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本文目录 1、唐山海钓有哪些地方 2、常家庄园祠堂赏析 3、你写过自认为比较满意的旧体诗词吗 4、石家庄有哪些适合亲子游玩的地方 5、如何评价奕劻这个人 6、坐标郑州,暑假想去旅游,有好的城市推荐吗 最受好评的钓场大黑汀水库大黑汀水库被钓友亲切地称为“钓鱼人的天堂”,大黑汀水库东西两岸收费的钓点有很多,拦网鱼池收费:一般都按天计算,半天100的、半天50的、一天100的,一天50的、一天200的、按斤吆的,主要还是看鱼的密度和鱼种类别,免费钓点也不少,除去收费的拦网外,只要能站人(路边有停车)的地点都可以钓,一般靠近网箱附近好钓些,其它地
唐山海钓有哪些地方
最受好评的钓场大黑汀水库大黑汀水库被钓友亲切地称为“钓鱼人的天堂”。大黑汀水库东西两岸收费的钓点有很多。拦网鱼池收费:一般都按天计算,半天100的、半天50的、一天100的,一天50的、一天200的、按斤吆的,主要还是看鱼的密度和鱼种类别。免费钓点也不少,除去收费的拦网外,只要能站人(路边有停车)的地点都可以钓,一般靠近网箱附近好钓些,其它地方只要肯下工夫撒几天窝子,6-10月份都可有收获,尤以7月底到10月中旬为最佳时机。主要鱼种鲫鱼(全年)、鲤鱼(夏秋天)、草鱼(春夏秋)、鲢鳙(夏秋)、鲶鱼和嘎鱼、大小白条马口等,个别拦网有观赏鱼类、武昌白昌等。潘家口水库潘家口水库位于迁西县城北27公里处、承德市宽城满族自治县西部。泛舟水上,两侧奇峰怪石,潘家口水库绿水青山令人目不暇接。可进行水上娱乐、水上垂钓等丰富多彩的娱乐活动。潘家口水库夏天水草丰盛,草鱼成群。水库鱼的种类很多主要有胖头鱼,鲤鱼,草鱼,鲫鱼,鲶鱼,嘎鱼,淡水鱼,虾基本都有。到潘家口水库随便钓鱼,不收费。车能开到水库边,如果想坐船了,可以讲价,五公里之内十元人民币。由于潘家口水库库区钓鱼地点繁多,比较受欢迎的地点有:宽裕的五道沟、横城子等,迁西境内的喜峰口水下长城、西城峪、太阳峪等地。乐亭三岛乐亭三岛是渤海湾有名的渔场,可供垂钓的鱼多达一二十种。无论是岸钓还是船钓,都是一个非常好的海钓钓场。菩提岛比较适合岸钓,在漫长的环岛海岸上,随处都可找到钓位。月坨岛比较适合船钓,月坨岛附近的海域资源丰富,在岛上,租上垂钓船出海,相信会有不小的收获。金沙岛的鱼多而且比较大,技术好的朋友们就可以大显身手了,乘船到防波堤外锚泊,就可开杆啦,据说经常有人钓到几千克重的鲈鱼或鲻鱼。周边景点推荐:除了垂钓,三大岛屿的自然景观也不错,菩提岛上有释迦牟尼顿悟成佛的菩提树,可去游览一番。月坨岛因呈弯月而得名,岛上一些欧式建筑令这个小岛更加迷人。金沙岛上有金黄色的沙滩,细腻洁净,光着脚踩在上面,那叫一个享受。京唐港京唐港位于河北省唐山市东南80公里处的唐山海港开发区境内,渤海湾北岸。京唐港可作一天的行程参考,适合那些只专注海钓,或者时间不多的游人前往。有雅兴的可选择午夜出发,到达目的地大概是日出时分,顺便欣赏下海上日出。从码头乘船到达海钓地大约1小时左右,这个季节,海里的鲜货可不少,除了鲜肥的鱼儿,螃蟹也不错,运气好的话,能捕到满满一笼螃蟹。如果有兴趣可以让船家将刚刚钓上的鱼儿在船上烹饪,原汁原味的海鲜,过口难忘!
常家庄园祠堂赏析
常家庄园祠堂印象(赏析)走进常家庄园大门,首先映入我们眼帘的便是常家的祠堂。这座高大宽广、气宇轩昂的门第,立着两根高高旗杆的,就是常氏用于祭祖的祠堂。祠堂,又称家庙,是中国传统敬祖思想的重要表现形式。早在西周时期,朝庭制定礼乐,一些豪门贵族开始修筑家祠,之后两千多年此风延绵兴盛。常氏以儒传家,更加注重对祖先的膜拜。因此,祠堂除了用于祭奠祖宗或先贤外,还是处理家族事务的重要场所。其目的是为了弘扬中华民族尊崇先人、提倡孝道为第一人品的思想,维护和发展宗族统治。常氏宗祠始建于何时已经无从考证,但到了清末光绪年间,常氏后裔中的一支常万杞(后称南常)和另一支常万达(后称北常)则分别建立起了自己这一支系的祠堂,村人称之为“南祠堂 ”和“北祠堂”。由于历史的原因,包括南祠堂在内的常家庄园南常部份已毁损殆尽、无法恢复,所以我们现在看到的就只是常家的北祠堂了。现存的北祠堂是清光绪年间由十二世常炳倡议、十三世立仁、立道督工,于光绪五年(1879年)动工,耗时三年,光绪八年(1882年)竣工的。祠堂位于北常后街东北侧,它与国内现存的祠堂相比有三大:一是气势大。整个祠堂分三门四进,步步登高。门厅正七开间,顶部饰五脊六兽,加上石围栏、旗杆、石础、戏楼、正厅、偏厢、献厅、回廊等,组成了一套严谨有序、结构完整的建筑群。再加上匾额楹联、挂落彩绘中表现出来的文化内涵,绝非一般家族所能企及。二是占地大,祠堂院落为长方形,东西宽30余米,南北长70余米,加上东偏院占地近八亩,房屋八十二间。整座祠堂布局严谨、建筑考究、庭院宽敞、错落有序。二院戏楼前空地近 200平方米,可容纳近千人同时看戏赏乐。三是投资大,祠堂修建历时三年,不算用地和装饰,耗银计二万余两,这在当时是一个非常庞大的数字。据记载,光绪年间三两银子便是一家普通农户的全年开支,即修建这座祠堂的花费相当于六、七千农户全年的生活费用。另据车辋村人说,当年北常修建时所用的巨型木材都要远到外地购买,趁冬天沿路泼水结冰拖运回来。所以说,常氏宗祠是现存中华民居中规模最大、保存最完好的家族祠堂。我们看到的常氏宗祠的分三门四进,包括门亭、房宇、献阁、回廊、正殿、偏厢等,组成了一套严谨有序、结构完整的建筑群。八字照壁: 在进入祠堂之前,我们不妨先回过头来,看看耸立在祠堂对面的这面大型砖雕影壁。俗话说“村不露村为有村,家不露家为有家”,从中国传统地舆学上讲,这个“不露”指的是不露风水;只有保住风水不泄,才能保住、乃至于发展一个家族的“福禄吉祥”。 影壁,从位置上区分一般有三种。一种是位于宅门里面,呈一字形迎门而设的影壁,又称照壁;第二种是座落在宅门外面与宅门相对的影壁,常见的有“一”字形和“八”字形两种;第三种是斜置于宅门前脸的山墙墀头两侧的影壁,也称为“反八字”影壁。我们看到祠堂前的影壁呈八字型,制成于清光绪庚子年间(1900年)。它的中间由240个书写迥异的篆书“寿”字组成。按中国六十花甲子传统,取谐音“寿二百四十止”,祈愿主人安康长寿;因为240恰好是60的四倍,所以又有祈愿家族人丁兴旺、四世同堂、代代长寿的含义。照壁的两边是一鹿一鹤,在中国民间传说中,鹤为仙禽,鹿为瑞兽;鹤为长寿的象征,鹿则兼有寓义国泰民安、政通人和的吉祥之兆。(《瑞应图》中称:假如帝王为政、适合于先圣的法度而没有缺失,便会出现白鹿),用鹿、鹤、桐、松缔合而成的图案,还有喻含“六合同春”之意。因为从谐音上读:六同鹿、合同鹤、桐同同、春近松。旗杆: 这两根旗杆可不是用来升旗的,它是家族荣誉的象征。在中国古代等级森严的封建社会制度下,只有家族中有人取得四品以上官位的,才有资格竖立这样的旗杆、享受此种荣耀。否则,任你家财万贯也是不答应的。据记载,常家从兴到衰的整个过程中,出现过四品以上的官员就达46位之多;其中还包括五位从二品的爵位。因此常家的祠堂前就理所当然地竖立起了这样的旗杆。旗杆高三丈三尺、约11米,由石础、抱柱石、插杆石,旗杆和斗五部份组成。石围栏雕刻:左为暗八仙:鱼骨、笛子、花蓝、荷花、葫芦、阴阳板、宝剑、蒲扇。右为八吉祥:法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长、法螺。抱杆石上的图案为出身渔樵、封候奉君,福寿双全、祥龙护佑,上方雕刻有四头石狮,既表达了主人对家族兴旺的期盼,又有寓意“四时如意、四世同堂、家族兴旺”的含义。 祠堂大门:气势不凡的七开间高台歇山式大门。门楼的正中悬挂的“常氏宗祠”匾额为常氏十三世常立德书写;悬挂在左边的是清代山西巡抚曾国荃所赠“艺舟仪济”匾(含义为:赞扬常氏在弘扬文化、传播儒学道德上使山西得到了益处);右边为山西巡抚赵尔巽在光绪二十九年(1903年),奉朝廷旨意赠给常氏世德堂和世和堂的“乐善好施”匾额,表彰常氏在捐款赈灾中协助朝廷作出的贡献。(据历史记载,光绪二十九年前后,晋中一带并无大灾,可见当时常氏捐巨资赈济的应是外地灾民)两位巡抚的赠匾,一方面反映了常氏家族在经济上的实力和对国家在文化经济方面所作的贡献,另一方面也显示了常氏家族的荣耀。楹联:卜地辋川百代儿孙承德泽,名堂燕翼一脉先祖绍嘉猷。由十三世常立德书写。大意:祖先选择了车辋这个吉祥之地定居,使子孙后代能够承托祖上之恩德,家业兴旺、代代相传;拾级而上,可以看到祠堂高高的门槛。俗话说“高筑门槛广聚财、顺顺当当跨进来”。高高的门槛既有保护风水、防止财源外流的寓意,又有让进入祠堂赡仰的后人产生肃然起敬的心理,诚惶诚恐地尊崇先人、接受教诲。戏台:跨过门槛,进入祠堂前院。如果大家稍微留意一下话,就会发现大门里侧有何与众不同之处了,对了,这就是戏台。原来这外表巍峨的大门内侧,还是一个可以反向使用的戏台。这个戏台,在平时可用做进入祠堂的通道,故又称“过道乐亭”。前院里没有建筑一座配房,空出了宽敞空阔的院落,就是为了方便族人聚集在这里观赏戏剧演出。 历史上晋商酷爱晋剧,常家也不例外。在常家商业兴盛时期,每年年终,分布于全国的各号掌柜回来交账后、或家族中有喜庆之事时,都要请班唱戏,热闹一番。一是为了告慰先祖家业兴旺发达,二是酬谢各号掌柜一年来的辛劳。 我们刚才出入的两个小门是演戏时供演员出入戏台的通道,分别叫作出将、入相;平日里祠堂正门是不开的,族中子弟出入祠堂只能走旁边的两个小门。出将、入相也有祝愿子弟腾达之意。因此,当我们走过出将、入相门后,自然也祝愿各位能够富贵腾达、一帆风顺了。常家将戏台设在祠堂还有一层含义:除了希望以此来告慰祖先,家业兴旺发达外,还有同时也为祖先唱戏,请他们与后代同乐的意思。 戏台匾额:义关风雅。此匾是山西巡抚曾国荃因世和堂(北常总称)世代以儒教传家,为褒奖其家族在经济、文化上对山西省做出的贡献,经奏请朝廷后赠予常家的。风雅:风,国风;雅:大雅、小雅。均为诗经中的名篇。这里泛指以诗经为代表的古文化,又指儒雅之气。大意为:常氏家族在经济、文化上为山西地方上所做的众多贡献和义举,都是由于其世代以儒学传家、德义双馨所致。 联:双蜚雕鹗云霄志,累叶缥缃忠孝经。由清代郭书写。蜚,意同飞;雕,鹗,皆为善翱翔的大鸟。累叶,即累世、历代的意思;缥,淡青色的丝织物;缃,浅黄色的帛,古代一般用淡青色与浅黄色的丝帛做书套。大意为:子孙能有雕鹗凌云的志向,是因为有了历代相传的忠孝经典书籍。 老槐树和松柏:院落里种植的槐树和松柏,取其“槐荫子孙、万代长青”之意。西面的龙槐,虽然树干不算粗壮,却是光绪八年(1882年)北祠堂落成时,由常氏十二世常恰从俄罗斯带回所植,距今已有120多年的历史。 二门匾额:光前裕后。由清代常立屏书写。意思是:要时刻遵从常氏崇尚品德、勤奋创业的传统,让先辈在九泉之下感到安慰与荣耀,并为后人作出表率和楷模。 联:胜地临涂水源之远流之长绵延支派,华宗聚辋川霜以栖露以惕感慨春秋。由清代温晋昌撰,常立屏书写。胜地,名胜之地;涂水,横贯榆次境内潇河的古称谓;华宗,华贵的大宗族。大意是:常氏选择了这片临近古涂水的胜地,历经数百年,像涂水一样源远流长、不断发展,现在已经成为当地的巨族大户了。作为旺族的常氏家族生存在车辋这块沃土上,要时刻提醒家族每位成员,不能忘记先辈创业的艰辛,警惕被富贵荣耀冲昏了头脑,而违反了先辈的遗愿;进无论做人和做事,都要时刻铭记春秋礼乐的大义。 祠堂二门:常家庄园的建筑有众多的砖、木、石雕和挂落、彩绘作品,这些形成了常家庄园建筑的一大特色,即“建筑必有图,有图必有意,有意必吉祥”。 我们看到祠堂二门,通天挂落上是精美的双层镂空木雕,雕刻非常娴熟,错落有致,此图案为“松鹤长青、延年益寿”之意。松为百木之长,长青不老;鹤称“百羽之宗”;相传服松脂可延寿成仙,成仙后又能羽化为鹤;两者合而为一,则寓义吉祥长寿。所以便有了“千岁之鹤依千年之松”的说法。西侧为寿桃,取其长寿之意。东侧为葡萄,取“多子多孙、绵延不断”之意,还有取经商一本万利的意思。 祠堂二门厅匾:商山采芝。清同治十一年,车辋乡里七十余人联名为常氏十二世常龄所立的功德匾。常龄,字锡九,精通医术,常为乡里看病,而从来不收医资。人称其为“一柱香先生”。此匾正是以秦末汉初时的隐士高人“商山四皓”来赞颂常龄有高尚品德。 跨过二门的门槛,前面就是祠堂的正院。在二门里侧,三间门道由隔扇遮挡。在平时,中间门道的隔扇是紧闭的,其用意如同仪门的格局,即在平时,人们只能从两边进入正院。只有在大年初二、冬至节等全族进行祭祖仪式时,或者在举行婚丧典礼、生子添丁等大型活动的时候才能开启。
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石家庄有哪些适合亲子游玩的地方
对于孩子来说,一个快乐的童年是最值得拥有和回忆的,快乐的童年当然少不了父母的陪伴。对于孩子每天背着小书包奔波在补课的路上,周末更应该让她享受一下本该属于孩童的欢乐时光,下面就来给大家推荐几个石家庄周边适合带孩子去的地方。 一、大自然园艺欢乐林庄 大自然园艺欢乐林庄位于石家庄中华北大街与学府路交口处,这里每年的4、5月份正是春暖花开的时候,有郁金香、海棠花、水仙花┈而且这里还有秋千、蹦床、滑梯等是孩子们的乐园,在带孩子赏花的同时还可以让孩子在户外活动,让孩子亲近自然。 这里交通便利,乘车路线:在石家庄市内乘坐171路在经贸大学西门站下车或是86路在新村站下车都可以。 二、石家庄植物园 石家庄植物园主要以植物观赏、科普教育为主的一处生态休闲基地,位于石家庄市的西北方,这里有盆景展厅、综合展厅、流派展厅还有陶艺教室、奇石馆、咖啡厅等,在这里孩子们可以观赏植物还可以动手做陶艺,是一个寓教于乐的好去处。 乘车路线:在市里乘坐旅游11路即到 门票价格:40元(仅供参考) 三、石家庄水上公园 水上公园是石家市一个备受孩子们喜欢的游乐场。水上公园除了有孩子们喜欢玩的海战船、遨游太空、阿拉伯飞毯、浑天球、急流勇进等娱乐项目,还有按比例修建的全国各地的著名建筑,如承德的烟雨楼、法国的列柱石雕廊和太阳神阿波罗大喷泉等,让孩子们来到这里不仅可以尽情的畅玩还能接受河北优秀古文化的熏陶,增长见识,陶冶情操。 乘车路线:市内乘坐17路、68路、40路、58路、快322路到水上公园下车,或者乘164路、38路、78路、110路、113路、游6路到泰华联盟路口下车都行。 门票价格:进园是免费的,但是里面的项目是收费的 以上的几个推荐供您参考,如果你有更好的去处可以留言,祝孩子们都有一个快乐的童年。
如何评价奕劻这个人
纵观大清帝国二百多年的历史,宗室爵位的等级非常严格,大致可以分为十四级,分别是和硕亲王、世子(亲王嫡子)、多罗郡王、长子(郡王嫡子)、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军和奉恩将军。所有爵位中,以和硕亲王最为尊贵,有清一代获封者寥寥无几,将实封的和追封的都算在一起也就30多人。其中,又分为了普通亲王和铁帽子王,虽然二者在生前的地位和待遇基本相同,但长远看来却是千差万别。铁帽子王也就是“世袭罔替”,说得通俗一些,如果爹是亲王,那么儿子和孙子依然还是亲王。除此之外,其余的爵位继承都属于降级世袭,如果爹是亲王,那么儿子和孙子可能就只是郡王和贝勒。由于“世袭罔替”太过于尊贵,清代只出现过十二个铁帽子王,包括十个亲王和两个郡王。他们分别是:礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、庄亲王硕塞、克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑、怡亲王胤祥、恭亲王奕訢、醇亲王奕譞和庆亲王奕劻。在以上的十二位铁帽子王中间,除了醇亲王奕譞和庆亲王奕劻属于“水货”,其余众王都是有功于社稷的功臣。今天,我们着重介绍大清历史上的最后一位铁帽子王奕劻,也是最被人诟病的铁帽子王,没有之一。爱新觉罗·奕劻(1838年3月——1917年1月),乾隆皇帝的曾孙,庆僖亲王永璘的孙子,不入八分辅国公绵性的长子。作为宗室子弟,他被过继给了庆郡王绵慜为嗣子,历任御前大臣、总理各国事务衙门大臣和内阁总理大臣等职,极大地影响了晚清时期的历史。奕劻的出身看起来光彩夺目,实际上已经属于皇室的旁支,还被过继给了庆郡王绵慜。因此,他从小就开始接触人情冷暖,从小就懂得阿谀逢迎,但对于传统学业却并不上心。从乾隆中后期开始,大清帝国逐渐盛极而衰,国力开始被西方各国反超。到了嘉庆皇帝,他除了即位之初的“三板斧”以外再无任何作为,任由国力进一步落后。至于之后的道光皇帝,那就更是一个庸碌无为的守成之君,一场鸦片战争使得中国进入到半封建和半殖民地社会。道光皇帝国事不顺利,家事也不顺利,前三个儿子相继夭折,使得第四子奕詝就成为了事实上的皇长子。不过,他最宠爱的儿子却是第六子奕訢,甚至还准备“废长立幼”传位于此子。经过深思熟虑,道光帝担心“废长立幼”会引起兄弟相残和政局不稳,担心“九子夺嫡”的历史悲剧重演,无奈决定传位于皇四子奕詝。不过,他实在是太宠爱自己的第六子,故而在册立奕詝为储君的同时还册立了奕訢为亲王,成为大清帝国的特例。据《清史稿》记载:皇四子奕詝著立为皇太子,即皇帝位,以嗣大统;皇六子奕訢,著封为亲王。1850年2月25日,忝居帝位三十年的道光终于驾崩,庙号“清宣宗”,安葬于清西陵慕陵。奕詝登基后,不情不愿地遵照了父亲的遗旨,正式册立六弟奕訢为亲王。不过,为了提醒对方谨慎低调做人,为了提醒对方恭敬顺从自己,特地赐号“恭”。咸丰皇帝向来志大才疏,生平除了好色以外,再没有什么可以拿出来炫耀的事迹。因此,他十分忌惮奕訢的能力,忌惮这位潜在的竞争者,从来都不允许他涉足朝政,只享受着亲王的虚名。为了彰显“宽爱仁慈”,咸丰皇帝对于其他的皇室宗亲倒是非常的优抚,属于典型的“远交近攻”。在此背景下,他的远房堂弟奕劻开始不断受益,由辅国将军成为了贝勒。虽然地位提升了,但奕劻的能力却没有丝毫长进,显然显得那么平庸至极。“上帝在关上一扇门的同时,必然会打开一扇窗”,或许,这句话是对的,最起码在他身上得到了应验。叶赫那拉·桂祥是满洲镶黄旗的副都统,而奕劻却是正儿八经的皇亲国戚,他二人因为府邸不远而成为了邻居。按理说,应该是副都统巴结贝勒爷才对,可事实却是截然相反的,因为懿贵妃慈禧。桂祥是慈禧的三弟,是一个不学无术的糙人,奕劻不管三七二十一先攀上了这根“高枝”。由于写得一手好字,他经常替邻居书写家信,终于引起了慈禧的关注,还给出了“荣辱忽焉,皆在圣意”的评价。1861年8月22日,为了躲避英法联军而逃到承德的咸丰皇帝终于驾崩,享年三十一岁“高龄”。关于他的死因,后世还有一些猜测,但《清史稿》却是这样记载的:咯疾大作,令取鹿以供,仓卒不可得,遂崩。临终前,咸丰帝在病榻上托孤于肃顺和载垣等人,要他们辅保自己的独生子载淳即位。同时,他还安排了慈安和慈禧联合听政,要求朝中所有的重大事务都须经两宫太后加盖“御赏”和“同道堂”两章后方可付诸实施。咸丰皇帝死前还是动过一番脑筋的,这样的安排看起来很周到,可以实现前朝和后宫的相互制衡,保证爱新觉罗家的皇权不旁落。不过,由于双方的实力对比完全失衡,这场权力的游戏根本无法持续,甚至压根就无法开始。据《清史稿》这样记载:声震殿陛,天子惊怖,至于啼泣,遗溺后衣。啥意思?面对尸骨未寒的大行皇帝咸丰,顾命八大臣很快就敢对着孤儿寡母大声吼叫,甚至还吓得载淳尿了裤子。很显然,领受遗命辅佐新帝后,这八个老头子压根不把两宫太后放在眼里。为了扭转这种不利的局面,慈禧太后终于说动慈安太后与自己共同进退,两人决定联合发动政变。经过仔细的筹划,她们发现压根就没有胜算,除了虚无缥缈的尊贵头衔外,无兵无权下贸然政变只会自取其辱,甚至性命不保。如何才能寻找到强大的外援?于是,慈禧太后想到了被咸丰压制许久的恭亲王奕訢。通过心腹太监安德海秘密送信,位于承德的慈禧和远在北京的奕訢实现了联盟,准备合力消灭顾命的八大臣集团。根据满清祖制,大行皇帝的灵柩回京时必须由新帝跪迎。因此,慈安太后和慈禧太后便要求带领着载淳先行回京准备,从而脱离了他们的控制。利用这个时间差,奕訢提前在北京积极准备登基事宜,在载淳和两宫太后刚入京就举行了登基大典。待肃顺等人护送咸丰灵柩回京,两宫太后立即就公布了他们的累累罪状,有的被斩杀,有的被流放,史称“辛酉政变”。辛酉政变后,慈安太后和慈禧太后真正掌握了朝政大权,奕訢也因为站队正确而被委以重任,不仅成为了议政王大臣和领军机大臣,而且还被加封“铁帽子亲王”。任职期间,他不仅成功镇压了席卷半壁江山的太平天国运动,还发起了自上而下的洋务运动,更打造出了一种国力复苏的迹象,史称“同治中兴”。眼见恭亲王奕訢如日中天,同样作为“奕字辈”的奕劻却只能眼巴巴看着,看着自己的堂哥权倾朝野。因为,自己除了会阿谀逢迎和见风使舵外,实在没有能力去安邦定国。随着功绩的与日俱增,恭亲王内心的豪横劲儿也逐渐显现,甚至还对后宫不断干政表现得多有抵触,这是慈禧太后所不能容忍的。在她的暗中授意下,言官御史们开始上疏弹劾奕訢,提到的罪名也是琳琅满目。据《清史稿》记载:四年,编修蔡寿祺疏奏恭亲王,命大学士倭仁等察奏。经核实,奏折中的罪名大都属于“风闻言事”,并没有多少真凭实据。可是,慈禧太后却依然借题发挥,下旨免去了奕訢除王爵以外的一切头衔和差事,狠狠地敲打了对方。深谙权术的奕訢内心明白,这是慈禧太后在故意找茬,目的就是为了逼迫自己服软。可是,他却偏偏选择了硬杠,还动员皇室宗室和外国公使联合向朝廷施压,向慈禧施压。一番“刀光剑影”后,慈禧太后勉强同意恭亲王复职,但坚决不准恢复他议政王的职位。从此以后,奕訢和慈禧这对曾经的盟友已经面和心不和,幸亏有慈安太后从中斡旋才相安无事。到了1881年,唯一能制约慈禧太后的慈安太后过世了,恭亲王奕訢从此失去了唯一的依靠。为了避免矛盾进一步激化,他在很多事上都变得犹豫起来,显得有些畏手畏脚。1884年中法战争期间,随着清军“不败而败”,左庶子盛昱将责任全部都归咎于军机处避战求和,联合众多御史们一同上书弹劾。借此机会,慈禧以丧权辱国为由罢免了军机处的所有大臣,除了奕訢,就连宝鋆和李鸿藻等人也被全部罢黜,导致中枢机构军机处关门打烊。长期以来,一直都追随和奉迎慈禧太后的奕劻终于等到了机会。于是,他与奕譞、世铎等无能之辈得到重用,被任命为新的军机大臣,史称“甲申易枢”。1898年,在“戊戌政变”的关键时刻,奕劻挺身而出支持慈禧太后,还在随后的“己亥建储”中表现积极,坚决支持废除光绪皇帝另立新君。终于,他被慈禧视为心腹并且受封铁帽子王,就此开始了自己梦寐以求的“圈钱运动”。在众多的贿赂者当中,袁世凯无疑是出手最大方的一个。就任直隶总督之初,他的靠山是领军机大臣荣禄,那时还看不上无权无势的奕劻。随着荣禄失势和奕劻崛起,袁世凯开始向奕劻“效忠”,他派遣自己的心腹杨士琦一次就送上了十万两的银票。在金钱开路下,他成功掌控了最具战斗力的北洋军权,还掌控了东三省的实权。为了彻底将奕劻变成自己的靠山,袁世凯的各种孝敬从来没有间断过,基本上“月有月规,节有节规,年有年规”。除此之外,就连庆亲王府的一应支出都由他负责,大到结婚和过寿,小到柴米油盐都不费王府的一钱。眼见袁系势力崛起迅速,不仅举朝哗然,就连慈禧太后都警觉起来。在这种背景下,以岑春暄和瞿鸿禨为首的倒袁派开始发力,是在奕劻的鼎力支持下才渡过了难关。获得喘息之机后,袁世凯和奕劻开始向反对派们发起反攻,最终将瞿鸿禨和岑春暄先后罢职。通过这次“并肩作战”,狼狈为奸的二人关系更加亲密,奕劻的儿子载振开始与袁世凯兄弟相称。1908年11月,统治满清近半个世纪的慈禧太后在中南海仪鸾殿病逝,临终前还使用砒霜毒死了光绪皇帝。在她的安排下,醇亲王载沣的三岁儿子溥仪即位,还任命载沣出任摄政王总揽朝局。载沣掌权后,第一件事就是对付袁世凯,他要为自己的兄长光绪皇帝报仇。可是,庆亲王奕劻却坚决反对此事,甚至威胁道:“杀袁世凯容易,可北洋军造反了咋办”?最终,外强中干的载沣只好同意放袁世凯一马,仅以“足疾”为由将其赶回老家养病。在河南韬光养晦期间,奕劻仍与袁世凯保持着密切联系,时时为他留意朝局变化,随时准备重新起复他。随着武昌起义爆发,全国各地都纷纷响应,一举拉开了辛亥革命的大幕。截至11月底时,华中、华东、华南、西北和西南的15个省已经相继宣布独立,大清帝国到了最后的关头。期间,身为摄政王的载沣却完全调动不了北洋军,奕劻再次力挺袁世凯出山并且敦促朝廷接受对方条件,任命其担任内阁总理大臣并且掌控军政大权。最终,袁世凯如愿以偿获得了足以取而代之的权力。据《清史稿》记载:隆裕封袁世凯总理大臣并许“余一切不能深知,以后专任于尔”。走马上任后,袁世凯立即玩起了“两面派”手法,一面同革命派秘密谈判,一面逼迫宣统皇帝退位。在这一过程中,奕劻再次担任了无耻的帮凶,加速了大清帝国的灭亡,真的是崽卖爷田不心疼。提到贪官,大家一定会在第一时间想到和珅,被查抄时家产总计八亿两白银以上,加之一系列影视文学作品演绎,使得他家喻户晓。事实上,奕劻的贪财程度虽然不能超越前者,但也“毫不逊色”,而且卖官鬻爵的花样和种类更甚一筹。据英国《泰晤士报》驻华记者莫里循披露,庆亲王仅在英国银行的存款就高达712.5万英镑,其它外国银行的存款尚未可知。这是什么概念呢?当时,文化名人简·爱在桑菲尔德庄园做家庭教师的年薪是30英镑,生物学家达尔文购置了一处豪华别墅也不过2000英镑。宣统退位后,爱新觉罗的皇室宗亲大都移居到了天津,奕劻也不例外。在此期间,袁世凯虽然没有再与他公开往来,但也没有苛待于他。1917年1月29日,奕劻以79岁的高龄在天津病逝,走完了自己极具争议的人生。虽然大清帝国已经灭亡,但皇室宗亲还是希望死后能够得到谥号,溥仪大笔一挥赐谥号“谬”或者“丑”。无奈之下,奕劻的儿子载振只好请求溥仪的生父载沣说情,这才勉强改谥号“密”。虽然亲赐了这个满清历史上最差的亲王谥号,但溥仪仍然气愤难平:大清二百多年的天下,就断送在了奕劻之手。
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