日暮倚修竹上一句(日暮倚修竹杜甫)

蓦山溪·梅原文日暮倚修竹上一句： 洗妆真态日暮倚修竹上一句，不作铅花御，竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮，黄昏院落，无处著清香，风细细，雪垂垂，何况江头路，月边疏影，梦到消魂处，梅子欲黄时，又须作，廉纤细雨，孤芳一世，供断有情愁，消瘦损，东阳也，试问花知否？在山泉水清，出山泉水浊，侍婢卖珠回，牵萝补茅屋，摘花不插发，采柏动盈掬，天寒翠袖薄，日幕倚修竹，

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本文目录一览：

• 1、曹组《蓦山溪·梅》原文及翻译赏析
• 2、日暮依修竹。这句古诗不知出自哪首诗？
• 3、天寒翠袖薄，日暮倚修竹。出自那首诗？
• 4、[唐]杜甫《佳人》原文、注释、赏析
• 5、请教意思:竹摇清影罩幽窗，日暮倚修竹。(唐)杜甫《佳人》

曹组《蓦山溪·梅》原文及翻译赏析

蓦山溪·梅原文日暮倚修竹上一句：

洗妆真态日暮倚修竹上一句，不作铅花御。竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。黄昏院落，无处著清香，风细细，雪垂垂，何况江头路。月边疏影，梦到消魂处。梅子欲黄时，又须作，廉纤细雨。孤芳一世，供断有情愁，消瘦损，东阳也，试问花知否？

蓦山溪·梅翻译及注释二

翻译 洗却胭脂铅粉，自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外，有如佳人绝代，天寒日暮独倚修竹。黄昏院落，幽芳都无人赏，风细细，雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。月下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏，让有情人愁闷悲伤，可知道为了你，我像沈约般瘦损异常？

注释 1蓦山溪：词牌名。又名《上阳春》、《蓦溪山》。《 *** 集》入「大石调」。双片八十二字，前片六仄韵，后片四仄韵。亦有前片四仄韵，后片三仄韵者，列为别格。2洗妆真态：洗净脂粉，露出真实日暮倚修竹上一句的姿容。铅花御：用脂粉化妆。铅华：脂粉。御：用。此处作涂抹、修饰讲。3竹外一枝斜：用苏轼《和秦太虚梅花》：「江头千树春欲阁，竹外一枝斜更好。」4天寒日暮：杜甫诗：「天寒翠袖薄，日暮倚修竹。」5「无处」句：意谓无人欣赏。6「风细细」三句：意谓在风雪之中江边日暮倚修竹上一句的梅花更没有人来挹其清香。7廉纤：细微，纤细，形容连绵不绝。韩愈《晚雨》诗：「廉纤晚雨不能晴，池岸草问蚯蚓鸣。」8供断：供尽，无尽地提供。东阳：南朝梁沈约，曾东阳守。9东阳：指南朝梁曾任东阳太守的沈约。因不得志瘦损之事，此处喻作者自己。

蓦山溪·梅翻译及注释

翻译 仿佛洗去铅粉的美人，天生丽质，无须修饰。在竹丛外横斜一枝，宛如一个美女，在天寒日暮时分孤芳自赏。黄昏时的院落里，清清的幽香何人懂得。何况在村外江边的路上，寒风吹过，飞雪茫茫，景致难以言状。月光下疏影轻如梦，犹如美人在深深沉入梦境。当梅花将要结子时，又是连绵一片的烟雨。梅花孤芳自傲，只令人产生无穷的愁和情。我深情地询问梅花，你可知道，我全都是为了你，日日夜夜惟悴消瘦。

注释 洗妆真态：洗净脂粉，露出真实的姿容。铅花御：用脂粉化妆。廉纤：细微，纤细。孤芳一世，供断有情愁。供断：供尽，无尽地提供。东阳：南朝梁沈约，曾东阳守。

蓦山溪·梅赏析

这是一首咏物词，用拟人的手法描写梅的孤傲独立，暗喻作者高风亮节的自我人格。

上片咏梅，写梅的姿态妖娆和高傲独立。「洗妆真态，不作铅花御」写梅的天然本色，不用胭脂花粉来装扮，有一种天然去雕饰的美感。「竹外一枝斜，想佳人天寒日暮」写梅的姿态，运用了拟人的方式，梅花从翠竹中斜伸出一枝来，就像一位幽独的佳人在天寒日暮时分，倚靠在修竹旁边。接下来「黄昏院落」五句承上句，写黄昏时分，无论是在院落里，还是寒风吹过白雪茫茫的江边之上，孤芳自赏的寒梅，始终发出阵阵的清香。这是对梅高洁品性的进一步赞美，也暗含了对仁人志士高尚品质的歌颂。

下片写由梅而抒情。从月下梅花做梦说起， 「月边疏影」二句化用林逋咏梅的名句「疏影横斜」、 「月黄昏」来写在月光下，梅影稀疏，凄清无比，如同美人正进入那叫人销魂的梦境一般。「结子欲黄时」四句是写花落结成梅子，将要变黄时，又要下连绵不绝的细雨了。尽管梅不停地遭受雪和雨的摧残，但她依然独立绽放着花朵，清高绝俗，让人产生敬佩之情。结句「消瘦损，东阳也，试问花知否」，词人自比东阳，已经日渐消瘦了，还戏问花儿，尤显得超尘脱俗，潇洒飘逸。

全词以清丽委婉的笔墨，细腻的笔触，咏叹了梅花的清芳做骨，表达了作者对高洁的梅花的赞赏之情，也带有一种期待被人赏识重用的渴望。

蓦山溪·梅鉴赏

这首咏梅词，上片写梅花品格之高洁，下片写赏梅者情怀之抑郁，是古诗词众多咏梅之作中的一篇佳作。

开头「洗妆真态，不假铅华御。」说明作者意在直接写梅，而不用铺排衬托。正如俞陛云先生所说：「此调佳处，在不用侔色揣称及譬喻衬托，而纯在空处提笔描写。」第二句，接着写梅花的：「竹外一枝斜，想佳人、天寒日暮。」一连化用苏轼、杜甫诗句：「竹外一枝斜更好。」「天寒翠袖薄，日暮倚修竹。」接着，写黄昏院落，处处「清香」，「风细细，雪垂垂」，一幅梅风雪景图，展示在读者面前。李攀龙在《草堂诗余集》中说：「白玉为骨冰为魂，耿耿独与参黄昏。其国色天香，方之佳人，幽趣何如？」

下片抒情，写赏梅人即作者本人的抑郁心情。用月下「疏影」、「梦魂」、「细雨」，造成了一种令人抑郁的气氛。末四句，作者将自己比作南朝宋大臣沈约。沈约为文学家、史学家，曾为东阳太守，参与萧衍代机密，后为衍所嫉忌，忧郁而死。作者将自己与梅花、沈约视为一体：认为自己「孤芳一世」，唯有花知，而故以问花作结，词笔十分生动。正如沈飞际在《草堂诗余正集》中所说：「微思远致，愧黏题装饰者，结句清俊脱尘。」

蓦山溪·梅创作背景

孙惟信以祖荫调监，不乐弃去。一榻外无长物，躬婪而食。此词写于词人一直无人赏识，内心愁闷悲伤恰好看到白雪茫茫中的梅花之时。 诗词作品： 蓦山溪·梅 诗词作者：【 宋代 】 曹组 诗词归类： 【宋词三百首】、【咏物】、【梅花】、【赏花】、【抒情】

日暮依修竹。这句古诗不知出自哪首诗？

唐·杜甫《佳人》

绝代有佳人，

幽居在空谷。

自云良家子，

零落依草木。

关中昔丧乱，

兄弟遭杀戮。

官高何足论，

不得收骨肉。

世情恶衰歇，

万事随转烛。

夫婿轻薄儿，

新人美如玉。

合昏尚知时。

鸳鸯不独宿。

但见新人笑，

那闻旧人哭！

在山泉水清，

出山泉水浊。

侍婢卖珠回，

牵萝补茅屋。

摘花不插发，

采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，

日幕倚修竹。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。出自那首诗？

唐·杜甫《佳人》

绝代有佳人，

幽居在空谷。

自云良家子，

零落依草木。

关中昔丧乱，

兄弟遭杀戮。

官高何足论，

不得收骨肉。

世情恶衰歇，

万事随转烛。

夫婿轻薄儿，

新人美如玉。

合昏尚知时。

鸳鸯不独宿。

但见新人笑，

那闻旧人哭！

在山泉水清，

出山泉水浊。

侍婢卖珠回，

牵萝补茅屋。

摘花不插发，

采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，

日幕倚修竹。

你打出的两句是诗中的点睛之笔

[唐]杜甫《佳人》原文、注释、赏析

[唐]杜甫《佳人》原文、注释、赏析1

[唐]杜甫《佳人》

绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。

官高何足论，不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

但见新人笑，那闻旧人哭。

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插发，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

注释：

1、上句言其色之美，下句喻其品之高。绝代：犹绝世、举世无双，唐人避太宗李世民讳，改“世”为“代”。幽居：隐居。空谷：幽深的山谷。

2、良家子：清白人家的女子，据后“官高”句，则佳人出于官宦人家。

3、依草木：应上“幽居空谷”。

4、关中：今陕西中部一带，此实指长安。天宝十五载六月，安史叛军攻陷长安。丧乱：指安史之乱。

5、“官高”二句：谓连兄弟的尸骨都不能收殓，官高又有何用？

6、世情：世态人情。恶（wù）：厌恶，嫌弃。衰歇：衰败失势。

7、转烛：比喻世事变幻，富贵无常；亦喻时间变化迅速，转瞬即逝。

8、轻薄儿：夫婿喜新厌旧，故曰“轻薄儿”。

9、新人：指丈夫新娶的妻子。

10、合昏：即夜合花，又名合欢花，朝开夜合，故曰“知时”。

11、鸳鸯：水鸟，雌雄上句言其色之美，下句喻其品之高。江总《闺怨篇》：“池上鸳鸯不独宿。”

12、旧人：指弃妇，佳人自谓。

13、“在山”二句：徐增曰：“此二句，见谁则知我？泉水，佳人自喻；山，喻夫婿之家。妇人在夫家，为夫所爱，即是在山之泉水，世便谓是清的；妇人为夫所弃，不在夫家，即是出山之泉水，世便谓是浊的。”（《说唐诗》卷一）仇兆鳌则曰：“此谓守贞清而改节浊也。”（《杜诗详注》卷七）亦通。

14、“侍婢”二句：极写佳人生活之艰苦凄凉。侍婢卖珠，见其生活拮据。牵萝补屋，见其所居破败。萝：即女萝，一种有藤植物。

15、“摘花”句：花以插发，而佳人却摘而不插，说明无心修饰，亦“岂无膏沐，谁适为容”（《诗·卫风·伯兮》）意。

16、“采柏”句：柏实味苦，自不能食，却常常采满一把，有清苦自甘、其苦自知意。动：常常。掬（jū）：两手捧取。

17、翠袖：泛指佳人衣着。

18、修竹：长竹。竹有节而挺立，以喻佳人的坚贞操守。

赏析：

诗中佳人的形象典型而又独特，可怜而又可敬。国难当头，家庭破败，个人被弃，遭遇是悲惨的。诗人用赋的手法叙述佳人的悲惨遭遇和孤苦生活，又用比兴的手法赞美她的高洁情操，将客观描写与主观寄托有机地结合起来，在着意塑造的绝代佳人身上寄寓了诗人自己的感慨和理想。

[唐]杜甫《佳人》原文、注释、赏析2

《佳人》原文

作者：唐·杜甫

绝代有佳人（1），幽居在空谷（2）。

自云良家子，零落依草木（3）。

关中昔丧乱（4），兄弟遭杀戮。

官高何足论（5），不得收骨肉（6）。

世情恶衰歇，万事随转烛（7）。

夫婿轻薄儿（8），新人美如玉（9）。

合昏尚知时（10），鸳鸯不独宿（11）。

但见新人笑，那闻旧人哭（12）。

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回（13），牵萝补茅屋（14）。

摘花不插发，采柏动盈掬（15）。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹（16）。

《佳人》注释

（1）绝代：冠绝当代，举世无双。佳人：貌美的女子。

（2）幽居：静处闺室，恬淡自守。

（3）零落：飘零沦落。依草木：住在山林中。

（4）丧乱：死亡和祸乱，指遭逢安史之乱。

（5）官高：指娘家官阶高。

（6）骨肉：指遭难的兄弟。

（7）转烛：烛火随风转动，比喻世事变化无常。

（8）夫婿：丈夫。

（9）新人：指丈夫新娶的妻子。

（10）合昏：夜合花，叶子朝开夜合。

（11）鸳鸯：水鸟，雌雄成对，日夜形影不离。

（12）旧人：佳人自称。

（13）卖珠：因生活穷困而卖珠宝。

（14）牵萝：拾取树藤类枝条。也是写佳人的清贫。

（15）采柏：采摘柏树叶。动：往往。

（16）修竹：高高的竹子。比喻佳人高尚的节操

《佳人》翻译

有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。

她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。

过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。

官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。

世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。

丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。

合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。

丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？

泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。

让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。

摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。

天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。

《佳人》赏析

这首诗作于759年（乾元二年）秋季，安史之乱发生后的第五年。在此之前，杜甫被迫辞掉华州司功参军职务，为生计所迫，携带妻子，翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下，仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇，这样的高风亮节，和诗中女主人公是很相像的。因此，这首诗既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写佳人悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。

全诗分三段，每段八句。第一段写佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美佳人虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。

“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出佳人的孤寂，点出佳人命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。

“关中昔丧败，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉，语气率直酣畅。当年安史之乱，长安沦陷，兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用，他们死后连尸骨都得不到收殓。“关中”，指函谷关以西的地区，这里指长安。756年（天宝十五年）六月，安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”，强调绝代佳人出自贵人之家。

“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。

“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的`比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在佳人倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。

“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉，佳人自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见佳人居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·谷风之什·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是佳人怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，没有什么能影响其清澈。佳人的丈夫出山，随物流荡，于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”

“摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结，刻画出佳人的孤高和绝世而立，画外有意，象外有情。在体态美中，透露着意态美。这种美，不只是一种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者，这位时乖命蹇的女子，就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹，有着高洁的情操。诗的最后两句，为后人激赏，妙在对美人容貌不着一字形容，仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地刻画出佳人不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。

这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的佳人，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。

在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经·卫风》中的《氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《佳人》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《佳人》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。

《佳人》评析

这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她，于是她在社会上流落无依。然而，她没有被不幸压倒没有向命运屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。这种贫贱不移，贞节自守的精神，实在值得讴歌。

全诗文笔委婉，缠绵悱恻，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人。“在山泉水清，出山泉水浊”深寓生活哲理。

《佳人》作者介绍

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的杜甫的诗全集栏目。()

杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。

请教意思:竹摇清影罩幽窗，日暮倚修竹。(唐)杜甫《佳人》

竹子在风中轻轻摇摆，影子投射在窗上，（佳人）在夕阳中倚着纤长的竹子

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