老虎龙的照片大全图片(龙虎图片大全图片欣赏)

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本文目录一览：

　　

• 1、清朝照壁上画有龙头虎身的动物是什么动物？官爵应该是什么级别？
• 2、龙的九子都叫什么？有什么特长？都在咱们建筑的哪里？张什么样子有图片吗？
• 3、看图猜成语一只龙一只虎被一个人踩着
• 4、龙和蛟的对比（又称真龙与蛟龙）图片
• 5、古墓发现龙虎图，难道蚩尤真的存在过？

清朝照壁上画有龙头虎身的动物是什么动物？官爵应该是什么级别？

　　龙头虎身龙尾乃狴犴[bì àn]。

　　掌管刑狱老虎龙的照片大全图片，最憎恶犯罪老虎龙的照片大全图片的人，所以常饰于监狱老虎龙的照片大全图片的门楣上，是古代法官的象征。

　　清代官员的朝服上有一块方形图案称为补子。补子分为文官、武官两种，文官补服为禽，武官补服为兽。这也是“衣冠禽兽”的由来。

　　文官老虎龙的照片大全图片：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品鸳鸯，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品鹌鹑，九品蓝雀。

　　武官：一品麒麟，二品狮子，三品豹，四品虎，五品熊罴，六品彪，七品、八品犀牛，九品海马。

　　另外，御史与谏官均为獬豸。獬豸乃神兽,专司辨别忠奸。

　　补子上除老虎龙的照片大全图片了有飞禽走兽外，还绣有海水和岩石的图案，寓意“海水江崖，江山永固”的意思。补服均是由南京、苏州、杭州即江南三织造订做进贡的，用料讲究，做工精良，尺寸、图案都有严格规定，官员不能私自改变身上与其品级相对应的官服。

　　文官补服图

　　御使、谏官獬豸(xiè zhì)补服

　　武官补服图

　　清代亲王的朝服一般都是龙袍，而贝勒是蟒袍。关于蟒、龙的区别，历来没有明确的答案。一般根据《野获编》“蟒衣为象龙之服，与至尊（即皇帝）所御（龙）袍相肖，但减一爪”及《大清会典》中“凡五爪龙缎立龙缎团补服 ......官民不得穿用。若颁赐五爪龙缎立龙缎，应挑去一爪穿用”的禁例，得出五爪为龙，四爪为蟒的结论。亲王的朝服的颜色只能用土黄或者暗黄，不能是明黄，而龙必须是盘龙或者降龙，不能是升龙或者正龙。亲王朝服的下摆也绣有“海水江涯”。

　　亲王补服图案：身前身后五爪正龙各一团，两肩五爪行龙各一团

　　郡王补服图案：身前身后两肩五爪行龙各一团

　　贝勒补服图案：身前身后四爪正蟒各一团

　　贝子补服图案：身前身后四爪行蟒各一团

　　镇国公、辅国公补服图案：身前身后四爪正蟒各一方

　　公爵、侯爵、伯爵补服图案：身前身后绣九蟒

　　贵族跟官员是不一样的，有着严格的等级划分。

　　没有官的补子画狴犴的。

　　

　　

龙的九子都叫什么？有什么特长？都在咱们建筑的哪里？张什么样子有图片吗？

　　龙生九子

　　龙生九子是指龙生九个儿子老虎龙的照片大全图片，九个儿子都不成龙老虎龙的照片大全图片，各有不同。所谓“龙生九子”老虎龙的照片大全图片，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现老虎龙的照片大全图片了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。

　　龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之

　　1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

　　2.老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

　　3.老三嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；

　　4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

　　5.五子狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；

　　6.六子霸下（也有另一中名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；

　　7.七子狴犴(bì’àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

　　8.八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

　　9.老九螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

　　《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

　　螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

　　狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

　　睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

　　椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

　　囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

　　蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

　　饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

　　狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏

　　尸贝：也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

　　霸下([虫八][虫夏])：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。

　　“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：

　　老大囚牛（qiúniú）

　　老二睚眦（yázì）

　　老三嘲风（cháofēng）

　　老四蒲牢（púláo）

　　老五狻猊（suānní）

　　老六赑屃（bìxì）

　　老七狴犴（bì’àn）

　　老八负屃（fùxì）

　　老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）

　　另有说法为：

　　老大赑屃（bìxì）

　　老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）

　　老三蒲牢（púláo）

　　老四狴犴（bì’àn）

　　老五饕餮（tāotiè）

　　老六（虫八）（虫夏）（bāxià）

　　老七睚眦（yázì）

　　老八狻猊（suānní）

　　老九椒图（jiāotú）

　　有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。

　　龙生九子之一·囚牛

　　囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

　　龙生九子之二·睚眦

　　睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

　　龙生九子之三·嘲风

　　嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

　　龙生九子之四·蒲牢

　　蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

　　龙生九子之五·狻猊

　　狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

　　龙生九子之六·霸下

　　霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

　　龙生九子之七·狴犴

　　狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

　　龙生九子之八·负屃

　　负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

　　龙生九子之九·螭吻

　　螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

　　

看图猜成语一只龙一只虎被一个人踩着

　　【解释】降得住龙，收伏的了虎，天上地下的动物之王都在他的脚下，所以成语是降龙伏虎。

　　【读音】 xiáng lóng fú hǔ

　　【释义】形容力量强大，能够战胜一切。

　　【出处】元·马致远《黄粱梦》：“出家人长生不老；炼药修真；降龙伏虎；到大来悠哉也呵。”

　　拓展资料

　　【近义词】

　　战无不胜?[ zhàn wú bù shèng ] 形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。

　　出 处：《战国策·齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”

　　

龙和蛟的对比（又称真龙与蛟龙）图片

　　1.尾巴不同

　　蛟的尾巴光秃秃的，与蛇的尾巴根本就没有区别

　　相传，一只老虎到思州一个水潭饮水，潭中的蛟龙(大概是龙的模糊集合对象之一湾鳄吧)认为这只虎侵犯老虎龙的照片大全图片了自己的领地，就跳出水面与虎搏战，结果渴虎不敌饿蛟，被“尾而食之”，即用尾巴击昏缠起吞吃老虎龙的照片大全图片了。苏东坡据此作诗道老虎龙的照片大全图片：“潜鳞有饿蛟，掉尾取渴虎”。

　　2.爪子

　　龙有两对爪子，但是蛟却只有一对爪子

　　3.角

　　蛟头上无角

　　

古墓发现龙虎图，难道蚩尤真的存在过？

　　古墓里发现的龙虎图，并不能代表着蚩尤真是存在过，根据历史上的记载，一些古代的史书记载的都是不一样的，所以就没办法确定蚩尤埋在哪里，所以有龙虎图并不能说明就是蚩尤。

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　　河南省濮阳市，是颛顼（黄帝之孙）故都，也是龙泽的所在地，民间传说中，伏羲的母亲就是在濮阳踩了巨人脚印后才生下伏羲的，因此在濮阳进行考古的专家，都十分注意这些史实与传说。

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　　深入挖掘之后，专家又先后挖出了龙山文化层和仰韶文化层，而仰韶文化时期，正是蚩尤生活的年代。 意外的是，专家在编号为M45的古墓中，却发现了不一样的东西。M45号古墓，是一座长4.1米、宽3.1米的小墓，墓主是一名男性，脊柱遭外力砍断，胸骨与胸椎不翼而飞，左右两侧有“龙虎”相随，并且在墓的两侧各有一对弧形小龛。

　　龙、虎图案是由蚌壳摆塑而成的，距今已有6500年的历史，关于它的意义，有的专家称“黄帝乘龙升天”，也有的专家称“颛顼升天”。然而，作为仰韶文化时期的墓葬，一旦这些假设被证实，也就说明M45号古墓是考古学真正意义上的“中华第一帝陵”。之前，中国天文学中传统的“四象”（青龙、白虎、朱雀、玄武）只被著名考古学家夏鼐推到公元前八世纪，也就是2800年前。

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　　可是这座墓葬呈现出的“龙虎图”，却将“四象”又向前推了3700余年，证明了濮阳天文图才是世界上最早的天文图。不过，龙虎图的来历虽然解开了，但墓主的身份却始终不得而知，要知道，死时能有龙虎相伴的，只有身份尊贵之人。而在那个时期，既满足遭外力致命打击、又满足位高权重条件的，唯有蚩尤一人而已。

　　然而，关于蚩尤的死，《史记》、《逸周书》、《山海经》的记载都不一样

杰西卡恐龙鱼

，因此无法断定蚩尤到底埋葬在何处。不过，专家却普遍认为蚩尤的墓葬是在解州，因为《孔子三朝记》中记载：黄帝杀蚩尤于中冀，蚩尤肢体身首异处，蚩尤血入池化为卤水，则解之盐池也。因其尸解，故名为解。这样看来，M45号古墓的墓主就不是蚩尤了。

　　总的来说，历史上记录的史书，记录的事件都不一样，然而就算是有龙虎图也不能证明蚩尤存在过，而且龙虎图已经被解开了，没有记录蚩尤这件事。

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