜区位于中国西部四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内，海拔在3000米以上，是中国最高的风景名胜区之一。风景区由黄龙景区和牟尼沟景区两部分组成。传说远古时期夏禹治水，生活在岷江上游的黄龙真人曾辅佐大禹治理江、河、淮、济，功成后归隐二道海，后来跨白鹿至黄龙，在黄龙洞胎息修炼，故明代（公元1368～1644年）于此建黄龙寺以祀，“黄龙”因此而得名。黄龙风景名胜区处于三大地质构造单元的结合部，地理状况特别复杂。整个风景名胜区总面积1340平方公里，区内雪峰林立，海拔5000米以上的就有7座，其中岷山主峰雪宝顶海拔5588米。黄龙风景名胜区既以独特的岩溶景观著称于世，也以丰富的动植物资源享誉人间，素有“世界奇观”、“人间瑶池”的美誉，是珍贵的自然遗产。

黄龙地区地貌总体特征是山雄峡峻。其特点是，角峰如林，刃脊纵横；峡谷深切，崖壁陡峭；枝状江源，南直北曲。黄龙高程范围在海拔1700～5588米，一般峰谷相对高差千米以上，3700～4000米以上多为冰蚀地貌，气势磅礴，雄伟壮观。黄龙多喀斯特峡谷，空间多变，崖峰峻峭，水景丰富，植被繁茂。依谷底形态分，有丹云喀斯特溪峡，扎尕钙华森林峡和二道海钙华叠湖峡等数种。黄龙境内涪江江源为一主干东西树枝状水系，上游河床宽平，下游峡谷深曲，南侧支流平直排列，北侧支流陡曲排列，形成上宽下深、南直北曲的独特江源风貌。

黄龙以规模宏大、类型繁多、结构奇巧、色彩丰艳的地表钙华景观为主景，在中国风景名胜区中独树一帜，成为中国一绝。黄龙钙华景观，类型齐全，钙华池、钙华滩、钙华扇、钙华湖、钙华塌陷湖、坑，以及钙华瀑布、钙华洞穴、钙华泉、钙华台、钙华盆景等一应俱全，是一座名副其实的天然钙华博物馆。黄龙沟连绵分布钙华段长达3600米，最长钙华滩长l 300米，最宽170米；彩池数多达3400余个；边石坝最高达7．2米；扎尕钙华瀑布高达93．2米。这些都属中国之最，世界无双。在全区广阔的碳酸盐地层上，钙华奇观仅集中分布在黄龙沟、扎尕沟、二道海等四条沟谷中，海拔3000～3600米高程段。而且黄龙沟、二道海、扎尕沟分别处于钙华的现代形成期、衰退期和蜕化后期，给钙华演替过程的研究提供了完整现场。因此足可见其珍贵程度。钙华体形成过程中由于光线照射的种种变化，形成池水同源而色泽不一，形成彩色斑斓的“五彩池”，也为黄龙景区一大秀丽景观。

著名的黄龙沟背倚岷山主峰雪宝顶，上接五彩池，下临涪江源流——涪源桥，是一条由南向北，逐渐隆起的钙华体山脊，长7.5公里、宽1.5公里。沟内布满乳黄色岩石，远望好似婉蜒于密林幽谷中一条昂首腾跃的黄龙，黄龙沟名即来源于此。黄龙沟以它“奇、绝、秀、幽”的自然景观而蜚声中外。黄龙沟在当地为各族乡民所尊崇，藏民称之为“东日·瑟尔峻”，意为东方的海螺山(指雪宝山)、金色的海子(指黄龙沟)，并沿袭着一年一度盛况空前、西北各省区各族民众均来参加的转山庙会。

黄龙地区海拔3000米以上，广泛发育着清晰的第四纪冰川遗迹，其中以岷山主峰雪宝鼎地区最为典型。其特点是类型全面，分布密集，最靠东部。雪宝鼎地区既是岷江与涪江的分水岭，又是两江的发源地。此区山高范围广，峰丛林立，单5000米以上高峰就达7座，其中发育着雪宝鼎(5588米)、雪栏山(5440米)和门洞峰(5058米)三条现代冰川，使此区域成为中国最东部的现代冰川保存区。主要冰蚀遗迹有角峰(分布于海拔4000米以上)、刃脊(3800米以上)、冰蚀堰塞湖(3900米以上)等；主要冰碛地貌有终质、中碛、侧碛、底碛等，分布于各冰川谷中。现代冰川和古冰川遗迹及其与钙华之间的关系等，均具有重要的科研价值。

牟尼沟景区位于松潘县城西南11公里处，主要为原始大森林分布区。这里分布着约104米高的台阶式钙华瀑布——扎嘎大瀑布。为中国最大的钙华瀑布。二道海为牟尼沟风景区北部景段。分布有天鹅湖、百花湖、犀牛群湖等。景区南端有一水温为21℃的医疗矿泉湖煮珠湖，传说这是黄龙真人住二道海尚未跨鹿迁黄龙时，为九天仙女们营制的祛病美容之所。百花湖旁有一处神秘壮观的溶洞“九天玄宫”，洞内钟乳石形成无数巧夺天工的造像，美轮美奂。

黄龙风景名胜区还有珍贵的动植物资源。区内有高等植物1500余种，大部分为中国特有种，属国家一至三类保护的植物有四川落叶松、眠山冷杉、独叶草、 星叶草等11种。许多植物具有重要的科研、药用和经济价值。由于所处地理位置特殊，黄龙成为大熊猫等野生动物栖息和繁衍的理想地区，特点是珍稀动物品种多，南北动物混杂现象突出，还有当地特有种。其中有兽类59种，鸟类l55种，属国家一至三类保护的动物有大熊猫、金丝猴、牛羚、云豹、白唇鹿、红腹角难等近百种。南北动物混杂现象以山星鸟为突出，胸腺齿突赡等为当地特有种。

中文名称: 武陵源风景名胜区

英文名称: Wulingyuan Scenic and Historic Interest Area

编号: 200-010

武陵源于1992年根据自然遗产遴选标准N(III)被列入《世界遗产名录》。

武陵源风景名胜区位于中国中部湖南省西北部张家界市与慈利、桑植两县交界处，由张家界市的张家界国家森林公园、慈利县的索溪峪自然保护区和桑植县的天子山自然保护区组合而成，总面积369平方公里，属张家界市管辖。最近又发现了杨家界新景区。武陵源风景名胜区是20世纪80年代初新发现的山水名胜，这里的风景没有经过任何的人工雕凿。武陵源的景观类型主要为砂岩峰林景观，次为灰岩喀斯特溶洞景观、灰岩喀斯特峡谷景观、高山湖泊景观和人文景观等。这里集“山峻、峰奇、水秀、峡幽、洞美”于一体，到处是石柱石峰、断崖绝壁、古树名木、云气烟雾、流泉飞瀑、珍禽异兽，风光秀美，堪称人间奇迹，鬼斧神工，生态价值极高。

石英砂岩峰林景观及其成固砂岩峰林景观构成武陵源景区的主体，张家界、天子山、索溪峪、杨家界景区主要为此类景观，这种独特的石英砂岩峰林在国内外均属罕见。在360多平方公里的面积中，目前所知有山峰3103座，峰体分布在海拔500～1100米，高度由几十米至400米不等。峰林造型景体完美无缺，若人、若神、若仙、若禽、若兽、若物，变化万千。它们由上泥盆统石英砂岩组成，岩石层厚、质纯、坚硬、沉积厚度大，分布面积广，为砂岩峰林的形成提供了物质基础。1亿5千万年前的燕山运动以来，地壳不断上升，使3亿年前还在大海中的砂岩隆起形成高峰，相对高差1000～1300m。砂岩峰林地貌景观错落有致，大小不同，形态各异，拟人拟物，形似神似。突突兀兀的岩峰上配有青松、红枫，形成天然盆景园，为天下第一奇观。

武陵源水绕山转，仅张家界就有“秀水八百”，众多的瀑、泉、溪、潭、湖各呈其妙。武陵源的溶洞数量多、规模大，极富特色，堪称为“湘西型”岩溶景观的典型代表。主要形态有溶纹、溶痕、溶窝、溶斗、溶沟、溶槽、石芽、埋藏石芽、石林、穿洞、洼地、石膜、漏斗、落水洞、竖井、天窗、伏流、地下河、岩溶泉等。溶洞主要集中于索溪峪河谷北侧及天子山东南缘，总数达数十个。其中最为著名的是索溪峪的“黄龙洞”，被称为“洞穴学研究的宝库”。黄龙洞全长7.5公里，洞内分为四层，景观奇异，是武陵源最为著名的游览胜地之一。

武陵源的春、夏、秋、冬，阴、晴、朝、暮，气候万千。云雾是武陵源最多见的气象奇观，有云雾、云海、云涛、云瀑和云彩五种形态。雨后初霁，先是膘胧大雾，继而化为白云，缥缈沉浮，群峰在无边无际的云海中时隐时现，如蓬莱仙岛，玉宇琼楼，置身其间，飘飘欲仙，有时云海涨过峰顶，然后以铺天盖地之势，飞滚直泻，化为云瀑，蔚为壮观。

武陵源位于西部高原亚区与东部丘陵平原亚区的边缘，各地生物相互渗透，物种丰富。特别是这里地形复杂，坡陡沟深，加上气候温和，雨量丰富，森林发育茂盛，给众多物种的生存和繁衍提供了良好的环境条件。武陵源植物资源十分丰富。在众多的植物中，武陵松分布最广，数量最多，形态最奇，有“武陵源里三千峰，峰有十万八千松”之誉。由于一直无人开采，植被保存良好，森林覆盖率高达97.9%。神堂湾、黑枞脑保存有大片完好的原始森林。武陵源的古树名木具有古、大、珍、奇、多的特点。张家界村一株银杏古树高达44米，胸径为1．59米，被称为自然遗产中的活化石。生长于腰子寨的珙桐，是国家一级保护珍贵树木。这些植物资源，有着极高的科研价值。

由于地形复杂，气候温和，雨量丰富，经过长期的侵蚀风化，石英砂岩构成巨大的奇峰异石，坡陡沟深，加之森林茂密，给动物生活、繁衍创造了良好的环境条件。经初步调查，陆生脊椎动物共有50科116种，其中包括《国家重点保护动物名单》中的一级保护动物3种，二级保护动物10种。武陵源动物世界中，较多的是猕猴，据初步观察统计为300只以上。当地人叫做“娃娃鱼”的大鳃，则遍见于溪流、泉、潭中。

武陵源回音壁上泥盆系地层中砂纹和跳鱼潭边岩画上的波痕，是不可多得的地质遗迹，不仅可供参观，而且是研究古环境和海陆变迁的证据。分布在天子山二叠系地层中的珊瑚化石，形如龟背花纹，故称“龟纹石”，是雕塑各种工艺品的上好材料。

中文名称：三江并流

英文名称：Three Parallel Rivers of Yunnan Protected Areas

根据世界自然遗产遴选标准V，三江并流于2003年7月入选《世界遗产名录》。

三江并流位于天全水族馆我国云南省，跨越了云南省丽江市、迪庆藏族自治州、怒江傈僳族自治州的9个自然保护区和10个风景名胜区。总面积3500多平方公里。三江并流由怒江、澜沧江、金沙江及其流域内的山脉组成，涵盖范围达170万公顷。其景观主要有：三江并流、高山雪峰、峡谷险滩、林海雪原、冰蚀湖泊等。它是云南省面积最大、景观最丰富壮观、民族风情最多彩，但基本上是尚未开发的景区。同时，它还位于东亚、南亚和青藏高原三大地理区域的交汇处，是世界上罕见的高山地貌及其演化的代表地区，也是世界上生物物种最丰富的地区之一。

三江并流地区的主要特色是金沙江、澜沧江和怒江这三条发源于青藏高原的大江自北向南并行奔流170多公里，穿越担当力卡山、高黎贡山、怒山和云岭，形成世界上罕见的“江水并流而不交汇”的奇特自然地理景观。“三江”中的金沙江是长江的上游，最终注入东海；澜沧江是湄公河的上游，最终注入南海；怒江则是萨尔温江的上游，最终注入安达曼海。后两条江为国际河流，尤其是澜沧江，由于流经6个国家(中国、缅甸、老挝、泰国、柬埔寨和越南)而被誉为“东方多瑙河”。其中澜沧江与金沙江最短直线距离为66公里，澜沧江与怒江的最短直线距离不到19公里。在地质构造条件控制下，金沙江、澜沧江、怒江自北向南纵贯全区，被紧束于60～100公里的狭窄地带，才得以构成世界上惟一的三江并流奇观，并造就了怒江大峡谷、澜沧江梅里雪山大峡谷和金沙江虎跳峡大峡谷。“三江并流”区域内,南北向的大江与大山相间排列，由西往东依次为高黎贡山、怒江、怒山(碧罗雪山)、澜沧江、云岭、金沙江、沙鲁里山。从空中望去，三条大江由北往南纵贯全区，平行流动近170公里，继而形成了“四山并列、三江并流”这一世界独有的地理奇观。

除独有的三江并流世界奇观外，这里又集雪山峡谷、高山湖泊、冰川草甸、丹霞地貌等自然景观于一体。三江并流地区是世界上蕴藏最丰富的地质地貌博物馆。其内高山海拔变化呈垂直地带性分布，从760米的怒江干热河谷到6740米的卡瓦格博峰，汇集了高山峡谷、雪峰冰川、高原湿地、森林草甸、淡水湖泊等不同类型的地貌景观。三江并流地区有118座海拔5000米以上的雪山。海拔达6740米的梅里雪山主峰卡瓦格博峰上覆盖着万年冰川，从峰顶一直延伸至海拔2700米的明永村森林地带，是目前世界上最为壮观且稀有的低纬度低海拔季风海洋性现代冰川。另外，丽江老君山还分布着中国面积最大、发育最完整的丹霞地貌景观。这里比较著名的高山湖泊有数十个。其中有泸水县高黎贡山的听命湖、福贡县碧罗雪山齐术山峰附近的干地依比湖、恩热依比湖、念波依比湖，中甸县的碧塔海、属都湖等。同时还有多处高山湖泊群，如千湖山湖泊群、老君山湖泊群、红山湖泊群、老窝山湖泊群等。根据调查，面积在50平方公里以上，且各具特色的景区就有近百个，各类景点难计其数，可以说是北半球除沙漠海洋景观外各类自然景观的缩影。

三江并流地区被誉为“世界生物基因库”。由于三江并流地区未受第四纪冰期大陆冰川的覆盖，加之区域内山脉为南北走向，因此这里成为欧亚大陆生物物种南来北往的主要通道和避难所，是欧亚大陆生物群落最富集的地区。区域内云集了北半球南亚热带、中亚热带、北亚热带、暖温带、温带、寒温带和寒带等各种气候环境类型。共拥有20余种生态系统，占北半球生态系统类型的80%，是欧亚大陆上生物生态环境的缩影，是全世界单位面积内生态系统类型最丰富的地区，是自新生代以来生物物种和生物群落分化最剧烈的地区。三江并流动植物区系组成复杂多样，有10种动物分布型，21种分布亚型；有10种植被型，23种植被亚型，90余个群系。在这样狭小的范围内有如此众多的动物分布类型和植被类型，在全世界也是独一无二的。三江并流区域有高等植物210余科，1200余属，6000种以上；有44个中国特有属，2700个中国特有种，其中有600种为三江并流区域特有种；有国家珍惜濒危保护植物33种，省级珍惜濒危保护植物37种，也是世界最著名的植物标本模式产地。该地区占我国国土面积不到0．4%，却拥有全国20%以上的高等植物和全国25%的动物种数。这一区域内栖息着的珍稀濒危动物有滇金丝猴、羚羊、雪豹、孟加拉虎、黑颈鹤等，珍惜濒危植物有秃杉、桫楞、红豆杉等。

中文名称：四川大熊猫栖息地

英文名称：Sichuan Giant Panda Sanctuaries

根据世界自然遗产遴选标准(X)，正式被列为2006年第30届世界遗产大会中国唯一的自然遗产。

四川大熊猫栖息地－卧龙、四姑娘山和夹金山脉位於中国四川省境内，成都平原与川西高原之间，包括邛崃山脉之中的7处自然保护区和9处风景名胜区。总面积9245平方公里，地跨成都市、雅安市、阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州四个地级行政区的12个县或县级市。四川大熊猫栖息地拥有丰富的植被种类，环境与第三纪的热带雨林相似，是世界上除热带雨林以外植物种类最丰富的地区之一。同时，这里也是全球最大最完整的大熊猫栖息地，全球30%以上的野生大熊猫栖息于此。另外，这裏亦是小熊猫、川金丝猴、雪豹及云豹等其它濒危物种的重要栖息地。

四川大熊猫栖息地由中国四川省境内的7处自然保护区和9处风景名胜区组成，地跨成都市所辖都江堰市、崇州市、邛崃市、大邑县，雅安市所辖芦山县、天全县、宝兴县，阿坝藏族羌族自治州所辖汶川县、小金县、理县，甘孜藏族自治州所辖康定县等12个县或县级市。

组成

自然保护区（共7处）

卧龙国家级自然保护区：位于汶川县境内，成立于1963年，主要保护大熊猫及森林生态系统

蜂桶寨国家级自然保护区：位于宝兴县境内，成立于1975年，主要保护大熊猫及森林生态系统

小金四姑娘山国家级自然保护区：位于小金县境内，成立于1996年，主要保护野生动物及高山生态系统

喇叭河省级自然保护区：位于天全县境内，成立于1963年，主要保护大熊猫、牛羚等珍稀动物

黑水河省级自然保护区：位于芦山县和大邑县境内，成立于1993年，主要保护大熊猫及森林生态系统

金汤—孔玉省级自然保护区：位于康定县境内，成立于1995年，主要保护珍稀动物及生态环境

草坡省级自然保护区：位于汶川县境内，成立于2000年，主要保护大熊猫及生态环境

风景名胜区（共9处）

青城山—都江堰国家级风景名胜区：位于都江堰市境内，成立于1982年

天台山国家级风景名胜区：位于邛崃市境内，成立于1989年

四姑娘山国家级风景名胜区：位于小金县境内，成立于1994年

西岭雪山国家级风景名胜区：位于大邑县境内，成立于1994年

鸡冠山—九龙沟省级风景名胜区：位于崇州市境内，成立于1986年

夹金山省级风景名胜区：位于宝兴县境内，成立于1995年

米亚罗省级风景名胜区：位于理县境内，成立于1995年

灵鹫山—大雪峰省级风景名胜区：位于芦山县境内，成立于1999年

二郎山省级风景名胜区：位于天全县境内，成立于2000年

中文名称：中国南方喀斯特

英文名称：South China Karst

2007年被收入联合国教科文组织的《世界遗产名录》

中国南方喀斯特主要位于云南省、贵州省和广西省，有着多样的喀斯特地形地貌覆盖了五万平方公里。这个世界遗产包含了一系列成串的景点：荔波喀斯特，石林喀斯特和武隆喀斯特。中国南方喀斯特展示了一个由多湿的热带至亚热带的喀斯特地貌。石林是世界范围内一个伟大的自然现象和一个世界性的地标。

喀斯特即岩溶地貌, 是发育在以石灰岩和白云岩为主的碳酸盐岩上的地貌。中国喀斯特有面积大、地貌多样、典型、生物生态丰富等特点。

“中国南方喀斯特”面积占整个中国喀斯特面积的55%，是我国政府2006年申报世界自然遗产的唯一项目，由云南石林的剑状、柱状和塔状喀斯特、贵州荔波的森林喀斯特、重庆武隆的以天生桥、地缝、天洞为代表的立体喀斯特共同组成，形成于50万年至3亿年间，总面积达1460平方公里，其中提名地（核心区）面积480平方公里，缓冲区面积980平方公里。

这一区域集中了中国最具代表性的喀斯特地形地貌区域，其中很多景点享誉国内外：云南石林以“雄、奇、险、秀、幽、奥、旷”著称，被称为“世界喀斯特的精华”；贵州荔波是布依族、水族、苗族和瑶族等少数民族聚集处，曾入选“中国最美十大森林”。

“中国南方喀斯特”在地质地貌、生物生态、美学、民族文化等方面的世界价值(突出普遍价值)长期以来得到了国内外的广泛重视和认同。“中国南方喀斯特”申报自然遗产得到了中国政府和世界自然资源保护联盟的支持。

“中国南方喀斯特”是中国第一个跨省联合申报世界自然遗产的项目，经历了长期的地质年代，是地球重要而典型的自然地理特征和喀斯特地貌形态，既保留了地质历史时期古喀斯特遗迹，又代表了重要的和正在进行的喀斯特过程。受青藏高原隆起等影响，演化至今的“中国南方喀斯特”已完整形成了一个热带、亚热带喀斯特上升发育区的结构系统和演化序列，对研究现代区域水文网及长江三峡的形成等都提供了宝贵的地貌证据，在世界上也是少有的。如被列入《世界遗产名录》，将推动相关地域的生态保护和旅游升级。

云南石林（路南石林）风景区位于云南省石林彝族自治县，又称“路南石林”，距昆明120千米，面积约40多万亩。石林是典型的喀斯特地貌，经过亿万年地质变化形成的。2004年2月13日石林被联合国教科文组织世界地质公园专家评审会批准为首批世界地质公园。1984年石林景区被国务院批准为首批国家重点风景名胜区。石林还是彝族传说中阿诗玛的故乡。

石林风景区主要由大、小石林（李子菁石林），乃古石林，芝云洞，长湖，大叠水等景区组成。每年农历六月二十四的“火把节”是游览石林的最佳时间。

鱼为什么会一夜之天全死

初养鱼者都有死鱼的经历，原因是还没有掌握养金鱼的知识。一般来说，凡是精心饲养，管理得法，注意放养密度，饵料新鲜，定质、定量、定时投喂；掌握好水温变化，维持水质良好等要令，就能够把金鱼养好的。以下向您介绍养好金鱼必须注意到的基本要令和方法，供您参考。 一 养好鱼要先学会买好鱼 对初学者而言，首先是买到健康鱼。那么怎样挑选健康金鱼？ 健康的鱼在水体的中下层游动、觅食且争食，游姿自然、悠闲、合群，尾鳍清澈透明、飘逸。沉底、浮头、头朝下或侧翻的鱼、游动现挣扎状，有外伤，掉鳞，长白毛、白点，尾鳍肥厚、浑浊、严重血丝的，眼球浑浊、体色暗淡无光及单身独处的，是病鱼无论多喜爱也不能购买。 刚学养鱼有一个技术积累过程，不一定选完美的鱼，而要买便宜的鱼、健康的鱼这一点是一定不能忽略的。特别是冬天及早春买金鱼更应小心挑选，因为这时病鱼特别多。 二 养金鱼前先要准备好一个体积不能太小的鱼缸，这主要根据你所养金鱼的大小和数量多少来决定。还要注意鱼的投放密度，初养者常会见到喜爱的鱼就买，极少顾及缸内究竟能养多少条鱼，就算征求鱼贩们的意见，以营利为目的他们，能说让你少买吗？以本人经验，最少要保证达到3升水养1厘米长的鱼，如果您的鱼缸容纳了100升水，那么可喂养10厘米的鱼3~4条，5～6厘米的鱼可养8条，在此基础上冬天气温低、喂食少，可以适当养多一些。在较大的空间内金鱼比较活跃，体色较鲜艳。密度过大水中会缺氧、水质恶化导致金鱼生病死亡。切记不可被店家鱼缸中挤了满满的所迷惑。 三 准备给金鱼用的新水，要先存放一两天，称为“困水”，一方面是为了去除水中的氯气，另一个作用是使新水和旧水的温度尽量接近。 四 买好金鱼一定要充氧，以免回家途中被闷死。金鱼到家后不要急于入缸，要先将装鱼的塑料袋放入鱼缸10至20分钟后再打开，让缸水分几次倒流入袋中同原先的水逐步混合，以使鱼儿逐步适应新“家”的水温、水质。如有灯光照射，应将灯光关掉，在黑暗中鱼儿比较安静，不易受惊。 五 不能急剧改变水的温度。金鱼可以在很宽的温度范围内生存，冬天在冰层以下仍可维持生命，大热天只要不在烈日下爆晒也能正常生活，但是如果急剧改变温度，就会导致生病或死亡，购鱼时就要注意到水族店的水温和你家鱼缸的水温，偏差不宜过大，一般4度以内是允许的。 六 不能一次换水过多， 否则水质突然变化，会导致金鱼的水质不适症发生。 金鱼已适应了原来的水质中生活，水质突然改变，金鱼会无法适应而得病，甚至突发死亡。 七 怎样投食。以每天喂一至两次，每次5至10分钟内吃完为宜。阴雨天要少喂，晚间不能喂。因为鱼在消化食物时需要消耗更多的氧，阴雨天、晚间气压较低，溶入水中的氧也就低，如此时喂鱼将可能导致水中严重缺氧而死鱼。死鱼大都发生在夜间，其原因就在于此。 可根据鱼粪的颜色来分辨别金鱼饥饱和消化吸收情况：鱼粪呈绿色、棕色或黑色者，表示鱼体摄食适合，吸收良好。如果鱼粪呈白色，则表明鱼食过饱，要减少喂食量。 八 食料一定要清洁。喂饲了不洁鱼食，极易导致鱼病的发生。虽然金鱼最喜欢活食，喂活食的金鱼生长也较快，但活食都生长在污染的水环境中，极易沾染病菌，故投放活食要慎重。建议购买由专业公司生产的品牌冷冻新鲜食料，如血红虫、丰年虾等，再辅以豆类及蔬菜，以维持全面的营养。面包虫也是金鱼喜爱的活食，营养价值也高，也可以适当投喂。 九 要保持水的清洁。金鱼进食量大，消耗大量氧气及排出大量废物对水产生污染并滋生病菌。为了保持水的清洁，应该安装过滤器，每天还要利用从缸底部抽除排折物和残饵的同时换去十分之一的旧水，特别是夏天一定不能忽视。最好采用带充气设计的过滤，让过滤和充气同时进行，既使水体得以净化又补充了氧气。 十 不能将油脂类带入水中。油污会浮在水面将空气隔绝，使水中的氧得不到补充，会导致金鱼缺氧死亡。投食肉类或手上涂抹过护手霜操作，都会将油脂带入水中，应该仔细避免。 十一 最好先从文鱼类金鱼养起。 文鱼类金鱼觅食能力强、体质较强健、身体较不易受到意外伤害，积累经验后再养名贵鱼可减少损失。

秋水对联文库

宫室

洪荒之世，野处穴居；有巢以后，上栋下宇。

注释：

上栋下宇：相传有巢氏架屋为巢，缀叶为衣。

竹苞松茂，谓制度之得宜；鸟革翚[hui]飞，调创造之尽善。

注释：

竹苞松茂：《诗经》中的句子，指如松竹一样茂盛。形容房屋建造得好。（见《诗经·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。” 苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。宇宙漫游者补注）

鸟革翚飞：翚：音灰（huī）。《诗经》中的句子，像野鸡毛和鸟毛一样漂亮。也是形容房屋建造得好。（《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。” 如同鸟儿张开双翼，野鸡展翅飞翔一般。旧时形容宫室华丽。革：鸟张翅；翚：羽毛五彩的野鸡。宇宙漫游者补注）

朝廷曰紫宸，禁门曰青琐。

注释：

紫宸：汉代有紫宸殿。

青琐：宫中的禁门用青色涂抹。

宰相职掌丝纶，内居黄阁；百官具陈章疏，敷奏丹墀。

注释：

丝纶：指皇帝的诏书。

黄阁：亦作"黄合"。汉代丞相、太尉和汉以后的三公官署避用朱门，厅门涂黄色，以区别于天子。故称黄阁。后也用来借指宰相。（宇宙漫游者补注）

丹墀：指宫中的台阶，用丹朱色涂抹，故称丹墀。

木天署，学土所居，紫薇省，中书所莅。

注释：

木天署：唐代秘书阁穹窿高敞，称为木天。后以木天署称翰林学干官署。

紫薇省：据《新唐书·百官志》：开元元年（公元713年）唐玄宗“改中书省曰紫微省、中书令曰紫微令”。五年，复原名。白居易诗云：“独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。”（宇宙漫游者补注）

金马玉堂，翰林院宇；柏台乌府，御史衙门。

注释：

金马玉堂：汉代有金马门，学士常聚集于此。宋代苏易简任翰林学士，宋太祖书写玉学之署给他，故后以金马、玉堂指翰林院。

柏台乌府：汉代朱博为御史，府中有柏树，树上有乌鸦，故后来以柏台、乌府称御史衙门。

布政司，称为藩府，按察司，系是臬司。

注释：

藩府：作为王室屏障的意思。

臬司：执法司。

潘岳种挑于满县，人称花县；子贱鸣琴以治邑，故曰琴堂。

注释：（无，宇宙漫游者补注）

潘岳：潘岳（247－300），字安仁，后人常称其为潘安，西晋文学家。历史上有名的美男子。

子贱：孔子的弟子叫宓子贱，他担任单父县(今山东单县)的地方长官时，并未像他的前任那样成天忙得焦头烂额，而是常常身不出公堂，潇洒自如地抚琴弹曲，结果把县里的事治理得顺顺当当，受到老百姓的拥戴：“这县官会弹琴，不多事，是个好官。”见《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”

谭府是仕宦之家，衡门乃隐逸之宅。

注释：

潭府：《韩符诗》有“潭潭府中居”之句，形容深宅大院。

衡门：门上有一根横木。形容简陋之家。

贺人有喜，曰门阑蔼瑞；谢人过访，曰蓬荜生辉。

注释：

门阑蔼瑞：指门庭充满吉祥。

蓬荜：柴门。

美奂美轮，礼称屋宇之高华；肯构肯堂，书言父子之同志。

注释：

美奂美仑：《礼记》载：“晋献子成室。张老曰：美哉仑焉，美哉奂也。”形容高大宽敞明亮。

肯构肯堂：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。（宇宙漫游者补注）

土木方兴，曰经始；创造已毕，曰落成。

注释：（无，宇宙漫游者补注）

经始：开始。《诗经》有“经始灵台”句。

楼高可以摘星，屋小仅堪容膝。

注释：（无）

寇莱公庭除之外，只可栽花；李文靖厅事之前，仅容旋马。

注释：

寇莱公：指宋代宰相寇准，他的庭院很小，只能栽花。

李文靖：宋宰相，厅堂很小，只能容下一匹马转身。

恭贺屋成，曰燕贺；自谦屋小，曰蜗庐。

注释：

燕贺：燕雀都来祝贺房屋落成。

蜗庐：蜗牛的壳。

民家名曰闾阎，贵族称为阀阅。

注释：

闾阎：音吕沿（lǘ yán），里巷的门，指老百姓。（闾泛指门户、人家。中国古代以二十五家为闾。阎指里巷的门。《史记·平准书》：“守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。”唐白居易《湖亭望水》：“岸没闾阎少，滩平船舫多。” 宇宙漫游者补注）

阀阅：有等级的为阀，有功为阅，指贵族。

朱门乃富豪之第，白屋是布衣之家。

注释：（无）

客舍曰逆旅，馆驿曰邮亭。

注释：

逆旅：逆：迎接，旅：众人。

书室曰芸窗，朝廷曰魏阙。

注释：

芸窗：芸：香草。（芸窗亦作“ 芸牕 ”。指书斋。 唐萧项 《赠翁承赞漆林书堂诗》：“却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。”金冯延登《洮石砚》诗：“芸窗尽日无人到，坐着玄云吐翠微。”宇宙漫游者补注）

魏阙：古代宫门上巍然高出的观楼，其下常悬挂法令，后用作朝廷的代称。（宇宙漫游者补注）

成均辟雍，皆国学之号；黉宫胶序，乃乡学之称。

注释：

成均：本为西周天子为教育贵族子弟设立的大学之一，唐代曾将国子学改名为成均。

辟雍：亦作“璧雍”等。本为西周天子为教育贵族子弟设立的大学。取四周有水，形如璧环为名。其学有五，南为成均、北为上庠，东为东序，西为瞽宗，中为辟雍。其中以辟雍为最尊，故统称之。（宇宙漫游者补注）

黉宫：周代学校名。黉，音红（hong）。（黉门与泮宫的合称，代指学校。因为黉宫与泮宫皆为古时的学堂或学校。宇宙漫游者补注）

胶序：周代学校名。（殷学名序， 周学名胶，后即用为学校的通称。南朝齐王融 《为竟陵王与隐士刘虬书》：“胶序肇修，经法敷广。”《隋书·炀帝纪上》：“优德尚齿，载之典训，尊事乞言，义彰胶序。” 宇宙漫游者补注）

笑人善忘，曰徙宅忘妻；讥人不谨，曰开门揖盗。

注释：

徙宅：搬家。

揖盗：把强盗请进门。

何楼所市，皆滥恶之物；垄断独登，讥专利之人。

注释：

何楼所市：宋代都城里有何氏，楼下所卖的东西多是伪劣之物。

垄断：土冈高而不相连者，称为垄断，后指独占。

荜门圭窦，系贫土之居；瓮牖绳枢，皆窭人之室。

注释：

荜门圭窦：竹编的门和墙上挖的小门。

瓮牖强枢：以瓦瓮作窗，以绳子系的门轴。

窭：音具（jù），泛指贫穷。

宋寇准真是北门锁钥，檀道济不愧万里长城。

注释：

北门锁钥：寇准自称为守卫北门的锁钥。

万里长城：檀道济为南宋大臣，受冤被诛时说：“这是毁坏自己的万里长城。”（檀道济为南宋将领。东晋末，从刘裕攻后秦，屡立战功，官至征南大将军。元嘉八年(公元431)攻魏，粮尽退兵，敌不敢追。文帝以其前朝重臣，诸子皆善战，忌而杀之。宇宙漫游者补注）

器用

一人之所需，百工斯为备。但用则各适其用，而名则每异其名。

注释：（无）

管城子、中书君，悉为笔号；石虚中、即墨侯，皆为砚称。

注释：

管城子、中书君：古代毛笔的别称。毛笔封在竹管中，又是书写的工具，故戏称为管城子、中书君。（由于相传毛笔是蒙恬发明，秦始皇封蒙恬于管城，并累拜中书之故，后人遂别称笔曰“管城子”或“中书君”。又唐韩愈曾写《毛颖传》，说毛笔被封在管城，叫“管城子”。宋刘克庄《念奴娇》词：“颠毛虽秃，尚堪封管城子。”宋苏轼《自笑》：“醉笔得天全，宛宛天投霓。多谢中书君，伴我此幽栖。”宇宙漫游者补注）

石虚中、即墨侯：砚的别称。游戏寓言文章中以拟人手法给石砚起的姓名。据苏易简《文房四谱·砚谱》中载，唐人文嵩曾以砚拟人作《即墨侯石虚中传》曰:“石虚中，字居默 ，南越高要人也。隐遁不仕，因采访遇之端溪，上利其器用，嘉其谨默，诏命常侍御案之右，以备濡染，因累勋绩，封之即墨侯。” （宇宙漫游者补注）

墨为松使者，纸号楮先生。

注释：

松使者：墨是用松树的墨烟熏成的，故称松使者。唐玄宗用的墨叫龙香脐，一天看见墨上像苍蝇那么大的小道士行走，就呵叱一声，小道士连呼万岁说：“我是墨的精灵，松使者。”

楮先生：楮树皮是造纸的原料，故称纸为楮先生。

纸曰剡藤，又曰玉版；墨曰陈玄，又曰龙脐。

注释：

剡藤：纸的别称。剡：音眼（Shàn）。剡溪的藤，造出的纸极美。

玉版：纸的别称。成都的浣花溪，造出的纸光滑，称为玉版。

陈玄：墨的别称。墨色黑，存放年代越陈越佳，故称。（宇宙漫游者补注）

龙脐：墨的别称。唐玄宗用的墨叫龙香脐，简称龙脐。（宇宙漫游者补注）

共笔砚，同富之谓；付衣钵，传道之称。

注释：（无，宇宙漫游者补注）

付衣钵：衣钵是佛教僧尼的袈裟和乞食用的钵盂（碗）；传付衣钵给谁，谁就是接班人。以后用于指代立接班人。

笃志业儒，曰磨穿铁砚；弃文就武，曰安用毛锥。

注释：

磨穿铁砚：五代时桑维翰因姓与“丧”谐音，屡次应试不中，于是铸了一个铁砚，发誓铁砚磨穿才改业，后来果然中了进士。

毛锥：毛笔。（毛笔的别称，宋陆游《醉中作行草数纸》诗：“驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。” 元 徐再思 《蟾宫曲·江淹寺》：“文藻珠玑，醉墨淋漓，何似班超 ，投却毛锥。” 宇宙漫游者补注）

剑有干将镆鎁之名，扇有仁风便面之号。

注释：

干将镆铘：即干将莫邪，是《搜神记》中所记故事。中国古代传说中造剑的名匠。干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。（宇宙漫游者补注）

仁风：指仁德之风。（仁风是古时美化帝王或地方长官的谀词，言其恩泽如风之遍布。《后汉书·章帝纪》：“功烈光于四海，仁风行于千载。”晋代袁宏为东阳守，谢安授以扇赠行，宏答曰：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”此后，“仁风”也作为扇的雅称。）

便面：用扇子挡住脸，不使人看见。（便面本是古时用来遮面的扇状物。《汉书·张敞传》：“（敞）使御史驱，自以便面拊马。”后来也称团扇、折扇为“便面”、“障面”。《清诗别裁集》吴绮《见人扇头是友沂绝句怆然和之》：“只令便面春风在，曾向章台拂柳花。”）

何谓箑，亦扇之名；何谓籁，有声之谓。

注释：

箑：音厦（shà），传说古代有一种吉祥草叫做箑，叶子自动扇风。后以箑指扇。

籁：指各种声音。（籁为古代的一种箫。也指从孔穴里发出的声音，泛指自然界的各种声响。宇宙漫游者补注）

小舟名蚱蜢，巨舰曰艨艟。

注释：

蚱蜢：蚱蜢是一种很常见的小昆虫，蚱蜢舟就是小船。是一种呈柳叶状双仓小船，多用作渔船。李清照《武陵春》：“只恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁。”（宇宙漫游者补注）

艨艟。艨艟音蒙冲（méng chōng）， 古代战船,船体用牛皮保护。

金根是皇后之车，菱花乃妇人之镜。

注释：

金根：用金装饰的车。

菱花：古代镜子背面有菱花图案，故可代指镜。

银凿落原是酒器，玉参差乃是箫名。

注释：

银凿落：唐代称杯为凿落。

玉参差：箫长短不齐，故用玉参差指箫。

刻舟求剑，固而不通；胶柱鼓瑟，拘而不化。

注释：（无，宇宙漫游者补注）

胶柱鼓瑟：瑟上调节声音的短木。瑟：一种古乐器。是用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”

斗筲言其器小，梁栋谓是大材。

注释：

筲：音稍（shāo），半斗。

铅刀无一割之利，强弓有六石之名。

注释：

铅刀：用铅作成的刀，很软。

强弓：晋朝羊祜的弓要六石的力气才能拉得开。

杖以鸠名，因鸠喉之不噎；钥同鱼样，取鱼目之常醒。

注释：

杖以鸠名：古时手杖称为鸠杖，据说是因为鸠吃东西不会噎食，以提醒老人吃饭慢一点。

钥同鱼样：古代的锁和鱼外形一样，据说是取自鱼常睁着眼，以提醒人们注意的意思。

兜鍪系是头盔，叵罗乃为酒器。

注释：

兜鍪：鍪：音谋。（兜鍪是一种重要的军事战略物资，战时为头盔，平时又是煮饭的炊具。后也借指士兵。宇宙漫游者补注）

叵罗：唐李白《对酒》诗：“葡萄酒，金叵罗，吴姬十五醉马驮。”（古代饮酒用的一种敞口的浅杯叫叵罗。宇宙漫游者补注）

短剑名匕首，毡毯曰氍毹。

注释：

氍毹：音渠书（qú shū）。毛织的布或地毯,旧时演戏多用来铺在地上。

琴名绿绮焦桐，弓号乌号繁弱。

注释：

绿绮：是汉代著名文人司马相如的一张传世名琴，琴内有铭文曰：“桐梓合精”。 相传此琴通体黑色，隐隐泛着幽绿，有如绿色藤蔓缠绕于古木之上，因而名为“绿绮”。 （宇宙漫游者补注）

焦桐：相传东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴，后因称此琴为焦桐。唐张祜《思归引》：“焦桐弹罢丝自绝，漠漠暗魂愁夜月。”（宇宙漫游者补注）

乌号：柘树上常有乌鸦聚集，赶走时乌鸦号呼，用柘树做的弓因此称为乌号。

繁弱是地名，出产的弓很硬。（繁弱是古代中国神话中的一把弓。它相传是中国上古夏朝的两位君主仲康和相时部落首领羿的配弓。由于羿常常与尧时的後羿混淆，所以也有传闻繁弱是後羿射日时所用的弓。《荀子·性恶》：“繁弱、钜黍，古之良弓也。”宇宙漫游者补注）

香炉曰宝鸭，烛台曰烛奴。

注释：（无，宇宙漫游者补注）

宝鸭：古时香炉因作鸭形，故称。 唐孙鲂《夜坐》诗：“划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。”

烛奴：原为雕刻成人形的烛台。后泛指烛台。 五代王仁裕《开元天宝遗事·烛奴》：“（申王）每夜宫中与诸王贵戚聚宴，以龙檀木雕成烛跋童子，衣以绿衣袍，系之束带，使执画烛列立於宴席之侧，目为烛奴。” 清黄景仁《夜起》诗：“深夜烛奴相对语，不知流泪是谁多？”

龙涎鸡舌，悉是香名；鹢首鸭头，别为船号。

注释：

龙涎：龙涎香，唐人段成式《酉阳杂俎》称作“阿末香”，云拨拔力国所产。拨拔力，宋人笔记写作“弼琶罗”，即今索马里的柏培拉。蔡绦在《铁围山丛谈》中说，政和间徽宗检察奉辰库，见前朝旧存龙涎香，既不知所从来，也不知为何物，更不必说用途；及至“以一豆火之，辄作异花气，芬郁满座，终日略不歇”，方惊为珍奇，乃至把已经分赐臣下的，又一一收回。（宇宙漫游者补注）

鸡舌：鸡舌香即丁香。古代尚书上殿奏事，口含此香。《初学记》卷一引汉应劭《汉官仪》：“尚书郎含鸡舌香伏奏事，黄门郎对揖跪受，故称尚书郎怀香握兰，趋走丹墀。”唐刘禹锡：《郎州窦员外见示与澧州元郎中郡斋赠答长句二篇因而继和》：“新恩共理犬牙地，昨日同含鸡舌香。” （宇宙漫游者补注）

鷁首：鷁：音益（yì），水鸟名。（古代画鷁鸟于船头，故称。唐薛用弱《集异记补编·叶法善》：“法善 徐谓侍者曰：‘取我黑符投之鷁首。’”明张煌言《舟行阻风口号》之二：“明朝鷁首还东指，禁得谁抟万里风。”宇宙漫游者补注）

鸭头：古时民间有些船只画鸭于船头，故称之。（宇宙漫游者补注）

寿光客，是妆台无尘之镜；长明公，是梵堂不灭之灯。

注释：

寿光客：隋代御史王度有宝镜，名寿光客，有病者照之即愈。

梵堂：佛堂。

桔槔是田家之水车，袯襫是农夫之雨具。

注释：

桔槔：音节高（jié gāo），井上汲水的一种工具。也泛指吊物的简单机械。

袯襫：音脖士（bó shì），古时指农夫穿的蓑衣之类。

乌金，炭之美誉；忘归，矢之别名。

注释：

忘归：去而忘返。

夜可击，朝可炊，军中刁斗；云汉热，北风寒，刘褒画图。

注释：

刁斗：用铜制作，古代军队夜间用来打更，白天做饭。

刘褒画图：汉代刘褒画《云汉图》，观看的人都感到热，又画《北风图》，看到的人都凉。

勉人发愤，曰猛着祖鞭；求人宥罪，曰幸开汤网。

注释：

祖鞭：晋代刘琨与祖逖要好，曾给好友写信说：“我立志驱除南犯的敌人，只恐祖逖的马鞭打到我的前面。”

宥：音右（yòu），宽待。

汤网：商汤看见有猎人捕鸟，四面用网围住，就说：“这是夏舛的作法”。于是去掉三面，只留一面，诸侯听说了，赞叹说：“商汤的仁慈兼及禽兽，真是德行高尚啊。”

拔帜立帜，韩信之计甚奇；楚弓楚得，楚王所见未大。

注释：

拔帜立帜：韩信打伏时，曾要求部下将敌人阵地的旗帜都换成自己的旗帜，结果敌人大败。

楚弓楚得：楚王的弓丢失了，手下人要去找，楚王说：“楚人丢失了弓，还不是楚人拾到了，何必去找呢？”

董安于性援，常佩弦以自急，西门豹性急，常佩韦以自宽。

注释：

董安于：战国人，常佩着弓弦以提醒自己保持紧张。

西门豹：战国时人，常佩着牛皮以提醒自己不要性急。

汉孟敏尝堕甑不顾，知其无益；宋太祖谓犯法有剑，正欲立成。

注释：

堕甑不顾：甑：音赠（zēng），砂锅。汉代孟敏曾把甑掉到地上，头也不回就走了，别人问他为什么，他说：“已经摔破了，看有何益？”

王衍清谈，常持麈尾；横渠讲易，每拥皋比。

注释：

王衍清谈：王衍，晋代人，终日清谈，常拿着拂尘。

每拥皋比：宋代张载，号横渠。常常坐在虎皮坐椅中。皋比：虎皮坐垫。

尾生抱桥而死，固执不通；楚妃守符而亡，贞信可录。

注释：

尾生抱桥：尾生是中国历史上第一个有记载的为情而死的青年，《史记·苏秦列传》：“尾生与女子期于桥下。女子不来，水至不去，尾生抱柱而死。”（宇宙漫游者补注）

楚妃守：楚昭王出游时，将夫人留在渐台，和她约定说，一定派人拿着信符来接她，当楚王派人来接时，使者忘记带信符，夫人不敢随往，结果涨水被淹死。

温桥昔燃犀，照见水族之鬼怪；秦政有方镜，照见世人之邪心。

注释：（无，宇宙漫游者补注）

燃犀：《元和郡县图志》卷二十八：“温峤至牛渚，燃犀照诸灵怪。”按《晋书·温峤传》载：温峤“至牛渚矶，水深不可测；世云其下多怪物。峤遂毁[即焚烧]犀角而照之。须臾，见水族覆[意趋]火，奇形怪状，或乘马车著赤衣者。夜梦人谓己曰：“与君幽明道别，何意相照也？”意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒，时年四十二。“后因以“燃犀”用作洞察奸邪之意。

方镜：传说秦始皇有一面方镜，能照透人心，用来震慑臣子。

车载斗量之人，不可胜数；南金东箭之品，实是堪奇。

注释：

车载斗量之人：载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。《三国志·吴志·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。”

南金东箭之品：古代东南地区竹箭很好，西南地区的金矿很好，称为南金东箭。晋代顾荣、纪瞻等人品行很好，被誉为南金、东箭。

传檄可定，极言敌之易破；迎刃而解，甚言事之易为。

注释：

传檄可定：韩信曾说，三秦地区传一首檄文就可以平定了。

迎刃而解：晋代杜预进攻吴国时说：“现在的形势就像是劈竹子，破开数节后，就可以迎刃而解了。”

以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。

注释：

以铜为鉴：古代的镜子是用铜磨制的。

四川省省级非物质文化遗产名录的三批名录

四川省第三批非物质文化遗产（共89项） 一、民间文学（8项） 序号 编号 项目名称 申报地区及单位 1 Ⅰ-1 诺苏佐木莫 乐山市峨边彝族自治县文化馆 2 Ⅰ-2 《释比古唱经》 阿坝州茂县文化体育局 3 Ⅰ-3 木姐珠和斗安珠 阿坝州汶川县文化馆 4 Ⅰ-4 毕阿史拉则传说 凉山州金阳县文化馆 5 Ⅰ-5 僳僳族民间传说 凉山州德昌县文化馆 6 Ⅰ-6 东乡白莲教传说 达州市宣汉县文化馆 7 Ⅰ-7 阿都歌谣 凉山州布拖县文化馆 8 Ⅰ-8 什喜尼支嘿 凉山州布拖县文化馆 二、传统音乐（12项） 序号 编号 项目名称 申报地区及单位 9 Ⅱ-1 荥经民间竹号 雅安市荥经县文化馆 10 Ⅱ-2 西充祥龙嫁歌 南充市西充县祥龙乡社会事务服务中心 11 Ⅱ-3 苗族斗釜歌 攀枝花市盐边县文化馆 12 Ⅱ-4 彝族“久觉合” 凉山州甘洛县文化馆 13 Ⅱ-5 木模拉格 凉山州越西县文化馆 14 Ⅱ-6 热打（“里惹尔”） 凉山州甘洛县文化馆 15 Ⅱ-7 阿古合 凉山州甘洛县文化馆

凉山州越西县文化馆 16 Ⅱ-8 金江鼓乐 凉山州会东县文化馆 17 Ⅱ-9 南溪哈号 宜宾市南溪县文化馆 18 Ⅱ-10 广元煤歌 广元市煤炭工业管理局 19 Ⅱ-11 石坪山歌 内江市威远县观音滩镇人民政府 20 Ⅱ-12 西岭山歌 成都市大邑县文化馆 三、传统舞蹈（11项） 序号 编号 项目名称 申报地区及单位 21 Ⅲ-1 灯舞（羌族麻龙马灯、蛾蛾灯） 绵阳市北川羌族自治县文化馆

成都市温江区公平街办文化中心 22 Ⅲ-2 圈德迪 阿坝州黑水县文体新闻出版局 23 Ⅲ-3 迪厦 阿坝州松潘县文化体育局 24 Ⅲ-4 新山僳僳族舞蹈“斑鸠吃水” 攀枝花市米易县文化馆 25 Ⅲ-5 彝族羊皮鼓舞 攀枝花市仁和区文化馆 26 Ⅲ-6 纳西族“金佐措” 凉山州木里藏族自治县文化馆 27 Ⅲ-7 苍溪独角兽舞 广元市苍江县陵江镇综合文化站 28 Ⅲ-8 古蔺苗族舞蹈 泸州市古蔺县民宗办 29 Ⅲ-9 水族闹春 达州市开江县文化馆 30 Ⅲ-10 高跷（夹关高跷） 成都市邛崃市群众艺术馆 31 Ⅲ-11 春牛舞 阿坝州松潘县文化体育局 四、曲艺（4项） 序号 编号 项目名称 申报地区及单位 32 Ⅴ-1 折嘎说唱 阿坝州阿坝县文化馆 33 Ⅴ-2 四川评书（南部评书） 南充市南部县文化馆 34 Ⅴ-3 相书（宣汉背篼戏、四川相书） 达州市宣汉县文化馆

成都市武侯区文化馆 35 Ⅴ-4 四川莲箫（峨眉莲箫、四川莲箫） 乐山市峨眉山市文化馆

成都市青羊区文化馆 五、传统游艺、杂技与竞技（1项） 序号 编号 项目名称 申报地区及单位 36 Ⅵ-1 太极拳（李雅轩太极拳） 成都市李雅轩太极拳武术馆 六、传统美术（6项） 序号 编号 项目名称 申报地区及单位 37 Ⅶ-1 壤塘藏经石刻技艺 阿坝州壤塘县文化馆 38 Ⅶ-2 彝族传统刺绣技艺 凉山州甘洛县彝族妇女刺绣协会 39 Ⅶ-3 僳僳族刺绣技艺（僳僳族刺绣技艺、新山僳僳族刺绣技艺） 凉山州德昌县文化馆

攀枝花市米易县文化馆 40 Ⅶ-4 民间画匠技艺（合江匠笔画） 泸州市合江县甘雨镇政府 41 Ⅶ-5 成都面人 成都市成华区文化馆 42 Ⅶ-6 竹雕（聚源竹雕） 成都市都江堰市文化馆 七、传统手工技艺（22项） 序号 编号 项目名称 申报地区及单位 43 Ⅷ-1 家禽菜肴传统烹制技艺（周记棒棒鸡制作技艺、桥头堡凉拌鸡传统制作技艺、徐鸭子传统制作技艺、观音场月母鸡汤制作技艺） 雅安市荥经县文化馆

雅安市天全县文化馆

达州市宣汉县文化馆

泸州市云龙观音场月母鸡汤餐馆 44 Ⅷ-2 川北凉粉传统制作技艺 四川川北凉粉饮食文化有限公司 45 Ⅷ-3 梓潼片粉制作技艺 绵阳市梓潼县文化馆 46 Ⅷ-4 梓潼酥饼制作技艺 绵阳市梓潼县文化馆 47 Ⅷ-5 金属制品加工工艺（藏族金属制品加工工艺） 阿坝州阿坝县文化馆 48 Ⅷ-6 羌族传统编织技艺 阿坝州四川羌寨绣庄有限责任公司 49 Ⅷ-7 羌族银饰锻制技艺 阿坝州茂县文化体育局 50 Ⅷ-8 麻布制作技艺 阿坝州汶川县文化馆 51 Ⅷ-9 僳僳族织布技艺（新山僳僳族织布技艺、僳僳族火草织布技艺） 攀枝花市米易县文化馆

凉山州德昌县文化馆 52 Ⅷ-10 彝族金属锻造技艺（喜德彝族叶形双耳腰刀制作技艺） 凉山州喜德县文化馆 53 Ⅷ-11 藏族手工皮制品制作技艺 凉山州木里藏族自治县文化馆 54 Ⅷ-12 擦窝制作技艺 凉山州木里藏族自治县文化馆 55 Ⅷ-13 饵块手工制作技艺 凉山州会理县文化馆 56 Ⅷ-14 宜宾燃面传统制作技艺 宜宾市益康饮食服务有限责任公司 57 Ⅷ-15 什邡晾晒烟传统生产技艺 四川省川渝中烟工业公司 58 Ⅷ-16 泸州邓氏桂圆干果传统制作技艺 泸州市邓氏土特产品有限公司 59 Ⅷ-17 牛肉烹制技艺（阆中盐叶子牛肉制作、自贡火边子牛肉制作） 四川阆中市华珍风味食品有限公司

自贡市文化馆 60 Ⅷ-18 酱菜制作技艺（“周萝卜”酱菜制作技艺、“丰源”资中冬尖生产工艺） 内江市威宝食品有限公司

四川省资中县丰源食品有限责任公司 61 Ⅷ-19 赖汤圆传统制作技艺 成都市饮食公司 62 Ⅷ-20 夫妻肺片传统制作技艺 成都市饮食公司 63 Ⅷ-21 钟水饺传统制作技艺 成都市饮食公司 64 Ⅷ-22 仁和粬药制作技艺 泸州市泸县得胜仁和粬药厂 八、传统医药（6项） 序号 编号 项目名称 申报地区及单位 65 Ⅸ-1 “油符”疗法技艺 遂宁市传统医学研究所 66 Ⅸ-2 传统彝医药 凉山州西昌彝医药研究所 67 Ⅸ-3 嘉州中医滋脾疗法 乐山市中医医院 68 Ⅸ-4 何天佐传统中医药正骨疗法 八一骨科医院 69 Ⅸ-5 传统药浴疗法（新繁传统药浴） 成都市新都区文化馆 70 Ⅸ-6 何天祺传统中医药疗骨法 四川何氏骨科医院 九、民俗（19项） 序号 编号 项目名称 申报地区及单位 71 Ⅹ-1 抬阁（晏场高台） 雅安市雨城区文化馆 72 Ⅹ-2 七里夺标民俗节 雅安市芦山县民族民间文化传承中心 73 Ⅹ-3 郪江镇城隍庙会 绵阳市三台县郪江镇人民政府 74 Ⅹ-5 羌族婚俗 绵阳市北川羌族自治县文化馆

阿坝州茂县文化体育局 75 Ⅹ-6 骀日节 阿坝州嘉绒文化研究会 76 Ⅹ-7 “古尔果”（羌族转山会） 阿坝州茂县文化体育局 77 Ⅹ-8 羌族成人冠礼 阿坝州汶川县文化馆 78 Ⅹ-9 僳僳族婚礼 攀枝花市盐边县文化馆 79 Ⅹ-10 仡佬族送年节 攀枝花市盐边县文化馆 80 Ⅹ-11 苗族绷鼓仪式 攀枝花市盐边县文化馆 81 Ⅹ-12 彝族嘎库甘尔习俗 凉山州布拖县文化馆 82 Ⅹ-13 藏族服饰（尔苏藏族服饰） 凉山州甘洛县文化馆 83 Ⅹ-14 苗族服饰 凉山州木里藏族自治县文化馆 84 Ⅹ-15 女子踩桥 宜宾市屏山县文化馆 85 Ⅹ-16 祭孔礼仪 乐山市犍为县文化馆 86 Ⅹ-17 彝族维克达解习俗 乐山市峨边彝族自治县文化馆 87 Ⅹ-18 人日游草堂 成都市杜甫草堂博物馆 88 Ⅹ-19 郫县望丛赛歌会 成都市郫县文化馆 89 Ⅹ-20 羌族服饰 阿坝州四川羌寨绣庄有限责任公司

邛崃天台山双人游

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游邛崃天台山

邛崃到天台山（E17）的班车，8：10开。到天台山55千米，13元。我国叫天台山的有点名气的山不下18座。其中比较有名的有浙江省天台县的天台山，她也是国家级风景名胜区（B12），是佛教天台宗和道教南宗的祖庭；陕西省宝鸡市的天台山，她也是国家级风景名胜区（C32）,并且是神农氏的故里；陕西省汉中市汉台区天台山；湖北省红安县的天台山；湖北省黄冈市的天台山；湖北省大冶市的天台山；重庆市潼南县的天台山，她是卧佛之乡；云南省威信县的天台山，天台洞；山西省代县的天台山，赵杲观的“赵杲”之谜；福建省漳平市的天台山，明代王景弘的故里；河北省肥乡县的天台山；河北省平山县的天台山；贵州省贵阳市西面的平坝天龙镇的天台山；贵州省安顺市的天台山；四川省叙永县的天台山；四川省广元的天台山；还有澎湖群岛望安岛的天台山。

古人云：天台天台，登天之台。从历朝历代的帝王将相到平民百姓，一个个都希望百年之后能够升天，这些被称为天台山的山顶大都平坦如台。人们认为山高离天堂最近，平坦最适易供人们祭拜上天，迎接神仙下凡。所以，全国各地被叫做天台山的可能是最多的。

山门前有一个很大的停车场，二旁是餐馆和商店。

买票30元，凭当地身份证买票只需15元。风景最具代表性的地方是在小磨房。于是我决定先到小磨房。到小磨房，7元。到山顶正天台，10元。在快要到小磨房景区的路上，可以看到倒靴石景观。位于景区阴阳谷内，该石高200余米，宽20余米，酷似倒立的长靴鞋。传说这就是赤脚大仙酒醉跌落的靴子。

车到小磨房，下二十几个台阶，就到小磨房景区。它是一个峡谷，二旁高山上植被茂盛，一片郁郁葱葱。峡谷内一股清溪涓涓而下。此处景致显得十分幽静。

向上继续攀登就到正天台。快到正天台有一个牌坊。正中书着“正天台”三个字。据当地人讲，秋爽时节，可以看到天台山特有的满山红叶。天台山的红叶有两个特点，一是红叶品种较多，有八枫树、金钱槭、鸡爪槭、火椐树等7个品种；二是分布范围广、颜色变化富有层次。这些红叶大量分布在银顶峰、黄浆岩、小九寨、正天台等景点约20平方公里的范围内十分美丽。

邛崃天台山发现“藏宝之门”。在海拔1200米的正天台景区附近，一大片由完整条形青石“包裹”得严严实实的呈矩形规则的奇怪区域现身了：整个地面全是由青石铺成，青石与青石之间全被一种类似于水泥的物质密实地缝合在一起，除去上面的泥土，从青石的四周可以明显看出一“柜”子边沿的痕迹，而从青石的成色来看应该有些年头了。发现的这个由青石组成的“柜形”地下密室便是天台山寻找罕世宝藏的大门了。

在正天台旁边不远处有一个雷音寺。雷音寺因天台山聚天地灵气、日月精华，是一个有灵气的地方，所以，三教相继会聚于此，争夺地盘，建观筑庙。两宋期间，三教合流，天台山宗教事业达到鼎盛，道观、佛寺、“官房”多达108处。雷音寺是当时规模最大的一座寺庙，后因战争的影响，遭到毁灭性破坏，今天，从雷音寺遗址留下来的照壁、石狮、石刻和残垣断壁中，依稀还能看到昔日天台宗教事业的鼎盛。

在往上，就是1812米的玉宵峰，站在山顶可见天台山如同一把巨大的护椅矗立天地间，现存众多遗迹。

不久前附近发现一片面积近 200平方米的罕见邛竹林。邛竹消失10余年。这些竹子根部竹节密集，竹壁很厚，每节长度在 0.5－2厘米之间，而在第15节左右竹节突然变长约10厘米。竹节长度递减很有规律，从5厘米逐渐过渡到 2厘米左右。细看这些竹子，细密的竹节看上去像龟甲，又像一张生动的面庞。这可不是普通的竹子，而是曾被载入《史记》、《汉书》的邛竹。早在十一二年前邛竹在邛崃便销声匿迹，此次发现让专家们兴奋不已。

从正天台再往上一直可以到月洞飞水景点。在月洞飞水，只见一股白练从小崖上一个天生的月形拱洞中飞跃而出，在60多米高的山崖上呈“之”字形铺陈而下，宛若一条白龙。至岩下仰望，只见急流顺陡坡飞濑直泻，遇凹凸一溅数米，腾起的水珠象暴雨一般扑向草木；水头降至岩脚的小台地便铺散开来，成为五彩水滩。

旁边不远处是蟠龙瀑布景区。这是天台山最高最大的一个瀑布。蟠龙瀑布三面绝壁，略呈弧圈，200多米长的弧形岩壁上四季长挂水帘，游人至此，如落大井深潭。落瀑成潭，水为红色，潭底的蛙也成了红蛙。瀑布正面高80多米，四季珠玉飞撒，水雾弥漫。每当阳光映照时，岩前有珠光幻影，光怪陆离，峡谷中有彩虹光环，绿雾蓝烟。

往下不远处就是新开发的十八里香草沟。走进十八里香草沟，看到的是一个不染纤尘的自然世界。与九寨沟黄龙寺不同。这儿人可以下水玩水。人与山水真正亲密接触，可以感受到一种回归大自然特有的快感和欣慰。山中有兰，水边有草，香气中有淡淡幽香弥漫。在狭长的山沟中，溪流从玉霄峰蜿蜒而下，如同穿梭山林间的巨龙，随着地势的起伏不定，时而如龙啸九天，时而如龙游潜底，匍匐前行。古林修竹夹岸遮天，香草贴水丛生，远处，河水顺着斜斜的山坡奔泻下来遇到石头的阻挡，立刻腾空飞起，气势恢弘。好不容易爬上水坡，只见一处幽潭跳入眼帘。从远处探看，芳草层叠，水帘层叠，水线迂回。沟中林木遮天蔽日，只有星星点点的阳光透过浓密的树叶洒下斑驳的影子。

为了能够看到更多的景色，最好步行下山。从正天台向下步行20分钟左右，就到一处叫小九寨的景区。小九寨是一段长约9华里的河道，平均水深30cm，河道1由整块红砂岩构成，平整光滑。两岸植被原始茂密，山花盛开，竹林依依，有雨的时候，水面就会泛起一层薄薄的青雾，恍如梦境。这个地方现在也已经开发为玩水的好去处。开展一种名叫“踏水跑”的娱乐活动。 “踏水跑”是天台山爱水族独创的一项夏季户外运动项目。这项运动是沿着平缓的水坡逆流而上，在运动消夏的同时，感受水的无穷魅力。天台山那条9华里长的浅水河道，就是进行这项运动最理想的场地。

从小九寨出来，不远处就到一个著名的景区花石海。花石海是天台山最大最美的海子之一，宽约60米，长达650米，最深处达100余米。蓝如天，平如镜，澈如晶，水中色泽不同，形态各异，纹理独特的大小石头清晰可见，两岸苍翠欲滴的林木倒映水中，真是山中有水，水中有山。撑着小小的竹排，荡漾其间，仿佛置身于一副美丽的油画中，似真似幻。

从花石海不远可以到石林景区。这也是才开发不久的一个新景区。天台山风景区近日发现面积达2平方公里的石林，石之形状如“青狮迎宾”、“小鹿望海”、“精卫填海”，犹如鬼斧神工，栩栩如生。据了解，此片石林属白垩纪时代晚期，距今已有1000万年之久。一座座石林拔地而起，仪态万千，成千上万大大小小的砾岩星罗棋布，形态各异，变化离奇，或参差高耸，或盘曲横亘，或孤立或群聚，被一些山茶树、香樟树包围着。这些砾岩由成份不同、大小不同的卵石胶结而成，远远看去，有的像神蛙，有的像长龙，有的像雄鹰展翅，有的像英雄少年在沉思，有的像婀娜多姿的少女在翩翩起舞，维妙维肖。沿曲径进入石林，犹如进入一座坚石的迷宫，有的薄如刀刃，有的一柱擎天，有的如高墙壁立，有的树根见缝插针地盘旋在锯齿形的石链中。石林的入口处还有一只巨大的“剑齿恐龙”，与之遥相对望的是一只“母狮”，口含一颗“宝珠”，背上背着一只摇头摆尾的玩皮“小狮”。进入迷宫内50米处，突见一怪异石头，仅容一个人侧身挤过，只见许多学生三五成群在石林中捉起迷藏来。当地人称此处为花石迷宫

从石林继续朝前走，就到一个名叫“和尚衙门”的地方。远古时，天台山为邛族生息之地。和尚衙门就是两宋时期的“宗教法庭。

经专家们考证，天台山曾现中国历史罕见“宗教法庭”。 早在中国隋唐时期，佛教文化就发展蔓延到天台山，同时道家文化和儒家文化也先后汇集到此。到两宋时期，天台山即形成“三教合流，政教合一”的格局，道观、佛寺，“官房”(儒文化学堂)多达一百余处。，其繁荣之况与悠久的历史都胜过当时的峨眉山，民间便有了“先天台而后峨眉”之说。由于“三教合流、政教合一”的格局，使得道、佛、儒之间产生种种矛盾。政府遂将一“官房”改为崇道观，派专人到此调解“三教纠纷”。 至南宋乾道六年（公元1170年）诗人陆游入蜀，任成都府路邛州通判，领天台山崇道观主管，协调天台山儒、道、佛之间的各种矛盾，民间称这一特殊的管理机构加“和尚衙门”。后崇道观即被俗称为“和尚衙门”。 但天台山“三教并存”的繁荣却毁于明朝末年的战火。 今天景区的和尚衙门就是两宋时期的“宗教法庭”。

从和尚衙门再返回到小磨房。就一路向下走。

首先经过一个叫“天门石”的地方。在二山相夹的峡谷之间有二块巨大的石头，中间象被用一把巨大的斧头劈开似的，就象一座石门竖立在山谷之间。一路上，只见许许多多巨大的石块层层叠叠地在山谷中静静地躺那里。就象一只只黑豹随时准备扑向相中的猎物。

过了天门石，就到了一处叫醉石林的地方。醉石林石多且怪。怪石或大或小，或孤或群，或歪斜或壁立，极富雕塑感，虽为天成，宛若人造。最耐人遐想的有形似神似的倒靴石、天梭石、醉猴、熊猫石、烈马头，有令人陶醉的云海双龟、骆驼望月、仙人醉归。有的还流传着美丽动人的神话。

下到川西绝壁的地方就到了公路上了。为了能看看响水滩瀑布、长虹瀑布和凤凰瀑布，不能沿着公路走，而是继续沿着山路向下走。首先到达是响水滩瀑布。响水滩瀑布位于天台山第一台级中部，等乐安景区下面，是天台山13处瀑布中最为壮观的一处。瀑布高60米，宽20多米，分8级层层跌落，声似雷鸣，有“川西第一瀑”之美誉。若逢晴空，数十丈的彩虹，颇为壮观。不远处，呈现出另一种柔美的长虹瀑布。长虹瀑布距山门肖家湾四百余米，高二百多米，宽二十余米，呈多级飘然降落，每到夏季，水量俱增，阳光流水经过的折射，呈现出五彩姿色，宛如一轮长虹附在山体。从高50米的山崖上与之遥相呼应，形成鲜明对比。传说一对心心相映的恋人，因家族的仇恨不能结合，双双殉情而化作这两处瀑布。长虹瀑布恰似多情女子的眼泪，响水滩瀑布则象极了铮铮男子的控诉。快到山门处，位于景区肖家湾对面的山崖上的是凤凰瀑布，高约200米，宽约12米，形态如同一只轻盈的凤凰 附在陡峭的山体上。!

出山门之后，沿着另外一条山路可以到达“第一禅林”的地方。“第一禅林”石坊，据坊文载可知该坊为“天全六番招讨司”掌印妇官刘氏修造，其结构严整，古雅壮观，全用石条砌成，坐北朝南，三门四柱，总高约8米，宽9.08米，正背面上下都刻有精工人物、鸟兽、花卉等浮雕装饰。下面横额镌刻，正书“雪巢名胜”，背面横额亦刻正书“第一禅林”，“天全六番招讨司”是当时川西南少数民族地区的军政统治机构，掌印妇官即“掌印夫人”，刘氏承袭其夫高氏的职位，更名为高承勋。高氏家族为羌族人，自五代起即任四川少数民族地区土官，在《明史》、《天全州志》中有载。天台山汉时属少数民族地区，汉夷杂居，“雪巢名胜”这一品题既写出了天台山幽深秀丽的风光，也道出了少数民族对汉学的研究精深。

据讲“第一禅林”是皇帝御书， 而天台山的这块牌坊上竟书有“第一禅林”，不难想象这里当年香火的旺盛和建筑的宏伟。

天台山小磨房景致不是最好的，十八里香草沟、蟠龙瀑布、花石海和石林景区都不比它差。

回道山门，找一家宽畅明亮的餐馆，点一份“老腊肉”和“天台豆花汤”原价21元，一个人，多了吃不了，一共收16元。吃饱喝足之后，广场上有直达成都的班车。

邛崃有一处全国重点文物保护单位，“邛窑遗址”(C223)就在城里。拦一辆的士。讲好来回，邛崃的士起步价只有2元，而且是2千米！以后每千米1元。这是全国最低价。为什么价格这么底？邛崃人穷，价格底，乘的人就多了。回到车站车费11元。邛窑遗址在一处比较偏僻的乡村里，无人看门，省了门票钱。

什方堂邛窑遗址位于邛崃市区（临邛镇）西南3Km十方堂村南河西岸，现存窑包13座，沿河呈带状分布。东西长530M，南北宽210M，总面积111300平方米。什方堂遗址以其在邛窑遗址中现存窑包最多、遗址面积最大，烧造延续时间最长、产品种类最多、产品流传最广而著称于国内外，是邛窑遗址的代表，也是四川古代青瓷系最有代表性的古窑址之一。该窑创烧于隋，盛于唐而废于宋。1935～1936年始被后人发现，引起考古文物界重视。遗址内发现9座窑炉，（其中龙窑6座，馒头窑3座）。龙窑为长条斜坡式，17～21°。其中1#龙窑长27.4M，宽2.7～3.2M，由火膛、窑床、烟道等部分组成。窑具用耐火泥烧成，有匣钵、垫板、垫圈、垫柱、支钉等。产品胎质以褐胎、红褐胎为多，另有砖红胎、黄白胎、灰白胎。釉色有20多种，多为高温石灰釉，以青为主，青中泛白，青中泛黄，青中泛绿居多。另有黄、米黄、芥子黄、茶黄、黄褐、褐、绿、粉绿、蓝、紫兰及黑釉等。产品种类繁杂，形式多样，计有①生活类：杯、盘、碗、盏、盒等，尤以“省油灯”最有特色；文具、玩具类：砚、水注、盂、陶铃、弹子、棋子等；俑类、佛像类：模制、手捏人物、动物、佛像、面具等，极富民间风格和鲜明的地方特色。建筑建材类：琉璃砖瓦，琉璃构件。器物表面普遍施用一层化妆土（陶衣）是其特点。装饰手法主要有彩绘、印花、刻划花、刻划花加彩、堆贴花。釉下彩绘多用褐、黄、绿、兰、黑色、故称“邛三彩”。兰色多用氧化铜为着色剂。纹饰多为草叶、花卉、云气、斑点、鸟虫和几何纹。 在5号窑包附近清理出唐代民居建筑基址一处，面积约900?茫?基址分上下两层，下层五间为唐代早期，上层四间为唐代中晚期。房基为砖石结构。正厅四周有回廊。长方形、方形砖铺地。南北两侧有排水沟通往南河。F9墙基发现一块“贞元十八年”（唐德宗李适，公元802年）纪年砖，为建筑遗址的断代提供了可靠的实物依据。遗址内发现窑藏5个，基中一罐铜钱重约40千克，最晚的是“乾元重宝”。唐代民居遗址的发现，填补了中国古建筑史的空白，也为什方堂邛窑遗址的断代提供了可靠的实物依据。

“北有唐三彩，南有邛三彩”，按照中国科学院院士、中国科技大学校长朱清时的揣测，邛窑在烧造技术上要高出知名度更高的“唐三彩”，而有关专家提出，邛窑陶瓷可能是用天然气烧制而成??因为邛窑陶瓷是在1200多度的高温下烧制而成。

回到车站，去雅安的班车到雅安72千米，16元。到雅安车站后，买好第二天去石棉市的车票，度到对面新华书店招待所，二人间安单人间算，40元，有空调、选手间，还干净。上网吧，OK!

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