和尚吃鱼的故事寓意(小和尚放鱼的故事)

广州观赏鱼批发市场2024-11-02 13:14:028.77 K阅读0评论

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　　本文目录一览：　　　　一天中午和尚吃鱼的故事寓意，苏东坡去拜访一位老和尚，老和尚正忙着做菜，把刚煮熟的鱼端到禅房桌上，忽听小和尚禀报：东坡先生为访。　　　　对于济公和尚我们在影视当中都有看到过和尚吃鱼的故事寓意，他整天疯疯癫癫的和尚吃鱼的故事寓意，没个正经的模样。　　大家都知道中国的三大传统文化是和尚吃鱼的故事寓意：佛、道、儒三家。　　现在许多人喜欢说和尚吃鱼的故事寓意：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”　　那为什么济公专吃大鱼大肉，从不禁戒呢和尚吃鱼的故事寓意？

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和尚吃鱼的故事寓意(小和尚放鱼的故事) 金三间鱼

本文目录一览：

1、老和尚藏鱼讲的是什么？
2、和尚为什么吃鱼不吃肉,我记得在唐初和尚吃鱼是允许的，但解释出于那个典故忘记了，可以帮我找到吗？
3、济公和尚专吃大鱼大肉，从不禁戒，这是为什么？
4、在一些影视剧中，为什么济公和尚专吃大鱼大肉？
5、这个故事告诉我们什么道理？高僧问商人：一根鱼竿和一筐鱼，你选？商人说：＂我要鱼” 高僧笑道：肤
6、我晚上做了一个人给一个和尚端了一份饭，好像里面放了药了。而这个和尚在吃鱼。是什么意思求高手解答

老和尚藏鱼讲的是什么？

　　一天中午和尚吃鱼的故事寓意，苏东坡去拜访一位老和尚，老和尚正忙着做菜，把刚煮熟的鱼端到禅房桌上，忽听小和尚禀报：东坡先生为访。和尚怕把吃鱼的秘密暴露，情急生智将鱼扣在一口磬中，急忙出门迎接客人。两人同至禅房，分宾主坐下。小和尚献茶，东坡喝茶之时，闻到阵阵鱼香，便对桌上反扣的磬望望，心中有数了。因为磬是和尚做佛事用的一种击乐器，平日都是口朝上放着的和尚吃鱼的故事寓意；今日反扣着，必有奥妙。

　　这时，老和尚说：“居士今日光临敝刹不知有何见教？”

　　东坡存心和老和尚开玩笑，装着一本正经的样子说：“在下今日遇一难题，特来向长老求教？”

　　老和尚连忙双手合十，说：“阿弥陀佛！岂敢，岂敢。”苏东坡笑了笑，说：“今日，一位友人出了一对联，上联是‘向阳门弟春常在’，在下一时对不出下联，望长者不吝赐教。”

　　老和尚不知是计，脱口而出：“居士，才高八斗，学富五车；今日为啥这样健忘。这是一副老对联，下联应当是‘积善人家庆有余’。”

　　东坡不由得哈哈大笑道：“既然长老明示‘磬(庆)有鱼(余)’，和尚吃鱼的故事寓意我就来饱饱口福吧！”

　　说罢

金三间鱼

，随手把桌子上反扣的磬翻过来。老和尚见秘密暴露，闹了个大红脸。

和尚为什么吃鱼不吃肉,我记得在唐初和尚吃鱼是允许的，但解释出于那个典故忘记了，可以帮我找到吗？

　　主戒律是佛陀说的，出家人必须持戒！后人为了完善，才增减。五戒是佛陀亲口宣说的！第一大戒不杀生。杀众生犹如杀父母，罪过甚大！佛弟子不得逾越梵行！《四种清净明诲》中说：阿难。又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断杀，必落神道。~~~奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知。是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界。汝教世人修三摩地，次断杀生。是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。~~~是故阿难。若不断杀修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食。

　　但是佛陀慈悲开示，又说：阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲假名为肉，汝得其味。

　　清净佛弟子连路边的野草也不敢踩踏，更不要说用手去拔。更不要说杀害众生，食众生肉。

济公和尚专吃大鱼大肉，从不禁戒，这是为什么？

　　对于济公和尚我们在影视当中都有看到过和尚吃鱼的故事寓意，他整天疯疯癫癫的和尚吃鱼的故事寓意，没个正经的模样。他年少的时候就在国清寺出家，后来离开国清寺又来到和尚吃鱼的故事寓意了灵隐寺。在出家的日子里，他从来不遵守寺庙的戒律，喝酒吃酒一项都没有少。很多人都认为这个和尚疯了，众菩萨有不同的相，其实表面上他在吃这些动物，事实上而济公告诉人们开戒不是破戒，学佛是一件简单容易的事情。

　　一、最开始佛教没要求戒荤

　　最开始佛教并没有要求众弟子戒荤，连佛祖释迦牟尼就是吃肉的，因此在佛教里面并没有不允许吃肉这个规定。大家都知道佛教最初是经由印度传入到中原的，在最开始也没有这个规定。是一直到了中国的南北朝的时期才出现了和尚不允许吃肉的情况，因为在这个朝代君主都是忠实的佛教信使，佛教在中国南北朝时十分的盛行。而就是当时的君主萧衍规定和尚要遵守斋戒，不许吃荤腥。所以正是从那个时期和尚才有了斋戒的规则。

　　二、济公吃肉是告诉人们一个道理

　　济公一生都在救济人类和动物，他不遵守寺庙的清规戒律也是告诉人们，戒律是十分重要的一件事情，但是如果过分的执着清规戒律那么是一件十分错误的事情。济分禅师就是这样一位人物，他求佛不是用遵守戒规和戒条来约束自己。他用的是另一种方式，而菩萨在世间就是有各种百态，他就是以这种的形象方式留在了人间，没有暴露自己菩萨的真实身份，也实行了普渡众生的目的。同时也告诉人们学佛是一种很简单的事情，人人都可以成佛。

　　大家都知道中国的三大传统文化是和尚吃鱼的故事寓意：佛、道、儒三家。而济公就是佛家和道家两者相结合的代表人物。他的表面是佛，内里是道家。虽然平日看上去十分的疯癫不可靠。但是他用这种外表来掩饰自己是降龙罗汉的真实身份。连六宜慧能禅师都赞叹济公的潇洒并不是所有人都可以学习到的，而正是济公的大慈大悲告诉了人们：学佛不难，人人都可以学佛。

在一些影视剧中，为什么济公和尚专吃大鱼大肉？

　　济公和尚吃鱼的故事寓意，出家之前叫做李修缘，他号湖隐，法号为道济，是台州天台永宁村人氏。被后人尊称为“济公”。看过关于济公的影视作品的人们都知道，济公是个行事疯癫，无视规则，但又处处助人的僧人。有关济公的话，我们印象最深的就是“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公不仅吃肉，还专门小吃大鱼大肉。

　　现在许多人喜欢说和尚吃鱼的故事寓意：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公和尚的这句话，往往被他们拿来当挡箭牌，成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。实际上世人仅知有前两句，却不知济公还有后两句“世人若学我，如同进魔道”，从而以讹传讹，误导了无量迷茫众生。

　　那为什么济公专吃大鱼大肉，从不禁戒呢和尚吃鱼的故事寓意？并不是所有的佛教都要求吃素我们都知道，佛教按教义的不同分为大乘佛教和与小乘佛教。现在我们国人所信奉的佛教一般归属于大乘佛教。史料记载，大乘佛教是由唐玄奘从印度取经传来的佛经教义得来的大乘佛教。大乘佛教相对比较严格，对于荤腥，对于酒色，都是严格要求戒掉的。而大乘佛教并不能代表中国所有的佛教都会有这样的传统和规矩。小乘佛教则没有这些要求，小乘佛教在中国也有相当规模的信徒。在小乘佛教的教义里，小并没有禁止信徒食荤腥，甚至娶妻生子都不反对。

　　所以济公和尚吃大鱼大肉，并没有真正破了所有所有佛教的戒。禁食荤腥禁酒禁色只是大乘佛教的要求，并不能代表所有佛教的要求。济公可能是小乘佛教的信徒，这样的话他并没有违反所谓的规定。而且如果济公是梁朝之前的僧侣的话，也没有违反相关的佛教规定。

　　其实，济公的高深境界，绝非凡夫俗子所能想象。比如，沈员外派家仆给济公送两只熟鸽子和一壶酒，仆人路上偷吃一只翅膀，偷喝了几口酒，以为能瞒天过海，神仙也难知。结果济公指了出来，仆人不承认，于是济公到阶前吐出两只鸽子，其中一只少一个翅膀，这种特别神奇的境界，世人完全望尘莫及，故不可乱学表面行为。印光大师在《文钞》中，关于这方面也有诸多教言，劝诫后学者万万不可随学，以免自欺欺人。

　　济公不禁戒是为了真正的普度众生并且通过影视资料或者查阅史料，我们都可以看出济公所修的法门是为人治病的药师佛。大家都知道著名的药师佛十二愿。其中第十二愿就是说希望自己在成佛之后，人们可以载歌载舞，追求本心。让人们在酒宴上欢乐跳舞，喝酒吃肉。了解佛教的朋友应该知道，意思就是说在他修道成佛后，愿众生各为其乐，无需戒备，无需禁忌，追求本心之乐。所以济公不禁戒，可能也是为了真正的普度众生，普度众生的肉体和灵魂。解放人们被禁锢的内心，让人们获得真正的快乐，更彰显了济公不禁戒的原因，济公是为了真正用道德来教化众人，普度众生，而不是通过条条框框来束缚人们。济公是真正的从灵魂上普度众生，解放众生。

　　“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，其实也是有来历的：明末的破山禅师，于战乱年间，在夔东十三家之一的李立阳营中度日。因李立阳嗜杀成性，为了救度一方生灵，禅师要求他戒除不必要的杀业。李立阳见禅师严持戒律，不食酒肉，就对他说：“和尚吃鱼的故事寓意你只要吃肉，我就不杀人了。”禅师马上与李立阳订约，不惜大开酒肉之戒，使许多人得以活下来，一时传为美谈。

　　济公吃大鱼大肉，不禁戒的原因一是并不是所有的佛教都要求禁荤腥，二是济公有着自己的修佛方式，他也有着自己普度众生的方式。我佛慈悲，济公虽不是在人们刻板印象里那种处处守规矩的僧人，但他是真正内心有着也明白佛教的主旨，是为了普度众生解放众生。

　　他通过自己的身体力行来告诉大家，再多的条条框框的束缚，也不如心怀菩提。酒肉穿肠过，佛祖心中留。真正明白了这句话的人，又怎会去嘲笑那看似疯癫的济公呢？今天的我们对于济公也是以赞赏为主，大家明白他的大智若愚，也明白了他所坚守的道义和心中对于佛的追求。这也许就是大家喜欢济公这个人物的原因吧。总之济公的吃肉喝酒都并非刻意要杀生，而是为结合现实普度众生的一种方式。