九龙缸:和燕子鱼型相似的观赏鱼

黔东南苗族侗族自治州花鸟鱼虫市场2024-12-09 18:30:451.16 W阅读5评论

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因为龙鱼出产地主要是热带地区，而我国是一个季节时令明显的一个国家。下面说说龙鱼的基本饲养要素:1、鱼缸，鱼缸是养龙的一个关键。日常龙鱼最好有定期的杀菌，消毒，另外定期的驱虫也是有必要的。因为，一旦龙鱼生病，有可能是短期且致命的，尤其是小龙。其实，北海九龙壁之所以要在壁上刻上九条龙，这于皇家传承的制度有关系。建后的九龙壁雄伟壮观，虽历经200多年风雨侵蚀，颜色依然十分鲜艳。北海九龙壁，高6。

九龙缸

要想养出好的状态，单养最为合适，实在要混养，原则上遵从上中下，食性统一，上，指上层鱼，一般像红斑马，银水针，斧头燕子这类，一般只在上层水面游动，觅食水面昆虫饵料，中层鱼就很多了，鲤类，鲫类，鲷类等等，常见的神仙鱼等等，一般基本上大部分鱼都是属于中层鱼，觅食选择丰富，可以在上中下三层游曳觅食，底层鱼一般就是鲶鱼类鳅类的比较多，比如鼠鱼，异型，吸鳅，觅食沉底食物或沙土中的蠕虫。

1、九龙缸，和燕子鱼型相似的观赏鱼？

食性一致是指食物供应上，食物选择上，觅食手法上，领地意识等等涉及生物生存的食和性，简单来说就比如吃素的和吃荤的，攻击性的强弱，群体和独行。

简单来说，就是要混养，要想养好，首先得是海陆空立体化，就是在鱼缸的上中下立体养殖，其次是，斑马和水牛可以混养在一起，因为食性一致，都是吃素性格温和的，那斑马和狮子就不能混养在一起，因为一个吃肉一个吃素，一个攻击性强（鱼缸里的典型就是食人鱼）那大象和鬣狗也不能混养在一起，虽然大象体积巨大，但是架不住蚁多咬死象（鱼缸里的典型就是马克土司）攻击性可能不算太强，但是嘴欠，就和鬣狗一样，那还有就是不能把两只公狮子放一起，这涉及到领地意识，（鱼缸里的典型就是泰国斗鱼）还有一种就是老虎，狮子豹子养一起，有一定几率成功，但是呢，食物不充足了就可能发生意外，（比如银龙和虎鱼这类的混养，体型太过悬殊，食物不充足，都可能发生意外，一般这类混养都是在个体比较小的时候开始混养的，（在小的时候攻击性不强开始混养，从小灌输谁也打不过谁的思想就不太会发生争斗，除非食物不足，这类的培养也适用多种独行鱼混养，比如传说中的九龙缸，但是会有压制情况）压制一般就是，我个头比你大那么一丢丢，有食物我要先吃，我吃完你才能吃，你要是不听话我就打你，久而久之，大的会越大，小的不会越小，但是生长速度是明显跟不上大的，哪怕他们是兄弟

2、龙缸种什么最好？

龙缸是一种大而深的花盆，内部容量比较大，浇水后，底部的土壤会长时间保持潮湿，容易积水，所以不能栽种浅根植物和喜干燥植物，最适合栽种一些根系庞大，喜欢湿润的盆栽植物，就像龟背竹、虎尾兰、大叶绿萝、发财树、幸福树、玉树老桩、水竹、荷花等等。

龙缸栽种植物

3、龙缸鱼缸怎么养？

龙鱼的饲养，在很多新手，或者是老手的眼里或者是棘手的问题。最主要的一个原因是对龙鱼这么一个品种，很多人是比较陌生，或者不了解他们的习性。加之高昂的价格，也担心饲养过程出现问题而损失惨重。

因为龙鱼出产地主要是热带地区，而我国是一个季节时令明显的一个国家。龙鱼生病，或者出现病症主要也是这个原因导致为主，我是经营渔场的，对这个方面的体会就更加深刻。

下面说说龙鱼的基本饲养要素:

1、鱼缸，鱼缸是养龙的一个关键。但是很多鱼友并不知道鱼缸怎么处理才是好，认为过滤强大就是养鱼的最大因素。其实不然，尤其是新的鱼缸，一定要彻底的清洗干净内表面，避免化学物质残留。过滤系统的大小程度要根据鱼缸尺寸，饲养的品种以及密度来调整。

2、水，龙鱼的最原始产地是属于弱酸性的水域，如果针对龙鱼。我们只要控制ph在7.0-8.0之间就可以，温度范围可以在25-32之间为好。加上增氧泵，恒定水的含氧量基本就可以。

3、喂食，龙鱼喂食要看主要的饲养概况。分单养跟混养，也分精养跟粗养。一般来说，单养的喂食会比较好处理，也好控制！按照我们渔场的培养方式来说，最好的喂食节奏是小吃多餐。对时间比较充裕的鱼友来说，一天两到三餐，每次三分到五分饱是最好的。如果是混养呢，这个情况就没那么好安排了，因为龙鱼好斗，吃的少打斗会更激烈，吃的多，会引起龙鱼走形，发色迟缓。

4、日常的病理性预防，我们饲养过程最好能有专业的交流群体，日常可以互相交流养鱼心得。日常龙鱼最好有定期的杀菌，消毒，另外定期的驱虫也是有必要的。因为，一旦龙鱼生病，有可能是短期且致命的，尤其是小龙。

5、环境，环境稳定性对龙鱼非常重要。龙鱼是比较容易受惊吓的，严重时有可能直接被吓挂！对此，家里尽量不要拍打鱼缸，部分凶恶品种除外，灯光保持均匀，尤其晚上最好有夜灯，防止晚上灯光变化吓到龙鱼。

以上都是简单的龙鱼饲养基本点，要把龙鱼养活，这些就够了！但是要把龙鱼养漂亮，那就远远不止这些，从选择到饲养到水质灯光都有专业的详细操作！

4、九龙传说第9条龙是男还是女？

原来在民间，很久就流传着龙生九子的说法，相传上古之时，天上十个太阳并出，田园稼禾全被晒焦，民众苦不堪言。羿受尧帝之命，为民排忧解难。他举弯弓，发响箭，将九个太阳一个一个地射落，只留一个在天上。那九个太阳在坠落时变成了九条巨龙，共同担负起守护留在天上的那个太阳的任务。

但是龙的这九子为何物，古籍中并没有确切的记载，后来这一公案却由于“真龙天子”的好奇而有了结果。据说一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳：“我听说龙生九子，九子各叫什么名字，它们都有什么品性？”李东阳仓卒间不能回答，退朝后左思右想，又向几名同僚询问，糅合民间传说，七拼八凑，才拉出了一张清单，向皇帝交了差。

按李东阳的清单，龙的九子是：痋螛：性喜水，被雕成桥柱上的兽形；嘲风：喜好冒险，因而人铸其像，置于殿角；睚眦：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像；赑屃：力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟；椒图：形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象；螭吻：平生好吞，即殿脊的兽头之形；蒲牢：平生好鸣，它的头像被用作大钟的钟纽；狻猊：喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型；囚牛：性喜音乐，其形为胡琴琴杆上端的刻像；说归说，所谓的龙生九子，并非龙恰好生九子。

其实，北海九龙壁之所以要在壁上刻上九条龙，这于皇家传承的制度有关系。因为中国古代传统文化中，“九”是阳数之最，往往以九来表示极多，同时，九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子，按照这个逻辑，“九龙”自然也就成为最大的阳龙，或最具阳性特征的龙，以九龙有至高无上的地位。

◆ 九龙壁上龙几许北海的九龙壁建于清乾隆二十一年，也就是公元1756年。建后的九龙壁雄伟壮观，虽历经200多年风雨侵蚀，颜色依然十分鲜艳。

北海九龙壁，高6。5米，厚1。2米，长27米，体魄巨大精美，壁上嵌有山石、海水、流云、日出和明月图案，那么九龙壁上到底有多少条龙呢？

仔细观赏北海九龙壁，才知道除了壁前壁后各有9条醒目的戏珠蟠龙外，壁的正脊、垂脊和其他一些建筑构件等地方都有龙的踪迹。

九龙壁顶呈“庑殿式”，有一条正脊，四条垂脊，正脊前后各有9条龙，垂脊左右各有***，正脊两侧有两只吞脊兽，它的身上前后也各有***，这样五条脊上就有30条龙。

往下每块瓦当下面镶嵌的琉璃砖上，也各有***，壁四周共有筒瓦252块，陇垂251块，龙砖82块，加上跃于云雾之中的18条蛟龙，就有633条龙了。

再仔细看，在正脊两侧“吞兽脊”下，东、西还各有一块“烧饼形”的瓦当，上面也各有***。这样算来，北海九龙壁上总共有635条龙。

这就让人感到奇怪了，既然被称作九龙壁，那为什么北海的这座九龙壁中的龙却大大超过“九”这个数字呢？

这个怪事背后有一段鲜为人知的故事，乾隆皇帝好大喜功，他总是做一些夸张的事情。

一天，乾隆皇帝在北海附近散步，突然，天空阴云密布，好像就要下大雨了，于是乾隆皇帝快步走到北海边上的一座亭子里面，等乾隆皇帝刚刚走到亭子里面的时候，天空便电闪雷鸣，地上狂风大作，瞬间，倾盆大雨下来了。就在这个时候，乾隆的随从惊呼：“皇上，您看天边，有人驾着彩龙过来了！”乾隆顺着随从所指的方向看去，果然看到闪电划过之处，留下一道道金色的线条，远远看去就像一条的金龙，在这些金龙的上面有一些乌云，好像有人在驾驭这些金龙。

乾隆看到这些后，并没有象随从们那样惊喜，他一反常态，勃然大怒说：“何人如此大胆，竟然驾龙，这不是要骑在我的身上吗！”随从们一听这话，吓的大气不敢出。

恰在乾隆的随从生死攸关之时，刘统勋来了，他是乾隆前期最为重要的大臣。

刘统勋看到乾隆皇帝发怒，非常为这些人的安危当心。于是便跪在乾隆的面前说：“恭喜皇上，这是喜兆头！”乾隆面带怒气、疑惑地看着刘统勋说：“你这话有什么凭据吗？”刘统勋急忙回复道：“当然有了，自古说龙生九子，可皇上治理的天下昌盛，以至于感动上苍，这才降下无数龙子，可见，皇上不仅能够统辖人间，现在连上天都在您的控制中了，这难道不是可喜可贺的事情吗！”乾隆一听，确实有道理。

第二天，主管修建北海九龙壁的官吏过来汇报所，九龙壁上的九条龙都已经刻好了，并请示下一步的修建计划。乾隆想着昨天的事情，便大手一挥说：“上天都归我管了，所刻龙的数量就不要有什么拘束了。可如果把已经刻好的龙拆毁再重新建，那就太耗费民财和民力了，我看这样吧！你就尽可能多地在已经建好的地方刻上龙！”负责修建九龙壁的官吏充分领悟了乾隆的心思，便在他认为能刻龙的地方都刻上，最后便有了九龙壁的635条龙了。

虽然九龙壁上刻了很多的龙，但是其正面只有九条腾云驾雾的大龙，因此，被称做九龙壁也就不为过了。

◆ 刻上去的龙也有灵性九龙壁由于矗立在北海边上，于是自从它建好之后，就有人说九龙壁因水而动，颇有些灵气了。

这难道是真的吗？

关于这个问题，最先提到的当属《前清旧王孙南北看》一书的记载了，该书记载了这样一个传说，北海九龙壁的龙是有灵性的，第九条龙曾经动了起来。

这是怎么一回事呢？

唐鲁孙在《前清旧王孙南北看》一书中提到，乾隆二十一年的一天，北海九龙壁前佛光普照，空场上摆放着香案、香炉，香案前有一黄色的***，一高僧端坐在***之上，数百人在虔诚观看，一派庄严肃穆的景象。

原来，西藏密宗高僧正在给九龙壁开光。当满天祥云缭绕、晚霞映红了半边天际时，奇迹出现了。有人把手帕丢到第九条龙的头部，就见此龙通了灵性，龙眼、龙须都动了起来，把手帕吸着不放，仿佛要从壁上腾飞到天空。

另外一个传说，也与之相关。

传说北海就是一个龙池，凡是向它祈求晴雨的，它总能满足人们的要求。

当年，北京郊区有座庙，庙里有位老方丈，他常常到龙池的龙王那儿去做客。老和尚神通广大，坐在床上，就腾云驾雾地飞去了。他的徒弟小和尚就躲在床底下，紧紧抓住床脚，跟着师父一起去。

一直要等到了龙宫里，小和尚才出来。

方丈师徒两人到了龙宫，龙王就请他们留下来吃饭。龙王拿出天上的甘露饭来招待方丈，而拿给小和尚的却是人世间普普通通的饭菜。

方丈吃完了甘露饭，坐下来为龙王讲经。小和尚呢，就到厨房间去替师父洗饭钵。

饭钵里有师父吃剩下来的饭粒，喷香喷香的。小和尚想：怎么我刚才吃的饭菜一点也不香呢？喔，原来你这个龙王看我不起。好，今天要你知道我的厉害，我杀了你，自己来当龙王。

小和尚这样想的时候，龙王已觉得头疼得不得了。等到方丈讲经完毕，龙王就再三道歉，请求原谅。

小和尚还是不答应，回到寺院里以后，就立誓要实现这个愿望。

当天晚上，小和尚死了，变成***，腾空而起，飞到北海这个龙池里，和龙王狠狠地打了一场，终于把龙王杀死了，住进龙宫，发号施令，把龙王原先的部属都收归自己管辖。

小和尚还不满足。

他想，龙王不给我吃天上的甘露饭。你师父也是知道的，为啥也不开腔呢？所以，他连师父也怪上了，就刮起狂风来，把连片的树木连根拔起，想要砸毁师父的寺院。

这时，玉皇大帝知道了这件事，就来过问。方丈把事情的经过一五一十告诉了玉皇大帝。

玉皇大帝就给小和尚在北海边专门造一个寺院（即白塔寺），修一座佛塔，有一百来尺高。想给他们做做和事佬。可是小和尚不答应，老是呼风唤雨来捣乱，寺院和佛塔造了七次，被小和尚毁了六次。

玉皇大帝也发火了，心想我堂堂一个上天之主，连小小的和尚也制服不了，像话吗？就点起了大批天兵天将，下界来到北海，非要把龙池填平了不可。

小和尚害怕起来，摇身一变，变成个老头，去对玉帝说：“你是个堂堂的玉皇大帝，所向无敌，至高无上，怎么无缘无故去和***打起仗来呢，龙不过是一种动物，它力大无穷，腾云驾雾，上天入地，也不是您的对手。今天兴师动众，去跟***打，实在不值得。

打赢了，你也讲不响；打输了，你更加下不了台。我劝你还是赶快收兵回去吧。”

玉皇大帝不听他的话，坚持要打。

小和尚回到龙池，发起威来，顿时雷声隆隆，电光闪闪，狂风拔起了大树，沙石像雨滴一般打过去。

天昏地暗，玉皇大帝的军马被打得狼狈不堪，四下逃散。

玉皇大帝只好去请求如来佛来保护他，说道：“我这个玉皇大帝从来没有打过败仗，今天却输在***的手里，我的命太不好了。祈求我祖如来，大慈大悲，保佑我打败恶龙。”

于是，玉皇大帝的两个肩膀上冒出了熊熊的火焰来，狂风平息了，云雾散开时，小和尚再也施不出威，只好逃回龙池。

玉皇大帝命令每个军士挑一担石头来，发誓要填平龙池。小和尚又变成老头，去对玉皇大帝说：“我就是北海龙池里的龙王，被你打败了，只好来请求饶恕。你要是真的杀了我，我怀恨在心，生生世世也要寻找机会报仇的，你看着办吧。”

玉皇大帝就和小和尚讲和了，跟他订了誓约，如果以后再犯，就不再饶恕他。

小和尚说：“我是***，龙性发作的时候，是控制不住自己的。请你再把寺院造起来，我一定不摧毁了。你可以常派一个人望着山顶上。如果发现山上涌起了黑云，就赶紧敲响牛骨头，我听到了这声音，就可以控制住自己了。”于是，玉皇大帝就在那里造了座寺院，建起了佛塔。

由此以后，九龙壁的龙有灵性，时常变换自己的姿势，传说一代一代传下来了，以至于直到今天，仍然有很多人觉得这些龙真的在动。

传说毕竟是传说，但是却反映了中国人希望龙具有灵性，能够保佑大地幸福安宁、风调雨顺的良好愿望，同时也说明北海的九龙壁做工是何等的精湛。

其实九龙壁的龙并不会动，但是它还真的能给人飞动的感觉。每当正午阳光掠过，光影纵横、龙腾海上，九条龙就仿佛动起来一样，栩栩如生。这种现象的产生，还要归功于琉璃砖。九龙壁运用当时中国独一无二的七彩琉璃砖，它颜色鲜艳，经久不退，加上光的反射作用，还真能让观者觉得龙好像活了起来。

◆ 拨开“九龙戏珠”的迷雾人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常常能够看见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”、“三龙戏珠”、“多龙戏珠”之分）图案，北海九龙壁也不例外，在这个壁上也雕刻着九条形态各异的戏珠之龙。

可是，人们会问了：什么是“龙珠”？“龙珠”因何而来？“龙戏珠”又是怎么回事？

龙珠是与龙有关的珠。“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了。《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲，“凡有龙珠，龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。

’”上述说法讲了两个意思：一是龙珠常藏在龙的口腔之中，适当的时候，龙会把它吐出来；二是龙珠的价值很高，用民谚来说，就是得一颗龙珠，胜过种一千亩柑橘。

那么，龙珠从何而来呢？龙为什么要戏珠呢？

我们知道，珠，是水中的某些软体动物，在一定的外界条件刺激下，其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒，因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱，因而被称做珍珠。

既然水中的动物能生出珠来，作为水族之长的龙，自然也要有珠而生了，这该是龙珠神话产生的一个基本思路。

但是，事情好像还不是这么简单。龙是模糊集合起来的神物，集合的对象有鱼、鳄、蛇、猪、马、牛，以及雷电、云雾、虹霓等等。其中，鳄类和蛇类是***生的。

***是圆形的，也可以说是颗粒状的，是比珍珠大得多的颗粒。那么，古人会不会把鳄***蛇***当做一种“珠”呢？回答是肯定的。古人能将鳄蛇作为主要的集合对象，对其***自然不会忽略；对鳄和蛇来说，***的意义是重大的，是生命之源，有***便有鳄、有蛇，进而才有龙。因此，***是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的。

那么，龙珠就是龙***；龙戏珠，实际上就是龙戏“***”，是龙这个神物，对生命的呵护、爱抚和尊重。其中体现和表达的，是古人的一种“生命意识”，即对传承不息的生命现象的认识、理解和发挥。

民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚：某少年割草（或打水）得一宝珠，此珠放到米缸涨米，放到钱柜生钱。

某财主知道后，带人来抢珠。少年情急中将珠放到口里，却一不小心咽了下去。于是口渴求饮，缸水喝干了，又去喝河水、江水。喝着喝着，头上冒出了角，眼睛朝外凸，身子变长出鳞，化为龙了。这样的传说广泛地流传于四川、浙江、广东等地，从中透示出“珠”的珍贵，以及珠和龙生命相依的关系。

太阳，是我们对“珠”的另一个理解。我们见到的一些龙戏珠图案，尤其是那些二龙戏珠图案，其珠多有火焰升腾，分明是一枚“火珠”或“火球”；下面是滔滔海水，可以理解为火球跃出海面。在人们的视野和观念中，堪称“火球”的，太阳可排在第一。

那么，很显然，火球出海也就是太阳出海了。既然是太阳出海，为什么要龙来“戏”呢？这里要引入古人眼中的四方神：东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太阳是从东方升起的，龙则是代表东方的神物。这样看来，龙戏珠就有太阳崇拜的意思了，该是太阳崇拜和龙崇拜的交融。

龙分雌雄，这是二龙戏珠的图案比较多的原因。如果珠作***解，就是父母双方共同呵护、爱抚他们的子女；如果珠作太阳解，就是雌雄二龙共迎旭日东升，让灿烂的阳光普照大地。再者，二龙对称，龙体弯长，珠形滚圆，在构图上也具有一种美感。