观赏鱼鉴赏课程论文怎么写（观赏鱼欣赏课程）

趵突泉公园始建于1956年，位于济南市市中心，面积10.5公顷，是以泉水为主的一个文化名园，是泉城济南的象征标志，素有“游济南不游趵突泉不成游”之说，乾隆皇帝南巡时曾册封趵突泉为“天下第一泉”，

• 1、观赏鱼与人类有何关系
• 2、观鱼未必知鱼乐什么意思
• 3、一道很难的语文题苏州园林一文如同一把钥匙，打开了苏州园林的美的奥秘之门。我们能从中了解很多欣赏中国园林的方法。请仔细阅读课文，将你领会到的欣赏方法写在下面。拜托了~十万
• 4、趵突泉介绍范文
• 5、名贵金鱼鉴赏与饲养方法是什么

1、观赏鱼与人类有何关系

具体如下：(1)鱼类图腾在自然界，尤其是在生物界中，人类的诞生与鱼类相比要晚得多。但人类从诞生之日起就与鱼类结下了不解之缘。在人类原始社会的生活及劳动中，捕鱼可能是最早和最主要的狩猎活动；鱼也是人们的主要食物来源。这在人类的整个历史长河中，在不同时期的文化中均有所反映。  我国六七千年前的“仰韶文化”中的彩陶上就绘有鱼的图形。这可能是当时人们的氏族图腾，但从中可以反映出人们对鱼的某种信仰、崇拜或抒发了对鱼的美好感情。在距今4000多年前的陕西半坡遗址中，发现了一个墨绘的鱼形图案彩盆。盆上的鱼已由一个简单的图形演变为带有完整主题的图形，即鱼和太阳。  商、周时期的青铜器上，也多用鱼形图案作为主要的装饰。周朝时的一些贵族还用玉石鱼坠作为饰物，悬挂腰间或颈上，以显示其富有或高贵的贵族身份。公元前3世纪时的秦代青铜镜背面，多装饰有两条小鱼并列的图案，这是运用了一种象征意义，表达了男女间的相喜相爱、相互依恋和“双宿双飞”的含义。  鱼形图案作为服饰也很普遍地流行于我国的各个朝代。唐、宋时期，皇帝授予臣属的信物也多采用鱼形物，如“鱼袋”。唐代还有规定：五品以上的官赐佩银质鱼袋，三品以上的官赐佩金质鱼袋。宋代规定：六品以上的官赐佩银质鱼袋，四品以上的官赐佩金质鱼袋。明代时还有一种“飞鱼服”，即用织有鱼形图案的绸缎制作的服装，专属高级官员的服饰。  在我国民间，还有使用鱼形锁的习惯。因为鱼的眼睛没有眼睑，不会眨眼，总是睁着，因而也就被人们视为忠诚可靠的象征，能为人们看守门院，尽职尽责。在人们的曰常生活中，用鱼形图案作装饰的也不胜枚举，几乎处处可见，如盆底图案、大瓶图案、各种生活用具上的图案等。  (2)能陶冶人的情操，增强乐趣研究证明，观赏鱼可以陶冶人的情操，培养人的性格。在自家的书房、卧室、客厅用相宜的器具养上几条观赏鱼，配以盆景、花丼、异石、假山，不但可以增添恬静优雅的情调，使环境更加雅净清新，而且在工余之暇观玩，久看不厌，令人赏心悦目，心旷神怡，从而达到陶冶情操、消除疲劳、有益健康的目的。  企事业单位、公园、宾馆及游览场所饲养观赏鱼，可美化环境，增添乐趣，装点景色。欣赏金鱼还可以达到平心静气、去除杂念、集中注意力的目的。据说京剧大师“四大名旦”之一的梅兰芳，就曾用此法锻炼眼神的表现力。

2、观鱼未必知鱼乐什么意思

出自，鹧鸪天（题赵次山鱼乐堂）作者宋代，戴复古。意思是欣赏鱼未必明白鱼的快乐，还害怕清澈的水照出自己一头的白发。全文如下:圉圉洋洋各自由。或行或舞或沉浮。观鱼未必知鱼乐，政恐清波照白头。休结纲，莫垂钩。机心一露使鱼愁。终知不是池中物，掉尾江湖汗漫游。

3、一道很难的语文题苏州园林一文如同一把钥匙，打开了苏州园林的美的奥秘之门。我们能从中了解很多欣赏中国园林的方法。请仔细阅读课文，将你领会到的欣赏方法写在下面。拜托了~十万

是叶圣陶老先生的一篇经典的范文，是给学生进行学习的优秀典范。历来的人们的观点都认为这是一篇结构精巧严谨的典范说明文。所以一般执教者在进行教学时，也默认了这样一种规律，先定位为说明文，然后理清文章的思路结构层次，在了解一下说明方法，说明特征，说明顺序等，接着赏析一下文中的修辞或者写得比较优美的地方。
这样的教学是挺规范的，但是，总觉得好像缺了点儿什么。今天在研究课文的时候，发现了一个小问题，作者似乎总在把苏州园林和图画联系在一起来介绍。于是，留了个心，顺着这个思路，把作者的这些蛛丝马迹寻找出来，一一列举，还真的发现这篇说明文越看越有味道，越来越值得玩味了。
首先，老先生先写了自己所游的十多处苏州园林的总印象，认为这是“我国各地园林的标本。”标本一词，足以证明了苏州园林的建筑价值和艺术价值。接着直接指出，苏州园林在各个园林中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：“务必使游览者无论站在那个点上，眼前总是一副完美的图画”。可见，叶老的这篇文章就是抓住苏州园林设计的图画美来具体介绍的。
先总体介绍图画美的四个表现：讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在。从苏州园林的不讲究对称来具体说明，在联系到美术画的不对称表现出的自然之趣。很显然，作者向要说的是苏州园林的不讲究对称同样也是为了表现自然之趣。
再到假山和池沼。假山的堆叠也很有讲究：可以说不是一项艺术而不仅是技术。或者重峦叠嶂，或者几座小山配合着竹子花木。至于池沼，大多引用活水，有些宽畅的就作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面上假如成河道，往往安排决不雷同的桥梁。池沼的边沿很少齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。不由得让人联想起柳宗元的《小石潭记》里的描述“为坻、为屿、为嵁，为岩”和“斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互”，两者可谓是神似。由此可见苏州园林的设计者们所追求的这样的一种自然之趣。更何况，还布置几块“玲珑”的石头，或者种些花草，这些都是为了取得称为一副画的效果。不仅如此，还在池沼里养金鱼或各色鲤鱼，还种上荷花或睡莲，游人们在观赏“鱼戏莲叶间”的图画的时候，自然也很容易联想到《诗经》里的民歌：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶……”自然也就感染了柳宗元所感受到的“怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”的单纯的快乐。人的审美感受也就不仅停留在优美的图画，更有朗朗上口的诗文的魅力了，自然也就更能体会诗中有画，画中有诗的意境了。
在提到苏州园林的栽种、修剪树木也“着眼在画意”。树木的俯仰生姿，相间自然让四季都不寂寞，几个古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干本身就是一副绝好的图画，假如在开满花，简直就是珠光宝气的美人了，朴素的园林也有了富贵之气。
至于花墙、廊子，镂空的图案，大镜子，更是使得整个园林的景致富有层次，错落有致。至此，从布局、配合、映衬、层次来看，苏州园林都已经很完美。但是即使如此，设计者们更是连细小的细节也不放过。每一个角落的图画美：比如阶砌旁的草、墙上的爬山虎，白墙前的竹子芭蕉；门、窗的图案设计雕琢；色彩的基调，极少彩绘，为的是突出草木，给人安静闲适的感觉以及花开时节更能映衬出花的明艳。
自始至终，作者都在紧紧扣着图画美来阐述苏州园林的完美，在介绍着设计者的设计精巧以及苏州园林的文化内涵。它不仅仅是建筑上的艺术，不仅仅是人创设优美和谐的自然生态环境的艺术，更是融合了诸多中国传统审美理论和艺术理论的结晶

4、趵突泉介绍范文

趵突泉公园始建于1956年，位于济南市市中心。面积10.5公顷，是以泉水为主的一个文化名园，是泉城济南的象征标志，素有“游济南不游趵突泉不成游”之说。乾隆皇帝南巡时曾册封趵突泉为“天下第一泉”。

5、名贵金鱼鉴赏与饲养方法是什么

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