中国水族文字(中国水族文化研究)

6、请问中国都有哪些文字？

本篇文章给大家谈谈中国水族文字，以及中国水族文化研究对应的相关信息，希望对各位有所帮助，不要忘了关注我们祥龙鱼场哦。

本文目录一览：

• 1、贵州三都县：全国唯一的水族自治县，至今依然保留有象形文字
• 2、中国五十六个民族里有水族吗？水族有水文吗？水族母语是什么啊？
• 3、求水族殄文！（汉字对照）
• 4、水族文字
• 5、水族的历史文化
• 6、请问中国都有哪些文字？

贵州三都县：全国唯一的水族自治县，至今依然保留有象形文字

在贵州黔南州生活着一支奇特的民族，名字叫做水族。水族自称“睢（suǐ）”，属于百越民族的一支。水族的分布范围涉及到了贵州的都匀、三都、独山、荔波、榕江、丹寨、雷山、从江、黎平以及广西的河池、南丹、环江、融水等县市。尤其是贵州的三都县，其水族人口占据总人口的64%，因此三都也成为了全国唯一的水族自治县。而本文介绍的正是三都水族。

水族是一支十分古老的民族，有的学者认为水族是夏朝的后裔，有的则认为是商朝的后裔。后来水族南迁，逐渐融入到了百越民族之中。至今，水族依然保留有古老的象形文字——水书。水书包括天干、地支、八卦、天象、时令节气、鸟兽鱼虫、身体五官、率属称谓、数目方位等，形态十分古老。 由于水书的写法酷似殷商甲骨文，又似古籀小篆，所有有人推测水书和甲骨文同出一脉。

三都还保留有十分古老的历法，被称为“水历”。水历与夏历基本一致，但以夏历八月为岁末，九月为岁首。水历所反映的天象、如九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制以及水历正月建戌等，是一份极为珍贵的 历史 文化遗产。

根据2004年的一个报告，在荔波县的谢朝海老人声称自己保留有水书《连山易》五册，之后他将之捐赠给了贵州省民族图书馆。中国古代 历史 上有《连山》《归藏》《周易》三易，如今只有《周易》得以流传。 有学者研究了水书《连山易》，认为该书可能和失传的连山易颇有渊源。 欣赏水书，也可以到三都三洞乡水根村的怡心园，这里建设有“天下第一水族古文字碑林”，辑录水族古文字1500余字，由 9块碑，18面组成。

除了文字、历法之外，水族还有许多比较古老的传统和技艺，其中的代表莫过于水族马尾绣。水族的马尾绣至今已有上千年的 历史 ，它以马尾作为重要原材料，其制作过程繁琐复杂，成品古色古香，华美精致，结实耐用 。2006年，水族马尾绣列入首批国家非物质文化遗产。 每到水族的重要节日，水族同胞就会身穿身着马尾绣盛装参与节日活动，使得节日氛围多彩多姿。

水族的节日，主要有敬霞节、卯节、端节等。敬霞节在每年水历的九月或十月，其主要内容是祭祀丰收之神——“霞神”。卯节又称“歌节”，每年水历九、十月择一卯日举行，当天青年男女打着伞，手拿花帕到卯坡唱歌、歌舞和游玩，以祈求丰收。端节是水族的春节，发生于农历的八月至十月，分七批过完，从头至尾长达四十九天，可以说是世界上延期最长的节日。《贵州通志》载：“每岁中秋月首戌日赶场，亥日过端节，以是之晴雨主是年之丰歉。”

到三都县 旅游 ，就不要错过这里的水族村寨。三都县的村寨几乎都是水族村寨，这些村寨都是干栏式木制建筑，民族风情比较浓厚。其中比较出名的有万户水寨、怎雷、板告、姑鲁、巴茅等。这些村寨基本都没有发展 旅游 业，也不收取门票。

其中的板告村位于三洞乡，距县城30公里。全村共有289户人人家，分居于7个自然寨，绝大部分居民都是水族。板告村的马尾绣、银饰品及牛角雕等工艺品十分有名，被誉为“水族马尾绣第一村”。

除了民族风情之外，三都县还有秀丽的自然风光和神秘的 历史 文化遗址。自然风光方面：有蜿蜒的都柳江风光，它流经了三都县城以及怎雷等村寨；有尧人山国家森林公园，方圆350平方公里，这里山高谷深，溪流纵横，是避暑、徒步、露营的好地方；有高达80米的中和瀑布，雄伟壮观；有碧玉一般的芒勇湖，风光旖旎，美轮美奂。

在三都县姑鲁寨还有一个奇妙的产蛋崖，崖壁上不规则的露出一颗颗青褐色的石头蛋。“石蛋”质地坚硬光滑，表面布满如树木断面年轮般的纹路。当地人称石头下蛋。据当地老人讲30年才脱落一枚。至今村中保存着历代产下的“石蛋”68颗。目前有一颗“石蛋”已进入了预产区。巍巍陡崖里藏着怎样的千年之谜，三都县悬赏50万元，但至今无人破迷获奖。

在 历史 文化遗址方面：三都县是古代都江厅所在地，这里的上江村有都江古城遗址，在清朝建设有四座城门、文昌阁、通判署、关帝庙、万寿宫、炎帝宫、孔子庙、观音庙、湖南会馆、江西会馆、接招馆、接宗馆、水师营等建筑，现在只剩下了残垣断壁。在都江镇还有万人坟，于是1855年清朝镇压苗疆斋教起义留下的，当时尸横遍野，收尸安埋难计其数，故总称“万人坟”。

最后，介绍一下三都的 美食 和特产。三都的特产主要是水族九阡酒、老王山绿茶、水晶葡萄、九阡李、周覃香米、三都辣椒酸等。九阡酒是一流的纯糯米香酒，用水族独特传统工艺酿造，在贵州黔南州具有很大的名气。三都的 美食 ，最有特色的就是鱼包韭菜，是水族最重要的祭祖菜肴，现在已经演变为所有节日菜肴。

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中国五十六个民族里有水族吗？水族有水文吗？水族母语是什么啊？

有。

水族主聚居在黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居住区，黔东南的榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县为主要散居区，此外在广西北部的河池、南丹、环江、融水等县市以及云南省富源县也有水族村落分布。

水族，有本民族的语言和传统文字，水语属汉藏语系壮侗语族侗水（侗台）语支，水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。

扩展资料：、

56个民族除水族外，还有阿昌族 、白 族 、保安族、 布朗族、 布依族 、朝鲜族、 达斡尔族、 傣族、 德昂族 、侗族 、东乡族、 独龙族、 鄂伦春族、 俄罗斯族 、鄂温克族 、高山族、 仡佬族、 哈尼族、 哈萨克族 、赫哲族、回族、 基诺族、 京族、 景颇族、 柯尔克孜族 、拉祜族、 黎族、 傈僳族；

珞巴族、 满族 、毛南族、 门巴族、 汉族、蒙古族、 苗族 、仫佬族 、纳西族 、怒族、 普米族、 羌族、 撒拉族、畲族、 塔吉克族、 塔塔尔族、 土族 、土家族、 佤族、 维吾尔族、 乌孜别克族、 锡伯族 、瑶族、 彝族 、裕固族 、藏族 、壮族。

参考资料：百度百科-水族

求水族殄文！（汉字对照）

殄文--写给死人看的文字 崇尚鬼神的民族 水族是一个崇尚鬼神的民族。水族人民认为：无论是祖先亡灵中国水族文字，是动物、植物中国水族文字，还是一些自然物和自然现象，包括山、石、洞、水、风、雨、雷、电等，由于有某种“鬼”或“神”附体，都具有灵魂，这些灵魂永远不会消亡，当某种物体不存在时，它的灵魂就会转移到其中国水族文字他物体身上。水族的崇拜对象，从宏观上讲，主要分为两大类，一类是鬼，另一类是神。 阴暗的、落后的、消极的、对人民不利的灵魂就是鬼，凡光明的、先进的、积极的、对人民有利的灵魂就是神。总的来讲，神既可以施福于人类，也可以惩罚犯错误的人，而鬼往往都是加害于人类的。水书就是各种鬼怪魂灵、各种禁忌事项及各种避邪驱鬼方法的集成，水族人民丧葬、祭祀、婚嫁、营建、出行、占卜、节令、生产等，一举一动都受水书的制约。因此，在水族的社会生活中，水书具有广泛的作用和举足轻重的地位。 水书所记，大多是原始宗教信仰方面的日期、方位、吉凶兆象及驱鬼避邪的方法，大体是以年宜、忌月日，以月日宜、忌时方，并用歌诀或事物兆象标明它的吉凶所属，因此多是作为巫师施行法事的工具。只是因为水族笃信鬼神，故水书用途很广。水书这种特有的功能，促进中国水族文字了水族鬼神崇拜的世代沿袭。 在水族聚居地区，能看懂读通和会使用水书的水族人（全部为男性）被人们称作“鬼师”，他们在民间的地位很高，被人们所崇拜。“水书”就是“鬼师”祖传的极为珍贵的宝物，只传男不传女，一般不会轻易传给外人。水书就是靠一代又一代的鬼师通过口传、手抄的形式流传几千年至今。 水族鬼神崇拜的一切活动，不论是判定事情的吉凶，认定鬼魅作祟，还是驱鬼送鬼、禳灾乞福的巫术仪式，均由鬼师从水书中查找依据。因此，在水族鬼神崇拜的一切活动中，必须通过鬼师（使用水书）作为媒介才能发挥。因此，在水族巫文化的鬼神崇拜现象中，水书是一部教科书，鬼师则是教师。鬼师与水书的结合，是维系水族原始宗教信仰——鬼神世界的纽带，是巫文化传承的物质因素，并维系着这个神秘世界经久不衰。 水书除中国水族文字了包涵大量的原始宗教信仰内容以外，它还保存了亟待挖掘和破译的天象、历法资料和水族古文字资料。水书所反映的天象、历法资料，是一份极为珍贵的历史文化遗产。它的一些基本理论，如九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制以及水历正月建戌等内容，就是水族先民高级智慧和艺术的结晶，它包含着科学的哲学伦理和辩证唯物史观，在我国文化史上有着灿烂的一页。 “鬼师”从用途、使用功能方面把水书分为两大类，一类是“白书”，主要用于丧葬、祭祀、生产、出行、房屋营造、经商、嫁娶和占卜等方面；另一类是“黑书”，又称“水书秘笈”，能掌握此书的鬼师极少。黑书就要用于“放鬼”和“退鬼”。 水书究竟神秘在哪里？ 谁创造了水书？传说"水文字"是一个叫陆铎公的人创造的。在贵州省独山县水岩乡水东村，当地的水族和布依族人都用布依语和水语吟唱一首古老的民谣，翻译成汉语是这样的："有个老人叫陆铎，四季居住山洞中。青石板上造文字，造得文字测吉凶。所有良辰全送人，等到自己造房时。书上已无好日子，无奈只好住洞中。若问深洞在哪里，就在水岩和水东。" 水书到底有多少个字？1986年出版的《水族简史》称有400多个，《中国水族文化研究》称有500多个字。而专家在查阅的2000余卷水书中，发现异体字主要集中在12地支、春夏秋冬、天干、九星等单字上，例如，目前发现"寅、卯"等字的异体字已各有30多个。对于水族古文字的异体字，保守地推测，如果每个水文字单字至少有1个异体字计算，那么水文字总量约有1600个。

水族文字

水族文字，即“水书”或“水文”，有着图画、象形、抽象兼容的特色，不易看懂。2006年，水书被列为首批国家级非物质文化遗产名录。

水族的历史文化

水族中国水族文字，有本民族的语言和传统文字中国水族文字，水语属汉藏语系壮侗语族侗水（侗台）语支，水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。

文化信仰

水族的信仰文化属于原始宗教信仰范畴。水族认为万物有灵而崇奉多神。自然崇拜，祖灵崇拜，神灵崇拜构成中国水族文字了水族信仰的核心。

在水族社会中，不论是原始宗教信仰的崇拜对象，或是崇拜形式、信仰仪式，还是原始道德的内容及其形式与传承方式，都比较清晰地反映出信仰文化与民间知识二者相互杂糅、有着千丝万缕联系的特点。

饮食文化

水族以大米为主食，喜食酸辣调味，有“无菜不酸，无辣不食”的习俗。待客以酒为重，主人敬酒时带头喊一声“秀”（即干杯的意思），众人也齐声喊“秀”，将酒饮尽。

服饰文化

水族在服饰上禁忌红色和黄色，特别禁忌大红、大黄的热调色彩，而喜欢蓝、白、青、三种冷调色彩。水族不喜欢色彩鲜艳的服装，而是喜欢色彩浅淡素雅，这表达中国水族文字了水族独特的服饰审美观，那就是朴素、大方、实用。

水族女服多以水家布缝制，无领大襟半长衫或长衫，长衫过膝，一般不绣花边。而节日和婚嫁盛装与平时截然不同，通常肩部、袖口、裤子膝弯处皆镶有刺绣花带，包头巾上也有色彩缤纷的图案。头戴银冠，颈戴银项圈，腕戴银手镯，胸佩银雅领，耳垂银耳环，脚穿绣花鞋，素雅文静。

水族男子穿大襟无领蓝布衫，戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠里布包头，脚裹绑腿。

语言文化

水族有本民族的语言和传统文字。

水语属汉藏语系壮侗语族侗水（侗台）语支，共有声母71个，韵母55个，声调8个。水语与壮侗语族中的侗语、毛南语、布依语、仫佬语、壮语、傣语和黎语等有亲属关系，尤其与侗语、毛南语、仫佬语更为接近，并有许多同源词。

水语跟同语族的壮语、傣语相比，内部差别较少，各地水族群众一般都可以用水语互相通话。水语可划分为3个土语区，没有方言差别。第一个是三洞土语区，以三洞乡板南村水语为代表。第二个是阳安土语区，以阳安甲乃村为代表。第三个是潘洞土语区，以阳和乡潘硐村的水语为代表。

扩展资料：

水族种植水稻有悠久历史，形成众多十分浓厚的稻作相关习俗。水族历法以稻作物候为依据，水族的卯节与端节，就是因稻作种植与收割而形成的盛大年节。

过去，人们认为在稻作生产关键阶段，博得稻神欢心才能获取稻作丰收，因此从浸种、撒秧、栽秧到吃新收割每个关键阶段，往往要依据水书择吉行事。开秧门之前，将两把稻秧带到家中以鱼肉酒饭供祭。

然后，由这位媳妇带着秧苗先下田栽几行之后，盛装待命的其中国水族文字他妇女才纷纷下田劳作。开秧门仪式，既是对稻神的尊重，又是运用相似律的巫术原理，让少妇旺盛的生殖力转嫁到禾稻上，祈求获得更大的丰产。

水族崇拜鱼，鱼是大多数水族地区的图腾崇拜物。水塘养鱼、稻田养鱼是水族地区的重要技能与特色，人们运用田鱼产卵和用稻草团分卵繁殖的技能，掌握洪水及野兽对渔业危害的方法，使鱼稻获得双丰收。所以，饭稻羹鱼成为水族的传统习俗。

参考资料：百度百科-水族

请问中国都有哪些文字？

中国有约30种文字。包括中文、西夏文、彝文、东巴文、水书、藏文、蒙古文等。

1、中文中国水族文字：是中国中国水族文字的语言文字。特指汉族的语言文字中国水族文字，即汉语和汉字。在汉字文化圈和海外华人社区中中国水族文字，中文也被称为华文、汉文。

2、西夏文中国水族文字：西夏文又名河西字、番文、唐古特文，是记录西夏党项族语言的文字。

3、彝文：彝文指的是四川、贵州、云南等地的彝族人使用的文字，又叫“爨文”“韪书”。

4、东巴文：东巴文是一种居于西藏东部及云南省北部的少数民族纳西族所使用的兼备表意和表音成分的图画象形文字。

5、水书：水族的文字，水族语言称其为“泐睢”。主要用来记载水族的天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学等文化信息。

6、藏文：指藏族使用的藏语文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，适用地区主要有：中国境内的藏族人，以及尼泊尔、不丹、印度、巴基斯坦境内的一部分人。

7、蒙古文：蒙古文指蒙古文字，用来书写蒙古语的文字，主要包括中华人民共和国境内蒙古族通用的回鹘（古维吾尔）式蒙古文，以及蒙古国主要使用的西里尔蒙古文。

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