长城杯世界龙鱼锦标赛(2020年长城杯龙鱼大赛报名)

我兴奋的说了声：“好啊！”为什么松柏不落叶呢？有了一个“为什么”，就会激发出我们对知识的探求，这样，我们的世界也就多了很多的知识，而少了很多的愚蠢， 我们的世界丰富多彩，需要我们去一一地探索，需要我们去为世界增添一点光彩，需要我们去用知识来点缀我们的美丽世界！

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本文目录一览：

• 1、龙鱼锦标赛为什么叫屠龙大会？
• 2、美丽的世界作文
• 3、龙、熊猫、长城，哪个更适合作中国象征？
• 4、ac滤材是哪里产的
• 5、马印神灯plus多少K

龙鱼锦标赛为什么叫屠龙大会？

是YY上一个直播频道里的习语，就是LONGDD开直播，由于太跳，于是狙击他的人变成了屠龙者，这一局便成了屠龙大会。YY频道号90016~

美丽的世界作文

美丽的世界作文1

我们生活的世界丰富多彩，有连绵不绝的山川、有奔流不息的江河、有一望无际的大海、有郁郁葱葱的森林、有艳丽多姿的花草、有千奇百态的动物……据统计，世界上目前已知的植物大约有37万种，动物大约有150万种，这些共同构成了我们美丽可爱的世界。

我们要了解丰富多彩的世界，就要掌握和熟知一些世界之最。世界最高的山是喜马拉雅山，最长的河是尼罗河，最大的海洋是太平洋，最高的植物是北美红豆杉，最大的动物是鲸鱼。当然，世界上最聪明、最伟大的还是我们人类。

我们人类统治着这个世界，治理着这个世界。我们用勤劳的双手和聪明的才智建造了世界上最伟大的建筑：万里长城、故宫、金字塔、埃菲尔铁塔、凯旋门……；发明了火箭、飞机、轮船、火车、汽车、潜水艇……；形成了一个又一个国家和民族，从而让这个世界变得更加丰富多彩。

但是，人类的无休止扩张会破坏这个美丽的世界，所以，维护、保护丰富多彩的美丽世界是我们每个人的责任！

美丽的世界作文2

美丽的世界，犹如一个大万花筒，每个人的爱好都各不相同。有人喜欢高歌一曲，也有人喜欢野外踏青，更有人喜欢出国游玩。而我喜欢打电脑，也喜欢游泳，但我更喜欢的还是骑脚踏车。

我喜欢打电脑。在网络上，我可以玩游戏，其中我最喜欢玩“暗黑破坏神”，在这个游戏中，我喜欢的角色是里面的一位骑士，他长得十分高大、魁梧，就像一位身经百战，气昂昂的英雄。我们也可以在网路上聊天，也可以聆听优美的音乐，还可以查找一些我想了解关于独角仙的资料。玩电脑的感觉真好啊！电脑可真是丰富了我们的知识，为生活带来乐趣呢！

我喜欢游泳。姑姑突然喊道：“文腾啊！我们去游泳吧！”我兴奋的说了声：“好啊！”游泳是一种有意身体的运动，尤其是在炎热的夏天里，我和弟弟嬉戏于清凉的水中，被冰凉的水按摩全身，这种舒服的感觉，我永远也不会忘记。在游泳馆里，我最喜欢玩高空滑水道，从上面溜下来时，就像坐在云霄飞车一样，那种风速快感，十分刺激。冲下水时，感到十分凉快、舒服。原来游泳不仅锻

美丽的世界作文3

世界是美丽的，人们也不像以前那样破坏地球了，但是，还有一些人执迷不悟，到处吐痰，扔果皮纸屑，他们可能还不理解一句话：地球是我家，大家保护他。就是把地球当做自己的家，如果破坏自己的家，你会好受吗？世界上的生物组成了大自然，大自然是动物的乐园，植物的宝库和支撑人类生命的支柱。但是不断的有人砍伐树木、杀死动物，许多的生物开始灭绝，成为人们心中的记忆，我真想对那些偷猎者说：“所有的生物，都是地球的一员，大家不要自相残杀。”在生活中，大家要做到不随地吐痰、大小便、扔果皮纸屑、看到脏的东西要主动捡起，别人在打架时或争吵时要上前制止。和动物相处的时候，不要打它们，要跟它们玩闹这样才不会让它对你产生不好的印象。世界大战闹得人们生活不安，但是世界上没有一个人是应该死的，可是世界战争还是爆发了，这可能是天意吧。

总之，世界上的每一条生命都是宝贵的，不要互相伤害，不然后果不堪设想，不想让世界末日来临的话就保护好世界上的生命吧！让这根支撑生命的支柱不倒塌，让大家都过着幸福和快乐的生活。

美丽的世界作文4

一天早晨六点，一阵唧唧喳喳的鸟叫声把我从睡梦中吵醒。我掀开暖洋洋的被窝，走到窗台看看到底是哪个讨厌鬼这么顽皮。原来是一群小鸟在一棵大树上唱歌。忽然，其中一只身穿五彩羽毛的小鸟飞到了栏杆上面，问我：你想去美丽的神话世界吗？我毫不犹豫地说：我做梦都想去！好的，我今天就带你一起去畅游美丽的神话世界。小鸟说完就从身上啄下一根彩色羽毛，啪的一声变成一个热气球，我和小鸟坐上了热气球，飞往了美丽的神话世界。

第一站精卫填海。我悠闲地走在海边，远远的看去，浩瀚的海面上，海浪前浪追赶着后浪，溅起的浪花真是美丽壮观。就在我目不暇接的欣赏着美景时，隐隐约约看见了一个女孩正驾舟在海浪中穿行，时隐时现。突然蓝色的海面渐渐变得黑暗，远远的海面几道巨大海浪向小女孩卷来，瞬间就把小女孩和舟都淹没了，于是我费了九牛二虎之力把女孩救上岸，发现小女孩是炎帝的女儿叫女娃。炎帝得知我救了女娃非常感动，非要感谢我，但是我没答应，因为我要赶路去下个站点了。

第二站仓颉造字。一天夜里我看到仓颉的房间里灯火通明，从窗户看到仓颉正愁眉苦脸的叹着气，我走了进去问他为什么事情发愁呢？他告诉我：他管理的东西有很多，正在为不知道怎么区分这些东西而为难呢！我听了以后胸有成竹的拍拍胸口说：放心吧！我教你一个方法保证能帮你解决这个难题。于是我就把我所学的文字和数字交给了仓颉，仓颉使用我教给他的文字和数字给他管理的每个东西都编了不同的号码，就这样他把这些东西管理的井井有条。这个方法也一直被人们流传至今

精卫填海、仓颉造字这些经典的神话故事一直流传至今，故事里的英雄人物一直被人们铭记心中，让我们努力学习，发扬精卫那不畏艰苦、奋斗不止和仓颉细心观察、勇于创新的精神成为一个对社会有用的人。

美丽的世界作文5

心情慢慢平静下来，回想起刚才那些精彩的节目，嘴角不由自主地微微的向上一翘，脑细胞顿时陷入沉思的旋涡。

我们的世界，也犹如在屏幕上的一段段精彩的演出，充满了神奇，充满了笑声，充满了悲伤，也充满了不解……

我们的世界神奇，变幻莫测。看，到了春天，原来枯萎凋零了的花儿，草儿，如今已是生机勃勃；一颗颗小小的种子在经过风吹雨打的艰难过程中长成了一棵棵参天大树……这一切，令人觉得是如此的不可思议。

我们的世界，欢声笑语。在一片静寂中不觉意地传来了一阵阵幼稚，可爱的婴儿声的时候，更令人在欢乐中感到了生命的美丽，神奇。

我们的世界，有欢乐，自然也会有哭泣。生老病死，乃自然界里永不改变的规律。因此，人类都难免会有一死，哭泣也会随之而来了。

我们的世界，更加少不了一个问号，少不了一个“为什么”。为什么含羞草会低头会“害羞”是因为它害怕别人碰触它吗？为什么松柏不落叶呢？是因为它们没有叶子吗？有了一个“为什么”，就会激发出我们对知识的探求，这样，我们的世界也就多了很多的知识，而少了很多的愚蠢。

我们的世界丰富多彩，需要我们去一一地探索，需要我们去为世界增添一点光彩，需要我们去用知识来点缀我们的美丽世界！

美丽的世界作文6

泰山高大的景象给人一种壮丽的美；星空下的竹楼给人一种寂静的美；夜晚的大海给人一种幽静的美。而我的世界因你而美丽。

初识书籍是在儿时母亲所讲述的那一本本故事书。书中的童话世界让我沉浸其中，正如狐狸与乌鸦中那只狡猾的狐狸与自欺欺人的乌鸦一般。这些活灵活现的童话人物，开启了我想象的翅膀，让我初步了解了这个世界，并在睡梦中去观察这个奇妙的世界。

随着年龄的增长，书籍成为了我生活中必不可少的一员。一部部世界名著进入了我的世界，不论是《西游记》里上天入地的孙悟空，还是《三国演义》中过五关斩六将的关羽，又或者是《海底两万里》中知识渊博但却冷酷的尼摩船长……都开拓了我的视野，让我看到了世界的广阔，并丰富了我的内心世界。

如今我进入初中，书籍更是在不断影响着我的生活和学习。文言文的学习自然成为了我学习的一部分。诸葛亮的《诫子书》更是让人感受到他伟大的父爱和无尽的期望，这让我深深感受到了中华文化的博大精深，更是在潜移默化中改变着我的世界观和人生观。

在书籍中畅游，正如与那些名家大师谈话，每一本书都仿佛是一个神奇的盒子，每一个盒子中都装着一个不朽的灵魂。身处其中，犹如身在天堂，美丽又和谐。

如今，读书已成为了我每天必不可少的环节。我遨游在这片知识的海洋中，用知识来装饰我的精神世界，我的世界因书籍而美丽。

美丽的世界作文7

每个人都有自己的美丽世界，它也许如五月的花海，灿烂无比；也许如海边的浪花，永不停息；也许如仲夏的骄阳，激情四射。我也有自己的美丽世界，那便是我活波可爱的班集体——初二17班。

这个世界是无比欢乐的。活波可爱的陈老师总能将同学们逗笑。一次，陈老师在用多媒体的白板写字，刚写了一笔，却发现笔太粗了，这时，一句提高音调且极为响亮的“谁陷害我”引的全班同学哄堂大笑。自此，每当陈老师用白板写字出现这种情况时，总会听到几个同学异口同声地模仿陈老师的语调说：“谁陷害我！”老师们的青春活泼和诙谐幽默就这样让同学们的学习和生活妙趣横生。

这个世界是团结一心的。记得初一上学期时，全年级举行了接力跑比赛。全班同学格外重视，下定了必胜的信心。比赛开始前，女生们围成一个圈，将手掌搭在一起“一、二、三、加油！”位于前排的同学已经摆好了架势，蓄势待发。“碰”枪声一响，排头的同学便如离弦之箭般飞驰出去。同学们将掌握成拳，努力加快双腿交换的频率，拼劲全力向前冲去。排在后面的同学也没闲着，他们手舞足蹈，大声喊着“加油！加油！”。当最后一个同学到达终点后，全班同学欢呼着举起了手。裁判高声宣布：“冠军是——初一17班！”顿时，全班沸腾了起来，同学们欢呼雀跃。

这个世界是友爱互助的。前几天，有一位同学不小心将腿摔骨折了，住了很多天院后，才坐着轮椅来学校。课间，有很多同学主动去关心他，“你的腿怎么样了？”“你上课时听懂了吗？”“我给你讲一讲你落下的那些课吧！”中午，会有同学主动去传达室取饭，再给他送上来。下午放学，这位同学身后会有很多同学跟着，有的帮他提书包，有的帮他拿拐杖，还有的帮他推轮椅。每当看到这一幕，我都会因为如此深厚的同学情谊感到温暖。

这就是我的美丽世界。它美丽，因为它充满了欢乐与笑声；它美丽，因为它充满了团结与鼓励；它美丽，因为它充满了友爱与温暖。

美丽的世界作文8

那是一个炎热的早晨，我却穿着外套去上学，唉，感冒真是难受。每走一步都咳嗽一下，脑袋也昏昏沉沉的。就这样我熬到了教室。

刚坐上座位，一阵冷风袭来，我不由哆嗦了一下。抬头一瞧，风扇正在邪恶地大口吹着气。我本想关上它，但瞧瞧四周穿着短袖的同学，我忍住了。

“天这么热，我要是关上风扇，大家肯定不愿意”，我想。“呼呼”又一阵冷风吹来，我恨不得钻到桌子底下去躲避这讨厌的风。哇，它转到别处去了，我立马松了一口气。可不大一会儿，它又对准了我。我感觉我鸡皮疙瘩都起来了，牙齿也有点打颤。为什么人感冒了这么怕冷呢?我只好尽量趴在桌子上，双手插进口袋，缩着身子，尽量让自己感觉没那么冷。尽管这样，我还是忍不住打了一个喷嚏。

“你怎么啦?”同桌关切地问道。“没事，只是有点小感冒。”我说。“是不是……因为这个风扇?着凉了?”我没吱声。他想了想，站起身来，准备关上风扇。“别关，好热啊!”一个同学大叫道。他看了那同学一眼，诚恳地说：“我同桌感冒了，吹不了风扇。我们热一点，忍一忍就过去了，但他一吹，又会再感冒一次。关上风扇吧。”大家一致同意了。

每一天，我的周围都发生着许许多多这样的小事，但正是这些微不足道的小事，让我觉得生活是那么美好，让我觉得世界充满着美丽。

美丽的世界作文9

雪，很美好，当大地银装素裹时，总少不了这一群小精灵。

早上，当我睡眼惺忪的醒来时，一股冷气扑面而来，我不禁立马钻回了暖烘烘的被窝。这时，我正飘来飘去的目光扫到了窗户及窗外那美丽的雪景。我不由得愣住了。窗外，是多么美妙!

早晨的雪花世界银装素裹，洁白的雪正纯白无暇地“暴露”在人们的目光底下。路上没有多少行人来“玷污”这些纯白无暇的雪地，屋顶上的就更不用说了。树上的小精灵不甘于如此熟睡在树上，调皮的它们总要搞一些动静。“怦，怦，怦!”小精灵们一个接一个，相继往下跳。瞧，没过多久，路上便处处都有它们的身影。

看到如此美丽的雪景，我不禁想起了昨晚似鹅毛般的那场大雪。

昨晚，也就是星期六傍晚，刚上完兴趣课的我又被爸爸急匆匆地推进了汽车，并向爸爸的一个亲戚家赴宴。路上，大雪一直陪伴着我们。

那是雪精灵的一次盛大的舞会，一开始，只有伴奏的寒风很起劲。“嘉宾”们都还未到场呢，它就已自顾自地演奏起了欢乐的乐章。后来，“雪嘉宾”们陆续登场，一个接一个，在天空中跳起了集体舞。路面的汽车，都被它们当作了栖息之所。

这场“舞会”持续了一晚上，早上起来，就出现了前面的景象。

雪花，你是那么寒冷，同时，你又那么美丽。在四季的舞台上，怎能无你的身影?

美丽的世界作文10

“下雪了。”

喧闹的教室里突然听到同学在喊，我连忙跑到窗前，树上的雪，房上的雪越来越厚。雾蒙蒙的天空中，雪花一片片的飘下。是什么？是我的思绪在记忆的天空中飞荡。

冬，你来了……

早上，我和宝宝踩着厚厚的雪上学，一路上除了我们的谈话声，便是咯吱咯吱的声响。她告诉我，她要去湖南，“什么时候走？”“寒假。”我们没再说什么。只记得那天早上的空气特别的清新，树枝上还挂着昨晚的雪。冬把秋的气息全部压了下去，一点也没留。

是啊，就像雪花飘落一样，冬天终究会来，宝宝也注定要走了。分开时我们的最后一句话是“我回家了，拜拜。”和往常一样，一点十分，此刻她应该坐车走了吧。站在窗前，看着皑皑白雪和空中飞舞的精灵，我感觉到的不只是美丽，更是落寞——潇潇落雪满别情。我有些害怕你——冬，但我又希望你快点到来，因为，当春夏秋冬又转一圈时，宝宝说她就会回来。

又是一个冬天。

我可以随爸爸妈妈去江西看奶奶了，江西的天气特别暖和，即使是冬天，也难得下一回雪。然而，就在我来到的这一天竟然奇迹般的下起了雪来了。雪里夹杂着雨，没有像鲁迅作品《雪》里面写的那样美好，难得一见的雪景也无聊极了。但天气却突然变冷了，南方的房子不像东北的房子那样保暖，晚上冷极了，唯一能取暖的便是那个奶奶特意为我买的热水袋。晚上，我和奶奶睡在一起，等我看完电视上床睡觉时，奶奶已经用体温把床温热了。睡觉时我分明感觉到奶奶把热水袋往我脚下放，当时我是知道的，奶奶的脚也是冷的。

冬，我喜欢你，是你的到来把我带到奶奶身边，让我感受到奶奶的爱。

冬，你究竟给我带来了什么？是悲，是喜，是分离还是欢聚？当你又一次到来时，我明白了，你给我带来的是成长、成长中的酸甜苦辣，我的世界因你而变得丰富美丽！

冬，谢谢你……

美丽的世界作文11

每一个人都有一个美丽的世界，我也不例外，我的世界可以说是多姿多彩，有童年的欢笑，也有少年的烦恼；有父母的'呵护，也有同学的误会；有成功的喜悦，也有失败的痛苦……

我是一个开朗，快乐的女孩，当然我的世界也很美丽。

父母带我去公园玩；哥哥带我去放风筝；一家人吃顿团圆饭；一家人在一起有说有笑；与朋友玩耍；几个同学一同去书店看书……

童年的欢笑

考试怕考不好；做错事怕父母；有时小测试怕不过关；有什么东西丢失，不敢向父母报告……

少年的烦恼

小时候扒在爸爸的背上；妈妈做拿手的好菜，给我享用；全家人一起给我度过一个值得回忆的生日partty；上学日，突然下雨，妈妈给我送伞；遇到挫折和失败，父母鼓励我……

父母的呵护

别人丢的垃圾，同学认为我丢的，用一种不满的眼光对我；考试时，怕别人找我抄，我没借，就在背后说我小心眼……

同学的误会

参加英语竞赛，又进入决赛；一学习以来，得到那么多的奖品和奖状；用自己的汗水得到自己所要的；考试考好，自己自然也很快乐……

成功的喜悦

考试没考好，自己认为自己很失败；第一次溜冰，就摔的那么多跤……

失败的痛苦

不管是童年的欢笑，父母的呵护，成功的喜悦，还是少年的烦恼，同学的误会，失败的痛苦。但是它们都使我知道一个个做人的道理及其他道理。

美丽的世界作文12

我正在天堂的大门前徘徊，周围飞着许多蓝翅膀的精灵。这就是我梦寐以求所归宿的地方吗？可是，我不想这么早就……我还年轻，我想回去。

我已经成为他们的一员了，我还思念着那个美丽世界。我多想哭，可我怕那呼啸的风儿把我的泪珠凝成冰晶。

一个小时前，我躺在病床上，倾听着血液浻浻流下的声音。我模糊的感觉被推进了一个屋子，戴着白手套的医生问道：“交了医务费了吗？”护士冷冰冰地：“哼，没……”随后就听到一些器具互相碰撞的声音，然后就什么都不知道了。不知过了多久，耳边传来了父母凄凉的哭喊声，我眼前仿佛又出现了另一个我，正在离我而去……

两个小时前，我哼着小调走在回家的路上，因为今天是我的生日。此刻的爸爸妈妈一定在厨房里准备我的“寿宴”吧，我还在想，他们会给我怎样的惊喜……当一阵棘手的刹车划过天际，我瞬间倒在了地下，朦朦胧胧的看到一群人围过来，小声议论着，“司机跑了。”一个老者说。我想坐起来，却没一人来扶我，我想呐喊一声，可一点儿力气都没有了。此刻，我听到有种声音在悄悄流逝……

三个小时前，我坐在教室里，同学们送给我好多精美的贺卡，还围着我唱起生日歌，同桌还给我唱起了：“美丽的世界下，有你还有我……”我打着拍子附和着。灿烂的阳光下，有我们一起欢笑着……

而现在，我在通向天堂的大门前徘徊着，周围是蓝翅膀的精灵，我终告别了那个曾经属于我的美丽的世界，我的爸妈，我的朋友……他们都离开了我，我再无法感知他们……

天边划过一颗流星，那颗属于我的小星型，我合闭上双手为自己许了个小小愿望——我愿我能再看一下那个美丽的世界，哪怕是一眼。

后记：“我”终是“死去了”，去了那个梦寐以求的天堂，还有蓝翅膀的精灵，可我还爱着那个美丽的世界，即使他有一点瑕疵，就像纯洁明亮月儿也有阴晴圆缺。“我”“离开”后，我还想哭，我还难过，我还存有那些美好的记忆，因为我爱那个世界啊。可现在我倒有点怀疑我口口声声所称的“美丽世界”。

美丽的世界作文13

这个世界是美好的，但可能很多人会半信半疑：这个世界真的那么美妙吗？可是我怎么感觉不到呢？我经常被挫折困住，该怎么办呢？

请不要害怕，挫折只是一时的，并不是永久遮住你的内心的阴霾。请相信，命运是公正的，它会善待每一个人，这个世界，比起黑暗和伤痛，其实美好和善良更多一些。走在大街上，你会看到很多善良的人们，他们大多数生得平凡，却有着丝毫不平凡的内心，是那么美丽，能温暖每一个素不相识的人。你可能会说：“真的是这样吗？我怎么不知道呢？”那是因为你没有去用心发现，太过于追逐前方的目标，而忘记了去观赏一路上那些美丽的风景。目的地固然重要，可更为美好的是一路上经历过的磨难，以及你在悲伤时别人给予你的温暖，一定可以让你高兴不已。这个世界，不就是这样的吗？只要你信仰美好，美好自会来到你的身边。

这大千世界，每天，每个地方，都上演着不同的故事，或悲伤或感人，或欢快或痛苦。请不要被一时的悲伤所打倒，要知道，这个世界是美好的。

美丽的世界作文14

在一个阳光明媚的周末，爸爸妈妈带我坐火车去西安参观海洋馆。一路上，我开心极了！

到了海洋馆，我就被那里的海洋生物深深地地吸引了，哇！那里有好多种鱼类在自由地游着。有小丑鱼、狮子鱼、比目鱼……还有好多叫不上名字的鱼。最吸引我的就是独眼鲨鱼了，它虽然只有一只眼睛，但和大白鲨一样凶猛，嘴巴一张就露出那锋利的牙齿，一看都很厉害！还有一种龙鱼，个头很长，身上披着金黄色的鳞片，头上长着龙须，就像一条飞舞的龙。它游的速度非常快每小时可以游几十千米呢！

那里还有五颜六色的水母，一个个晶莹剔透，就像透明的绒球，还像一把把降落伞，好可爱好漂亮啊！听讲解员说，水母还有毒呢，它的身体会分泌一种有毒的粘液，粘到人体皮肤上，就有一种被蛰的感觉。

那里还有颜色各异、形态万千的珊瑚，它们有的像小树苗，还有的像小脚丫呢！各种小鱼儿在珊瑚丛里你追我赶，仿佛在捉迷藏呢！

海洋馆里还有许许多多的生物，有温顺的白鲸，有聪明顽皮的海豚，还有海狮等。最后，我们还观看了海豚顶球的滑稽表演呢！

啊！美丽的海底世界真令人流连忘返啊！

美丽的世界作文15

今天早上我发现我在一个花园里，在花园那里有不同的花，我表妹的生日花是荷包花，我还有一个同学，她的生日花是琉璃花，我很喜欢，我生日是12月24日，帮我找找我的生辰花吧。

我给你们找到了不同的花，有一朵花好像花仙子啊，我揉了揉眼睛，精灵后面有翅膀呀，我不敢相信，它说了一句话就走了，你们知道它说了什么吗！它说：“请不要随便摘花。”

我发现草地上有一个本子，封面上写了植物观测报告，在本子旁出现了花形状的笔，一个比刚才小一点的精灵出现了，它说：“你是被选中写植物观测报告的。”然后我就开始写了。

我给你们介绍一下，这特别漂亮的又与众不同的花，有一种花最适合不过了，这种植物叫夹竹桃，不过夹竹桃还有一个与众不同的特点就是“它有剧毒”。

还有彼岸花，彼岸花的特性是：“美好的回忆会成为它最好的精神养分，它叶子落完就会开花，所以彼岸花的特点是：“有叶不见花，有花不见叶。”

我发现了许多花，比如说：“夹竹桃、昙花、紫罗兰、天重岛、彼岸花，山茶花……”我一写完，我才发现是个梦，不管了，我上学去了！

龙、熊猫、长城，哪个更适合作中国象征？

龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼(zhuān xū）乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙长城杯世界龙鱼锦标赛；有翼者称为应龙；有角的叫螭龙，无角的叫虬。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感长城杯世界龙鱼锦标赛！。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令长城杯世界龙鱼锦标赛我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表长城杯世界龙鱼锦标赛！

【读音】lóng

【梵文】Nāga

【英文】dragon

（ 国内诸多语言学家认为应用loong，以区别dragon西方龙）

【基本释义】

1.我国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨。

汉字“龙”2.封建时代龙作为帝王的象征，也用来指帝王和其的东西：龙颜|龙廷|龙袍。

3.形状像龙的或装有龙图腾：龙舟|龙灯|龙车。

4. Lóng 姓。

5.龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。

6. 西方神话中带翼的动物。参见西方龙

7. 佛教中天龙八部之一。

[编辑本段]【中华神龙】

龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼(zhuān xū）乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的叫螭龙，无角的叫虬。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表！

[编辑本段]【龙 - 西方的认识】

“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了形象有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大。西方的“dragon”一般带有邪恶的意味，与东方的瑞兽完全不一样。当初将中国的龙翻译做为dragon的人，就像是给圣人与杀人犯取相同的名字，但其实两者并无关联，让一个对中华文化不了解的西方人看到中国人崇拜龙的行为会让西方人产生中国人喜好崇尚邪物的负面印象。 为了避免这种混淆，有学者提出，把“龙”的英文翻译改为发音与汉语接近的“loong”。以“犭”或“飞”于“龙”字结合为新字代替现在的龙，但目前尚未得到广泛认可。

[编辑本段]【龙的起源】

在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便想象有这么一种动物能够主宰、操控、管理这些动物和天象，像一个氏族必须有一个头领一样。他们许多动物的特点都集中在一起上，渐渐构成了龙的样子：驼头、鹿角、牛耳、龟眼、虾须、马鬣、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鹰爪。这种复合结构，意味着龙是万兽之首，百鳞之王。

龙的模糊集合过程的起点在新石器时代的夏代，商周时期至战国发展出许多种龙，到秦汉时龙的样子逐渐统一固定下来，之后的历朝历代，直到今天，其模样都在这个基础上不断地加减、变衍和发展。

目前对于龙的原形的探讨有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等，但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣……鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充（见下文）：

考察龙，首先要弄明白，究竟什么是其基调、主干或主体原形。简单概括一下，就是从龙一出现的初期，一直延续下去，恒定不变，而且是构成龙的主体部分，缺了它，龙就不成其为龙，这才是龙的基调、主干或主体原形。龙变来变去，头有时像鳄鱼，有时又像马；它的脚有时像蜥蜴足，有时又像狗爪；唯有蛇的修长的身子从未变过。远古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很强的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏惧。《山海经》中各式各样的神，有不少便是蛇身或龙身。蛇本身便具有多民族性，用现代话语，便是那时的蛇崇拜，很有群众基础，以它作为龙的主体，这种民族大融合的标志，即使被兼并者也愿意接受。还有一种说法是蛇吃了仙丹才进化的。

[编辑本段]【龙的分类】

有[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子•劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫螭龙，无角的叫虬（均见《离骚》洪补引《广雅》）。有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。蛟龙,螭龙,虬,应龙,都不是龙的正统.龙的正统叫做苍龙!在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。

《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。

关于五爪龙、四爪龙、三爪龙：

元以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪。实例可参见唐、宋、元的瓷器纹饰。明代流行四爪龙，清代则是五爪龙为多。

周朝“五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫”

民间“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿”龙袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但这只是名称上的差别而已，从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类，形状无差异。

[龙 螭 虬 蛟 蟠 虺 夔]

虺：是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。

虬：一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中注释：“有角曰虬，无角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。 两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠” 之句。

蟠螭是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。

蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可能是鳄鱼。

角龙：指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。

应龙：有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。

火龙：是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切物体均被烧焦。

蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。

青龙：为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交)四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、麟)了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。

鱼化龙：是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式我国古代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，并在历代得到发展。

[编辑本段]【考古发现】

● 1970年代在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土过"C"型玉龙，后经考古勘查确认该玉龙属于距今约5000多年的红山文化遗物。

● 1987年河南濮阳西水坡遗址45号墓发现了蚌塑龙虎，考古和碳-14测定墓葬的年代在距今6500年前左右。据学者李学勤、冯时等考证，45号墓发现的蚌塑龙虎与中国传统天文学中的四象有密切的联系。

● 辽宁阜新查海原始村落遗址出土红褐色石块堆砌的“龙形堆塑”。该遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。

（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)

[编辑本段]【史书记载】

伏羲氏时，有龙呈瑞，因而以龙纪事，创立文字。

《左传•昭十七年》：“太皡氏以龙纪，故为龙师而龙名”

《竹书纪年》记载 伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。

《左传•昭二十九年》： “公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯”的记载；《拾遗记》也说：舜时，“南浔之国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫，至夏代，豢龙不绝，因以命族”。说明夏朝盛行着饲养龙的习俗和以龙作氏族集团的族名。 某些古书中记载：为夏朝统治者养龙的人姓刘，未可考！

《易．坤》: “龙战于野，其血玄黄”

《左传•昭十九年》： “郑大水，龙斗于时门之外洧渊”

《礼•礼运》：“鳞凤鱼龙，谓之四灵”

《庄子•列御寇》：“千金之珠，必在九重之渊，骊龙颔下。”

[编辑本段]【宗教与龙】

【道教】

道教是中国的本土宗教，是在原始宗教的基础上形成的，集巫术、自然崇拜、动物崇拜及秦汉时期的神仙方术于一身，并加以理论化和系统化的一门宗教。早期的道学家已经意识到龙来自于蛇。《黄白篇》有："蛇之成龙，亦与自生者无异也。然其根源之缘由，皆自然之感致。

东汉顺帝时，张道陵倡导的五斗米道，奉老子为教主，以〈老子五千文〉为主要经典，逐小形成 办有教理、教义、教规的一种人为宗教形式。道教自形成之初，便与龙崇拜有不解之缘。先秦时代的乘龙周洲四海、乘龙升天，以及以龙沟通天人的信仰，被道教全盘继承。

道教创始人张道陵的子孙都继承其业，均称"天师"，并传达室说与龙有缘。传说第三代天师名鲁，传说他有十个儿子，号"张氏十龙"。另有一则传说称：张鲁的女儿在山下洗衣，忽有白雾绕身，因此竟未婚而孕，感到羞耻，便自杀身亡。死前留下遗言，务必剖尸看腹中为何物。结果，腹中有两条双胞胎小龙，婢女把它们放进汉水。其后的许多道教代表人物都被说成与龙有神秘的关系，如南朝时的道教代表人物陶弘景，传说其母梦龙而生，他是一个龙种。

龙在道教中最主要的作用是助道士上天入地，沟通鬼神。龙被认为是"三轿"之一。这里所指的"三轿"，一曰龙轿，二曰虎轿，三曰鹿轿。道教的三轿主要是作为其上天入地的乘骑工具。张光直先生认为："濮阳第45号墓的墓主是个仰韶文化社会中的原始道士或是巫师，而用蚌壳摆塑的龙、虎、鹿乃是他能召唤使用的三轿的艺术形象。"他把蚌壳龙、虎、鹿与古代原始道教上三轿相联系，认为二者有渊源关系。

传说有法力道行的天师、真君还能召龙、驱龙。《酉阳杂俎。怪术》称：在一个名叫云安的地主，江边有十五是险滩，舟楫若不靠人拉纤，无法通过。瘦代天师翟乾佑念商旅之劳，结坛作法，召来群龙，共14条，均化作老人。翟天师让它们夷平险滩，以利舟行。群龙领命而去，一夜之间，风雷震击，十四里险滩都变成平潭，惟独剩一里依旧如故。翟天师一看便知是一条龙昨日未到，于是再次登坛作法，严敕神吏召它前来。三日之后，方有一女女子来到，原来是一条雌龙。好申辩说：乘船过这条江的，都有是富商大贾，给他们拉纤的，都是云安的贫穷百姓，他们一向靠拉纤过活。倘若险滩没了，舟船通行无阻，他们靠什么吃穿呢？宁可要险滩以赡纤夫，不愿利舟楫以安富商。翟天师听后连连点头，于是又召诸龙一切恢复原样。

【佛教】

在佛经中，龙王Nāgarāja 名目繁多，如《妙法莲华经》称：龙王有八，一为难陀龙王，二为跋难陀龙王，三为娑伽罗龙王，四为和修吉龙王，五为德义迦龙王，六为阿那婆达多龙王，七为摩那斯龙王，八为伏钵罗龙王。

龙和佛教的关系目前在学术界还有争议，一说中国的“龙王”崇拜是随佛教从印度传入的。理由是在中国本土的龙崇拜中，原无"龙王"崇拜。在汉代之前，只有”龙神”，而无“龙王”。隋唐之后，佛教信仰传入中国，龙王信仰遍及中土。

另一种说法则是印度佛教中的龙是由中国传去的，经过印度人的再创造，成为“龙王”。随着佛教的东传，龙王崇拜又随之回传至中国。其理由有七：

其一，中华民族的龙文化源远流长，据有条有理发掘，最早的龙形象是辽宁阜新查海遗址发现的一条距今七八千年的兴隆洼文化石块堆塑龙，其次是举世瞩目的河南西水坡的蚌壳龙。 第三是黄梅县白湖乡张城村焦墩遗址发现的用卵石摆塑的一条巨龙。第四是众所周知的内蒙古三星他拉玉龙等。这些都充分证明龙崇拜早在六七千年前在中国便十分普遍，同时也证明龙文化是中国的本土文化，而不是外来文化。

其二，据目前所见印度龙的最早考古资料，是公元前一世纪的壁画《龙王及其家族》，和纪元前后的《龙族向菩提树礼拜》，晚于中国的辽宁查海石块龙约五千年。

其三，在文字记载方面，据目前所知的史料来看，印度有关龙的文字记载，最早是龙树于公元二世纪左右所写的《智度论》，这一记载距今仅1800年左右。而中国有关龙的记载较印度早得多，商代的甲骨文中有不少“龙”字以及崇拜龙的一些记载 ，这说明在3500年前中国的龙崇拜已十分普遍。

其四，中国龙文化自形成之后，不仅在国内迅速传播，而且很快传到国外。印度佛教中的龙当是由中国传过去的。传播路线可能有两条：一条是经中国西南地区传入。据考古资料，早在新石器时代，黄河流域的石器文化便传到西藏及其以南地区；在秦汉早期中国西南地区就和印度之间有了频繁的商品贸易。因此中国的龙崇拜经由这条途径传入印度是完全有可能的。龙文化传播的另一条路线是西域丝绸之路。中原王朝早在三千多年前便与西域有接触，传说周代早期已有移民到达葱岭以东地方。商灭夏之后，夏部落有一部分人徙往西北地区，到达甘肃等地之后，继续向西迁徙，进入西域的焉耆国。后来，这些迁入焉耆国的龙氏族部落至晋代时成为该国的统治者，并以"龙"为姓。他们把自己的龙文化带入西域是肯定无疑的。

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