商丘龙鱼批发:蚩尤的后裔是什么民族

商丘龙鱼批发本文目录1.商丘用语批发，蚩尤的后裔是什么民族？第三个是蚩尤，原来是炎帝的武将，是个很厉害的角色，他想独霸天下。不久，炎帝的缺乏明显出轨了。蚩尤已经向北打鹿，皇帝下令整编队伍，两军开始了新的大垒。但是他们低估了蚩尤的实力，因为他们发现了天然金属“铜”，首次将铜制成武器。蚩尤顽固不化，没有死，仍在挑起战争，伤害黎民。不肯投降的蚩尤被皇帝斩首了。然后炎黄部落统一了整个中原。蚩尤的坟墓在山东阳谷有“蚩尤”，确认的人性遗址(今阳谷)。另一个地方在山东巨野县被称为“肩部脾脏”，显然是肩膀和大腿的一部分。

商丘龙鱼批发

• 1、商丘龙鱼批发，蚩尤的后裔是什么民族？
• 2、为什么叫九天玄女？

1.商丘用语批发，蚩尤的后裔是什么民族？2、为什么叫九泉玄女？传说上古时代大约五六年前东方有三个主要部落首领。首先是皇帝，住在轩辕的山丘上，因此被称为轩辕，建都有熊，也被称为熊。有托德的霜，所以叫皇帝。是指教化民众、开始着装、造船、南车、音律等。也被称为第二炎帝、胡新农先生、燕山先生等，因为善用火得到了支持，所以被称为炎帝。品尝百草和医药，为治病，开垦民众开垦荒地等教化。第三个是蚩尤，原来是炎帝的武将，是个很厉害的角色，他想独霸天下。带领铜部落自称南方大王，想把炎帝从南方驱赶到北方。据说是邱少头、邓生翼、东头铁液、三头六臂、牛图腾和新图腾的首领，有这样的兄弟81人、夸父、刑天等强大的帮手。不久，炎帝的缺乏明显出轨了。不得已，炎帝抵抗，带着部落向北撤离，向皇帝求助。皇帝和炎帝迅速结成联盟，炎帝退出，尊皇帝为部落首领，统一华夏部落，通过休养生息，新农帝疗养、五谷、高考、麻布治疗等逐渐强势。蚩尤已经向北打鹿，皇帝下令整编队伍，两军开始了新的大垒。皇帝认为，如果我和炎帝并肩合作，齐心协力，一定能打败蚩尤。但是他们低估了蚩尤的实力，因为他们发现了天然金属“铜”，首次将铜制成武器。瞬间天地之间起了浓雾，天黑了伸手也看不见手指，炎黄军什么也看不见，继续战败，9战9负。蚩尤顽固不化，没有死，仍在挑起战争，伤害黎民。(华夏炎黄子都有姓，所以叫老百姓。) (威廉莎士比亚，哈姆雷特，战争)蚩尤的人没有姓，所以是黎民)。皇帝决定在玄女的帮助下，商议炎帝和作战计划，利用太极烟兵法，发明地南车，不仅能辨别方向，还能加快水运，后来派人到蚩尤的铜本营探询军情，已经到了认识自己才能百战百胜的地步。(威廉莎士比亚，温斯顿，战争) (自信的战争)蚩尤立即知道要再次反击并实施疗法，突然黑暗而暴风雨袭来。现在皇帝已经掌握了战争的主动权。这时，用骨头敲鼓，牛皮制成的战鼓、战鼓声震天，大大鼓舞了联军的士气，士兵们变得更加勇敢，一口气把蚩尤军团包围在洼地地区，用巧妙的淹没七军的方法。(威廉莎士比亚，温德萨默，战争) (威廉莎士比亚，温德萨默，战争)终于把蚩尤的部落打得落花流水，蚩尤也被俘了。不肯投降的蚩尤被皇帝斩首了。(有人说蚩尤的车裂死了)然后炎黄部落统一了整个中原。各部落都尊皇帝为公主，在皇帝的领导下融合为华夏民族，这就是“华夏”的由来。战败的铜部落的一部分也融入了“华夏”民族！部分逃到海边，迁移到河马、楚、华等地，他们的文化相对较低，被称为“东夷”(现在山东、江苏北部)。有些向南迁移，被称为“南湾”和“百越”。北川的一部分并入“北地”。向西逃，直到甘肃、宁夏等地慢慢融入“西戎”。此后，华夏不断融合成长，四方民族慢慢接受华夏文化，产生了勇气标志的新图腾，大部分被列入传统华夏文化店范畴，华夏也成为中华文明的代名词。(黄帝、炎帝、蚩尤都被称为中华三朝)蚩尤的坟墓在山东阳谷有“蚩尤”，确认的人性遗址(今阳谷)。河北鹿也有蚩尤墓、蚩尤三彩、蚩尤血阳山等文物。东平郡首秀县乡城称“邱丘山”。另一个地方在山东巨野县被称为“肩部脾脏”，显然是肩膀和大腿的一部分。可以看到车裂了，死了！

1、商丘龙鱼批发，蚩尤的后裔是什么民族？

传说上古时代，大约五六年前，东方有三位主要部落首领。首先是皇帝，住在轩辕的山丘上，因此被称为轩辕，建都有熊，也被称为熊。有托德的霜，所以叫皇帝。是指教化民众、开始着装、造船、南车、音律等。也被称为第二炎帝、胡新农先生、燕山先生等，因为善用火得到了支持，所以被称为炎帝。品尝百草和医药，为治病，开垦民众开垦荒地等教化。第三个是蚩尤，原来是炎帝的武将，是个很厉害的角色，他想独霸天下。带领铜部落自称南方大王，想把炎帝从南方驱赶到北方。据说是邱少头、邓生翼、东头铁液、三头六臂、牛图腾和新图腾的首领，有这样的兄弟81人、夸父、刑天等强大的帮手。不久，炎帝的缺乏明显出轨了。不得已，炎帝抵抗，带着部落向北撤离，向皇帝求助。皇帝和炎帝迅速结成联盟，炎帝退出，尊皇帝为部落首领，统一华夏部落，通过休养生息，新农帝疗养、五谷、高考、麻布治疗等逐渐强势。蚩尤已经向北打鹿，皇帝下令整编队伍，两军开始了新的大垒。皇帝认为，如果我和炎帝并肩合作，齐心协力，一定能打败蚩尤。但是他们低估了蚩尤的实力，因为他们发现了天然金属“铜”，首次将铜制成武器。瞬间天地之间起了浓雾，天黑了伸手也看不见手指，炎黄军什么也看不见，继续战败，9战9负。蚩尤顽固不化，没有死，仍在挑起战争，伤害黎民。(华夏炎黄子都有姓，所以叫老百姓。) (威廉莎士比亚，哈姆雷特，战争)蚩尤的人没有姓，所以是黎民)。皇帝决定尽力努力，在玄女的帮助下，商量炎帝和作战计划，使用太极烟雾兵法，发明南车不仅能辨别方向，还能加快水的运输，后来又派人去了区政府。

尤的九黎，探听军情，已做到知己知彼，方能百战百胜的地步。（打有把握之战）马上知道蚩尤又要再次，又施妖法，顿时昏天黑地、狂风暴雨。现在黄帝已掌握了战争的主动权。此时用骨头当鼓槌雷响夔牛皮做的战鼓，战鼓之声震天响，使得联军士气大振，士兵变得更英勇，一鼓作气，把蚩尤军团团围在低洼地带，用巧妙的水淹七军的方法。终于将蚩尤的部落打得落花流水，蚩尤也被俘虏。不肯投降的蚩尤被黄帝下令斩首。（有的说蚩尤车裂而死）进而炎黄部落，统一了整个中原。各部落都尊黄帝为公主，在黄帝的领导下融合成华夏民族，这就是“华夏”的由来。战败的九黎部落一部分也融入“华夏”民族！一部分东逃直到大海边，迁到滨、邹、屠等地，他们的文化相对低些，被称“东夷”（在现在山东省和江苏北部）；一部分向南迁，被称“”和“百越”（在洞庭湖、鄱阳湖的长江流域江、浙、云、贵、川等地）；北迁一部分融入“北狄”；向西逃走，直到甘肃、宁夏等地慢慢的融入“西戎”。后来华夏不断融合壮大，四方民族都慢慢接受华夏文化，产生了龙旗标志的新图腾，大都纳入了传统华夏文化点范畴，华夏也成为中华文明的代称了。（黄帝、炎帝、蚩尤都被称中华三祖）至于蚩尤的坟墓，在山东阳谷有“蚩尤冢”，已被确认的阚城遗址（今阳谷）；在河北涿鹿也有“蚩尤坟”，蚩尤三寨，蚩尤血梁山等遗存；在东平郡寿张县阚乡城中叫“蚩尤冢”；另一处在山东巨野县叫“肩脾冢”，显然是肩膀和大腿的部分。可见是车裂而死！

部分资料来源于《拾遗记》、《皇览-家墓记》、《史记-五帝本纪》等。

2、为什么叫九天玄女？

九天玄女（上古时代的女神）

九天玄女，简称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏。原是上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。 虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现在各类古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。[1]

恭行天律，部领雷兵。如有下界精邪，北阴午酉，出没岩穴，蟠踞山林，窥阚家庭，损伤人命，神威所到，一切扫除，福佑生人，肃清魔魅。

《云笈七签》云：九天玄女者，黄帝之师圣母元君也。九天为干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。有《九天玄女治心消孽真经》等经书传世，以教化世人。

原型玄鸟九天玄女的原始形象是玄鸟，传说她是古代王朝商朝的始祖。[2] 《诗经·商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商”这是殷商后代祭祀祖先的诗歌。意思是说天帝命令玄鸟生下商的始祖契。玄鸟就是商的始祖。[3] 目前所知最早述及玄女的文献汉代纬书《龙鱼河图》载：黄帝摄政时，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不仁慈。万民欲令黄帝行天子事，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌。黄帝仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。此处玄女乃上天之神，虽未具体说明是否人形，但从整段文字看，若非人形，当有特别说明，如对蚩尤兄弟之“兽身人语”，便专门予以描述。由此可知，玄女应为“人首人形”之神，与玄鸟之“鸟形”无任何关系。

壬女

“九天玄女”应为“九天壬女”，该系传抄笔误，又因“壬”，天干第九位，玄色，故名九天壬（玄）女。壬女，即炎帝生母，任姒（名女登），任氏之女。炎帝因任女所生，故姓“姜”。姜姓本意为任女所生之意。所以，九天玄女就是九天壬女。炎帝之母任姒，感神龙首而生炎帝，有蟜氏之女，任姓。[4] 上古时期的母系社会只知其母，不知其父，乃从女姓。炎帝之母，乃是任姒，名女登，任氏之女（有蟜氏、挚任氏）。炎帝因相貌不美，其父少典不悦，将炎帝放于东方之地。是炎帝母亲任姒亲手养育炎帝成人。因为姓任，故首先她生出的儿子，从母姓任，炎帝在姜水成就，故自姓姜（任女所生之意）。自伊（任）徙耆（姜）合称任姜氏，尧之母也是任女。[5]

据甲骨文字义，姜是壬女（妊）所生之意，一举破解了“姜”字本意，而任姓初文正是壬（妊），故炎帝姜姓必为任姒所生。“姜”字的本意就是“任（玄）女所生”的合文。故九天玄女，实乃九天壬女。

传说编辑民间传说她是一位法力无边的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。她也是一位正义之神，经常出现在古典小说中，是扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，因此她在道教中的地位非常重要，后被道教吸收进神仙系统。[1] 玄鸟生商据《诗经·商颂·玄鸟》载 ：天命玄鸟，降而生商。九天圣母乃上古之玄鸟，人头鸟身，奉天命下凡生下了商族始祖契（阏伯），契事唐虞为司徒，封于商做火正，传至王亥时诞生了三商，传十三代太乙为成汤，建立了强大的商朝。[7] 据《史记· 殷本记》曰：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其，简狄取而吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。封于商，赐姓子氏。”又据《吕氏春秋·音初》记载：“有娀氏有二佚女，为之之台，饮食必以鼓，帝令燕往视之，鸣若隘隘，二女爱而争搏之，覆以玉筐，少选，发而视之，燕遗二，北飞，遂不返。”东汉高诱注曰：“帝，天也。天命降于有娀氏，吞而生契。契在传说中为商的始祖，帝喾之子。母亲叫简狄。居于商（今河南商丘南）。商族与玄鸟有血缘关系，应与商族崇拜玄鸟图腾有密切关系。[8] 黄帝之师据史书及神话传说记载：她是西灵圣母元君之，是西王母的使者，又是黄帝之师。经由“玄鸟”衍化为人首鸟身的“玄女”，亦称“九天玄女”。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法，堪称得是上古一位杰出的女军事家。传说上古之时，时黄帝继位二十二年，礼贤下士，修身积德。蚩尤残暴，为了拯救，奋起蚩尤。黄帝与蚩尤鏖战于涿鹿（今河北省涿鹿县），黄帝虽得风后和力牧二圣贤帮助，但仍九战而不胜。蚩尤凭借妖术，多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天日，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战，引兵退归太山之阿，夜间昏然忧寝。[9] 于是黄帝虔诚祈祷于泰山，终使西王母深受感动。西王母遣使先授真符给黄帝佩戴，再命玄女降临，传授三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，以及兵符印剑，九天玄女成了黄帝的师尊 。为了战胜蚩尤，九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，一击震五百里，连击震三千八里，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，使量蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀元门，败倒如山。“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险”。但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之。”尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉（今河北省涿鹿县东南），经过这场大血战，天下始得大定。道教称，黄帝兵法战胜及登仙之术，皆九天玄女在南山所授符图秘诀，九天玄女为黄帝之师、圣母元君之。后世有托称黄帝玄女的书文传世，内容或为兵法，或为阴阳房中之术。又数年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集于帝庭，授以地图。”据《隋书》记载，玄女曾向黄帝解答男女俯仰升降盈虚之术，表明玄女还是颇精养生之道的女仙。此时的“九天玄女”成为西王母的麾下、特使，掌管天机秘典，应劫显凡或隐或现，或真形，或幻相，形态不一，是应时应运入世救劫的女仙。反观道经的记载是则循序渐进，从《诗经》《史记》中的“玄鸟”至道教女仙“玄女、九天玄女”的过程，是从大道衍化、天地化育来记述。所以，从道经记载探究，九天玄女的原型是玄鸟，后来又化身为玄女。唐末五代道士杜光庭，将上述资料加以综合，写成《九天玄女传》，收入《墉城集仙录》卷六（又载《云笈七签》卷一百一十四）。该传亦主述玄女向黄帝授符书以破蚩尤故事，但明确将玄女作为道教神仙加以叙写。经过如此叙写之后，九天玄女遂成为上古之女仙，而被纳入道教神谱中。[10] 黄帝战蚩尤九天玄女，即天后。天命玄鸟，降而生商，为商朝国母。玄女为天后，地位仅次于西王母。传说玄女任姓，亦称有任。时有蚩尤作乱，有兄弟八十一人，兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，残暴无道，不悯不仁，且侵凌炎帝，而炎帝孱弱，弗能征。于是黄帝起兵伐之，蚩尤兵多将广，善于冶炼，党羽甚众，黄帝九战九败，蚩尤善于兴雨布雾，驱使鬼魅，飞沙走石，且兵戈锋利，黄帝大军常常迷失方向，苦战不得脱。正在危急时刻，黄帝归于太山，三日三夜祈祷，等到了第三天晨雾将冥时，于山坳之中，见九天玄女。玄女问：“我玄女也，子欲何求？”黄帝曰：“小子欲万战万胜，万隐万匿，首当从何起？”九天玄女遂授黄帝符节，兵法，兵符，阴符，奇门遁甲，太乙，六壬之术，且传授行军阵法，为五行阵，指点黄帝造出指南车，指南车，无论马车如何转动，均指向南。玄女曰：“欲伐蚩尤，非五行阵不可。”黄帝遂求教玄女五行阵行军之法，玄女曰：“师行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎，中军无极土。”黄帝从之，以百鸟氏为前锋，百鸟氏冲杀在前，龟蛇军殿后护卫，左翼龙骧军，右翼虎贲军，各驱虎，豹，熊，罴，蛇，龙，虺，虬，以雕、鹖、鹰、鸢为旗帜，鸟帜遮天蔽日，浩浩荡荡，引导黄帝大军，直趋蚩尤之师，黄帝居中央乘指南车，遂不迷向，所向无敌，一战而大捷，三战而遂得志。黄帝攻蚩尤于冀州之野，应龙蓄水，蚩尤见状，请来风伯雨师，纵大风雨，黄帝请来女魃，雨遂止，蚩尤无处可逃，从冀州逃至涿鹿之野。黄帝率虎豹熊罴鸟蛇龙虎之师追至涿鹿，蚩尤率魑魅迎战黄帝，黄帝以龙吟驱散魑魅，蚩尤作大雾弥漫三日，大军皆迷惑，黄帝以指南车指向以驱之，蚩尤陷于玄女五行大阵中不得脱，黄帝遂擒杀蚩尤，大卸八块而死，应龙既杀蚩尤，又挥师南下杀夸父，黄帝遂威震天下，为天下主。黄帝感激玄女功德，尊玄女为帝师，因玄女有壬水之德，而壬居九天，故称之为九天玄女。西王母嘉玄女之功，封神，是为九天玄女，妙相庄严，头绾九龙飞凤髻，身穿金缕绛绡衣。蓝田玉带曳长裾，白玉圭璋擎彩袖。左右两位青衣女童，一个执笏捧圭，一个执旌擎扇。乘丹凤御景云，服九色彩翠之衣。或曰：玄女即壬女也。金母生壬水，壬为九，遂称九天玄女，壬色，即水色，即天色。而九天玄女能配皇天之德，行皇后之功，功德大焉！天玄地黄，龙战于野，其血玄黄。天有九层，而玄女处九霄，亦至尊极矣！助越亡吴春秋时，吴王无道，天帝遣玄女降临凡间助越亡吴。玄女化身为歙州南山，受铜鎏金九天玄女立像聘越国为国师，教练六甲岭山（如今的搁船尖）的六千君子军。在吴越战争中，六千猛士所向披靡，但南山功成身退，回答了歙县南山的六甲岭上，化身六块黑石，依然坚守这块 天然的九宫八卦阵。越王统治江东后，思念玄女前功，遣使寻访，毫无踪迹，即建仙女祠于歙县南山之上，岁时祭祀，“七夕”玄女诞辰，八方檀越，朝拜圣女，人为之塞。 [1] 《三遂平妖传》第一回：周敬王当政时期，吴、越交兵，九天玄女化身助越伐吴，于下山收白猿为徒，后玉帝命白猿掌管九天秘书，白猿盗天书「如意册」将册中道法刻于白云洞石壁。第二回：描写北宋王与圣姑，胡永儿，蛋子和尚作乱之事，蛋子和尚经过白云洞，摹得天书，经过圣姑辨识，于是共议练法！后来九天玄女收回圣姑之神力，擒住圣姑，文彦博才能大破贝州城。奇门遁甲传说“奇门遁甲”最早有四千三百二十局，流传中逐渐减少为一千零八十局，七十二局，后来只剩下十八局。据《太平广记》卷五十六记载；历代各种玄理奇术“天书”，都与九天玄女治乱安国有关，历代传说中，每当天下由乱趋治之时，有时则是九天玄女亲授，有时则是有道高人代行；如战国时期，孙膑从鬼谷子那里得天书三卷，八门遁法，六甲灵文。歙县南山 六甲岭上，一直供奉着九天玄女，整个地区天然的九宫八卦阵，保留下来，被历代大儒，武术家，道人，修炼者，各种教主，应时窥见端倪，发起诸多惊天动地的大事，改变九州的运程，神机鬼藏。黄帝因此听了玄女的建议，而去了歙县的黟山 修炼成仙。《三国演义》中，诸葛亮在带兵入川时，曾驱兵取乱石，在临山傍江的鱼腹浦沙滩上，布下石阵，名曰八阵图；诸葛亮按奇门遁甲“休、生、伤、杜、景、死、惊、开。”布阵。其阵反复八门，每日每时，变化无端。日暮，当东吴都督陆逊探阵误入八阵图死门时，霎时间狂风大作，飞沙走石，遮天盖地，怪石磋峨，槎丫似剑，横沙立土，重叠如山，江声浪涌，有如剑鼓之声，可比十万精兵之势，当东吴都督陆逊惊得进退无门，大喊：“吾中诸葛之计也！”之际，好得诸葛亮老岳父黄承彦行善，亲来往生门引出，不然定困死于八阵图之中。收白猿为徒传说九天玄女游云梦之地，见山中有白云洞，仙气缔绕，遂往暂息。洞中白猿化身为袁公，向玄女虔恭朝拜，终日摘花献果，加以供奉，玄女见他小心谨慎，修持养道，遂尽传剑术予他。功成携白猿同上天庭朝见天颜，玉帝见之甚喜，封袁公为白云洞君，敕他掌九天秘书。[1] 薛仁贵征东《薛仁贵征东》：薛仁贵得九天玄女赐五件宝物：白虎鞭、水火炮、震天弓、穿云箭，无字天书。薛仁贵将此五件宝物拿到高丽，经过十二年，终于平服东辽，回朝，受封平辽王，享受人间荣华富贵。何谓天书，玄女：这一本书曰「无字天书」，不可被人看见，凡有疑难之事，即设香案，诚心拜祷天书，天书即露字迹，释疑解迷也。授宋江兵法《水浒传》中，呼保义宋江传为九天玄女转世。曾帮助宋江在还道村脱险并赐三卷九天玄女天书。又以相生相克之术，破了辽军的阵法。《水浒传》第四十二回《还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女》与《水浒传》第八十八回《颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法》与《水浒传·九天玄女授天书》中，宋江被江州都头带人追得着急，逃到还道村一座古庙，藏身于神厨之中，经被几番搜索。得神助而脱险后，有青衣童子引见九天玄女，九天玄女授宋江三卷天书说：“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，勿忘勿泄。”宋江在江州遇救后，又去接老父上山，不料被官兵知觉，仓皇中逃进还道村玄女庙。玄女娘娘显灵，不仅救了宋江一命，还送他三卷天书，让他替天行道。以后宋江归顺了朝廷，领兵征辽时，被辽军的「太乙混天象阵」所困，宋江夜梦中得九天玄女传授破阵之法，即以此法大破辽军。[6] 《水浒传》作者施耐庵描绘“九天玄女”的神韵如是说：“头绾九龙飞凤髻，身穿金缕绦绡衣。蓝田玉带曳长裙，白玉圭璋擎彩袖。脸如莲萼，天然眉目映云环；唇似樱桃，自在规模端雪体。正大仙客描不就，威严形象画难成。 〖能文能武的九天玄女，是施化法术、符籙、真符宝文者之最，能穷通变化、惨赞天地，千变万化无限广大，总是乡野街巷贩夫走卒、文人墨士，茶馀饭后朗朗上口，口耳相传的女仙，所以成为古典小说、乡野传说有声有色的描绘题材。〗伯温得兵法传说刘伯温出山前，从浙西明教总坛的覆船山（主峰搁船尖，也是歙州的南山）金川酋长也得天书四卷，后凭天书辅朱元璋打天下，功标第一，并著书《金函玉镜之奇门遁甲》。书中还详细记载了金川酋的赠书情况。历史上关于九天圣母的传说玄之又玄，她给善男信女蒙上一道神秘的光环。在北京，就有三座祭祀九天圣母的庙宇，其庙宇遍及全国各地，成为历代香火不断，万民参拜祈求平安纳福的女神，九天玄女之名，始见于汉代之纬书。〖可见，九天玄女的这一角色，大量出现在古典小说中，流传甚广，历代许多文人笔墨对九天玄女做了绘声绘色的描写。初探其因，不外乎定位于「雍容华贵，兵法绝伦」既能扶危济弱、铲奸除恶，又能往来于天上与人间，穿梭宇宙空间。 〗汉高祖建都汉高祖刘邦打败项羽，建立汉朝后，建都城时却遇到了麻烦：古都咸阳和秦朝的阿房宫被项羽一把火烧毁，刘邦不得不另选都址。他派方士张天罡具体去操办，张天罡首先选中了白鹿原。白鹿原右临泾水，左接渭河，沃野千里，路通八极，是个建都的好住处。等到破土动工之日，突然地动山摇、天崩地裂，白鹿原顿时成为一片汪洋。张天罡在危机之时，大呼素有灵验的九天玄女来拯救，只见一片五彩祥云自西天而降，九天玄女向白鹿原撒下一把净土，白鹿原被恢复原状，无数施工的民工得救了。九天玄女告诉张天罡：白鹿原下有一巨鲸，这里不适合建都，要另选都址。张天罡按照玄女的叮嘱，最后将都城选定在长安，他按各方方位、距离，打了四十九个钻孔，在打最后中央的钻孔时，它被自动塌陷下去，变成一个深不可测的大洞穴，张天罡急忙恳求九天玄女前来救助。玄女驾云而来，告诉他洞里有一条巨龙，只见她用手中的净瓶倒扣于空中，把洞穴罩住，又让张天罡派勇士进洞把巨龙起来，用铁板浇铸钟楼，九天玄女再用净瓶倒扣钟楼上，永镇住巨龙。从此以后，建都工程进展顺利，一座伟岸的新都城很快落成。唐赛儿得兵书《女仙外史》：写明代农民起义领袖唐赛儿起兵，对抗燕王的靖难军，以谋求惠帝复位之事，唐赛儿得九天玄女之天书，乃兴兵与朱棣反抗。

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