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温州花鸟鱼虫市场2024-11-18 18:17:279.99 K阅读0评论

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广州怎么去海陵岛

问题一:广州到海陵岛怎么坐车 海陵岛位于阳江市,中国广东省,有20公里,从阳江开了中国南海西南端的北部,东经111.9度,北纬21.62度(111.9E 21.62N),面积? 105平方公里,是广东省第四大岛。岛内交通便利,通过广湛高速公路只有两个小时到广州,珠海,沿海高速公路仅需1.5小时,粤西,粤东,粤中的海上中转站。 1992年6月18日,广东省人民 *** 批准设立海陵岛经济开发试验区,拥有对海陵岛,约80000家人口海陵岛闸坡两镇。海陵岛的独特风光,广东比较著名的度假胜地。

海陵岛阳江市,广东省,地处享有“南方北戴河”和“东方夏威夷”之美称,被誉为一块未经雕琢的翡翠。从2005年海陵在2007年打出连续三年被评为“中国国家地理”杂志,其中的“中国十大最美丽的岛屿”。

海陵岛四面环海,以水碧,沙净和游海水,住在海边,新鲜的海鲜,买海鲜特色菜闻名。海陵全年日照时间长,年平均气温22.8度,阳光明媚310天,每年有多少,四季分明,气候宜人,是理想的地方度假。海陵岛海鲜可谓物美价廉。

海陵渔业资源丰富,素有“广东鱼仓”之称。闸坡渔港早已是全国十大全国知名的渔港之一。该岛是像一个巨大的水族馆,鱼,虾,蟹,贝,藻类一应俱全,有捕捞价值超过300种鱼类,其中有几十种营养价值,海洋珍品很高的经济价值。

海陵岛拥有风光旖旎的海滨旅游资源,岛上有一个大角湾 - 马尾岛风景区,10银,金沙滩景区景点,景点先后开发了冲浪,水上快艇,碰碰车,骆驼沙滩游,激光射击,情侣车,关伞,沙滩骑马,沙滩足球,海上水球,沙滩文艺表演等项目。有100多家旅游饭店在该地区,摆摊23,按星级酒店28标准建造,平均每天2万人次的游客,吃,住,行,游,购,娱等六大功能。

1989年5月,普湾 - 马尾岛风景区被批准广东省风景名胜区的人民 *** ; 1994年,10银滩被评为中国最大的沙滩,吉尼斯选择了上海大世界基尼斯总部; 1994年5月,海陵岛已被列为首批广东省省级旅游度假区。自1997年以来,为游客的海岛旅游度假胜地,每年保持超过100万人。

海陵岛最大的资源优势是拥有海滨旅游资源的美丽风光。海岸线上的舒展,丰富多彩缀着12个不同的风景的天然海滩,滩阔浪柔,水碧沙净,一湾一景,各具特色。如果海陵岛作为一个小型的展览是世界上海滩,绝不为过。最令人叫绝的是这样一个大面积的高品质海滩竟然是能够东部,南部和西南海岸的岛屿,甚至长出了长队,有超过20平方公里的总面积,占1 /岛面积的5!据专家考证,海滨风景区综合开发价值的有这么大的面积,不仅国内罕见,在世界著名的海滨城市是不多见的。难怪纽约的沿海规划局局长饶访问海陵仁时,由衷地感叹:“海陵岛拥有世界上最美丽的海滩干净,可以媲美任何国际一流滨海旅游区相媲美,被称为”钻石世界“ ;夏威夷的市长时,希尔先生由衷赞叹海陵岛也:“10银是上帝的杰作。”

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起点:广州市

1.广州市内驾车方案

1) 从起点向正南方向出发,沿吉祥路行驶120米,过左侧的广州地税大厦约220米后,右转进入中山五路

2) 沿中山五路行驶180米,过右侧的麦当劳(动漫星城店)约140米后,右转进入解放北路

3) 沿解放北路行驶2.8公里,过左侧的森嘉皮具商务大厦约210米后,直行进入机场路

4) 沿机场路行驶610米,朝广园西路/环城高速(西行)方向,稍向右转上匝道

5) 沿匝道行驶90米,过机场立交约100米后,直行进入机场路立交桥

6) 沿机场路立交桥行驶280米,过机场立交,右前方转弯进入广园中路

7) 沿广园中路行驶300米,直行进入广园西路

8) 沿广园西路行驶130米,稍向右转上匝道

9) 沿匝道行驶230米,过右侧的华园商务中心约140米后,直行进入广州环城高速

10) 沿广州环城高速行驶6.0公里,朝肇庆/佛山/S15/S55方向,稍向右转进入沙贝立交桥

11) 沿沙贝立交桥行驶430米,直行进入广佛高速

2.沿广佛高速行驶14.9公里,直行进入佛开高速

3.沿佛开高速行驶26.5公里,过龙山跨线桥,直行进入沈海高速

4.沿沈海高速行驶179.9公里,朝阳江港/阳春/闸坡/海陵岛方向,稍向右转进入阳春港出入口立交

5.沿阳春港出入口立交行驶1.2公里,直行进入罗阳高速

6.阳江市内驾车方案

1) 沿罗阳高速行驶16.1公里,在闸坡/高新区出口,稍向右转上匝道

2) 沿匝道行驶840米,直行

3) 行驶460米,朝高新区方向,左转进入X593

4) 沿X593行驶1.1公里,直行进入X593

5) 沿X593行驶160米,在第1个出口,朝闸坡/南海1号方向,直行进入S277

6) 沿S277行驶11.7公里,直行进入S277

7) 沿S277行驶60米,在第1个出口,朝海陵方向,右前方转弯进入S277

8) 沿S277行驶4.2公里,左转进入南海一号大道

9) 沿南海一号大道行驶1.8公里,调头进入南海一号大道

10) 沿南海一号大道行驶210米,右转

11) 行驶800米,右前方转弯

12) 行驶200米,到达终点(在道路右侧)

终点:海陵岛

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3) 沿解放北路行驶2.8公里,过左侧的森嘉皮具商务大厦约210米后,直行进入机场路

4) 沿机场路行驶610米,朝广园西路/环城高速(西行)方向,稍向右转上匝道

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7) 沿广园中路行驶300米,直行进入广园西路

8) 沿广园西路行驶130米,稍向右转上匝道

9) 沿匝道行驶230米,过右侧的华园商务中心约140米后,直行进入广州环城高速

10) 沿广州环城高速行驶6.0公里,朝肇庆/佛山/S15/S55方向,稍向右转进入沙贝立交桥

11) 沿沙贝立交桥行驶430米,直行进入广佛高速

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4.沿沈海高速行驶179.9公里,朝阳江港/阳春/闸坡/海陵岛方向,稍向右转进入阳春港出入口立交

5.沿阳春港出入口立交行驶1.2公里,直行进入罗阳高速

6.阳江市内驾车方案

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10) 沿南海一号大道行驶210米,右转

11) 行驶800米,右前方转弯

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终点:海陵岛

问题九:广州坐火车怎样去海陵岛 楼主你好:

没有火车,只有汽车,还要转车的。

站点名称 车型 发班鼎间 票价(元) 途经站点 里程(公里) 到达车站

阳江 空调座席 07:00~19:30 共12班 95 阳江 257 阳江汽车站

阳江 空调座席 06:30~22:30 约35分一班 100 阳江 257 阳江汽车站

到了阳江汽车站乘坐汽车到海陵下车。

问题十:现在在广州市省汽车站坐车去阳江海陵岛要多少钱? 广州没有直达海陵岛的车哦。你可以从广州坐车到阳江的的总站或者二运站,到了之后立刻到售票处买到闸坡(即海陵岛)的票就行了。阳江到闸坡车程一小时左右,票价13元,总站还有双程票20元的。至于广州到阳江的车票大概是九十多元,加起来也就是一百二十左右。

带有龙字的成语有那几个

龙鱼服, 白山黑水, 车水马龙 ,乘龙快婿 ,打凤捞龙 ,顶针续麻, 东鳞西爪 ,二龙戏珠 ,风虎云龙 ,伏虎降龙 ,伏龙凤雏 ,虎穴龙潭 ,骥子龙文 ,蛟龙得水 ,鲤鱼跳龙门 ,龙马精神 ,龙蟠虎踞 ,龙蛇飞动, 龙潭虎穴 ,龙腾虎跃 ,龙骧虎步 ,龙跃凤鸣 ,龙章凤姿 ,龙吟虎啸 ,龙骧虎视 ,龙蟠凤逸, 暴腮龙门 ,起凤腾蛟 ,破壁飞去, 群龙无首 ,尸居龙见, 屠龙之技 ,探骊得珠 ,腾蛟起凤, 痛饮黄龙 ,土龙刍狗 ,文韬武略 ,降龙伏虎 ,虾兵蟹将 ,匣里龙吟 ,药店飞龙 ,一串骊珠, 一鳞半爪 ,一龙一猪 ,一世龙门 ,一鳞一爪 ,一鳞半甲, 元龙高卧, 云龙风虎, 云起龙骧 ,元龙豪气 ,云龙井蛙, 直捣黄龙 .

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成语 拼音 解释 出处 例子

白龙鱼服 bái lóng yú fú 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分广州国志水族官网,改装出行。 汉·刘向《说苑·正谏》:“昔日龙下清冷之渊,化为鱼,渔者豫且射中其目。” 汉·张衡《东京赋》:“白龙鱼服,见困豫且。” 相公~,隐姓潜名。倘或途中小辈不识高低,有毁相公者,何以处之?(明·冯梦龙《警世通言》卷四)

白山黑水 bái shān hēi shuǐ 长白山和黑龙江。泛指广州国志水族官网我国东北地区。 《金史·世纪》:“生女之地有混同江、长白山。混同江亦号黑龙江,所谓‘白山黑水’是也。” ~之间,是我大清发祥地,你们去看看体验一下也好。(唐明浩《曾国藩》第三部第四章)

车水马龙 chē shuǐ mǎ lóng 车象流水,马象游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。 《后汉书·明德马皇后纪》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。” 花天酒地,闹个不休,~,日无暇晷。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回)

乘龙快婿 chéng lóng kuài xù 乘龙:女子乘坐于龙上得道成仙。快婿:称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。 《魏书·刘昞传》:“……昞遂奋衣来坐,神志肃然,曰:‘向闻先生欲求快女婿,昞其人也。’瑀遂以女妻之。”

打凤捞龙 dǎ fèng lāo lóng 凤、龙:这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。 元·朱凯《昊天塔》第一折:“也不须打凤捞龙,别选元戎。”

顶针续麻 dǐng zhēn xù má 首尾相连,循环往复的一种文字游戏。如:成语接龙等。 宋、元以来的一种文字游戏。即一人说一条成语或诗文,下一个人以其尾字为首字,再接着说,说不出者为负,罚饮酒或其广州国志水族官网他。

东鳞西爪 dōng lín xī zhǎo 原指画龙时龙体被云遮住,只是东边画一片龙鳞,西边露一只龙爪,不见龙的全身。比喻零星片段的事物。 清·龚自珍《识某大令集尾》:“东云一鳞焉,西云一爪焉,使后世求之而皆在,或皆不在。” 苏东坡有一首诗好象就是在这凌云山上做的,我只~地记得几节。(郭沫若《少年时代·我的童年》)

二龙戏珠 èr lóng xì zhū 两条龙相对,戏玩着一颗宝珠。 头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙戏珠金抹额。(清·曹雪芹《红楼梦》第三回)

风虎云龙 fēng hǔ yún lóng 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 《周易·乾》:“云从龙,风从虎。” 古来真主百灵扶,~自不孤。(明·冯梦龙《东周列国志》第二十七回)

伏虎降龙 fú hǔ xiáng lóng 伏:屈服。降:用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大,能战胜一切敌人和困难。

伏龙凤雏 fú lóng fèng chú 伏龙:(卧龙)诸葛孔明。凤雏:庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家,军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》:“刘备访世事于司马德操。德操曰:‘儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁,曰:‘诸葛孔明、庞士元也。’

虎穴龙潭 hǔ xuè lóng tán 龙潜居的深水坑,老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。 元·无名氏《昊天塔》第三折:“不甫能撞开了天关地户,跳出这龙潭虎窟。” 感谢坐位豪杰不避凶险,来~,力救残生。(明·施耐庵《水浒全传》第四十一回)

骥子龙文 jì zǐ lóng wén 骥子:千里马;龙文:骏马名,旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。 《南史·张融传》:“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿,并有逸才,河东呼景鸾为骥子,景鸿为龙文。”

蛟龙得水 jiāo lóng dé shuǐ 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。 《管子·形势》:“人主待得民,而后成其威,故曰:蛟龙得水,而神可立也,虎豹得幽,而威可载也。” 西伯夸官先饮宴,~离泥沙。(明·许仲琳《封神演义》第二十回)

鲤鱼跳龙门 lǐ yú tiào lóng mén 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进,奋发向上。 《埤雅·释鱼》:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”

龙马精神 lóng mǎ jīng shén 龙马:古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。 唐·李郢《上裴晋公》诗:“四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。” 见那些大哥哥还在~地说话,她也听不出味道,就打了两个哈欠,悄悄溜了出来。(欧阳山《三家巷》九)

龙蟠虎踞 lóng pán hǔ jù 象龙盘着,象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。 晋·吴勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。’”

龙蛇飞动 lóng shé fēi dòng 仿佛龙飞腾,蛇游动。形容书法气势奔放,笔力劲健。 宋·苏轼《西江月·平山堂》词:“十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。” 道士卷起袍口,磨得墨浓,蘸得笔饱,在照壁上~,挥下碗口大小的二十八字。(清·陈忱《水浒后传》第三十七回)

龙潭虎穴 lóng tán hǔ xué 龙潜居的深水坑,老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。 元·无名氏《昊天塔》第三折:“不甫能撞开了天关地户,跳出这龙潭虎窟。”

龙腾虎跃 lóng téng hǔ yuè 象龙在飞腾,虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动,有所作为。 宋·马存《赠盖邦式序》:“北过大梁之墟,观楚汉之战场,想见项羽之喑呜,高帝之谩骂,龙跳虎跃,千兵万马,大弓长戟,交集而齐乎,故其文雄勇猛健,使人心悸而胆栗。” 但是广州国志水族官网他的心情十分敞朗,坚信只要度过这段困难日子,局势就会好转,任自己~。(姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章)

龙骧虎步 lóng xiāng hǔ bù 象龙马昂首,如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。 三国魏·嵇康《卜疑》:“将如毛公蔺生之龙骧虎步,慕为壮士乎?”《三国志·魏书·陈琳传》:“今将军总皇威,握兵要,龙骧虎步,高下在心。” 公~,啸咤风云。(《宋书·高祖纪》)

龙跃凤鸣 lóng yuè fèng míng 象龙在腾跃,凤凰在高鸣。比喻才华出众。 南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“君兄弟龙跃云当,顾彦先凤鸣朝阳,谓东南之宝已尽,不意复见褚生。”

龙章凤姿 lóng zhāng fèng zī 章:文采。蛟龙的文采,凤凰的姿容。比喻风采出众。 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》刘孝标注:“康长七尺八寸,伟容色,土木形骸,不加饰厉,而龙章凤姿,天质自然。” ~士不见用;獐头鼠目乃欲求官耶?(清·袁枚《随园诗话》卷十四)

龙吟虎啸 lóng yīn hǔ xiào 象龙在鸣,虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。 汉·张衡《归田赋》:“尔乃龙吟方泽,虎啸山丘。” ~,鹤唳莺鸣。(明·吴承恩《西游记》第六十回)

龙骧虎视 lóng xiāng hǔ shì 象龙马高昂着头,象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“亮之素志,进欲龙骧虎视,苞括四海。” ~安乾坤,万古千秋名不朽。(明·罗贯中《三国演义》第三十八回)

龙蟠凤逸 lóng pán fèng yì 如龙盘曲,如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。 唐·李白《与韩刑州书》:“所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。”

暴腮龙门 pù sāi lóng mén 象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第,后也比喻生活遭遇挫折,处境窘迫。 《太平御览》卷四十引《辛氏三秦记》:“河津一名龙门,巨灵迹犹在,去长安九百里。江海大鱼洎集门下数千,不得上,上则为龙,故云暴腮龙门。” 江海大鱼集门下,不得上;上即为龙。故云:‘~,垂耳辕下。’(明·李贽《初潭集·师友六》)

起凤腾蛟 qǐ fèng téng jiāo 宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。 唐·王勃《滕王阁序》:“腾蛟起凤,孟学士之词宗。”

破壁飞去 pò bì fēi qù 传说梁代画家张僧繇在壁上画龙,点上眼睛后龙即飞云。比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。 唐·张彦远《历代名画记》卷七:“金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去。’人以为妄诞,因请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。”

群龙无首 qún lóng wú shǒu 一群龙没有领头的。比喻没有领头的,无法统一行动。 《易·乾》:“用九,见群龙无首,吉。” 可是~,成不了大气候。(姚雪垠《李自成》第一卷第三十一章)

尸居龙见 shī jū lóng xiàn 居:静居;见:出现。静如尸而动如龙。 《庄子·在宥》:“故君子苟能无解其五藏,无擢其聪明,尸居而龙见,渊默而雷声。”

屠龙之技 tú lóng zhī jì 屠:宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高,但无实用。 《庄子·列御寇》:“朱泙漫学屠龙于支离益,殚千金之家,三年技成,而无所用其巧。” ~,非日不伟。时无所用,莫若履豨。(唐·刘禹锡《何卜赋》)

探骊得珠 tàn lí dé zhū 骊:古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻,措辞扼要,得到要领。 《庄子·列御寇》:“取石来锻之。夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寤,子尚奚微之有哉?”

腾蛟起凤 téng jiāo qǐ fèng 蛟:蛟龙;凤:凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。 唐·王勃《滕王阁序》:“腾蛟起凤,孟学士之词宗。”

痛饮黄龙 tòng yǐn huáng lóng 黄龙:即黄龙府,辖地在今吉林一带,为金人的腹了。原指攻克敌京,置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀畅饮。 《宋史·岳飞传》:“金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜,语其下曰:‘直抵黄龙府,与诸君痛饮尔广州国志水族官网!’” 内忧外患澄清日,~定约君。(朱德《和郭沫若同志〈登尔雅台怀人〉》诗)

土龙刍狗 tǔ lóng chú gǒu 泥土捏的龙,稻草扎的狗。比喻名不副实。 《三国志·蜀书·杜微传》:“曹丕篡弑,自立为帝,是犹土龙刍狗之有名也。”

文韬武略 wén tāo wǔ lüè 韬:指《六韬》,古代兵书,内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略:指《三略》,古代兵书,凡三卷。比喻用兵的谋略。 你便有~,怎逃出地网天罗。(明·施耐庵《水浒全传》第四十七回)

降龙伏虎 xiáng lóng fú hǔ 原是佛教故事,指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力,能够战胜很强的对手或克服很大的困难。 南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十:“能以秘咒咒下神龙。”唐·道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》:“闻两虎交斗,咆响振岩,乃以锡杖中解,各散而去。” ~似平常,斩将封为斗木豸。(明·许仲琳《封神演义》第八十三回)

虾兵蟹将 xiā bīng xiè jiàng 古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小娄罗。 明·冯梦龙《警世通言》卷四十:“乃率领鼋帅虾兵蟹将,统帅党类,一齐奔出潮头。” 汪精卫和他的~已在公开讨论“和平”。(邹韬奋《抗战以来·“来宾”放炮》)

匣里龙吟 xiá lǐ lóng yīn 宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通,后比喻有大材的人希望见用。 晋·王嘉《拾遗记》卷一:“帝颛顼有曳影之剑,腾空而舒,若四方有兵,此剑则飞起,指其方则克伐。未用之时,常于匣里如龙虎之吟。”

药店飞龙 yào diàn fēi lóng 飞龙:指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。 南朝宋乐府《读曲歌》:“自从别郎后,卧宿头不举,飞龙落药店,骨出只为汝。”唐·李商隐《垂柳》诗:“旧作琴台凤,今为药店龙。”

一串骊珠 yī chuàn lí zhū 骊珠:一种珍贵的珠,传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。 明·陶宗仪《辍耕录》:“有字多声少,有声少字多,所谓一串骊珠也。”

一鳞半爪 yī lín bàn zhǎo 原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。 唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》:“三年中作变律诗九首,上广州李帅,其文意长于讽刺,亦有陈拾遗一鳞半甲。” 身后著作,年久多散佚,余遍为搜罗,仅得诗三帙,丛残不具首尾,于诸集殆不过~耳。(清·叶廷琯《鸥波渔话·莪洲公诗》)

一龙一猪 yī lóng yī zhū 一是龙,一是猪。比喻同时的两个人,高下判别极大。 唐·韩愈《符读书城南》诗:“两家各生子,提孩巧相如。少长聚嬉戏,不殊同队鱼。三十骨骼成,乃一龙一猪。”

一世龙门 yī shì lóng mén 一世:一代;龙门:后汉时李膺有重名,后起的文人有登门拜访的,称之登龙门。称文人所崇仰的人物。 《世说新语·德行》:“李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任,后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》:“朝野翕然,谓之‘一世龙门’矣。”

一鳞一爪 yī lín yī zhǎo 原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。 唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》:“三年中作变律诗九首,上广州李帅,其文意长于讽刺,亦有陈拾遗一鳞半甲。” 批评陶诗,用的正是现在的语言,~,虽然不是全韵,表现着陶诗给予现代的我们的影像。(朱自清《日常生活的诗》)

一鳞半甲 yī lín bàn jiǎ 原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。 唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》:“三年中作变律诗九首,上广州李帅,其文意长于讽刺,亦有陈拾遗一鳞半甲。”

元龙高卧 yuán lóng gāo wò 元龙:三国时陈登,字元龙。原指陈登自卧大床,让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。 《三国志·魏书·陈登传》:“元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”

云龙风虎 yún lóng fēng hǔ 虎啸生风,龙起生云。指同类的事物相感应。 《周易·乾》:“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”

云起龙骧 yún qǐ lóng xiāng 骧:腾起。如云涌升,如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。 《汉书·叙传下》:“云起龙骧,化为侯王。”

元龙豪气 yuán lóng háo qì 元龙:三国时陈登,字元龙,曾慢待许氾;豪:豪放。形容性格豪放。 《三国志·魏志·陈登传》:“氾曰:‘陈元龙湖海之士,豪气不除。’”

云龙井蛙 yún lóng jǐng wā 云端的龙,井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。

直捣黄龙 zhí dǎo huáng lóng 黄龙:即黄龙府,辖地在今吉林一带,为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。 《宋史·岳飞传》:“金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜,语其下曰:‘直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!’” ~君莫懈,福星高照古神州。(吴玉章《和印泉老兄“七七”三年抗战纪念感赋原韵》)

贵州历史名人 及其主要事迹

1、赵旭广州国志水族官网

(1812-1866),字石知,号晓峰,清朝贵州桐梓县人。幼年丧父,青年时代随其叔至山东腾县祖父官署居住。先后游学吴楚,阅历学识极富。回桐梓后,曾九次乡试不第。长期居家课读,与"西南世儒"郑珍、莫友芝情谊深厚。曾任桐梓、荔波教谕。清同治元年(公元1862年)任荔波县教谕时,以实绩加翰林院孔目衔兼署都匀府教授。同治五年(公元1866年),农民起义军攻破荔波县城,旭受重伤后投江死。赵旭博学多才,关心桑梓的文化事业,曾采访桐梓掌故,编成《桐鉴》6卷、《被桐鉴》1卷、又编成《桐梓耆旧诗抄》1卷、《桐梓艺文志》4卷、《文学尔雅注》1卷、《琴鹤堂先泽拾遗》1卷、《蜀碧补遗》6卷。赵旭一生的主要成就是诗歌创作。著有《播川诗抄》8卷,选诗500余首。又有《播川全集》50集。一生坎坷,长期居住在农村,对贫苦农民的生活较广州国志水族官网了解。他写的诗,多反映贫苦老百姓的疾苦,同情劳动人民的苦难,大胆揭露清军的腐败的社会的黑暗。语言朴质无华,通畅明快,具有浓郁的乡土气息。

2、汪承潮广州国志水族官网

字小瀛,号祖龙坑外人,贵州贵阳人。画家。工山水人物,能写真。道光十二年(公元1832年)曾为麟庆《鸿雪因缘图记》绘黔中名胜。

3、王立中:

清朝贵州平越(今福泉县)人。清朝道光十二年(公元1832年)进士,入翰林院。

4、 安淦辛:

清朝贵州水西人。奢香后裔。清道光十三年(公元1833年),他禀请为奢香立碑于墓前,又修奢香祠于墓侧,立"奢香夫人故里"石柱标志于路旁。

5、陈钰:

(1814-1869),字二如,号一指山人,清朝贵州贵阳人。贵州籍指画名家自幼不喜科举,醉心水墨绘画,未到中年画名即已遍黔中,因用心过度,40度后双目失明,经数年治疗,重见光明。擅长指画,画人物、山水、花鸟、尤以人物最精。书画造诣甚高,可惜局于黔疆,无缘与海内外名家交游,难显其名声。陈钰的人物画,到民国年间仍有为其族人保存者。计有《一指山人行乐图》、《十八罗汉册》等。贵州省博物馆收藏有其画数种,有《钟馗破扇图轴》、《墨笔山水花卉散页》(十页)等。

6、何德胜:

(1814-1867),字安国,本姓刘,呼为刘二、何二,清朝贵州黄平木老坪人。农民起义军黄号军首领。生性倔强,好打抱不平,对清政府滥征捐税,强行"折征"的政策极为不满。清咸丰五年(公元1855年)在瓮安天文组织起义,用黄布扎头,史称黄号军。建立有上大坪、轿顶山等根据地。九年(公元1859年)十月攻入开州,十年(公元1830年)四月拟攻贵阳,已进占乌当,击毙守备戴雨先,因提督田兴增援,遂退至开州、平越、贵定等地与官军进行争夺战。同治二年(公元1863年),相继击毙后补道赵国澍、守备袁学先、千总孙德胜、副将何显士、知府戴鹿芝、知县白婪蟾,游击商肇淮、郭开贵等文武官员,攻占修文,与另一农民起义军潘名杰联合拟再次攻贵阳,已进兵至小关、茶店等地。同治三年(公元1864年),又攻破长顺、长寨、定番、其势力达到安顺、安平,击毙守备王三锡、游击田庆宜、黄德正、都司李洪林、唐万全、千总苏一相等。同治四至六年(公元1865-1867年),又破清镇县,入息峰,击毙副将叶有贵、倪朝荣等。征战黔境十三年,纵横数百里,队伍发展到十余万人,使清政府为之震慑,视为"腹心之患"。同治六年(公元1867年)十月,病逝于轿顶山军中,其起义队伍由其妻领导继续坚持斗争。由于太平天国革命运动失败,清朝廷调集大军前来镇压,黄号起义军最后失败。

7、舒光富:

(1814-1855),乳名舒大,民间称他舒裁缝,清朝贵州遵义人。幼读私塾,成年随父业盐商。清咸丰四年(公元1854年)二月参加独山杨元保农民起义,拉开了贵州咸丰同治年间农民大起义的序幕。起义失败后回家。是年八月,与桐梓九坝场杨龙喜率千余人起义,攻占桐梓县城,以"除暴安民"为宗旨,建立了以赛波府(九坝场)为中心,包括兴州(桐梓)、新开(仁怀)、遵义城周围的根据地,尊舒光富为江汉皇帝,杨龙喜为都督大元帅,改咸丰四年为江汉元年,开仓赈贫,得到了广大农民拥护,队伍发展很快,壮大到两万多人。后率军南下,攻娄山,战板桥,占仁怀,并准备攻打遵义,并出击黔西、绥阳、正安等。因朝廷派云南总督罗绕典率云南、四川和贵州等地官兵围剿。起义军失利,南退归化(紫云)、罗斛(罗甸)、都匀、独山、麻哈(麻江)、平越(福泉)、瓮安、余庆、石阡等地。咸丰五年(公元1855年)4月,杨龙喜举家殉难于石阡的葛彰河边。舒继续率队奔松桃,过思南,回桐梓,后在遵义土窑失败被俘,壮烈就义。此次起义,对川楚震动极大,为贵州各族人民咸同大起义起到了奠基作用。

8、 谌厚光:

清朝贵州织金人,清道光年间(公元1821-1850年)进士。道光十六年(公元1836年)任山西大同府知府,勤奋有为,玉河涨水时他组织修堤护城,平市商限息调剂,其盈虚缓急定为每年三限,商民称信。至仕归。

9、胡万育:

字仁山,清朝贵州黎平人。清道光年间(公元1821-1850)贡生。遵义黎柏容为开泰校官时,胡万育与之唱和颇多。著有《容膝山房诗集》二卷。

10、何开瀛:

字莱仙,清朝贵州清镇人。书画家。生活于道光年间(公元1821-1850年),曾为贡生,善书画,尤精兰竹。

11、赵钟域

字省三,又字友莪,清朝贵州普定人。画家。生活于道光年间(1821-1850年),曾为廪生,善画蛱蝶鱼虫。

12、杨沂秀:

字鲁川,贵州镇远人。为果勇侯杨芳之侄。系清朝道光年间进士,曾任陕西鄂县知县等。其女儿杨林贞工书画。

13、田溥:

字雪樵,清朝贵州绥阳人。画家。清道光(公元1821-1850年)年间贡生,工水墨山水画,师法董、巨。

14、徐樗:

清朝贵州铜仁人。清道光(1821-1850年)中监生。《黔诗纪略后编》录有其诗,并称善画。

15、史荻洲:

字胜书,清朝贵州黔西州(今黔西县)人。清道光六年(公元1826年)与黔西诗人、书法家张琚结"桐荫诗社"。十五年(公元1835年)中举人。他与清镇诗人戴粟珍同为黔西知州、著名诗人吴嵩梁之学生,二人结下终身情谊,不仅诗赋文章出类拔萃,而且情同手足,二人同赴京城任职,同到吉林大安从政。当地称诗者,赞誉戴、史二人"才名不相上下,交情亦最深"。后来荻洲客死辽宁任上,粟珍安葬荻洲后,每岁必以荻洲名义为荻洲之母致书奉遗金,及至史母仙逝时也不知儿子已死。这种至深至厚的情谊至今传为美谈。史、戴的诗,曾载于都中,后刊于黔。史荻洲著有诗集《秋灯画荻诗抄》。

16、任必达:

字裴然,清朝贵州清平县(今凯里)人。生活于清嘉庆、道光年间(公元1796-1850年)。初参幕务,后杜门不出,居家著述。著有《清平县志稿》四卷。又工诗文,书法亦重笔墨外间韵味,远近识者,无不赞赏。

17、杨开秀:

字实田,号云卿,贵州绥阳县人。应乡试久不中,直到五十岁才中举人。一生以教书为业。道光末年到遵义禹门寺设私塾,各乡学生多慕名来读书,寺中房舍全住满。黎庶焘、庶番、兆铨、光普和庶昌等都是他的学生。黎庶昌为文,多得力于杨先生。此时的禹门寺私塾盛况足以与乾隆年间黎安理执教时相辉映。晚年力学古文奇字,撰有《古文异训》,成一家言。惜未完成而逝,终年67岁。

18、郭超凡:

(?-1858),字小袁,贵州清镇人。幼时聪明好学,十七岁时就很有文名,学者徐光文给他起名"超凡"。清道光十六年(公元1836年)中进士。先在贵州兴义府任教授六年,兴修试院,擢拔人才,张之洞皆出其门下。鸦片战争后,于道光廿四年(公元1844年)调广东作官,历任饶平、东莞、香山知县和广州知府。他不畏强暴、不惧洋人,平息地方械斗,擒杀海盗"天公大王",矫正考场弊端,多次抗击英国侵略者的欺凌和攻打,从而使当地的社会秩序得以安定。刘訚誉其为"名儒"、"名将"。只因广东总督叶名琛忌才,被其压抑,不能大展雄才。咸丰八年(公元1858年)5月30日,终因积劳成疾,抑郁早逝。死后,朝廷赠"太仆卿

19、 莫庭芝:

(1817-1890),字芷升,别号青田山人,清朝贵州独山县人。"西南世儒"莫友芝之弟。从小受父兄和郑珍之教,擅长诗词古文,以教育文学名世。道光廿九年(公元1849年)拔贡生,次年参加京城应礼部试落第。便绝意仕途,专心研究学问。历任永宁州学正、安顺府学训导、思南府学教授、贵州学古书院山长。一生执教四十年,为贵州文化教育事业作出了贡献。他和黎汝谦还编辑了《黔诗纪略后编》三十三卷,为贵州清代诗歌总集,与莫友芝所辑的《黔诗纪略》有双壁之誉。为后世保存了珍贵的历史文献。他著有《青田山庐诗钞》、《青田山庐词钞》,黎莼斋在日本为他刻印,风致真朴。工小篆及八分书,自得天趣,与同时书画名家孙竹雅、吴茗香相知,故诗词集中题画之作亦不少。

20、柳天成:

(1817-1871),清朝贵州都匀府人。农民起义军领袖。出身贫苦,饱受压迫,咸丰五年(公元1855年)五月在都匀坝固领导苗族起义,进军鸡贾河,建立根据地,众推柳天成为王。柳天成足智多谋,勇敢善战,他领导的义军活动于都匀、独山、荔波、都江、八寨、麻哈、大塘、贵定、平越、瓮安和罗斛等地。咸丰八年(公元1858年)攻战麻哈,击毙提督佟攀梅。同治八年(公元1869年)六月,在羊安与贵州提督张文德激战,歼敌近万名,使总兵、副将当场毙命,使张文德负重伤,取得了自张秀眉义军黄飘大捷之后的又一大捷。由于清廷调重兵围攻,同治十年(公元1871年)四月,鸡贾河根据地失陷,柳天成退守内外套,不幸被叛徒暗杀身亡,起义失败。

21、周灏:

字子纯,清朝贵州贵阳人。清道光十七年(公元1837年)举人,二十五年(公元1845年)进士。以知县分发直隶,先后任沙河、定兴(保定)、正定知县。后因遭弹劾落职讲学,昭雪后复职,署甘肃故城。因罹瘟疫,卒于任所。灏性廉爱民,总督刘长佑疏闻,奉旨于正定建专祠。

22、吴寅邦:

字清臣,清朝贵州永宁州(今关岭县)人。清道光十七年(公元1837年)拔贡。历任安顺、清镇、贞丰书院讲席,参与纂修了《安顺府志》。清咸丰二年(公元1852年)秋,曾亲到贵州关岭县境内红岩碑古迹岩下,将红岩碑再拓了一道,分别分送各处,红岩碑的真面目,始比较容易与社会见面,为对中华民族的伟大古迹红岩碑的研究作过贡献。

23、黄国宾:

号西樵,贵州铜仁人。书画家。道光十二年(公元1837年)拔贡。善书画,喜作米家山水画。

24、付寿彤:

(1818-1887),原名华赓、更昶,字青余,清朝贵州贵筑(今贵阳市)人。道光廿四年(公元1844年)举人,咸丰三年(公元1853年)进士。入翰林院、历任归德、南阳、开封知府、河南汝光道、河南按察使等。工书法。著作有《孝经述》、《古音类表》、《孔庭学裔》、《淡勤室诗》、《湘漓别志》、《十六国年表》、《吴越游记》、《吴越归程记》、《淡语》、《真录篇》、《古文辞》等。善书法,幼年随宦粤中,服膺许郑之学,乡试时为学使何绍基赏识,何书"实事求是"赠之。寿彤书法师何绍基,四体皆工,中年精研晋草运腕这之妙,尤得道州真传。晚年居长沙,该地书家甚多,而傅氏书名特彰,求书者应接不暇。光绪十三年(公元1887年)卒于长沙,与妻刘氏合葬于浏阳南乡渡头市淡庄。

25、傅有赓:

贵州贵阳人。学者。他于清朝道光十八年(公元1838年)撰写了《三国志音证》。古代南朝刘宋时裴松之编写了一部《注三国志》,成为人们研读《三国志》不可缺少的辅助与参考材料,但它亦非完美无缺。傅有赓的《三国志音证》,为其补缀音义之不及,是一部很有价值的书。

26、萧尚卿:

清朝贵州平越(今福泉县)人。清道光十八年(公元1838年)进士,入翰林院。

27、潘新简:

(1819-1869),清朝贵州荔波县人。水族农民起义军领袖。咸丰五年(公元1855年)三月发动水族农民千人在九阡、莪蒲起义。提出"不缴粮、不纳税、打倒清朝享太平"的口号,他们吸取了太平军的一些好政策,建立了九阡山根据地,号称辅德王。他们支持战斗十多年,义军发展到四万人,在太平军别遗队余诚义、黄金亮以及都匀柳天成,都江罗光明,张秀眉义军部将高禾、九松等各路义军的积极配合下,转战于黔桂边区,控制了大半个荔波县,曾五占荔波县城,南窥思恩,北图都匀、独山,打死荔波守备更玉麟,千总王代龙等。义军的强大,引起了清廷的不安,派广西、贵州清军围剿,同治八年(公元1869年),九阡失守,因叛徒出卖,潘新简被俘,牺牲于桂林。

28、胡长新:

(1819-1885),字子和,贵州黎平县人。幼受业于莫友芝、郑珍,学有根柢。清道光二十六年(公元1846年)举人,次年进士。以知县分发江苏。因受其父被降官职的影响,淡于荣进,弃知县不就,改任贵阳、铜仁等府教授。学使以学异推荐他,擢升翰林院典簿,又不受。遂辞职还乡,主讲于黎平书院,终老不倦,为家乡的文教事业作出了贡献。著有《籀经堂诗钞》、《籀经堂文钞》等,校刊《三忠合编》,擅小篆,得秦汉古玺遗意。其《闻升京官》诗,描述了作者闻调升京官消息后思想感情的波动和变化,抒发了作者对升迁官职的淡漠,流露了对官场的厌倦,表现了作者恬淡自守的情操。

29、戴粟珍:

字禾庄,别名吴兰雪,清朝贵州清镇县人。道光十九年(公元1839年)举人。他与黔西举人史荻洲同为黔西知州、著名诗人吴嵩梁之学生,因而结下终身情谊,不仅诗赋文章出类拔萃,而且情同手足,二人同赴京城任职。道光中期,二人到吉林大安从政,当地称诗者,赞誉戴、史二人"才名不相下,交情亦深"。后来史荻洲客死异乡,粟珍安葬荻洲后,每岁必以荻洲名义为荻洲之母致书并奉遗金,及至史母仙逝时也不知儿子已死。这种至学至厚的情谊直今传美谈。戴、史的诗,曾载于都中,后刊于黔。粟珍著作有《对床听雨诗》、《诗钞》、《补遗》、《南归草》等。

30、杨元保:

(?-1854),清朝贵州独山人。布依族农民起义军首领。清咸丰四年(公元1854年)初,杨元保之父带众抗捐被捕入狱,惨死狱中。杨元保怀着深仇大恨,在太平军推动下,于二月份领导布依族、苗族、水族、汉族农民和手工业者数千人在上司起义,提出"顺天成道,打富济贫"的口号,连续击败八寨游击和独山州牧,攻克都匀平舟司,占据通往独山、罗甸、大塘和广西南丹的要道。声震独山、都匀和荔波三地。因贵州巡抚蒋蔚远调集官军围攻,力量众寡悬殊,不到三个月,起义失败。杨元保在广西南丹州属昔里山被俘,在贵阳英勇就义。这次起义点燃了贵州各族人民咸同大起义的烈火。

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