日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人书法(日暮苍山远,天寒白屋贫意思)

3、逢雪宿芙蓉山主人 （唐）刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫， 柴门闻犬吠， 风雪夜归人，

本篇文章给大家谈谈日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人书法，以及日暮苍山远,天寒白屋贫意思对应的相关信息，希望对各位有所帮助，不要忘了关注我们祥龙鱼场哦。

本文目录一览：

• 1、“日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人”的意思及品析
• 2、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。这句话的意思是什么？
• 3、逢雪宿芙蓉山主人 （唐）刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠， 风雪夜归人。
• 4、日暮苍山远,天寒白屋贫。 柴门闻犬吠,风雪夜归
• 5、“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人”的意思及品析

“日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人”的意思及品析

【原文】

日暮苍山远 ,

天寒白屋贫 .

柴门闻犬吠 ,

风雪夜归人 .

【注释】

1．苍山：青山.

2．白屋：贫家的住所.房顶用白茅覆盖,或木材不加油漆叫白屋.

3．犬吠：狗叫.

4.夜归:夜晚归来

[编辑本段]【译文】

暮色降山苍茫愈觉路途远,

天寒冷茅草屋显得更贫困.

柴门外忽传来狗叫的声音,

风雪夜来了我这个投宿的人

[编辑本段]【简析】

这首诗描绘的是一幅风雪夜归图.

前两句,写诗人投宿山村时的所见所感.首句“日暮苍山远”,“日暮”点明时间,正是傍晚.“苍山远”,是诗人风雪途中所见.青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情.次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点.“白屋”,主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷.“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受.

后两句写诗人投宿主人家以后的情景.“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止.“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧.这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面.

日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。这句话的意思是什么？

暮色降临山苍茫愈觉得路途遥远，天气寒冷茅草屋显得更贫困。

柴门外面忽传来狗叫的声音，风雪夜里来了我这个投宿的人。

1、【出处】

《逢雪宿芙蓉山主人》

唐代：刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

2、【赏析】

这首诗描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。　诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑，旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧。起联不写行人的兼程寻宿，而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象，这在布局上既避免平铺直叙，又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛，也表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

3、【作者简介】

刘长卿(约726 - 约786)，字文房，汉族，宣城(今属安徽)人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间(今属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。

刘长卿工于诗，长于五言，自称"五言长城"。《骚坛秘语》有谓:刘长卿最得骚人之兴，专主情景，刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材 。

逢雪宿芙蓉山主人 （唐）刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠， 风雪夜归人。

1、这里日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人书法的闻是听到日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人书法，听见的意思。

2、全诗翻译：暮色苍茫日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人书法，更觉前行山路遥远。天寒地冻日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人书法，倍觉投宿人家清贫。忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。

3、作品简介：

《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿的一首五言绝句，这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。全诗语言朴实浅显，写景如画，叙事虽然简朴，含意十分深刻。

对这首诗的词句释义和意境理解，历来众说纷纭，莫衷一是。此诗表面看似乎字字“明白”，实则言简意约，含而不露，“情在景中，事在景中”，而情非直抒、事不明写，这给解读带来难度，歧义难免，多解必然。

日暮苍山远,天寒白屋贫。 柴门闻犬吠,风雪夜归

《逢雪宿芙蓉山主人》

唐代 刘长卿

日 暮 苍 山 远，

天 寒 白 屋 贫。

柴 门 闻 犬 吠，

风 雪 夜 归 人。

PS：这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。

前两句,写诗人投宿山村时的所见所感.首句“日暮苍山远”,“日暮”点明时间,正是傍晚.“苍山远”,是诗人风雪途中所见.青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情.次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点.“白屋”,主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷.“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受.

后两句写诗人投宿主人家以后的情景.“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止.“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧.这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。

这首诗历来解释不同,主要分歧是在对“归”的理解上.一种意见认为“归”是诗人的来到,诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处,如“宾至如归”一般.另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归.关键是诗人的立足点在哪里.前者,诗人是在“白屋”外,在风雪途中；后者,诗人在“白屋”内,或前两句在屋外,后两句在屋内。

“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人”的意思及品析

一、意思

“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人”出自《逢雪宿芙蓉山主人》，是唐代诗人刘长卿的一首五言绝句，这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。译文如下：

暮色降山苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。

二、品析

这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。

就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。

这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。

扩展资料：

大约在唐代宗大历八年（773）至十二年（777）间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路，希望获得一席净土，可是，在冷酷的现实之中，哪有自己的立身之所。

下半首似言绝望中遇上救星苗丕，给自己带来了一点可以喘息的光明，当然也包含无限的感激之情。以此看来，这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

参考资料来源：百度百科——逢雪宿芙蓉山主人

日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人书法的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于日暮苍山远,天寒白屋贫意思、日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人书法的信息别忘了在本站进行查找喔。