紫袍金鱼带(紫金鱼袋臣)

今天给各位分享紫袍金鱼带的知识，其中也会对紫金鱼袋臣进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注祥龙鱼场哦，现在开始吧！唐代来紫袍金鱼带的章服制度紫袍金鱼带，汉代官员的等级可以用印绶和俸禄的石高来表述紫袍金鱼带，比如最高级官员金印紫绶，梁孝王案时景帝拘捕梁国两千石级别的官员……

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本文目录一览：

• 1、唐朝的紫鱼金袋是什么
• 2、归来紫带佩金鱼什么意思
• 3、几品以上的官员才能佩戴金鱼袋
• 4、古代官服的“金紫袋”是什么？赵志骞 问
• 5、《长安十二时辰》引起焦遂血光之灾的“金鱼袋”有何来头？
• 6、紫袍是高官的朝服，那么紫袍金带是什么等级的官？

唐朝的紫鱼金袋是什么

鱼袋制度是唐宋时官员依据品级高低佩戴不同鱼袋以证明身份的身份等级制度。此制始于唐，盛于中唐至宋，宋以后衰弱。唐时鱼袋中配有随身鱼符，至宋时不再用鱼符，而是在袋上用金银直接饰以鱼形。宋时鱼袋分为两种：金鱼袋和银鱼袋，而紫金鱼袋和绯银鱼袋之说中的“紫”和“绯”分别是佩戴鱼袋的官员的官服颜色，四品以上才可以穿紫袍，七品以上可以穿红衣服，七品以下只能穿绿衣服，至于没有品的，就只能是皂白，也就是黑色和白色的衣服。而相应的紫袍佩金鱼袋，红袍佩银鱼袋。武则天时，暗谶她姓武，是玄武，就是龟了，曾改佩鱼为佩龟。

据考，唐宋时期作为饰物随身带的“鱼袋”、“龟袋”还多是盛物的口袋，有类荷包。荷包作为珍贵佩饰物当缘始于唐代。唐封演《封氏闻见记?降诞》：“玄宗开元十七年，丞相张说遂奏以八月五日降诞日为千秋节，百寮有献承露囊者。”杜牧《过勤政楼》诗：“千秋令节名空在，承露丝囊世已无。”承露囊，即荷包，由眼明囊演变而来（眼明囊之俗：古俗农历八月初一凌晨，妇女以彩帛之囊盛装树木花草上的露水，相传以此洗眼，能使人一年之内保持目明）。百官献囊名曰“承露囊”，隐喻为沐浴皇恩。民间仿制为节日礼品相馈赠，用作佩饰，男女常佩于腰间以盛杂物。

所以，基本可以确定，鱼袋实际上是一个小荷包，在唐代时，里面放有鱼符，而宋代之后就没有鱼符了。这不仅是一种装饰，也可以当放小东西的口袋，古人的衣服都没有口袋，随身必须携带很多小玩意的话，就只能靠荷包了。在封建社会，连这样的小荷包都要体现出等级制度，分为了金鱼袋和银鱼袋，只有六品以上才能佩鱼袋，四品以上（唐宋可能不同，有三品说）才能佩金鱼袋。而对于本身品级不能够穿紫衣服，佩金鱼袋的官员赐给紫金鱼袋，就是说给他这个资格，能够穿紫袍，佩金鱼袋，这当然是一种恩宠。这两种赏赐可以一起赐，也可以分开赐，但大部分时候是一起的，赏给老臣，大都是表示荣誉，而给新人，则表示赞赏居多，当然，也就是说皇上看这个人特别顺眼，预示着这个人可能的飞黄腾达。

归来紫带佩金鱼什么意思

答：古代是指外出求官归来官职在三品以上的人，“紫金鱼袋”，以为相当于现在的绶带，在表彰大会上带上，作为一种荣誉的象征。经查方知这是唐宋时的官衔，体现在官袍上，“紫”是官袍的颜色，“金鱼袋”是一种符，现在说是图案（个人理解）。金鱼袋是一种装鲤鱼状的金符，唐朝三品以上官员着紫袍佩金鱼袋，四品佩金鱼。从官袍的颜色和金符可以分辨出官居品位，分别是:三品以上官服为紫袍，佩金鱼袋；五品着绯（大红）袍，佩银鱼袋；六品以下着绿袍，无鱼袋。

几品以上的官员才能佩戴金鱼袋

四品以上的官员才能佩戴金鱼袋。

金鱼袋，衣服装饰，官服的颜色，从唐代开始是：三品以上紫袍，佩金鱼袋;五品以上绯（大红）袍，佩银鱼袋，六品以下绿袍，无鱼袋。唐、宋官衔常有此名，金鱼袋，用以盛鲤鱼状金符。唐三品以上服紫佩金鱼。四品以上佩金鱼。

官吏有职务高而品级低的，仍须按照原品服色。如任宰相而不到三品的，其官衔中必带赐紫金鱼袋，州的长官刺史，亦不拘品级都穿绯袍。这种服色制度，到清代才完全废除，只在帽顶及补服上分别出品级。简言之，清代公服原则上都是蓝色，只在庆典时可以用绛色。

四品

四品分正四品、从四品因为清朝离现代最近，差异最小，故以清代官员为例正四品：文职京官：通政使司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、太仆寺少卿、鸿胪寺卿、督察院六科掌院给事中京职外官：顺天府丞、奉天府丞、各省守巡道员。

武职京官：二等侍卫、云麾使、副护军参领、副前锋参领、副骁骑参领、太仆寺马厂驼厂总管、贝勒府司仪长、侍卫领班武职外官：防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知。

古代官服的“金紫袋”是什么？赵志骞 问

唐、宋官衔常有此名，紫指紫衣；金鱼袋，用以盛鲤鱼状金符。一般佩于腰右。

官服分别颜色，从唐代开始是：三品以上紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯（大红）袍，佩银鱼袋；六品以下绿袍，无鱼袋。官吏有职务高而品级低的，仍须按照原品服色。如任宰相而不到三品的，其官衔中必带赐紫金鱼袋；州的长官刺史，亦不拘品级都穿绯袍。

另金鱼袋\银鱼袋也可作为一种类似荣誉称号的职位授予官员。以上历代略有不同。

鱼袋制度是唐宋时官员依据品级高低佩戴不同鱼袋以证明身份的身份等级制度。此制始于唐，盛于中唐至宋，宋以后衰弱。唐时鱼袋中配有随身鱼符，至宋时不再用鱼符，而是在袋上用金银直接饰以鱼形。宋时鱼袋分为两种：金鱼袋和银鱼袋，而紫金鱼袋和绯银鱼袋之说中的“紫”和“绯”分别是佩戴鱼袋的官员的官服颜色，四品以上才可以穿紫袍，七品以上可以穿红衣服，七品以下只能穿绿衣服，至于没有品的，就只能是皂白，也就是黑色和白色的衣服。而相应的紫袍佩金鱼袋，红袍佩银鱼袋。

《长安十二时辰》引起焦遂血光之灾的“金鱼袋”有何来头？

唐代的鱼符制度较为系统和完善，鱼符主要有两种作用：一是证明持有人的身份；二是作为一种荣誉性的配饰，表明佩戴者的地位。而鱼袋则是用来盛装鱼符的袋子。《长安》剧中焦遂佩戴的金鱼袋是等级最高的一种，通常授予三品以上官员，出入皇宫时用于查验身份，也是官员地位的象征。焦遂能得到金鱼袋，说明他虽是平民，但受圣人喜爱，可以常常出入皇宫。

《新唐书·车服志》记载，唐高祖李渊初入长安时，废除了隋朝以来使用的竹使符和班银菟符，将其改为铜鱼符，用于军队调动、军事长官任免。又授予官员交鱼符和巡鱼符，前者用于出入宫门，后者用于出入城门。此外，藩属国的使者前来长安朝贡时，也要出示鱼符。可见，鱼符最初是一种实用性的凭证，类似于今天的门禁卡、身份证。

后来，鱼符逐渐有了“明贵贱”的作用，即以不同的鱼符表示佩戴者不同的级别。唐高宗时，授予五品以上的官员银鱼袋（剧中的小李必以靖安司丞的官位也持有一枚），三品以上官员金鱼袋。武则天在位时曾经改鱼符为龟符，中宗李显时又改回鱼符（吐槽一句：她改变了大唐，他又改了回去）。后来，鱼符的授予标准越来越宽松，退休官员也不必交回，鱼符也就逐渐泛滥了。史书记载：“当时服朱紫、佩鱼者众矣”。

话说回来，焦遂和李白、李适之（《长安》剧中的左相）、贺知章（剧中的何监）等八人在玄宗朝时被人称为“酒中八仙”，而焦遂是其中唯一的平民（没有获得过任何官位）。在史书上关于焦遂其人的记录较少，其事迹由酒友诗歌零星记载，也没有查到他被授予金鱼袋的记录。以平民身份被授予三品以上官员才能获得的金鱼袋，似乎不合规定，不过考虑到睿宗以后鱼袋逐渐泛滥的情况以及玄宗皇帝洒脱的性格，也许真的会在某次畅饮之后，一拍脑袋，赏给焦遂一个金鱼袋，也说不定呢。

紫袍是高官的朝服，那么紫袍金带是什么等级的官？

唐代来紫袍金鱼带的章服制度紫袍金鱼带，汉代官员的等级可以用印绶和俸禄的石高来表述紫袍金鱼带，比如最高级官员金印紫绶，梁孝王案时景帝拘捕梁国两千石级别的官员……

曹魏有紫袍金鱼带了九品中正制，各级官员有了相应品级……唐时，太宗继位后开始以服色区分官员品级，使之一目了然，如同金银一般什么颜色的染料值钱，什么服色就高贵……

紫色燃料最贵最难得、其次是大红色、再次是绯红色……所以在汉语里有“红的发紫”一说紫袍金鱼带；古罗马人以紫袍为贵；腓尼基人和其后裔以掌握独门技术能做出紫红色染料闻名，该染料被称为迦太基红，腓尼基人的故乡的那片海因此叫红海；罗马人称之为“布匿”，并以此称呼迦太基人，是为国以物名，罗马与迦太基的争霸被罗马人称为“布匿战争”……

那么唐代几品官能穿紫袍？

唐代没有超品概念，王爵是一品，宰相是三品，一到三品官能穿紫袍；四五品能穿红袍……所以朱紫就是高官代称了。

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