• 1、还有哪些冷专业和手艺没有被大多数人发现，低投入高回报，在家就能干
• 2、五龙客家风情园为什么叫五龙
• 3、怎么看待有没有龙
• 4、家装阳台风水禁忌有哪些

1、还有哪些冷专业和手艺没有被大多数人发现，低投入高回报，在家就能干

道韵君解答：我在人群中望了您一眼，就再也不能够把持，转眼瞬间爱上你没有得商量。

• 2015年来“根付”作品受到了大量国内玩家的喜爱追捧。
• 一件优质的“根付”作品、需要从画图，选料，雕刻，染色，固色，抛光到成品的一整套过程。

其中“染色”环节也是非常关键，每次喷染第一个颜色都要经过数个小时风干后再来固色。同样第二个颜色也是如此。而且因为每次调出来的颜色都有色差，做出的作品颜色也会不同，所以“根付”是不可以复制的因此件件都是孤品。

每一件“根付”作品从原料到成品，需要经历大小二十几个步骤，工艺非常繁琐，一般都要经过5—30天才能够完成出品。

“根付”工艺，它的技艺足可称之为微雕，顾名思义，是一种以微小精细见长的雕刻技法，微雕分立体雕和平面雕刻，平面雕刻也叫“浮雕”是凹进去的，属于“阴雕“”浅雕”一类，而立体雕”则指“圆雕””透雕“属于阳雕一类。微雕是微观艺术，它包含有圆雕、浮雕、透雕、等技术，下面咱们再分别聊聊“圆雕” “浮雕” “ 透雕”技艺分享。

• 1.圆雕，专业术语为三维立体雕刻，是一种与被表现对象相似、占有空间实体结构的雕塑。咱们从作品外观看立体，手摸四周都有雕刻痕迹凹凸有致。此作品作者采用圆雕、镂空、深雕等手法，把山海经—鱼化龙神兽、刻画得栩栩如生犹如生物标本再现传奇。

• 2.浮雕，俗称平雕阳雕二维上凹凸有致，也是只有一面或两面供观看的雕塑形式，通常是指有一块底板为依托的，占有一定空间的被压缩的实体所构成的雕塑个体或群体。

上图中的作品“年年有鱼”外形采用圆形设计、内核雕有鲜亮活跃的观赏鱼、大鱼带着小鱼穿插有序，寓意团圆美满活泼可爱。

• 3、透雕透雕，也称镂空雕，是指去掉底板的一种镂空的雕刻式样，以表现动物题材居多。在鹿角材料中这种透雕装饰并不多见。

此图作品“水母”采用环形状设计、八只触角刻画错落有致非常生动有趣，“水母”的颜色也是艳丽真实。

结语：一台小桌几把刻刀化腐朽为神奇变废为宝创新突破破茧重生以上建议希望能够帮到您。

2、五龙客家风情园为什么叫五龙

江西赣州是举世闻名的客家摇篮，方圆十九个县市居住着数百万勤劳朴实的客家人。在赣州城东的沙河镇，有个叫五龙的地方，这里岗峦叠翠，湖水荡漾。每年的春天，满山遍野的山杜鹃迎着春风绽放，点缀着周围连绵不断的青山绿水，形成一道独特的亮丽景观。原先，这里不叫五龙，关于这个地名的来源，客家民间流传着这么一个古老而美丽的传说……那是很久很久以前，天宫的玉皇大帝身边有个年轻的侍卫名叫五哥，王母娘娘身边有个侍女名叫梅心，五哥和梅心时常跟随在玉帝和王母的身边，天长日久，俩人渐生爱慕之心。这天，又到了一年一度的瑶池蟠桃盛会，王母娘娘大开宝阁，在瑶池摆下盛宴，宴请八方佛老、菩萨、圣僧、罗汉，天上地下各路尊神冥王纷纷前来赴会。梅心手捧碧玉酒壶站在王母的身后，不时为玉帝和王母斟酒。酒过三巡，观音菩萨过来给玉帝和王母敬酒，梅心上前为玉帝斟酒，双眼却望着玉帝身边的五哥入了神，不小心脚下一滑，手中的玉壶掉在地上摔得粉碎。玉帝见状大怒，手指梅心大声叱道：“大胆梅心，摔碎玉壶，触犯天条，推出南天门外斩首！”梅心吓得跪在地上嗦嗦直抖，一旁的五哥也吓出一身冷汗，干着急又不敢上前为梅心求饶。好在王母娘娘对梅心素来宠爱，遂上前向玉帝求情：“玉帝息怒，奴婢梅心虽犯天条，但念她是无意失手，请玉帝看在她服侍我多年的份上，饶她死罪罢。”玉帝见是王母求情，脸色略为好转，对梅心说道：“看在王母的情面，饶你不死，但活罪难免，即刻逐出天庭，投胎凡间，以示惩戒！”两名天将，拉起梅心押到南天门外，将她推下九霄云层，径往人间投胎去了。话说江西南安府（今大余县）有一处险峻的山峰叫梅岭，岭上遍栽梅树，每到隆冬季节，风雪交加时，岭上梅花怒放，与风雪争姘斗艳，煞是壮观。梅岭下面的梅山村住着一户世代为医的悬壶郎中，这年冬天，郎中老来又得喜，妻子十月怀胎，产下一女，郎中大喜过望，因女孩腊月梅花盛开之时出生，遂取名为梅姑。梅姑便是贬下天庭的王母侍女梅心。自从梅心打下凡间投胎后，留在天宫的五哥无时无刻不在思念自己的心上人，打听到梅心已在南安府的梅岭转世，总想找个机会到凡间来与梅心相会。这天，玉帝命侍卫五哥前往东海的蓬莱岛向八仙传旨。五哥乘此机会绕道来到了南安府的梅山村，找到了梅姑。俗话说，天上一日，凡间一年。这时的梅姑已长成一个十八岁的大姑娘，这对天壤相隔的有情人，久别重逢，自然是千言万语，情意绵绵。分别时，梅姑告诉五哥，不知是何缘故，这一带的已婚女子大多都不能生育，她的父亲虽是郎中，却也苦无良药医治这种不孕症，希望五哥能帮她设法找到良方，以解一方百姓之疾苦。五哥想了想，对梅姑说道：“我曾听南极仙翁说过，观音菩萨有一颗神珠，不育的女子只要喝上一口神珠浸泡的水，即能怀孕生育。我一定设法将观音的神珠弄来，以了你的夙愿。”说完，告别梅姑回到天庭复命去了。时不多日，五哥果不食言，将观音的神珠偷下凡来，送给了梅姑。梅姑叫父亲准备了一口大缸，从山上挑来清泉水灌满大缸，将神珠浸泡在缸中，凡是不生育的女子前来求诊，不收分文，都送上一碗缸中的山泉水。说也奇怪，喝了山泉水的女子，第二年都怀上了孕。这天大的好事一传十，十传百，很快就传遍了方圆百里，乡里乡亲无不传颂梅姑父女的大恩大德，妙手回春。话说梅山脚下有一处深不见底的臭水潭，潭中藏着一只修炼千年的蛤蟆精，这一带女子不生育全是这只蛤蟆精作怪使的妖法。平时，这只蛤蟆精会变成一位长发披肩的道士，逢人便说，要想女子有身孕，只要备上百斤香油，一头黄牛，到臭水潭去祈求，感动了神灵，定能生男育女。有些大户人家不想断后，抱着试一试的念头，按道士所说，叫人挑上香油，牵着黄牛到臭水潭祭拜，然后将香油和黄牛投入潭中。梅姑父女行善乐施，蛤蟆精的好日子算是到了头，别说上供，连鬼也不愿到臭水潭来了。这天，蛤蟆精变成一个求医的女子，混在那些不育的女子当中来到梅姑家。眼瞅着梅姑从缸中盛出一碗碗的山泉水，递给那些不育的女子。蛤蟆精大惑不解，如此一碗山泉水竟能破了自己的妖法，他走到缸前探头一看，不由大吃一惊，缸底一枚光芒四射的神珠，刺得他的眼睛都睁不开来。蛤蟆精暗自打定主意，要把这颗神珠弄到手。这天深夜，蛤蟆精悄悄来到梅姑家门口，一纵身跳进了院子里，直奔那口大缸，伸手就往缸底捞去。可是，摸了许久，也没捞到那颗神珠。原来，梅姑生怕神珠丢失，每到夜晚就捞起神珠，放在自己枕边相伴而眠。梅姑听到响动，正起床开门探视，忽见一条黑影窜了进来，直奔枕边那颗发着光亮的神珠。情急之下，梅姑返身抓起神珠，放入嘴中一口吞了下去，接着大喊抓贼。蛤蟆精见惊动了左邻右舍，神珠又被梅姑吞下腹中，无法得到，只好作罢，几步就跳出了院墙，消失在夜色中。再说梅姑吞下神珠后，时过不久，突然觉得腹中不适，不思饮食且伴有呕吐。父亲为她一把脉，方知腹中已有了身孕，父女俩都感到十分诧异，梅姑猜想定是吞食神珠所至。一个十八九岁的大姑娘未婚有孕，不仅伤风败俗很丢面子，按族规还要被处死。郎中老俩口商议了大半夜，为了保全梅姑母子的性命，只得将梅姑悄悄送到十几里外的大龙山寄住。梅姑独自一人在大龙山下住了下来，不管怎样，她决心生下肚子里的孩子。这天晚上，突然一阵狂风暴雨，雷电交加，腹痛难忍的梅姑看见一道紫光穿屋而入，随着婴儿嘹亮的啼哭声，一个男婴呱呱落地。说也奇怪，男婴的屁股尾椎处竟然长着一条带龙鳞的小尾巴。梅姑心知这男孩不是凡胎，因孩子生在龙山，又是龙年出世，为了纪念心上人五哥，遂给孩子取名为五龙。小五龙在母亲梅姑的精心抚育下，一天天地长大。天资聪颖的小五龙，由于家境贫寒，买不起纸笔，他就在青石板上习文练字，在母亲的教诲下，三岁便能断文识字，且过目不忘。小五龙八岁那年，一天在山上追逐一只野兔，不觉迷了路，来到山中一处寺庙前。五龙抬头看见庙门匾上刻着三个金色的大字：灵岩寺。他壮了壮胆，踏上石阶进到庙里。这时，从大雄宝殿出来一个气宇轩昂的老和尚，见五龙进来，不禁朝他凝视半晌，突然上前几步，拉着五龙的手说道：“不知小施主到来，有失远迎，还望见谅。”五龙在梅姑的教导下，自幼知书达礼当即回礼道：“多有打扰，望大师莫怪。”这位老和尚法号慧真，正是灵岩寺的主持。他一边走一边告诉五龙，这座山名叫丫山，与大龙山是近邻。慧真法师留五龙在斋堂用过膳，便亲自送他回到家中，梅姑对慧真法师千恩万谢。慧真法师双手合十，对梅姑说道：“女施主，令郎天资聪慧，今日偶入山门，实是佛缘非浅，老纳有心收他为佛门俗家弟子，不知女施主是否舍得？”梅姑本是仙体凡胎，自有慧根，听慧真法师这么一说，当即应诺下来。从此，五龙便拜慧真法师为师，常到灵岩寺跟慧真法师参禅习武。光阴似箭，日月如梭。五龙不觉已长到十八岁，成了一名文武双全英俊的小伙子。一天，五龙从灵岩寺回家，下山路过一处水潭，忽听有女子在呼喊救命，连忙赶了过去。只见一只斗笠大的三条腿蛤蟆，拖着一名女子正朝潭中央游去。五龙跳下水潭，挥拳就朝蛤蟆打去。大蛤蟆左眼挨了一拳，疼痛难忍，只得松开女子，沉到潭底去了。原来，这只三条腿的大蛤蟆正是梅山村臭水潭里的蛤蟆精，自从梅姑用神珠破了他的妖法后，在臭水潭呆不下去了，四处转悠，好不容易找到了丫山脚下这处水潭。这处水潭在地底下与章江贯通，直汇赣江。蛤蟆精为了巴结赣江的河神，向河神献媚邀宠，许诺每年为河神献上一名女子作贡品。这次他又为河神物色到一名女子，等了好几日，终于等到这名女子来水潭边洗衣服，正要得手，不料被五龙撞见，女子没抓着，反被打瞎了一只眼睛。蛤蟆精自知不是五龙的对手，只好憋着一肚子恶气，赶往赣江向河神告状。河神听到有人坏了他的好事，顿时暴跳如雷，派出虾兵蟹将，在蛤蟆精的统领下，逆水而上，赶往大龙山找五龙寻仇。再说五龙回到家中，将在水潭边打败蛤蟆精，救出洗衣女的事告诉了母亲。梅姑对儿子见义勇为的举动很是赞许，同时，又担心蛤蟆精不甘罢休，定会前来滋事报复，告诫五龙要格外地小心提防。这天晌午，梅姑母子俩刚吃过午饭，突见天边乌云滚滚，蛤蟆精带着虾兵蟹将气势汹汹地赶到了大龙山。“不知死活的臭小子，快快出来受死吧！”蛤蟆精站在云端，神气活现地朝五龙家大喊大叫起来。五龙握着母亲的手安慰道：“妈，别怕，待孩儿前去赶走蛤蟆精！”说完纵身跃出屋外，就地一滚，现出龙形，直奔云端的蛤蟆精。刹时间，狂风大作，雷雨交加，空中展开了一场惊天动地的恶斗。梅姑倚在柴门前，仰望着空中的五龙，心中充满了焦虑和担忧。这场恶斗从大龙山打到池江，又从池江打到章江，从章江直打到贡江，打了七天七夜，打了个天昏地暗，沿江两岸的田野庄稼、房屋道路尽数淹没，人畜遭到灭顶之灾。五龙眼见这场打斗给沿江两岸的百姓带来空前的灾难，不由心急如焚，他瞅准机会，直逼蛤蟆精，突然侧身猛踢一脚，正中蛤蟆精的心窝。蛤蟆精一声怪叫，一个跟斗跌下云端，摔死在地上，变成了一座小山丘。如今，在沙河镇的西南部，有座酷似蛤蟆的小山岭，岭前有口水塘，民间传说是蛤蟆精掉下来砸了个深坑，积水成塘，当地人便叫此地为蛤蟆塘，一直流传至今。五龙踢死了蛤蟆精，打退虾兵蟹将，匆忙赶回大龙山去见母亲。谁知梅姑担心五龙凶多吉少，终日泪流满面，一直哭了七天七夜，把双眼都哭瞎了。五龙抱着双目失明的母亲，心如刀绞，痛哭失声。从此，五龙守着母亲，一步也不离开。再说那些虾兵蟹将一窝峰地逃回赣江，向河神报丧。河神听说蛤蟆将军战死，望着那些溃不成军的虾兵蟹将，一时竟没了主意。这时，一旁的龟精上前献策，叫河神到天庭向玉皇大帝告状，让玉帝派天兵来收拾五龙。河神一听大喜，正是恶人先告状，当即赶往天庭，来到灵霄宝殿玉帝驾前，状告五龙在凡界兴风作浪，毁坏田园房舍，淹死人畜无数，恳请玉帝派天兵天将捉拿五龙。玉帝闻言，龙颜震怒，当即调遣天兵天将赶往大龙山捉拿五龙回天庭问罪。守在母亲身边尽孝的五龙，突听天边电闪雷鸣，知是玉帝听信河神馋言，派遣天兵前来兴师问罪。想到就要与母亲分离，不知何年何月才有相见之日，不禁百感交加，万念俱灰。梅姑心知五龙已触犯天条，一旦被天兵天将擒回天宫，定是难脱死罪。突然，她想起了灵岩寺的慧真法师，连忙对五龙说道：“龙儿，你快赶往灵岩寺，慧真法师是世外高僧，定能助你逢凶化吉。”可是，五龙不忍心丢下母亲独自逃生，只是哭着抱紧母亲不松手。梅姑为保全五龙的性命，一狠心站了起来，使劲推开五龙，返身一头撞在灶台角上，立时血流满面，气绝身亡。五龙见事已至此，哭已无益，只得跪在地上朝母亲叩了三个响头，返身赶往灵岩寺。慧真法师对五龙说道：“你速往虔州（赣州）方向而去，届时自有贵人相助，可保你性命无忧。”五龙含泪拜别慧真法师，跃上云头，直奔虔州。这时，天兵天将已至，跟在五龙的后面穷追不舍，眼看就要被追上了，五龙望见地上有处黄泥垇，情急生智，降下云头，滚了一身黄泥巴，暂时躲过了天兵天将。五龙见天兵天将走远，连忙又朝虔州方向逃去。不久又被天兵天将发现，五龙见下方有一草坪，连忙在草丛中打了几个滚，染上一身翠绿的青草汁，又瞒过了天兵天将的追捕。龙是中华民族图腾的象征，尤其是客家人对龙更是敬若神明。凡是有龙出现的地方，人气就旺。五龙在南安（今大余县）地界避难的黄泥垇和草坪里，自然沾上了龙气，经过千百年历史的演变，客家先民使这里成了人丁兴旺的集镇，当地人分别称之为黄龙镇和青龙镇，一直沿用至今。却说五龙避开天兵天将的围追，一路疾奔，虔州已是遥遥在望。他停了下来，回头朝大龙山方向久久地眺望。一方面是看天兵是否追来，另一方面是割舍不下尸骨未寒的母亲。现今沙河镇中部的回龙村，传说就是当年五龙回头的地方，村庄因此得名，并建有回龙阁古庙。这时的五龙已是精疲力竭，饥渴难熬，突见前方不远有座草棚，棚内似有人影晃动。五龙变成一位赶路的书生，三步并着两步来到了草棚。草棚里摆着一张简易的木板桌，一位慈祥的老婆婆坐在桌后，正在卖客家人都喜欢吃的索粉。五龙上前向老婆婆作了一揖，说道：“老婆婆，小生因赶路匆忙，未带银两，能否赊一碗索粉，以解饥饿，日后定当加倍奉还粉资。”老婆婆开口笑道：“出家在外，谁无难处，后生尽管吃就是了。”五龙道声谢，双手端起一碗索粉，三口两口就吞下了肚。突然，他感到腹内一阵剧痛，随即从口中吐出一条精钢炼制的铁索，刹时就锁住了他的五脏六腑。“孽龙，你可知罪！”随着一声断喝，五龙抬头一看，哪有卖索粉的老婆婆，坐在眼前的分明是观世音菩萨，手里正握着那条铁索。五龙顿时惊得魂飞胆丧，连忙跪下磕头求饶：“请观音菩萨恕罪！”原来，观音菩萨早就知道五龙是自己的神珠投胎转世，当她得知玉帝派遣天兵天将去捉拿五龙后，就主动出面向玉帝请旨，愿下凡界去收伏五龙。观音算准五龙必从此地经过，便变成一个卖索粉的老婆婆等着他，有心帮他躲过此劫，救他一命。观音菩萨望着五龙说道：“五龙，你虽说是为民除害，但毕竟触犯了天条，你还是随我回到天庭接受惩罚，我可向玉帝求情，侥你不死。”说着就要带五龙返回天庭。五龙想着母亲刚刚去世尚未入土，如果上了天庭，不仅母亲无人安葬，而且每年清明、冬至都无人扫墓尽孝，因此，他强忍着铁索锁心的剧痛，在地上不停地翻滚，滚出了一片湖泊，就是不肯离开。这片湖泊就是如今的五龙湖。观音菩萨被五龙的孝心打动了，沉吟半响，说道：“五龙，念你一片至诚孝心，你若答应我两件事，我便允许你留在凡界守孝。”“第一，死罪可免，活罪难饶，须斩下你一截龙尾，带回天庭向玉帝复旨。第二，因你与蛤蟆精打斗，给这一带的百姓造成了灾难，罚你留在此地保佑这方土地风调雨顺。五龙，你可愿意？”观音望着五龙问道。五龙连忙点头应允。观音菩萨一抖手中的铁索，五龙立时痛得满地翻滚，现出了龙形。观音菩萨左手一指，只见一道白光射向五龙，斩下了一截龙尾。五龙疼痛难忍，跃上半空，龙血化作漫天血雨，纷纷扬扬洒落下来，立时化作满山遍野的山杜鹃。观音菩萨将手中净瓶里柳枝往地上一戳，顿时冒出一股清泉，泉水腾涌，很快就成了一口泉井。观音菩萨指着泉井对五龙说道“你回大龙山葬母之后，就锁在此井中，每年的清明和冬至准你回乡扫墓祭母，不得有违！”说罢，化作一阵清风而去。从此，五龙便留在了这里，为这一方百姓造福。观音菩萨卖索粉的地方就是如今的五龙岗（即现今“五龙客家风情园”所在地），被五龙滚出的湖就叫五龙湖。由于五龙奉观音菩萨的法旨，保佑了赣南这方土地的风调雨顺，五谷丰登，客家先民自五胡乱华、晋室东渡时，开始由北南迁，沿赣水中上游，来到赣南这块风水宝地定居下来，孕育了客家民系的种子，形成了客家最初的摇篮。五龙为感念观音菩萨的恩德，在龙腾阁下的山腰上修了一座观音殿，里面塑着观音菩萨的真身。庙前有口小井，井中泉水常年不断，一条锈迹斑斑的铁索从井沿直垂井底。这口井名叫锁龙井，传说五龙就锁在此井中。老百姓都说，到观音殿烧香许愿十分灵验，传说，南宋咸淳年间，赣州水东乡七里镇有个叫池梦鲤的秀才，听说观音殿许愿有求必应，进京赶考前，特地绕道到观音殿烧香许愿，后来果然高中恩科状元，回乡后便在观音殿旁修了梦鲤池和状元桥，以示答谢。江西淦龙集团为弘扬客家文化，传承客家精神，在这里投巨资兴建了五龙客家风情园，并根据这一典故，在客家风情园内将梦鲤池和状元桥重新修复，希望所有的客家后代游览五龙庙、梦鲤池和状元桥，都能考上名牌大学、鲤鱼跳龙门。每年的清明、冬至节前后，都有几天狂风大作，雷雨交加的天气，客家人都知道，这是秃尾龙（五龙）回家为母亲挂纸（客家人习惯称扫墓为挂纸）。当地百姓感念五龙的恩德，又兴建了一座五龙寺，到五龙寺烧香朝拜许愿的人常年不断，络绎不绝，终于感动了玉帝，传旨观音菩萨前来凡界释放五龙。观音菩萨奉旨到锁龙井前，对井里的五龙说道：“五龙听旨，玉帝念你一心向善、忠孝有嘉，造福一方苍生百姓，特旨解除囚锁，断尾复原，封你为当地雨神，永葆这方土地风调雨顺。”说完，口念咒语，手一指，井沿的铁索节节脱落化为粉尘。须臾，仙乐声起，一片五彩祥云托着一条全须全尾的金龙冉冉升至井口，金龙朝观音菩萨三叩首后，突然一声长啸，腾身直跃九天云霄……客家人为纪念五龙，在五龙寺的山下兴建了一口五龙井，井上塑着一条挣脱铁炼腾空欲飞的巨龙，龙嘴里喷出一股清泉，推动着一架客家大水车不停地转动—象征着祥龙图腾，国泰民安，永远，永远地风调雨顺

3、怎么看待有没有龙

关于龙的传说，说法很多。但最据代表性有四种：①黄帝时期龙图腾的形成，中华文明的开始，中国人开始叫做龙的传人。②龙来自上天，能飞天下地。后来因被修道士追杀，飞天了。③龙来自宇宙其它星球，与人和睦相处。后来外星主宰有令回去了。④远古时代龙是一种飞行器，如同现在飞机。比现在飞机功能、装备还要先进，传说史前文明比现代还要文明。

不管龙的传说是真还是假，是假说，或想象，或事实，无人能够确认。

但有一点可以肯定，龙县中国人的象征，是中华民族的象征，龙的形象在我脑海已铭刻很深，龙的精神已经代代相传，龙的传人已在我们心中根深蒂固！

4、家装阳台风水禁忌有哪些

第一、对于阳台的方位，不要正对大门。从风水学来说，阳台正对大门会把阳台吸收来的精华流出，不宜家庭兴旺。从实际的生活领域来讲呢，就是关于个人隐私的问题，如果将大门打开，外面的人将会一眼就能看到你屋里的情况。所以，无论从哪个角度去考虑都不要选择将阳台正对大门的住宅。
第二、阳台也不能对着厨房。从风水学上讲是不利于家庭和睦，影响家里的财气。所以你可以在阳台处摆放上一个花架，与其呈现出隔绝状态，会有很好的效果。
第三、在阳台的地方要少放杂物，使阳台保持开阔的状态，不仅可以使室内光线明亮，不遮挡视线，并且从风水学上讲，可以更好的吸收的阳光、雨露等精华。
第四、为阳台上摆放的事物提点意见。一般家庭会在阳台上会摆放植物。
比如：万年青，要选择叶大茎粗的，并且要颜色翠绿的；摇钱树，代表金钱与财运，是很多人都会选择的植物。总之，选择的植物要粗壮，健康，才会有利于家庭的兴旺。
第五、阳台是正对着医院、庙宇等的家庭需要摆放一些装饰品进行化解。比如：八卦镜、狮子等。这样才会有利于家庭财运，家庭关系的和睦。这些都是我们有时不会注意到的。希望能从中得到启发。
一、万年青：属天南星科，干茎粗壮，树叶厚大，颜色苍翠，极具强盛的生命力。大叶万年青的片片大叶伸展开来，便似一只只肥厚的手掌伸出，向外纳气接福，对家居风水有强大的生旺作用，所以万年青的叶越大越好，并应保持常绿常青。
二、金钱树：叶片肥厚丰满，易于生长，生命力旺盛，吸收外界金气，极利于为家中运财。
三、铁树：又名龙血树，市面上最受欢迎的是泥种的巴西铁树。铁树的叶子狭长，中央有黄斑，铁树寓意坚强，补住宅之气血，是最重要的生旺植物之一。
四、棕竹：其干茎较瘦，而树叶窄长，棕竹种在阳台，可保住宅平安。
五、橡胶树：印度橡胶树，树干伸直挺拔，叶片厚而富光泽，繁殖力强而易种植，户外户内种植均宜。
六、发财树：它的特点是干茎粗壮，树叶尖长而苍绿，耐种而易长，充满活力朝气。
七、摇钱树：叶片修长，色泽墨绿，属阴生植物，极富有富贵气息。
如果从阳台外望，四周环境恶劣，附近有尖角冲射、街道直冲、街道反弓，又或者面对寺庙、医院及坟场等等，便须摆放那些可以化煞的植物。化煞的植物与生旺的   植物不同的是，其干茎或花叶有刺，有刺便可冲顶外煞，令其退避三舍，可起保护家居的作用。这类化煞植物，包括仙人掌、玫瑰、杜鹃、龙骨、玉麒麟等等。
爱房贴士：可能有人认为风水之说是迷信，但其实风水是中国祖祖辈辈总结的经验，是根据各种植物的特性总结出来的，像如果你的阳台面对医院，医院的药物气味较重，长期闻对人体其实并没有益处，这也是风水一种。总而言之，风水之说宁可信其有不可信其无，注意点总是好的。
阳台的风水学问
东南方阳台种植物旺文昌
由于阳台较为空旷,日光照射充足,因此不少人喜欢在阳台种植各种色彩鲜艳的花卉。但实际上,这　里面还真大有讲究。专家表示,阳台适不适合种植绿色植物,跟所处的方位有很大关系,最适合种植物的是位于东南方的阳台,东南方为文昌位,文昌喜木,因此,这个方位的阳台可多种一些高大而粗壮、叶大而青、有生旺作用的植物,能够催旺文昌,尤其有利于从事写作、策划等文职工作的人,对家中长女的学业也会有一定帮助。
但是,位于西南方与东北方的阳台就不太适合种植植物,否则会给家人的肠胃与运程带来不良影响,西南方种植物,还会影响女主人的运程,东北方则会影响孩子的学业。如果一定要在这两个方位种东西,可以种一些红花植物,以火来化解木气。