凤凰栖于梧桐树典故(凤凰栖于梧桐之上)
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为什么说载梧桐树是为了引凤凰,这里面有什么典故?
典故凤凰栖于梧桐树典故:惠施在梁国作了宰相,庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子,道:“庄子来,是想取代您的相位哩。
”惠子很慌恐,想阻止庄子,派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道:“南方有只鸟,其名为凤凰,您可听说过?这凤凰展翅而起。从南海飞向北海,非梧桐不栖,非练实不食;非醴泉不饮。
这时,有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠,恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠,仰头视之道:‘吓凤凰栖于梧桐树典故!’现在您也想用您的梁国来吓我吗。
出自:《庄子·秋水》。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。
扩展资料
由来:在我国北方民间和古代汉语中,梧桐树一词泛指泡桐树。泡桐树非常容易感染一种丛叶病毒,感染后会长出非常密集的细小枝叶,冬季叶片脱落后非常像鸟巢。
对这种天然形成的东西,古人充满崇拜,认为是“凤巢”。于是认为梧桐树可以长出凤凰的巢穴并吸引凤凰前来居。
字面上就是说种好了梧桐,凤凰就会在这里安家落户!引申一下就是说,一个地区创造好了经济发展的条件,就自然而然有大客户前来投资洽谈,创造更大经济效益!该谚语又简称“筑巢引凤”,比喻创造条件,引进人才。
参考资料来源:百度百科--栽下梧桐树引得凤凰来
谁能介绍下,关于凤凰和梧桐间发生的故事?
希望对你有帮助 古代传说中的凤凰为什么要落到梧桐树上?
梧桐
梧桐是桐树之一种。桐有油桐、泡桐、紫花桐、白花桐、梧桐等。桐之用途很多,陈翥在《桐谱》中说:“桐之材,采伐不时而不蛀虫,渍湿所加而不腐败,风吹日晒而不折裂,雨溅污泥而不枯藓,干濡相兼而其质不变,楠虽寿而其永不敌,与夫上所贵者旧矣。”油桐可榨油,泡桐最遮荫,梧桐宜制琴。王充在其《论衡》中说:“神家皇帝削梧为琴”。《诗经·庸风定之方中》上说:“树之榛栗,椅桐梓,爰伐琴瑟。”《齐民要术》说:“梧桐山石间生者,为乐器则鸣。”《后汉书》载有:“蔡邕泰山行,见焚桐,闻爆声曰:”此良木也‘,取而为琴“,是为”焦尾“,名琴。(至今洋提琴故作”焦尾“漆色状,不知从何传起?笔者无知矣!)梧桐被视为”灵树“,具有应验时事之能。《太平御览》引《王逸子》说:”扶桑、梧桐、松柏,皆受气淳矣,异于群类也“。《礼丰威仪》说:”其政平,梧桐为常生“。《瑞应图》说:”王者任用贤良,则梧桐生于东厢“,相反对”梧桐不生,则九州异主“。梧桐灵性还有它能知岁时,《花镜》上说:”此木能知岁时,清明后桐始毕(毕字,古华、花同字――笔者注)桐不华,岁必大寒。立秋地,至期一叶先坠,故有’梧桐一叶落,天下尽知秋‘之句。“司马光《梧桐》诗曰:”初闻一叶落,知是九秋来。“《花镜》载有:梧桐”每枝十二叶,一边六叶,从下数一叶为一月,有闰月则十三叶。视叶小处,即知闰何月也“。梧桐的灵性,传说能引来凤凰。《诗经·大雅·卷阿》云:”凤凰呜矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。“宋代邹博的《见闻录》说:”梧桐百鸟不敢栖,止避凤凰也。“中国的龙、凤,在神话传说中,凤是神鸟。能引来凤凰的梧桐,自然是神异的植物。祥瑞的梧桐常在图案中与喜鹊合构,谐音”同喜“,也是寓意吉祥。
。《庄子·秋水》中道:“夫(宛鸟)(‘邹’字的右边‘阝’换成‘鸟’)(凤凰一类的鸟)发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。”凤凰是这样的高贵圣洁,便也与帝王结了缘;何况凤还是百鸟之王,百鸟朝凤嘛,因此,“凤”也成了帝王的象征。
那里有翠竹,那里就会有凤凰。竹茂盛则凤凰至。我们的祖先把凤凰崇拜为“吉祥之鸟”、“太平之象”、“仁圣之禽”、“稀世之瑞”。栽竹引凤,凤凰至则吉祥来。
竹报平安。
梧禽不与鸱枭同枝,麟虞不与豺狼连群,清源不与浊潦混流,仁明不与凶暗同处。
晋·葛洪《抱朴子·交际》梧禽:指凤凰。梧,梧桐树。禽,鸟。古代传说凤凰栖于梧桐。鸱(chī):鹞鹰。枭(xiào):猫头鹰。旧传枭食母,故以喻恶人。麟:麒麟,古代传说中的动物,为吉祥的象征。虞:即驺虞,神话传说中的兽名,义兽。喻忠臣与奸臣水火不相容。
由此可知,因为凤凰所神鸟,而梧桐又是吉祥灵异的树,因此凤凰要栖息在梧桐上
凤栖梧桐的典故有什么寓意啊?
凤栖梧桐,出自民间传说。意思是说凤凰只在梧桐树上栖息。是华夏民族神秘古老的美丽传说。后有“凤凰非梧桐不栖”一说,凤凰择木而栖,后比喻贤才择主而恃。
后延伸为 良禽择木而栖。
传说很久以前有两只凤凰飞过一片梧桐林,那里民风淳朴,环境优美,凤凰很开心,于是决定在那里生活,它们和当地的村民,和当地的动植物相处都很好,但是好景不长,后来出现了一条大蟒蛇,凤凰只能很无奈的离开.凤凰离开之后,梧桐树和当地的村民,动植物都非常怀念凤凰,另一方面,凤凰也很怀念在梧桐林里生活的那段时间,于是最后,凤凰还是回来了,继续栖息在梧桐树上。
梧桐为树中之王,相传是灵树,能知时知令。《闻见录》:“梧桐百鸟不敢栖,止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙,非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖,后比喻贤才择主而恃;凤凰的这种君子风范在姜子牙、诸葛亮身上也能找到影子,他们在没有遇到“梧桐树”前,宁愿做一个平凡的钓者耕者。
【近义】 良禽择木而栖
民间传说
在树林深处的一条细细的小河流,小河流的源头是一坐很高很高的山,传说那山上有一个老道士,修炼了几十年,快要成仙了,只是很少有人可以看到他。小河流从山上流下来,穿过整个森林,抚育着森林里的一切。小河流的里住着一只鱼,它有着长长的尾巴,和一身光滑闪亮的鱼鳞。因为它总希望可以游到小河流的源头,看看那里到底是什么样子的,甚至小鱼儿还希望老道士可以带它一道去成仙,于是便憧憬着美丽的景像努力的游着。凤是小鱼儿最好的朋友。过了一年又一年,小鱼儿不停得寻找着,在它有些灰心的时候,老道士给它一个象树籽一样的东西,让小鱼儿吃下去,鼓励它继续努力,并嘱咐凤好好照顾小鱼儿,说你和它有不解之缘。然后老道士就消失不见了。有一年遇上了干旱,河流慢慢干枯了,小鱼儿离开了水,奄奄一息。森林里的动物们都想帮小鱼儿,但是他们不知道该到那里找水,凤决定去找道士。但是道士已经成仙离开了,等凤找到到老道士修炼地方,拿着老道士喝过的一袋的水回来时,小鱼儿已经死了,动物们把它埋在一个向着太阳的地方。凤伤心得将水洒在小鱼儿的坟上,想起道士走时留下的那句话:“凤,你要好好照顾小鱼儿,你和它有不解之缘。”凤难过极了,站在高岗上向着太阳奇怪的鸣叫起来。太阳落山了,凤就坐在小土堆边给小鱼儿讲百鸟的故事,等到太阳升起时,凤就继续站在那高岗上向着太阳奇怪的鸣叫,就这样凤叫了几天后那个成了仙的道士突然出现在了凤的面前,朝着凤示意的点了一下头后,就向埋着鱼的那个小土堆走来,道士用衣袖在小土堆面前轻轻一挥,一颗小树苗拱开土堆冒了出来。原来道士早先给小鱼儿吃的并不是什么仙药,而是一粒梧桐树籽,那粒树籽一直在小鱼儿肚了里保存着,后来小鱼儿死后,那梧桐树籽也跟着埋进了土里,凤找到的半袋水又被树籽吸收了,所以只要道士稍稍给点灵气后,梧桐树就飞快长了出来。由于小鱼儿的坚强,它的灵魂一直没有散,梧桐树长出来后,小鱼儿也就和梧桐树融为一体了。道士走了,走的时候告诉凤,只要凤每天坚持站在高岗上向太阳鸣叫,梧桐树就会很快的长大,于是凤还是晚上给小鱼儿(梧桐)讲百鸟的故事,早上太阳出来时就开始鸣叫。就这样在凤日复一日,年复一年的鸣叫中,梧桐迎着阳光慢慢地长大了,并很快枝繁叶茂起来,看到梧桐树长成了大树,凤高兴极了,跳到高高的树枝上迎着阳光,欢快的唱起求偶的美丽歌谣。因为凤得到仙人的指点,从此以后便成了百鸟之王,只栖息在梧桐树上。如今,梧桐山上梧桐科植物生长繁茂,“梧桐烟云”美丽神秘、长年环绕梧桐山,传说就是凤凰的化身,守候着梧桐山。
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