日暮苍山远,天寒白屋贫意思(日暮苍山处天寒白屋贫)

贵阳龙鱼2024-11-12 12:53:019.04 K阅读2评论

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夜暮降临,连绵日暮苍山远,天寒白屋贫意思的山峦在苍茫日暮苍山远,天寒白屋贫意思的夜色中变得更加深远.天气寒冷,使这所简陋日暮苍山远,天寒白屋贫意思的茅屋显得更加清贫.出自刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人 》全诗为日暮苍山远,天寒白屋贫意思:日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人.

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日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。这句话的意思是什么

逢雪宿芙蓉山主人

刘长卿 〔唐代〕

日暮苍山远日暮苍山远,天寒白屋贫意思,天寒白屋贫。

日暮苍山远,天寒白屋贫意思(日暮苍山处天寒白屋贫) 观赏鱼 第1张

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

译文

当暮色降临山苍茫日暮苍山远,天寒白屋贫意思的时候就越来越觉得路途遥远,当天气越寒冷茅草屋显得更加孤零零。

柴门外忽传来犬吠声声,原来是有人冒着风雪归家门。

这首诗描绘日暮苍山远,天寒白屋贫意思的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。

后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。

这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

日暮苍山远,天寒白屋贫意思(日暮苍山处天寒白屋贫) 观赏鱼 第2张

“日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人”的意思及品析

【原文】

日暮苍山远 ,

天寒白屋贫 .

柴门闻犬吠 ,

风雪夜归人 .

【注释】

1.苍山:青山.

2.白屋:贫家的住所.房顶用白茅覆盖,或木材不加油漆叫白屋.

3.犬吠:狗叫.

4.夜归:夜晚归来

[编辑本段]【译文】

暮色降山苍茫愈觉路途远,

天寒冷茅草屋显得更贫困.

柴门外忽传来狗叫的声音,

风雪夜来了我这个投宿的人

[编辑本段]【简析】

这首诗描绘的是一幅风雪夜归图.

前两句,写诗人投宿山村时的所见所感.首句“日暮苍山远”,“日暮”点明时间,正是傍晚.“苍山远”,是诗人风雪途中所见.青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情.次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点.“白屋”,主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷.“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受.

后两句写诗人投宿主人家以后的情景.“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止.“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧.这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面.

“日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。”这句话的意思是什么?

暮色降临山苍茫愈觉得路途遥远,天气寒冷茅草屋显得更贫困。

柴门外面忽传来狗叫的声音,风雪夜里来了我这个投宿的人。

1、【出处】

《逢雪宿芙蓉山主人》

唐代:刘长卿

日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

2、【赏析】

这首诗描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。 诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧。起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛,也表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

3、【作者简介】

刘长卿(约726 - 约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。

刘长卿工于诗,长于五言,自称"五言长城"。《骚坛秘语》有谓:刘长卿最得骚人之兴,专主情景,刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材 。

日暮苍山远,天寒白屋贫。的意思是什么

意思是:当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途遥远,当天气越寒冷茅草屋显得更加贫穷。

《逢雪宿芙蓉山主人》

作者:刘长卿

创作年代:唐代

日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

白话释义:夜暮降临,连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远.天气寒冷,使这所简陋的茅屋显得更加清贫。半夜里一阵犬吠声把我惊醒,原来是有人冒着风雪归家门。

扩展资料:

诗人刘长卿770年,历任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后。因为性格刚强,得罪了鄂岳观察使吴仲孺,被诬为贪赃,再次贬为睦州(今浙江淳安)司马。在睦州时期,与当时居处浙江的诗人有广泛的接触,如皇甫冉、秦系、严维、章八元等都有诗酬答。

在唐朝八年和十二年之间的这个秋天。“冯雪素芙蓉山大师”是写在严酷的冬天,应该是痛苦之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,但在冷酷的现实中,哪有自己的容身之地。

刘长卿似乎想从绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。当然,它也包含无限的感激之情。从这个角度来看,这首诗不仅是一个美丽的雪夜,也反映了诗人的政治和辛辣日子。

参考资料来源:百度百科-逢雪宿芙蓉山主人

日幕苍山远,天寒白屋贫。的意思

夜暮降临,连绵日暮苍山远,天寒白屋贫意思的山峦在苍茫日暮苍山远,天寒白屋贫意思的夜色中变得更加深远.天气寒冷,使这所简陋日暮苍山远,天寒白屋贫意思的茅屋显得更加清贫.

出自刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人 》

全诗为日暮苍山远,天寒白屋贫意思

日暮苍山远,天寒白屋贫.

柴门闻犬吠,风雪夜归人.

“日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人”的意思及品析

一、意思

“日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人”出自《逢雪宿芙蓉山主人》,是唐代诗人刘长卿的一首五言绝句,这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。译文如下:

暮色降山苍茫愈觉路途远,天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声,风雪夜回宿家的家人回来了。

二、品析

这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感,次句写到达投宿人家时所见,后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面,而又彼此连属。诗中有画,画外见情。

就写作角度而言,前半首诗是从所见之景着墨,后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为,既然夜已来临,人已就寝,就不可能再写所见,只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静:“风雪”句应也不是眼见,而是耳闻,是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。

这里,只写“闻犬吠”,可能因为这是最先打破静夜之声,也是最先入耳之声,而实际听到的当然不只是犬吠声,应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声,等等。这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。

扩展资料:

大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。

下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

参考资料来源:百度百科——逢雪宿芙蓉山主人

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评论列表 (有 2 条评论,9036人围观)
网友昵称:鄂尔多斯龙鱼批发市场
2023-11-13 13:47:07回复
日暮苍山远,天寒白屋贫,这是一幅描绘山村景色的画卷,诗人以简练的文字勾勒出一幅宁静而凄美的画面,夕阳西下,群山在暮色中显得更加苍茫,而那些简陋的白屋则在这荒凉的背景下显得更加贫瘠,然而,正是这种简朴的生活,孕育了勤劳、朴实的山民,他们在这艰苦的环境中依然坚韧不拔,为生活而努力,这幅画面让人感叹
网友昵称:哈尔滨龙鱼批发市场
2023-11-13 13:46:06回复
这句诗,以简洁的笔触勾勒出一幅深秋傍晚的景象,诗人通过对日暮、苍山、天寒、白屋等自然景象的描绘,展现了一幅宁静、寂寥的画面,这里的日暮暗示着时间的流逝,而苍山远则表达了诗人对远方的向往和无奈。天寒白屋贫则揭示了诗人生活的艰辛和孤独。

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