天龙的历史(天龙历史背景)

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本文目录一览：

• 1、天龙八部游戏历史
• 2、《天龙八部》的历史背景是什么时候？当时宋朝和辽朝都是哪个皇帝在位？
• 3、《天龙八部》发生在哪个朝代？
• 4、天龙八部是哪个朝代
• 5、电视剧天龙八部的历史背景介绍发生在哪个朝代
• 6、《天龙八部》是什么朝代？

天龙八部游戏历史

1.天龙八部的名字的来历

“天龙八部”这名词出于佛经。

许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天 龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛 ”。

“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为《天龙八部》。 八部罗，七归那罗，八摩听罗迦。

“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。

佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死 之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说 是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。

帝释是众天神的领袖。 “龙”是指神。

佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，有的大蟒 蛇也称为龙。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。

佛经中有五龙五、七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙很是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对 德行崇高的人尊称为“龙象”，如“西来龙象”，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下 雨是龙从天海中取水而洒下人间。

中国人也接受这种说法，历本上注明几龙取水，表示今年 雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和 *** 八岁时到释迦反牟尼所说法的灵 鹫山前，转为男身，现佛之相。

她成佛之时，为天龙八部所见。 “夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。

“夜叉 ”的本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。《维摩经》注：“什曰：‘ 夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。

’”现在我们说到“夜叉”都是指恶 鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。

“乾达婆”是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，身上发 出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海 市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。

“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释 战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战， 总是打得天翻地覆。

我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来。 大战的结果，阿修罗王往打败，有一次他大败之后，上天下地，无处可逃于是化身潜入藕的 丝孔之中。

阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说 法，说“五念处”；释迦牟尼说法“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品 ”。

佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪 ”、“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：“阿修 罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。

佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛 ’，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。

阿修罗听佛说 法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。 “迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲 苦，以龙为食。

旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每 天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到 金刚轮山顶上命终。

因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自 焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。

“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为 “人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。

“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。这部小以“天龙八部”为名，写的是北宋时云南 大理国的故事。

大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，出家为僧，是我国历史上一个十 分奇特的现象。据历史记载，大理国的皇帝中，圣德帝、孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等 都避位为僧。

《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷，就是大理国的皇帝。《天龙八部》的年 代在《射雕英雄传》之前。

本书故事发生于北宋哲宗无祜、绍圣年间，公元一○九四年前后 。 天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的 欢喜和悲苦。

这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就 象《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。

2.天龙八部2怎么得历史片段啊 请高手指点

7月8日到8月24日，所有等级≥30级的玩家均可以击杀棋局副本BOSS和参加快活三抽奖时获得“失落的竹简”。

每天可以在洛阳司马光那里免费解读一次…………

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玩家可找带有“老友归来”状态的玩家组队，由该玩家作为队长使用其拥有的“万物简史”来解读这个“失落的竹简”。

每次成功解读后，均可获得一个“历史宝藏”！

打开历史宝藏有机率获得“历史片段”

当然，能否得到历史片段是随机的，RP好会有

3.（天龙八部）的历史背影

一个老者，拄杖于落满樱花的檀石之上。

他面前是四个年轻的后生。

“柴公子，六月初三可有闲情来华山陪我这老头子讲道论剑？”

衣着华丽的那个后生恭恭敬敬的鞠了一个躬，“愿听大师教诲”。

“逍遥子，六月初三可有闲情来华山陪我这老头子讲道论剑？”

“遵大师之命，当日必到”，被唤作逍遥子的年轻人抱拳应诺。

“灵空师傅，六月初三可有闲情来华山陪我这老头子讲道论剑？”

“贫僧必定前往聆听大师教诲”，年轻的僧人双手合什道。

“太子殿下，六月初三可有闲情来华山陪我这老头子讲道论剑？”“愿赴大师之邀”，眉清目秀的锦衣少年也颔首答应。

华山之巅，总有轮回宿命的抉择。

老者望着四个转身下山的年轻背影，一声轻叹。芸芸众生，皆在六道轮回。

六道之外，是天龙八部，人与非人，皆遥见彼龙女成佛。

六道之中，也是人与非人的往生来世，于是必有冤孽纷争，四方涂碳。

八部众，为天王（神）、龙王（那迦）、夜叉、香神（乾闼婆）、修罗（非天）、鸟人（迦楼罗）、歌神（金那罗）、蟒神（摩喉罗迦）。有转世于人者，也有游离世间之外显本面目者，存妄念于心就是一番血雨腥风。

没有人能够控制世间之外的因果轮回，但总有人能在出于世间，渡化世间的纷争涂碳。

战，用的是手中的剑。

渡，用的是心中的力量。

华山之巅，心剑合一，就是宿命的公式，代代相传。

百年来，总有英雄儿郎，仗剑于华山，悟因果，知天命，以新的使命走向江湖。

融情感于剑，执侠义于剑，凝梦想于剑，参自由于手中之剑。

有人成功，有人失败，毕竟世间凶险，人心常变。

老者这一声轻叹，既是为宿命送到自己身边这四个年轻人，也是为曾经披荆斩棘自己的生死弟兄。

谁不曾为了理想而理想，谁不是因为年轻而年轻。

希望他们能够济世平天下，功成身退，希望他们后继有人，天理常在。

依靠天龙八部超高的人气，以及金庸名作（天龙八部）为背景。天龙八部已经搜狐最顶力的游戏，喜欢金庸作品的玩家不妨试一试

《天龙八部》的历史背景是什么时候？当时宋朝和辽朝都是哪个皇帝在位？

《天龙八部》小说以宋哲宗、辽道宗耶律洪基时代为背景，

《天龙八部》从1963年开始创作，历时4年完成（部分内容曾由倪匡代笔撰写）。故事背景设定在宋哲宗时期。

金庸在《天龙八部》书前“释名”部分中说：“本书故事发生于北宋哲宗元祐、绍圣年间，公元1094年前后。”书中对历史人物和历史事件进行了杜撰和改造。在创作《天龙八部》时，金庸对民族矛盾及民族国家之间的冲突，有了新的思想认识和新的处理方式。

即不再局限于狭隘的“民族主义”和“爱国主义”，而是升华至中华民族的整体利益的考虑，更多的倾向于和平主义和民族的和睦与团结，从而超越了狭隘的民族矛盾，对战争与和平有了崭新的思考。

扩展资料

丐帮帮主乔峰英雄盖世、义薄云天，与燕王后裔慕容复并称“北乔峰，南慕容”。时值江湖上突发多起命案，乔峰在帮助慕容复洗刷嫌疑的同时，却不想被丐帮的阴谋党揭发了自己的身世之谜，更因此被逐出丐帮。

乔峰在追寻江湖命案和自己身世之谜时，与慕容复的婢女阿朱患难见真情，结下共度一生的盟约，却最终因为两人误解阿朱的生父就是乔峰一直要寻找的“带头大哥”，而酿下不可挽回的悲剧。

另一方面，大理镇南王世子段誉外出游玩，阴差阳错掉下悬崖进入琅嬛福地，段誉在洞中偶得“北冥神功”和“凌波微步”两部武功秘笈，也对洞中一幅画像中的“神仙姐姐”一见钟情。

其后他闯入曼陀山庄，发现慕容复的表妹王语嫣长相与“神仙姐姐”一模一样，无奈王语嫣一直钟情于表哥慕容复。在步步跟随王语嫣和慕容复的同时，段誉不慎发现了慕容复的阴谋，而王语嫣也逐渐被段誉的深情所打动。

与此同时，少林寺小沙弥虚竹（樊少皇 饰）偶遇了遭仇家追杀受了重伤的天山童姥，善良的虚竹背着童姥一起逃难，更演绎了一段武林奇遇。

参考资料来源：百度百科-天龙八部

《天龙八部》发生在哪个朝代？

《天龙八部》故事发生于北宋哲宗绍圣年间，在这一历史时期，大宋，辽国，女真，西夏，大理并立，五个政治集团为了各自的利益展开了错综复杂的政治军事斗争，尤其是实力最强的大宋和大辽，互相仇视和欺压，种种情状，令人不寒而栗。

在《天龙八部》中，无论是大宋王朝，还是契丹社会，都一致认为抵御外族是天经地义，理所当然的事情。只有深受身世之苦的萧峰在想：“我们这些人说一样的话，吃一样的饭，又有什么分别？为什么大家好好的都是人，却要强分契丹、大宋、女真、高丽？你到我境内来打草谷，我到你境内去杀人放火？你骂我辽狗，我叫你宋猪？”

在盲目的“排外”思想的指导下，宋辽边境的军民不断的对异方烧杀抢掠，而每一次的“打草谷”其实就是一次次民族纷争下悲剧事件的永无止境的延续。

扩展资料

《天龙八部》以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃及女真等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。所谓“天龙八部”是佛经用语，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。

《天龙八部》是“金庸式”悲剧的集大成之作。作者怀着悲天悯人的创作心态，夸张地描绘了各色人物在命运操纵和欲望支配下的种种心态和情状，刻画了尘世众生的痛苦和悲哀。书中以段誉、乔峰、虚竹三大主角为代表的主要人物，似乎都有一种与生俱来的“命运”的悲剧色彩，他们的一次次奋进和抗争都不可避免的滑向不幸的旋涡。

然而金庸不仅仅局限于“命运”给人造成的巨大的灾难与不幸，而是以尖锐的笔触直指人性中的卑劣和肮脏，深刻地揭示了“命运悲剧”的内在成因。同时，他又借助民族纷争的特殊历史时代，积极探询民族文化背景下的悲剧冲突。

参考资料来源：百度百科-天龙八部 （金庸长篇武侠小说）

天龙八部是哪个朝代

今天讲下《天龙八部》它天龙的历史的故事背景的时间，《天龙八部》故事背景设定在宋哲宗（1077年1月4日－1100年2月23日）时期。

金庸在《天龙八部》书前“释名”部分中说天龙的历史：“本书故事发生于北宋哲宗元祐、绍圣年间，公元1094年前后。”书中对历史人物和历史事件进行了杜撰和改造。

另外根据黄日华版本剧情简介得知，天龙八部发生在北宋期间。

北宋年间，外族纷纷觊觎大宋国土，形成汉、胡对立的局面。

丐帮帮主乔峰（黄日华饰）因拒绝副帮主妻康敏（严慧明饰）之爱遭报复指为契丹人后裔而受尽中原武林人士唾弃。

乔峰力平反遂四出追查身世，期间认识了大理世子段誉（陈浩民饰）及虚竹（樊少皇饰）和尚，并结拜为兄弟。

乔峰追寻身世时屡遭奸人所害，含冤莫白，更错杀红颜知己阿朱（刘锦玲饰），后为救朱妹阿紫（刘玉翠饰）寻医至大辽，辗转成为大辽南院大王，但与中原关系则更趋恶劣。

下面来讲下宋朝：960-1279年，也就是宋朝，此时分为北宋和南宋两个阶段，一共十八帝王，共三百一十九年，开国皇帝宋太祖赵匡胤，在位时间16年。

宋哲宗赵煦（1077年1月4日－1100年2月23日），原名赵佣，宋朝第七位皇帝（1085年4月1日－1100年2月23日在位）

乔峰：也名萧峰（1060年-1093年），汉名乔峰，契丹乙室部人。辽国珊军总教头萧远山之子。生于辽国，长于大宋，实为契丹人。大宋丐帮帮主、大辽南院大王。

以上就是关于这道题的全部解答，欢迎评论留言

电视剧天龙八部的历史背景介绍发生在哪个朝代

小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。

书名出于佛经，有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。

全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。

扩展资料：

金庸在《天龙八部》中通过段誉、乔峰、虚竹的命运悲剧充分展示了人和命运的尖锐冲突和命运对人的无情嘲弄，三位主人公都和俄狄浦斯一样在邪恶命运的摆布下遭受了巨大的痛苦和不幸。

从某种意义上说，《天龙八部》作为一部人生的悲剧寓言，它反映了现代人对命运的思考和面对命运的不可知的困惑。

金庸作为一个通俗文学家，自称讲故事的人，他自己说：“我只求把故事讲得生动热闹”。

然而，当金庸在他的作品中，特别是在《天龙八部》中表现出俄狄浦斯悲剧的原型，并以无法摆脱的偶然和近乎命定的绝对向现代人昭示生命的悲哀和无望时，《天龙八部》早已远远超出他讲故事的目的。

也许金庸在塑造段誉、乔峰、虚竹时并没有想到俄狄浦斯的悲剧，但是当他在作品中对现代人的命运进行思考时，面对异化自身的物质世界，不可避免地要陷入与索福克勒斯同样的困惑和悲观，而当他带着这种情绪寻找悲剧命运的根源时，便自然而然地激活了潜意识里的原型。

《天龙八部》是什么朝代？

《天龙八部》是北宋朝代。

《天龙八部》以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间天龙的历史的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示天龙的历史了一幅波澜壮阔的生活画卷。

这部小说曾多次被改编成电影、电视剧、漫画及游戏。小说的第四十一回“燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举”于2004年入选人民教育出版社出版的全日制普通高级中学语文读本（必修）。

《天龙八部》创作背景

在创作《天龙八部》时，金庸对民族矛盾及民族国家之间的冲突，有了新的思想认识和新的处理方式，即不再局限于狭隘的“民族主义”和“爱国主义”，而是升华至中华民族的整体利益的考虑，更多的倾向于和平主义和民族的和睦与团结，从而超越了狭隘的民族矛盾，对战争与和平有了崭新的思考。

关于天龙的历史和天龙历史背景的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。