复活岛未解之谜(复活岛未解之谜攻略)

杨凌鱼缸定做2024-10-03 02:25:019.81 K阅读0评论

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复活节岛属智利领土,在南太平洋,距智利海岸3600千米,当地人叫“拉帕努伊岛”,意思是“世界的巾心”、“地球的肚脐”,自从荷兰探险家1722年复活节那天在该岛登陆后,该岛又叫“复活节岛”了,这个很小的孤岛,周围只有60千米,人烟稀少,岛上没有森林河流,没有矿产良田,有的只是裸露的岩石,萋萋的荒草,就是这样一个几乎与世隔绝的荒岛,却因岛上矗立着巨大石雕像群而成为举世瞩目、闻名遐迩的地方,巨像分布在岛四周,排列在海岸边,共有450多尊,每尊高达10米,重达90多吨,是什么人、为了什么目的雕刻这些石像的呢?

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智力的复活岛充满着神奇,它的背后还藏有哪些秘密?

复活岛里面有很多奇形怪状的石头,到目前为止还还无法解释怎么形成的。展现在我们面前的复活节岛,确实是有很多不解之谜的一个岛。 特别大的石头像,在海的中间升起的一个小岛(有的往下沉),还有一些不知道来历的居民,有些已经揭秘了,还有一些仍然无法解释其中的奥秘,引来了很多人。

许多科学家正在努力研讨,提出了许多有见地但相互矛盾的解释。科学研究越深入,出现的新问题就越多。由于历史悠久,有些石像在周围,但更多的是排列整齐。石像大小不一,形象奇特,表情严肃,似乎在思考问题,高6-23米,重约30-90吨。复活岛上有许多神奇的石像。它们既奇怪又神秘。

科学家们也无法解释这些石像是什么时候存在的。是谁造的?它为什么站在这个岛上?复活节岛的秘密越来越令人费解。随着我们的深入探索,谜团越来越大。该岛位于太平洋东南部,靠近27°S和109°W的交汇处,面积约117平方公里,现属于智利共和国瓦尔帕莱索地区。它距离南美大陆智利大约3000公里。

它也远离太平洋上的其他岛屿,因此是太平洋东南部的一个孤岛。复活节岛是最孤立的岛屿之一,距离皮特凯恩群岛2075公里。该岛的形状大致呈三角形,由三座火山组成。右边是拉诺拉拉科火山,火山斜坡上最大的岩石群。复活节岛的秘密仍然是个谜。

想了解一下复活节岛的未解之谜.

一提起复活节岛,人们首先想到的是那矗立在岛上的600多尊巨人石像。石像造型之奇特,雕技之精湛,着实令人赞叹。人们不禁要问,这么多的石像是什么人雕凿的?雕凿如此众多的石像的目的是什么?是供人瞻仰观赏,还是叫人顶礼膜拜?近些年来,一些国家的历史学家、考古学家和人类学家都曾登岛考察,企图弄个水落石出,结果虽提出种种解释,但也只能是猜测,不能令人信服。复活节岛上的石像,一般高7-10米,重达30-90吨,有的石像一顶帽子就重达10吨之多。石像均由整块的暗红色火成岩雕凿而成。所有的石像都没有腿,全部是半身像,外形大同小异。石像的面部表情非常丰富,它的眼睛是专门用发亮的黑曜石或闪光的贝壳镶嵌上的,格外传神。个个额头狭长,鼻梁高挺,眼窝深凹,嘴巴噘翘,大耳垂肩,骼膊贴腹。所有石像都面向大海,表情冷漠,神态威严。远远望去,就像一队准备出征的武士,蔚为壮观。面对这一尊尊构思奇巧的巨人石像,游客们自然会有一连串的疑问:石像雕于何时?如此高大的石像又用什么办法搬到海滨?一些尚未完工的石像,又是遇到什么问题而突然停了下来?

复活节岛探秘是什么?

复活节岛属智利领土,在南太平洋,距智利海岸3600千米,当地人叫“拉帕努伊岛”,意思是“世界的巾心”、“地球的肚脐”。自从荷兰探险家1722年复活节那天在该岛登陆后,该岛又叫“复活节岛”了。这个很小的孤岛,周围只有60千米,人烟稀少。岛上没有森林河流,没有矿产良田,有的只是裸露的岩石,萋萋的荒草。就是这样一个几乎与世隔绝的荒岛,却因岛上矗立着巨大石雕像群而成为举世瞩目、闻名遐迩的地方。巨像分布在岛四周,排列在海岸边,共有450多尊,每尊高达10米,重达90多吨。是什么人、为了什么目的雕刻这些石像的呢?取材何地,用何工具运到再竖立起来的呢?这些谜团,引起人们浓厚的兴趣。多年来,各国科学家、探险家、考古学家、航海家纷至沓来,力求解谜而未果。

经过长期的争鸣和多次实地考察,专家们大多认为,巨像文化的起源地应在波利尼西亚当地。波利尼西亚位于太平洋中部,是中太平洋岛群的总称,意为“多岛群岛”。总人口有150多万,多为波利尼西亚人。多数考古学家和历史学家认为,复活节岛上延续至今的土著居民——波利尼西亚人,是在公元12世纪左右定居于岛上的。他们为什么要在岛上创造如此巨大、如此众多的人面石像呢?难道仅仅是后人纪念先驱者的“祖先崇拜”心理所致吗?一些心理学家分析,可能是岛上居民在长期与外界隔绝的孤苦、乏味生活中,想从这种富有艺术性的劳动中得到某种寄托和快乐。也可能是他们精神上总陷于苦闷和空虚,要通过建造巨石神像来卷入一种狂热的宗教信仰,以得到某种解脱。还有可能是为了对岛上出没的野兽或入岛的外来侵略者形成心理上的威慑力量,才把神像建造得如此巨大,并个个都是威严可畏的样子。当然,复活节岛的早期居民建造巨石人像的真正动机,现在还无从得知。

在这座小得可怜的火山岛上,连一棵树也没有。一般人认为岛上巨大的石块是搁在滚木上移到安放地点去的。这种解释在这里是行不通的。而且,岛上最多只能提供2000居民的食物。靠航海贸易给岛上的石匠运来食物和衣着,在古代是难以想象的。那么,当时是谁从岩石中开凿石料,是谁加工石料,还把它们运到现在的位置?没有滚木怎么能把它们搬出好几千米远?石像是如何加工、磨光和竖立起来的?要想依靠不到2000个人,用原始的工具在坚硬的火山岩上雕凿出这些巨大的石像,即使是夜以继日地干,也是做不到的。那么,这些工作是谁做的呢?他们又是怎样做出来的?岛上的早期居民究竟使用什么工具,运用什么方法,将巨石人像移放到现今位置上的呢?这在今天,也依然是未解之谜。

与巨石人像一起流向人世的还有无数不解之谜,比如朗戈朗戈木板之谜。

这是复活节岛最神奇的谜团之一。它是一种“会说话的木关”,当地人称做“科哈乌·朗戈朗戈”。最先认识此木价值的,是法国修道士厄仁·艾依罗。厄仁在岛上生活了近1年,深知此木就是复活节岛的古老文字。

“朗戈朗戈”是一种深褐色的浑圆木板,有的像木桨,上面刻满了一行行图案和文字符号。有长翅两头人;有钩喙、大眼、头两侧长角的两足动物;有螺纹、小船、蜥蜴、蛙、鱼、龟等幻想之物和真实之物。厄仁在世时,这种木板几乎家家有收藏。厄仁不久染上了肺结核病,很快便去世了。他死后不久,由于宗教干涉,“朗戈朗戈”被一一烧毁,几乎绝迹。由于战乱等原因,岛上已找不到懂这种文字符号的人了。

然而有识之士都认为,“朗戈朗戈”文字符号,是揭开复活节岛古文明之谜的钥匙。100多年来世界许多学者为破泽它倾注了毕生精力,但一直没有人能破译。

泰堤岛主教佐山很重视“朗戈朗戈”,认为这是在太平洋诸岛所见到的第一种文字遗迹,其符号与古埃及文相似。从本质材料看,它源于小亚细亚半岛;从写法看,它属于南美安第斯山地区的左起一行右起一行的回转书写法系统。

捷克人种志学者、文字鉴赏家洛乌柯物发现原始印度文与“朗戈朗戈”图案符号较为相像。匈牙利语言学家海维申对此作了分析对比,并在法国科学院作了一次震惊科学界的报告。报告指出,两种文字符号中有175个完全吻合。复活节岛文字存在于19世纪中叶,而印度河谷文字则早在公元前2500年成熟,相距竟4000多年。但看来这种吻合并不偶然。

奥地利考古学家盖利登确认,复活节岛古文字与古代中国的象形文字也颇为相像。1951年他又一语惊人:苏门答腊岛民装饰品上鸟的形象与“朗戈朗戈”上的很相像。

法国教授缅特罗本世纪30年代曾在复活节岛作过大量考古工作。他坚持“朗戈朗戈”文与巴拿马的印第安人、古那人有密切的关系。各国学者各有所见。

后来,有一位名叫棉托罗的青年从复活节岛来到泰堤岛,自称能识读神秘木板字符。他立即被大主教佐山召进府邸读唱了15天,主教在旁急速记录符号,并用拉丁语批注,写出一本笔记。

1954年,一名叫巴代利的人种志学者在罗马僧团档案馆发现了一本油渍斑斑的旧练习簿,那就是“佐山主教的笔记”。两年后,巴代利在一次国际仁义上声称,已破译了“朗戈朗戈”文字符号。文字叙述了南太平诸岛是种族战争、宗教杀人仪式的舞台。

但是,当汉堡大学出版了巴代利冗长的著作之后,人们发现,巴氏对“朗戈朗戈”字符的诠释,只不过是棉托罗口述的翻版而已。

1915年英国女士凯特琳率考古队登岛。听说岛上有位老人懂“朗戈朗戈”语,她立即去拜访。老人叫托棉尼卡,已重病垂危。他不仅能读木板文,而且还会写,并写了一页给女士,符号果真与木板上的一模一样。但老人至死不肯说出其含意。

1956年以图尔·海尔达为首的挪威、美国考察团来到复活节岛,探知一名叫艾斯吉班的男子有一本祖父编写的复活节岛全部文字符号的书,并用拉丁语作了注释。但艾斯吉班不让图尔细阅。后来此书就再也没人见到了。

托棉尼卡老人死后40年,智利学者霍赫·西利瓦在老人的孩子彼得罗·帕杰家见到了一本老人传下来的“朗戈朗戈”文字典。霍赫征得同意把讲稿拍了照,但后来胶卷和讲稿却莫明其妙地不知去向。

奇怪的是,凯特琳也只来得及发表自己的日记,便突然死去。考察到的材料未能发表便不翼而飞。唯一的一页手写文字符号能传到今天,纯属偶然。但托棉尼卡老人临死前写的到底是何意,今天仍然是个谜。

波利尼西亚学者希罗阿则提出一种看法,认为木板上符号不是文字。19世纪在伦敦召开的一次人种志学会议上托马斯·盖克斯里则郑重声称,“朗戈朗戈”符号不是文字,只是一种印在纺织品上的特殊印戳。

130年来有过探索、发现、希望、失望及轰动,但刻有鱼、星、鸟、龟等图案及符号的木头却始终保持沉默。目前世界收藏的木板只有20多块。分别保存在伦敦、柏林、维也纳、华盛顿、火奴鲁鲁、圣地亚哥、彼得堡的博物馆里。

1996年俄罗斯彼得堡人类学及人种志学博物馆出版了一本蓝册子,印数仅200册。作者是历史学博士伊琳娜·费多罗娃。小册子是作者30多年苦心研究的成果。它终于揭开了复活节岛“会说话的木头”之谜。

伊琳娜40年代就迷上了“朗戈朗戈”文字,经过30多年研究复活节岛和整个太平洋的历史、风土人情、岛民的生活习惯和方式,以及其他波利尼西亚语言,最后得出“朗戈朗戈”符号实际上是一种字形画的结论。

伊琳娜是靠直觉和推理取胜的。她先弄清符号画的是什么,然后就深入思考,找出它所代表的意思,再寻找恰当的词语。她的公式是:直觉+波利尼西亚语知识+同义词和同义异音词的搜寻。最后又把结果放到另外的木板文中去检验。

结果完全相符,于是她编出了字典。利用字典,她可以阅读任何一块木板文。实际上她已经阅读了现存20多块复活节岛木板文字符。尽管未找到起源,但朗戈朗戈不再是秘密。彼得堡博物馆珍藏的两块木板中的一块,伊琳娜译为:“收甘薯拿薯堆拿甘薯甘薯首领甘蔗首领砍自甘薯红甘薯薯块首领收……”

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复活岛有什么未解之谜?

复活岛上复活岛未解之谜的石像有440个左右复活岛未解之谜,这还不包括在山体岩石上已雕刻、但还未完工剥离下来的好几百个。石像高度一般在5—6米,小的3—4米,最高大的一个高2l.8米。大约有30来个石像的头上戴着石帽,石帽与石像身体不是整体的,是另外雕刻好了戴上去的,并且在一些石帽上涂了红色。石像都没有刻出下身的脚。雕好的石像形态各不相同,但都是耳朵很长,鼻子高大,嘴唇很薄。石像身上还刻有图案花纹,雕好的石像竖立在60米长、3米高的平台上。这里共有11.4个平台,也都是用大石块砌成的。雕刻石像所用的材料,是当地的火山岩。每个石像的重量,一般在10吨以上,最小的估算也在5吨以上。

这些石像的造型,并无波利尼西亚人的特征。在2000年前,这个岛上可提供的食物,最多只能养活2000人,在生产力非常低的石器时代,复活岛未解之谜他们必须每天勤奋地去寻觅食物,才能勉强养活自己,复活岛未解之谜他们哪里有时间去做这些雕刻呢? 这种石雕像艺术性很高,专家们都对这些“巧夺天工的技艺”赞叹不已。即使是现代人,也不是每个人都能干得了的,谁又能相信,石器时代的波利尼西亚人,个个都是擅于雕刻的艺术家呢? 岛上丢弃了许多用钝了的石器工具,谁会相信,比地球人更文明的外星人,会用这些原始的石器工具来完成这批雕像作品呢。

一种说法是这些石像是岛上人雕刻的复活岛未解之谜;还有一种说法是,石像不是岛上人雕刻的,而是比地球上更文明的外星人来制作的。

总之,有关复活节岛的石人像,种种说法很多。近200年来,许多专家学者们,一代代地对复活节岛进行了深入的研究,他们做了大量的工作,付出了辛勤的劳动。但是直到今天,还没有得出一个使大家信服的、科学而又圆满的解释。

复活节岛的石像有哪些未解之谜?

复活节岛的巨大石像就像谜一样吸引着越来越多的人前往一探究竟。原来,在10世纪左右,一批波利尼西亚移民乘着木筏来到复活节岛定居。此后,小岛上的人口逐渐增多,最多时达到上万人。这些人分成12个氏族,把小岛划分为12块,这些氏族都有自己的酋长,各自有不同的阶层。起初,这些氏族还能和平相处,直至有一天,酋长们决定以令人敬畏的石刻雕像来荣耀自己,小岛开始走向毁灭。

其实,复活节岛上原来是有树木的。科学家通过孢粉测试证明,复活节岛上曾有过高20多米,直径一米的智利酒松。即使人类定居岛上很长的一个时期,小岛也还是被高大树木和灌木覆盖着。

然而,为了建造大石像,岛上的森林遭受到灭顶之灾。因为要用巨大的木材作为辅助,巨石才能被搬动。酋长们竞逐谁的石像更巨大更壮观,就要砍伐树木当搬运、吊装的工具,同时还要伐林造田以养活大量劳动力。于是,几百年间,岛上的石像一代比一代高大,砍伐树木的速度也越来越快。

终于,高大的智利酒松在1440年左右绝迹了,而到了1640年前后,岛上已经见不到树林了。

没有了巨木,人们也就无法造船,也就无法渔猎。但是人总要吃东西,于是只好把同胞作为食物来源,最惨烈的事情发生了。至今,岛民的口口相传的传说中仍充斥着人吃人的故事。

考古的发现也证明了传说的真实性:在复活节岛后期废弃物堆遗址中,人类骨骸随处可见,而有些骨头被敲碎了,这是为了便于吸取骨髓。在世界各个已经灭绝的古代文明中,复活节岛文明的灭绝或许是最惨烈和最触目惊心的。

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