鹤鱼石斧图案彩绘陶缸(鹤鱼石斧图陶罐)

鹳鱼石斧图彩陶缸为新石器时代前期仰韶文化的葬具，1978年出土于河南省临汝县阎村，现收藏于中国国家博物馆，文物是文明存在的象征，中国数千年文明史，留下来的文物多不胜数，很多都是传世孤品，价值极高，在这些文物中，有三件堪称“逆天”，它们不论是工艺水平还是历史研究价值都极为突出，尤其是其中一件，还一度被认为是“穿越品”， 第一件：鹳鱼石斧图彩陶缸 鹳鱼石斧图彩陶缸是上世纪70年代末发掘于河南省临汝县阎村的一件文物，历经坎坷，最终成为官方钦定的“第一国宝”，为什么说它是第一呢？

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本文目录一览：

• 1、鹳鱼石斧图彩陶缸，属于我国新石器时代的哪个文化
• 2、《鹳鱼石斧图》彩陶缸属于什么文化产物？
• 3、古代3件堪称逆天的文物：一件距今7000年，一件疑似穿越之物
• 4、国家博物馆最值得看的是啥？
• 5、河南临汝阎村出土的什么彩陶缸
• 6、新石器时代鹳鱼石斧图彩陶缸的流传历史

鹳鱼石斧图彩陶缸，属于我国新石器时代的哪个文化

鹳鱼石斧图彩陶缸为新石器时代前期仰韶文化的葬具。

1978年出土于河南省临汝县阎村。

现收藏于中国国家博物馆。

《鹳鱼石斧图》彩陶缸属于什么文化产物？

中国是享誉世界的文明古国之一。她具有悠久的历史和灿烂的文化。绘画艺术作为中国古代灿烂文化的重要组成部分，在人类的童年，即史前时期，就放射出奇光异彩。

迄今为止，考古工作者发现的中国史前绘画艺术遗存有彩陶画、岩画、壁画和地画。其中最主要的是彩陶画。仰韶文化中的彩陶画是中国史前绘画艺术的杰出代表。

仰韶文化是因1921年首先发现于河南渑池仰韶村遗址而得名的。其年代为公元前5000年至公元前3000年。仰韶文化遗址颁分布地域东到豫东，西至甘、青接壤地区，南达鄂西北，北抵长城沿线及河套地区。而渭、汾、洛诸黄河支流汇集的中原地区是仰韶文化的中心。仰韶文化的先民善于制作彩绘的陶器。

1978年，在河南临汝阎村出土了一件陶缸。其器形为敞口、圆唇、深腹，口径32.7厘米，底径19.5厘米，沿下有四个对称的鼻钮，腹部是彩绘《鹳鱼石斧图》。这幅《鹳鱼石斧图》是仰韶文化的杰出代表作。

《鹳鱼石斧图》画面纵37厘米，横44厘米。在绘画史上，它不仅反映了人类童年绘画萌芽时期的艺术风格，而且以其宏伟的气势，体现了中国史前彩陶画艺术创作的最高成就。

整幅作品的内容分为两组：右边画的是一把竖立的装有木柄的石斧。石斧上的孔眼、符号和紧缠的绳子，都被真实、细致地用黑线条勾勒出来。左边画的是一只圆眸、长喙、两腿直撑地面的水鸟。它昂着头，身躯稍微向后倾，显得非常健美，嘴上衔着一条大鱼，面对竖立的石斧。

石斧是新石器时代人们普遍使用的生产工具。人们用石斧砍倒荆棘，开辟田地。人们用石斧防御猛兽袭击，保护自身安全。石斧在原始人征服、改造大自然的斗争中发挥了巨大的作用。自然，原始人对石斧产生了崇拜的心理。画面上的石斧是经过作者精心艺术加工处理的，它不是简单地静物写生。真实情况，石斧只能随意平放，不会自然竖立。作者让石斧巍然屹立在画面右边，斧刃朝向外边，形象严肃，一丝不苟，显示出巨大的威力，石斧被赋予灵性，人格化了。它已经成为氏族图腾，接受人们的顶礼膜拜了。画面上的水鸟，大多数研究者认为是鹳，但也有少数研究者认为是鹭。不管是鹳也好，还鹭也好，都是能给原始氏族带来欢乐、吉祥的益鸟。鹳衔着大鱼，虔诚地面对石斧，意味着向石斧奉献供品，祈求石斧保佑氏族平安、吉祥、欢乐、丰收。这幅彩陶画极有可能是原始氏族图腾崇拜礼仪场面的一个特写镜头。

一般彩陶上的绘画以装饰纹样为主，像这种描绘物象的绘画罕见。《鹳鱼石斧图》标志着中国史前绘画艺术由纹饰绘画向物象绘画的发展。纹饰绘画与器物密切结合，而物象绘画与器物形状基本脱节，绘画的独立性增强了。整幅作品中，鹳、鱼、石斧的描绘极具绘画性。无论是形象的塑造，还是画面的构思，都不像纹饰绘画那样考虑如何与器形有机结合，而它仅仅是以陶缸腹部表面作画而已。在这里，绘画性彩陶与几何纹彩陶的分离，以至绘画与陶器的分离，正是历史发展的必然结果，是人们审美观念、创作思想及绘画技巧向更高阶段演进的体现。

《鹳鱼石斧图》的表现手法与创作思想具有以下特色：

作者根据石斧、鹳、画的不同形象、内容和要求，用不同的艺术手法去表现。石斧和鱼，用黑色线条勾勒轮廓、起承转合刚柔互用的笔致，把表现对象的形状和神情描绘得十分生动；鹳则直接用色彩涂染形体，惟有眼睛，用浓重的黑线勾圈，中间用黑色圆点表现眼睛，显得分外有神。这幅作品已经孕育了中国绘画传统艺术表现手法的两种基本形式──勾勒和没骨。

用黑色线条准确地勾勒出石斧的真实形象，并赋予它灵性，把它人格化，让它巍然屹立在画面上，从这样的构思中，我们可以体会出中国史前绘画艺术家把现实主义与浪漫主义相结合的创作思想。

古代3件堪称逆天的文物：一件距今7000年，一件疑似穿越之物

文物是文明存在的象征，中国数千年文明史，留下来的文物多不胜数，很多都是传世孤品，价值极高。在这些文物中，有三件堪称“逆天”，它们不论是工艺水平还是历史研究价值都极为突出，尤其是其中一件，还一度被认为是“穿越品”。

第一件：鹳鱼石斧图彩陶缸

鹳鱼石斧图彩陶缸是上世纪70年代末发掘于河南省临汝县阎村的一件文物，历经坎坷，最终成为官方钦定的“第一国宝”。为什么说它是第一呢？因为在2002年我国首批禁止出境展览文物名录中，这件陶缸力压其他所有文物，排行第一。

这件新石器时代的陶缸距今已有6000余年的历史，是一件古代葬器，古人以缸为棺，将尸骨葬入其中，出土后其中仍有泥土及骨头，为专家研究古人的生活习俗提供了非常大的帮助。不仅如此，这件文物更珍贵的地方还在于其表面的这幅鹳鱼石斧图。

它是中国目前发现最早，保存最完整的一幅陶画，是中国画的雏形。而其内容鹳、鱼及石斧，据专家推测应该是两个以鸟和鱼为图腾的部落发生了战争，结合历史的记载，这很有可能就是上古的炎黄之战。因此，将其作为“第一国宝”，可谓是实至名归。

第二件：贾湖骨笛

出土于河南贾湖遗址的贾湖骨笛，距今已有超过7000年的历史，是世界上最早的可吹奏乐器。出土后经过专家清理试奏，时隔数千年的贾湖骨笛再次向世界发出了它的声音。

贾湖骨笛以鹫鹰的翅膀骨打磨而成，有5孔、6孔、7孔、8孔的分别，代表了古人在音乐领域的成就，远超同时期的世界其他文明。

第三件：战国水晶杯

1990年发掘于杭州半山镇一座战国古墓的水晶杯，还有一个非常有趣的小故事。当时考古专家在泥堆中发现了它，由于造型过于前卫，与现代的玻璃杯极为相似，一度被误认为是近代盗墓贼掉落的，直到鉴定结果出炉，才知道它来自于2000多年前。

这件水晶杯以一整块水晶打磨而成，并进行了细致的抛光处理，其工艺水平之先进，造型之前卫，完全不像几千年前的文物。水晶杯一经出土，就受到各方关注，被网友戏称为“穿越品”，如今是杭州博物馆的镇馆之宝，更是在中国首批禁止出境展览的64件文物中排名第14位，极为珍贵。

国家博物馆最值得看的是啥？

后母戊鼎、四羊方尊、鹳鱼石斧图彩陶缸、人面鱼纹陶盆、虎纹石磬都挺值得看鹤鱼石斧图案彩绘陶缸的。

1、后母戊鼎是已知中国古代最重鹤鱼石斧图案彩绘陶缸的青铜器。鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹，增加了文物本身的威武凝重之感。1959年，中国历史博物馆建成，商后母戊鼎从南京调往北京，存于国家博物馆。

2、四羊方尊整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平。尊腹即为羊的前胸，羊腿则附于圈足上，承担着尊体的重量。这件器物被认为是传统泥范法铸制的巅峰之作，由于这件杰作达到的水平令人难以置信，一度被误以为采取了新的铸造工艺。

3、鹳鱼石斧图彩绘陶缸证明了中国先民很早就成功掌握了点、线、面的艺术表现方法和绘画法则，整个器皿和构图展示出一种较强的民族时代精神与艺术魅力。鹳鱼石斧图彩绘陶缸不但施彩，而且构图复杂，在题材选择与画面构思上都强调了图案自身的独立性。一般认为此陶缸应该是氏族首领的葬具。

河南临汝阎村出土的什么彩陶缸

河南临汝阎村出土的新石器时代鹳鱼石斧图彩陶缸。

鹳鱼石斧图彩陶缸，为红陶砂质，高47厘米，口径32.7厘米，底径19.5厘米。器腹外壁的一侧就是著名的鹳鱼石斧图。图高37厘米，宽44厘米，约占缸体表面积的一半，画面真实生动、色彩和谐、古朴优美，极富意境，是迄今中国发现最早、面积最大的一幅陶画。收藏于中国国家博物馆。 2003年被国务院确定为64件不可出国展出的珍贵文物之首。

此彩绘陶缸1978年出土于河南省临汝县(今汝州市)阎村，经专家用碳十四测定，它是原始社会仰韶文化时期的产物，距今已有6000年左右的历史，是新石器时代前期的葬具。

新石器时代鹳鱼石斧图彩陶缸的流传历史

1979年春节初八的早晨鹤鱼石斧图案彩绘陶缸，李建安在集市买菜时，偶尔从纸坊乡纸北村一位60多岁的老汉那里得到鹤鱼石斧图案彩绘陶缸了一个非常重要的信息——该村苹果地发现了不少红陶片。吃过早饭后，他便准备好工具，迅速赶往知情人描述的现场——纸北大队阎村东距黄涧河西岸60多米处一竹园附近。到达现场后，他从一个没挖好的苹果树坑中捡出一部分红陶片，经过20多分钟的拼凑，一个很不完整的尖底陶缸显现出来。这时，在中山寨考古大墓群时所学的一些知识得到应用，他初步把此物确定为二次瓮棺葬红陶尖底瓶。后来，发掘成果进一步扩大，他一个人在原苹果树坑的东西向拓展挖开了一个长560cm、宽80cm、深85cm的土坑。经过一天半时间的精心挖掘，共挖出红、青两种颜色大小直径、高低不等的陶缸和尖底瓶13个，其中只有第12个陶缸上有鹳鱼石斧的图案，其余的均无任何图案。因为这个陶缸上有图案，李建安特意看了一眼，发现陶缸边沿有一个高约13公分分长呈三角形的口子。当挖出第13个陶缸时他实在太累了，不得不停工回家休息。就这样他分3次把这13个陶器，运到自家的院落里，这便成了13个陶器出土后的第一个落脚点。

休息几天后，他开始对这13个陶器进行清理。在清理中，他发现陶缸和尖底瓶里装的是土和人骨头。家人知道后，以放在家中晦气为由，极力反对他把这些陶器放在家中，要求他马上送走。无奈之下他用架子车把这13个陶器运到纸坊公社东院他的办公室，这是13个陶器的第二个落脚点。

由于当年谭国强也在纸坊公社上班，与李建安的房间只有一墙之隔。谭国强闻讯后看到其中一个陶缸上有鸟、鱼、石斧图案时，当时他问鹤鱼石斧图案彩绘陶缸：“你弄这些玩艺这么下功夫干啥哩，能值几个钱？”他激动地告诉谭国强：“这里的东西可是国家的宝贝，不是值几钱的问题！”当时人们普遍没有文物保护意识，根本没有意识到这批陶缸的珍贵性。后因人事调整，他和13个陶器也随之搬往公社大院的另一间办公室内，这是13个陶器的第三个落脚点。

在此期间，李建安曾多次与原临汝县文化馆联系，请求早日把这些文物妥善安置。由于当时临汝县考古工作比较滞后，工作人员对陶器的有关知识了解甚少，再加上重视程度不够，此事拖了又拖。时隔二年多后，即1980年春节前的一天，李建安的请求终于有了结果，他兴高采烈地用自己的自行车拖着架子车，沿着洛界公路，经过一个半小时行程到达原临汝县文化馆。时任文化馆馆长的张久益接待了他，并对他所做的工作给予充分的肯定，同时赠送其5双线手套以资鼓励，这是13个陶器的第四个落脚点。

1980年10月28日，河南省专项调查组进驻临汝县，调查组的成员有省博物馆的汤文兴、县文化馆的张久益、县文化馆办公室主任晋明德等人。调查结束后，由汤文兴同志执笔，撰写了一份署名“临汝县文化馆”的《临汝阎村新石器时代遗址调查报告》。报告指出：“阎村遗址面积约25000平方米，文化层厚约1-3米。1964年以来不断出土瓮棺葬、白衣彩陶、石斧、石铲、骨针和大量的砂红陶片。1978年11月间，当地社员挖出了十一座瓮棺葬，还有一些瓮棺葬出土后已被砸毁。加之调查时又发现的几件，共采集到完整陶器19件，其中的10件陶缸中有彩陶缸3件……一件高47厘米、口径32.7厘米、底径19.5厘米。敞口、圆唇、深腹、平底、红砂陶质，沿下有四个对称的鼻钮，腹部一侧画有一幅高37、宽44厘米的彩陶画，画面约占缸体面积的二分之一，是迄今发现最大的一幅原始社会时期的彩陶画……它不仅为研究鹤鱼石斧图案彩绘陶缸我国原始社会以及石斧的使用与安装提供了极为可贵的实物资料，而且在我国绘画史上也是一件罕见的珍品。”这两篇文章均刊登在《中原文物》1981年第一期上，正是这两篇文章奠定了“鹳鱼石斧图”的研究基础，引起国内外学者的广泛关注。“鹳鱼石斧图彩陶缸”被紧急上解至河南省博物馆，这是鹳鱼石斧图彩陶缸出土后的第五个保管点，继而收藏入中国历史博物馆。这是鹳鱼石斧图彩陶缸出土后的第六个保管点，至此也成为了最终存放点。

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