国画龙鱼图片大全大图（国画龙鱼图片大全大图简单）

中国从古到今，以画龙最出名的唯有房毅，其尤以墨龙为最。解放后以七十高龄，赴各地写生，精工逼真，无老态。其女素钿，亦擅绘事。由女儿素钿代笔。龙鱼国画是金甫名的成名作品，很难弄到，价位8000左右一平尺。画龙步骤6：落款，中国画的题款在画面中起着重要的作用，对画面的平衡和协调都是不可缺少的。你是说中国龙中国古代的神话与传说中，龙是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像之形象。“鳞虫”即水蛇、鳄鱼之类。封建时代龙是帝王的象征，也用来指帝

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本文目录一览：

• 1、中国画家画龙的高手是谁？有什么作品？
• 2、焕新原创手绘《小青·龙鱼》
• 3、金甫名画值多少钱
• 4、国画龙怎么画步骤图片
• 5、龙的资料

中国画家画龙的高手是谁？有什么作品？

中国从古到今，以画龙最出名的唯有房毅，其尤以墨龙为最。

房毅(1889—1979)， 江苏常州人。字虎卿，号揖峰。工画山水、走兽，擅绘墨龙。为现代著名画家承名世之师。 解放后以七十高龄，赴各地写生，精工逼真，无老态。

他的作品几乎都是龙，尤其是墨龙。也有水墨山水、毛兽、花鸟。

你在百度图片输入“房毅”，就可以调出来很多。

其女素钿，亦擅绘事。 大约从上世纪四十年代他忙于应酬，就不怎么画了。由女儿素钿代笔。

呵呵，本人收藏有一幅他女儿的。

焕新原创手绘《小青·龙鱼》

手绘创作其实挺难的，不过古人有云：事有难易乎？为之，则不难。不为，则难矣。

所以，难不难的，做就是了。

一、想法

想让彩铅和国画结合，既画好彩铅画的特色，又表现出国画的意境。

彩铅画是西洋画的一种，国画又是另外一个系统。但它俩都属于绘画，是表达的一种方式。

二、准备工作

1.持续学习练习画彩铅，把彩铅削好，保持它们的削尖状态。钝的时候用在大面积表现块面的地方，其他地方一定要保持削尖状态；

2.人物三庭五眼、比例、结构、素描基础

三庭五眼：正面人物面部，发际线到眉心为上庭，眉心到鼻底为中庭，鼻底到下巴颌为下庭。用一只眼睛的长度来量脸部的最宽度，一共是五个眼睛的长度。脸部最宽的位置在颧骨。

通过摸骨法了解人物头部的凹凸结构。

和人物平视的角度，头顶上的面透视上是仍然看得到的，也就是除了发际线，发际线以上的一个块面肯定要有的。

3.西洋画的素描和彩铅，可以通过表现体积来表达三维空间物体在二维平面的画纸上。所以，画好体积就算成功了99%，但是话说回来我现在也做不到面面俱到，并且绘画非常忌讳面面俱到，必须有主次，那就画到及格以上就可以了。

4.国画的意境，在于首先通过经营位置来表现。经营位置，就是什么东西安排在画纸上的什么位置，有主次、前后、左右、大小、聚散、浓淡、远近等等的安排。在一个画上通通表现出来暂时还做不到，所以，这次只以主次、大小和聚散为目标。

5.素材

看了看讲国画欣赏和绘制的公开课、书籍约摸两三周，看了看讲素描人像从零开始到精通的书籍约摸两三回，看了看两本摄影图像的书籍杂志走过场。

从中挑出用明度（忽略部分调子）表现人物头像的彩铅画法，用层次（聚散为主）表达画面意境氛围，再是西洋画的体块表达与国画线条的结合。

好像很复杂呢，都要被自己绕晕了。还是老老实实先画几个草稿感觉一下吧。

6.草稿

草稿不是对着照片画出来的，是观察了几天照片后，没有对着照片画出来的。主要目的就是通过对比，找找照片和默记在心的印象的不同，抓出主要特征。只要把主要特征画好，就算完成了最基本的部分。

三、开动

果然一对比就发现许多地方不一样了，哈哈哈。

然后，正儿八经画在素描簿上。

忍不住又画的一只眼大一只眼小。

没关系，我早就预留了好多个方案。因为经常会画崩，预留方案也是常态了。

先画画看，第一只眼睛还是挺好看的。

第二只眼睛画好，大小眼的情况改正了回来，不用启用预留方案了。

想知道预留了什么方案？说一个吧，要是万一调整不过来，我就把龙鳞画上去。反正画画是自由的，没说人像就得是实打实的人像，可以是仙啊。

明度的技法表达人像，重点是画好五官，尤其是眼睛，最好画的特别特别黑，还要懂得大量留白，懂得很黑很黑，忽略掉五大调子中的一部分。

换言之，这种画法可以光明正大的偷懒。

头发，不要一根根的画。这样画既费劲又画得不那么好看。

头发也是要先画好体积，要一大块画一下，再切成几个大块画一下，再在块里面继续切。我这里就切了两层左右。

在画头发的体积前，要用没有油的笔芯画好几根高光部分的头发丝，要用点力，走笔速度快一些，并且果断点。

如果心里犹豫，线条就会断断续续不流畅，即使判断到画错了，也不能犹豫，要将错就错。等画的多了，线条自然就成了。要是犹犹豫豫，就会养成坏习惯，以后想改特别费劲。

色彩上，先画五官再同时画头发。所以，用色策略大概是：眼睛用了红色的，头发跟着也用红色。这样做的效果就是整幅画的色彩会十分丰富多彩，但是又不会显得突兀，而且，色彩上你中有我、我中有你，特别有意思。

每画一样都是上重下轻的策略。比如眼睛，上眼睑要画的比下眼睑深、细致、重；眼珠子上面部分画的比下面部分深、重；嘴唇也是，上唇色彩鲜艳、刻画细致，下唇相对色彩朴实，没有那么多细节变化。

这样的安排，是因为照片素材的光源主要是头顶光，给人的感觉是离光源越近越清晰鲜艳，反之越模糊暗淡。

两只龙鱼形成了聚的状态，从画面上看效果，还必须要有散，这样才能达到聚散的艺术效果。

所以，我在画面的右上角加了一片花瓣。因为是次要的对象，不能喧宾夺主，所以画的模糊。

龙鱼头身色彩和用笔重些，肚腹和尾部渐淡，这样显得龙鱼是从左后方游到前头来的活的感觉。就不会有死板生硬的感觉。

人物左边的衣领处要画的比右边的浓一些，这样可以给出龙鱼游过来的空间感，似乎上方的光投射了影子在人物的肩膀处，并有一种重的感觉，和右边的相互对比映衬。

人物外轮廓渐渐的和光亮融合在一起，仿佛整个人在清澈透亮的水里世界。像头发外部轮廓，用的土黄色画的很淡，仿佛整个人沐浴在阳光明媚的水中。这里为什么没有用柠檬黄或者偏亮一些的黄颜色呢？因为我把人物安排在水里的世界，而且遵循照片素材光源来自头顶上，如果偏亮，可能就没有在水里的我想要的效果了。

头顶上的白是特地留的这么多的，这样感觉有很强烈的光照与头发等处的黑（不单单指色彩上的黑）就会形成强烈对比。

当然，这块留白可能仁者见仁智者见智，也有朋友觉得画的像秃头，也许他们只注意到了单独的人像，不是同时也关注整体画面感?

金甫名画值多少钱

金甫名，浙江湖州市安吉县人。自幼酷爱绘画。作品气韵生动、质朴庄重、雅俗共赏。 早期国画作品花鸟、山水、人物价位都不高，也就1000-----2000一平尺。

龙鱼国画是金甫名的成名作品，很难弄到，价位8000左右一平尺。

国画龙怎么画步骤图片

画龙步骤1：草稿规划，宣纸毛笔起稿（也可以用炭笔），注意不同部位之间的浓淡墨区分，以方便下一步的进行。

画龙步骤2：勾线，用拷贝的方法将画好的草稿放在下面（可以使用拷贝台），在新的宣纸上勾出富有浓淡变化的线条。

画龙步骤3：龙身着墨，为了便于区分主次关系，先将龙身体着墨，下一步的云雾着墨则可以根据龙身体的明暗关系来布局云雾的浓淡干湿。

画龙步骤4：湿画，将生宣纸用喷壶喷湿，毛笔侧峰点染云雾。

画龙步骤5：干画和调整画面，等纸晾干或者吹风机吹干后，用皴擦的方法丰富画面，以增强画面的对比。

画龙步骤6：落款，中国画的题款在画面中起着重要的作用，对画面的平衡和协调都是不可缺少的。

龙的资料

你是说中国龙

中国古代的神话与传说中，龙是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像之形象。具体是哪九种动物有争议。《说文》：龙，鳞虫之长，春分而登天，秋分而潜渊。“鳞虫”即水蛇、鳄鱼之类。龙平时住在水里，春分时节登天化雨滋润禾苗。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。封建时代龙是帝王的象征，也用来指帝王和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。龙在中国传统的十二生肖中排列第五。

中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址（兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县）发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现，把中国人崇龙的历史上推到了8000年前。在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群 汉字(繁体)“龙”

山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了"九不像"(具有九种动物的特征)的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。 龙的形象古籍记述其形象多不一。其中一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。 《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。

新中国龙的化石(18张)宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。 关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。 龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说螣蛇没有脚 2012龙年邮票

而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qiu囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shen甚]的腹，鱼的鳞，虎的脚掌，鹰的爪子。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[lie劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。

编辑本段考古发现

辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的 繁体写法

年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。 1970年代在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土过"C"型玉龙，后经考古勘查确认该玉龙属于距今约5000多年的红山文化遗物。 1987年河南濮阳西水坡遗址45号墓发现了蚌塑龙虎，考古和碳-14测定墓葬的年代在距今6500年前左右。据学者李学勤、冯时等考证，45号墓发现的蚌塑龙虎与中国传统天文学中的四象有密切的联系。 辽宁阜新查海原始村落遗址出土红褐色石块堆砌的“龙形堆塑”。该遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国

国画龙照片集锦(22张)迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。

编辑本段形象

相传龙的形体“九像九不像”，《尔雅翼》云∶龙者鳞虫之长。王符言其形有九似∶头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。 另一说是：“嘴像马、眼像蟹、须像羊、角像鹿、耳像牛、鬃像狮、鳞像鲤、身像蛇、爪像鹰…”；还有一说是：“头似驼、眼似鬼、耳似牛、角似鹿、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎”。 台湾画师相传的画龙口诀，也相当有趣：“一画鹿角二虾目、三画狗鼻四牛嘴、五画狮鬃六鱼鳞、七画蛇身八火炎，九画鸡脚画龙罢”。

水墨龙(4张)

编辑本段史书记载

伏羲氏时，有龙呈瑞，因而以龙纪事，创立文字。 《皋陶谟》：“

关于龙的图片(20张)余欲观古人之象，日月星辰山龙，华虫作绘。” 《左传·昭十七年》：“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名”。 《竹书纪年》记载：伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。 《左传·昭二十九年》： “公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯”的记载；《拾遗记》也说：舜时，“南浔之国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫，至夏代，豢龙不绝，因以命族”。说明夏朝盛行着饲养龙的习俗和以龙作氏族集团的族名。 某些古书中记载：为夏朝统治者养龙的人姓刘，未可考！ 《左传·昭十九年》： “郑大水，龙斗于时门之外洧渊”。 《礼·礼运》：“鳞凤鱼龙，谓之四灵”。 《庄子·列御寇》：“千金之珠，必在九重之渊，骊龙颔下。” 《周易》 乾 ：初九－－潜龙勿用；九二－－见龙在田，利见大人；九四－－或跃在渊，无咎；九五－－飞龙在天，利见大人；上九－

中国龙的形象(6张)－亢龙有悔；用九－－群龙无首，吉 坤：上六－－龙战于野，其血玄黄。 《说文》龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。 《广雅》有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙。 《生肖论》云∶龙耳亏聪，故谓之龙。 《三国演义》：（煮酒论英雄）曹操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄......”

关于龙的图片(20张)

编辑本段分类

有

装饰品上的龙(8张)螣蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫蛟龙，无角的叫螭(chi)龙，有角的叫虬(qiu)（均见《离骚》洪补引《广雅》）。有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。蛟龙、螭龙、虬、应龙，都不是龙的正统，龙的正统叫做苍龙。在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。 《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shen甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。

按爪分类

三爪龙

元以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪。实例可参见唐、宋、元的瓷器纹饰。明代流行四爪龙，清代则是五爪龙为多。 周朝“五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫” 民间“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿“龙袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但这只是名称上的差别而已，从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类，形状无差异。 中国龙并非一开始就有五爪，而是从三爪、四爪到五爪发展过来的。中国历史上龙造型的演化大致可分四个时期： 一、夔龙期 自仰韶文化、大溪文化、屈家岭文化、大汶口文化、龙山文化期，经商周，延续到秦汉，以商周夔龙为代表。夔龙的原型为湾鳄或巨蜥，一鸷（凤）足而四爪。商夔螭，一鸷足，二或四爪。商中晚期，夔龙夔螭夔风并逢，产生六种以夔龙为主的并逢夔龙夔螭夔风徽识，表示同为祖先。西周继续沿用，并将夔龙夔螭综合为一种新形态，此时一鸷足，多为弯月形二爪。 二、应龙期 应龙的概念很早，最早见于商周，但作为艺术分期的应龙，可能始于秦，盛于汉，延续到隋唐，足多为三趾。 四爪龙

三、黄龙期 始于唐宋，辽、金、元奠定了形象基础，盛于明清。宋，辽、金、元多为三趾，明清多为四趾、五趾。自元代起，只有皇家可使用五爪龙造型，民间只能用三爪或四爪龙的图案。 四、回归期 清以后的现当代。由于龙与封建统治者脱离了关系，所以可以按人们的喜好绘制或塑造成三、四、五趾。当然，历史上五爪龙有过特殊的地位，故人们普遍还是偏爱五爪造型。 日本在唐代时与中国频繁往来。而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。在中国出现四爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本断了往来。而韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都是中国的附属国，当中国统治者开始用五爪龙图案的时候，自然不可能让属国和自己平起平坐，于是韩国的龙就只能是四爪了。归根到底，日韩的龙反应的正是中国龙的发展演变过程。

按职能分类

天龙、神龙、地龙、伏龙 《渊鉴类函》卷四三八引《内典》：“有四种龙：一天龙，守天宫殿持令不落者；二神龙，兴云致雨益人间者；三地龙，决江开渎者；四伏藏龙，守　王大福人藏者。”

按出生形式分类

分为胎卵湿化四类。《渊鉴类函》卷四三八引《内典》：“龙有胎卵溼化四种。”

其他分类

虺(huǐ)：是一种早期的龙，以爬虫类－－蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，

关于龙的图片(20张)曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。 虬：一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中注释：“无角曰虬，有角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。 两种说法虽有出入。唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠” 之句。 蟠螭：是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。 蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。 人们常说“蛟龙”，其实“蛟”与“龙”是1种传说的神化生物的不同年龄时的称呼：小时为“蛟”，大了成“龙”。虽然都有强大的力量，却一正一邪，有本质不同。蛟龙有两种原型：一种是短吻鳄，英文名叫Alligator。现在世界仅存为数不多的几种，如中国的扬子鳄； 另一种是咸水鳄，学名湾鳄，唐朝韩愈写过一篇祭鳄鱼文，就是为了赶走当时在广东潮州一带为害百姓的湾鳄。现在此种鳄是现存鳄类中最大的一种，最长可达七米。 角龙：指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。 应龙：有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。 火龙：火龙是在开天辟地时出现的，全身被红色的火焰包围。记载中的火龙给混沌初开的世界带来了光明和可供人类生存的火焰。 蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。 青龙：为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交)四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、麟)了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。青龙，位属东，五行属木。东方青龙，春之气也。 苍龙： ①龙名。《楚辞·惜誓》：“苍龙蚴虬于左骖，白虎骋而为右騑。” ②马名。《礼记·月令》：“孟春之月，……乘鸾辂，驾苍龙。”注：“马八尺以上为龙。” ③黄道东方七宿总称，即青龙。《书·尧典》：“日永星火，以正仲夏。”传：“火，苍龙之中星，举中则七星见。” ④指太岁星。古代术数家以太岁所在为凶方，故亦指凶恶的人。 蜃龙：蜃栖息在海岸或大河的河口，模样很像蛟，也有可能是其中的一种。 蜃具有不可思议的能力，就是从口中吐出的气可以看到各种各样的幻影。这些幻影大多数是亭台楼阁，是谁都没见到过的豪华，从窗口里可以看到穿戴华丽的贵人们在活动。 这就是常说的海市蜃楼。 云龙：云雾缠绕的龙。 望龙：头部呈侧面的龙。

编辑本段宗教与龙

中国的

邮票龙照片集锦(7张)龙王信仰是随着佛教的兴起而产生的，但是又与印度佛教中的龙王有很大差异。可以说中国的龙王是佛教道教杂糅的产物。道教引进佛教龙王并加以改造，形成自己的龙王体系，称诸天龙王、四海龙王、五方龙王等。具体例子： 1.《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字； 2.《西游记》中的四海龙王（东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺）； 3. 唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。 4.宋徽宗大观二年（1108年）诏天下五龙皆封王爵，封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。 5. 清同治二年（1863年）又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。

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