圣经大红龙(圣经大红龙到底是谁)

1、龙在中国,西方国家,日本,韩国的形象谁知道?

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本文目录一览：

• 1、龙在中国,西方国家,日本,韩国的形象谁知道?
• 2、大家谁知道关于"撒旦"的事情呢
• 3、撒旦.大红龙，这是什么意思
• 4、想详细了解一下西方的龙族，西方共有几种龙
• 5、美国自由女神像头上的七个锥形体代表什么？
• 6、七宗罪的代表是哪七个魔鬼?

龙在中国,西方国家,日本,韩国的形象谁知道?

龙在中国和日本是神兽之一，有异常功能，也是统治者的标志。

龙在欧洲往往是邪恶的象征。

大家谁知道关于"撒旦"的事情呢

撒旦可以说是这一切反神圣的集合,在《失乐园》中,大天使拉斐尔对亚当说圣经大红龙：撒但是圣经大红龙他现在的名字,圣经大红龙他当年在天上的名号已失迭.早期在编撰旧约圣经的时候,犹太教还没有"恶魔"的概念,当时的撒但比较接近"试验者"的意味（或是检察官圣经大红龙；可见旧约《约伯记》第一章第二节）,后来衍生出一种版本,认为撒但是严格追求真理的天使,无法容忍违背真理的行为.

《圣经新约－启示录第十二章第三节》明白写到：‘….有一条大红龙圣经大红龙，七头十堕，七头上戴七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔落在地上。……在天上就有了争战，米迦勒同他的使者与龙也同他的使者去争战。并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。’第二十章并有提到撒但被捆绑一千年和末日审判的事情.

撒旦.大红龙，这是什么意思

大红龙是魔鬼撒旦的化身。

即The Great Red Dragon。源自《圣经·启示录》第12章1至17节圣经大红龙，使徒约翰对末世景观的描述。末日审判时天上出现的一条七首十角的大红龙。它是魔鬼撒旦的化身圣经大红龙，为欲吞食身穿太阳的妇人所生之子，而在争战中被打落在地，后为天使捉住，以大链捆缚，丢入无底坑，禁锢一千年。

拜上帝会则把大红龙和诱惑人类元祖亚当、夏娃的老蛇（the Old Serpent）合在一起，以为即“亚巴顿阎罗妖”。

典故解释圣经大红龙：

“妇人与龙”（Women and the dragon）是《圣经·启示录》中的重要片段，属典型的启示文学作品。

启示文学的特征有二：

强调末世论，宣称在末世上帝要突然介入时间和空间，结束罪恶势力的统治；

突出二元论，着力描写两种超自然势力——上帝与魔鬼撒旦之间的最后决战。

在艺术上，启示文学最重要的笔法是象征，用各种异常的形象暗示作者的特定观念。在妇人与龙中，妇人是教会的象征，她的男婴是基督的象征，男婴被提到天上是基督升天的象征，大红龙则是魔鬼撒旦的象征。米迦勒与龙争战，将其打败并摔在地上，是两种超自然势力最后决战的一个阶段。

想详细了解一下西方的龙族，西方共有几种龙

双翼+四肢圣经大红龙的大红龙（Y Ddraig Coch）

无翼圣经大红龙的鳞龙（LindWorm）

双翼+后肢圣经大红龙的双足飞龙（Wyvern）

双翼无四肢圣经大红龙的羽蛇神（Quetzalcoatl）

还有很多很多种

源于希腊的、源于欧洲的、源于波斯的、源于犹太文化的等等

美国自由女神像头上的七个锥形体代表什么？

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解析:

一、大红龙是魔鬼，是人人皆知的了，因为在同一章圣经中有说明，“红龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的”（9节）。

（龙），英文DRAGON，源出希拉文DRAKON，在新约，只有在启示录用过十三次。在旧约，英文圣经所译的龙字，在希伯来文原意却为“大蛇”“大鱼”“野狗”不等。所以中文圣经的旧约、未见龙字。不知何故，在新约启示录却译作“龙”，而且用过十三次之多（其实这个所谓“龙”与中国人印象中的“龙”是完全不同的动物。中国人的龙是代表帝皇，是吉祥的动物。又从龙凤呈祥一语，表示龙与风都是吉祥之物，并非可怕的东西）。事实上，除了绝种的恐龙以外，历史上根本没有龙。所以在旧约，只表示那是一种巨大而可怕的兽。在新约，因用希拉文之故，承接了希拉人对于龙的印象而称之为龙。其实约翰在异象中所见的乃是一支大怪兽，无以名之，姑名之曰龙，是希拉人的龙而已。

二、这条大怪兽有七头十角，七头上又戴着七个冠冕，解经家以此对照十三章一节那从海中上来的怪兽，也有十角七头，不过这怪兽有十个冠冕戴在七角上，不是头上。相信地上怪兽是空中怪兽的影子，那操真正大权的，乃是空中这支大怪兽，亦即空中掌权的魔鬼。

“七头十角与冠冕”是指历代的帝皇与王权而言，七头指七个帝国，十角指十个王，不过七个帝国与十王如何计算，解经家的看法并不一致，下面是一种决定性的看法：

七头是：①埃及

②亚述

③巴比伦

④玛代波斯联邦

⑤希拉

⑥罗马（西）

⑦罗马（东）

这七头所代表的七个帝国朝代，在神眼中是与他的选民有关系的，意即都曾侵略或统治过以色列民的。

要记得约翰在写启示录时，正是罗马帝国开始兴盛的时代，当时仍未分东西罗马。因此我们参阅启示录十七章10节便可以说明所谓七头乃是上述七个帝国。因为约翰在该章所描写的一个大 *** 是骑在一个朱红色的怪兽上，该兽有七头十角。天使为约翰解释说：那七头就是女人所坐的七座山（江山），又是七位王，“五位已经倾倒了”（十七10），即埃及、亚述、巴比伦、玛代波斯及希拉均已不复存在。“一位还有”，即约翰时代的罗马帝国。“一位还没有到”，即以后的东罗马（亦即纪元后313年君士坦丁信耶稣后所成立的国度，国都立于今土耳其的君士坦丁堡，又名伊斯坦堡）。

至于“十五”，并非指过去那些帝国的王，乃是属于将来的，将来罗马帝国复兴，要组织一个地中海联盟，与今日所谓“公约”（如大西洋公约等）相同。所以天使对约翰解释说：“那十角，就是十王，他们还没有得国，但他们一时之间，要和兽同得权柄与王一样”（启十七12）。这是很清楚的说明，十王是在将来，不在约翰当时或今日。

七宗罪的代表是哪七个魔鬼?

傲慢－－路西法（拥有晨星称号，带领天界三分之一天使堕落的堕天使；象征：狮鹫、狮、孔雀、蝙蝠）

嫉妒－－利维坦（吞噬一切的巨大海怪；象征：人鱼、蛇、犬、猫）

暴怒－－萨麦尔（地狱魔王，伊甸园之蛇；象征：独角兽、龙、狼、猿）

懒惰－－贝尔芬格（原亚述的魔神，狂欢的狡辩者；象征：不死鸟、熊、牛、骡）

贪婪－－玛门（财宝和贪婪的错误之神；象征：哥布林、狐、针鼹、乌鸦）

暴食－－别西卜（苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称；象征：刻耳柏洛斯、猪、虎、蝇）

色欲－－阿斯莫德（激怒或色欲的魔神始祖；象征：魅魔、山羊、蝎、兔）

扩展资料：

受过古希腊神学及哲学的修士埃瓦格里乌斯·庞帝古斯定义出八种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、色欲、贪婪、忧郁、暴怒、懒惰、虚荣及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以傲慢为甚。

六世纪后期，教宗额我略一世将那八种罪行减至七项罪行，将虚荣并归入傲慢；忧郁并归入懒惰，并加入嫉妒。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。

13世纪，道明会神父圣多玛斯·阿奎纳按照天主教教义中的“按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”，提出了现在的七宗罪。

参考资料来源：百度百科-七宗罪

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