白玉红龙鱼图片
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九天玄女，简称玄女，俗称九天娘娘、九天娘娘玄女、九天玄母佛、九天杨轩元女圣母玄奘。是古代神话中传授兵法的女神，后来被道教奉为高僧仙子和数字之神。虽然她在民间信仰中的地位并不突出，但她却是一位深谙军事谋略、神通广大的正义之神。她的形象经常出现在各种古典小说中，成为了帮助英雄们除恶除暴的女神。因此，她在道教神仙信仰中占有重要地位，她的信仰可以追溯到先秦时期。由于她在暴力和安抚方面的功绩，玉帝封她为九天玄女和九天圣母。经过如此叙写之后，九天玄女遂成为上古之女仙，而被纳入道教神谱中。
白玉红龙鱼图片
1.白玉红龙鱼图，为什么叫九天玄Nv？2.有哪些古体句子很美很让人心碎？3.国家法令代表什么？4.白玉龙鱼怎么养？5.床车自驾有什么好的建议吗？6.红龙鱼怎么蒸？7.红龙鱼不吃东西的原因是什么？8.鲤鱼和蛇有什么区别？九天玄女，简称玄女，俗称九天娘娘、九天娘娘玄女、九天玄母佛、九天杨轩元女圣母玄奘。是古代神话中传授兵法的女神，后来被道教奉为高僧仙子和数字之神。虽然她在民间信仰中的地位并不突出，但她却是一位深谙军事谋略、神通广大的正义之神。她的形象经常出现在各种古典小说中，成为了帮助英雄们除恶除暴的女神。因此，她在道教神仙信仰中占有重要地位，她的信仰可以追溯到先秦时期。[1]恭行天法，部领雷冰。如果说下层世界有恶鬼，那就是中午北方阴天，出没岩洞，蹲伏深山，家庭，残害百姓生命，神力所到之处一扫一切，保佑生者，消灭恶鬼。
白玉红龙鱼图片，为什么叫九天玄女？
九天玄女(古代的女神)九天玄女，简称玄女，俗称九天娘娘、九天娘娘玄女、九天玄母佛、九天杨轩元女圣母玄奘。是古代神话中传授兵法的女神，后来被道教奉为高僧仙子和数字之神。虽然她在民间信仰中的地位并不突出，但她却是一位深谙军事谋略、神通广大的正义之神。她的形象经常出现在各种古典小说中，成为了帮助英雄们除恶除暴的女神。因此，她在道教神仙信仰中占有重要地位，她的信仰可以追溯到先秦时期。[1]
服从天道，领导雷冰。如果说下层世界有恶鬼，那就是中午北方阴天，出没岩洞，蹲伏深山，家庭，残害百姓生命，神力所到之处一扫一切，保佑生者，消灭恶鬼。《云笈七签》:玄女九天，圣母袁俊的，黄帝的老师。九天如旱金，性刚动。九天，你可以养你的。《九天玄女治心消孽真经》和其他经典流传下来教育世人。
原型玄鸟九天玄女最初的形象是玄鸟，据说是古代商朝的始祖。[2]《诗经商颂玄鸟》说，“一只神秘的鸟的命运造就了一笔生意。”这是殷商子孙祭祖的诗句。意思是天帝命玄鸟生商代祖宗契。玄鸟是商的祖先。[3]目前已知最早的汉代关于玄女的文献《龙鱼河图》舒威》载：黄帝摄政时，蚩尤兄弟八十一人，为兽以人语，铜头铁头，食沙石，使兵以剑戟弩战，震动天下，杀之无道，毫不留情。众人都想让黄帝做正确的事，黄帝义正言辞，却不能禁止蚩尤，所以战败。黄帝面对苍天叹息。玄女是天帝派来给黄帝冰降伏蚩尤的神咒信。在这里，玄女是天上的神。虽然没有具体说明是不是人类，但是从全文来看，如果不是人类，应该会有特别的说明，比如蚩尤兄弟的“兽-体-人-语”。所以玄女应该是“人形”的神，与玄鸟的“鸟形”无关。非女性
“九天玄女”应该是“九天尼姑”，这个系错别字。因“尼姑”，天干为九，暗黑色，故名九天尼姑(玄)尼姑。炎帝的生母是的女儿任思(名女登)。炎帝是女所生，所以姓“姜”。姜的姓是任何女人都要生的。所以，九天玄Nv就是九天壬女。炎帝的母亲任斯，生的是龙首，炎帝的女儿，有李的姓氏。[4]在古代，母系社会只知母，不知父，取女姓。炎帝的母亲是任斯，一位名叫邓的著名女子，(包括高和直)的女儿。炎帝因其貌不扬，与父不和，将他放在东宫。是颜地的母亲任思亲手把颜地抚养成人。因为姓任，首先她儿子是从她母亲姓任生的，而且炎帝在建功，所以他姓蒋(意为任的女儿生的)。易(任)与江(江)合称为，姚母亦为任之女。[5]根据甲骨文的字义，姜是壬女(孕)所生的意思，一举破解了“姜”字的本义，而早期文字中的任氏正是壬(孕)，所以炎帝姜氏必定是任斯所生。“将”字的本义是“任(宣)生女”的组合。因此，九天玄Nv实际上是九天壬女。
传说她是一位拥有无穷力量的女神。由于她在暴力和安抚方面的功绩，玉帝封她为九天玄女和九天圣母。她也是正义之神，经常出现在古典小说中。她是帮助英雄消除和暴力的女神。所以她在道教中的地位举足轻重，被道教吸收进神仙体系。【1】玄鸟生商据《诗经商颂玄鸟》:玄鸟，命运之鸟，下凡经商。九天圣母是古代的谜。
鸟，人头鸟身，奉天命下凡生下了商族始祖契（阏伯），契事唐虞为司徒，封于商做火正，传至王亥时诞生了三商，传十三代太乙为成汤，建立了强大的商朝。[7] 据《史记· 殷本记》曰：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其，简狄取而吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。封于商，赐姓子氏。”又据《吕氏春秋·音初》记载：“有娀氏有二佚女，为之之台，饮食必以鼓，帝令燕往视之，鸣若隘隘，二女爱而争搏之，覆以玉筐，少选，发而视之，燕遗二，北飞，遂不返。”东汉高诱注曰：“帝，天也。天命降于有娀氏，吞而生契。契在传说中为商的始祖，帝喾之子。母亲叫简狄。居于商（今河南商丘南）。商族与玄鸟有血缘关系，应与商族崇拜玄鸟图腾有密切关系。[8] 黄帝之师据史书及神话传说记载：她是西灵圣母元君之，是西王母的使者，又是黄帝之师。经由“玄鸟”衍化为人首鸟身的“玄女”，亦称“九天玄女”。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法，堪称得是上古一位杰出的女军事家。传说上古之时，时黄帝继位二十二年，礼贤下士，修身积德。蚩尤残暴，为了拯救，奋起蚩尤。黄帝与蚩尤鏖战于涿鹿（今河北省涿鹿县），黄帝虽得风后和力牧二圣贤帮助，但仍九战而不胜。蚩尤凭借妖术，多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天日，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战，引兵退归太山之阿，夜间昏然忧寝。[9] 于是黄帝虔诚祈祷于泰山，终使西王母深受感动。西王母遣使先授真符给黄帝佩戴，再命玄女降临，传授三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，以及兵符印剑，九天玄女成了黄帝的师尊 。为了战胜蚩尤，九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，一击震五百里，连击震三千八里，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，使量蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀元门，败倒如山。“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险”。但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之。”尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉（今河北省涿鹿县东南），经过这场大血战，天下始得大定。道教称，黄帝兵法战胜及登仙之术，皆九天玄女在南山所授符图秘诀，九天玄女为黄帝之师、圣母元君之。后世有托称黄帝玄女的书文传世，内容或为兵法，或为阴阳房中之术。又数年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集于帝庭，授以地图。”据《隋书》记载，玄女曾向黄帝解答男女俯仰升降盈虚之术，表明玄女还是颇精养生之道的女仙。此时的“九天玄女”成为西王母的麾下、特使，掌管天机秘典，应劫显凡或隐或现，或真形，或幻相，形态不一，是应时应运入世救劫的女仙。反观道经的记载是则循序渐进，从《诗经》《史记》中的“玄鸟”至道教女仙“玄女、九天玄女”的过程，是从大道衍化、天地化育来记述。所以，从道经记载探究，九天玄女的原型是玄鸟，后来又化身为玄女。唐末五代道士杜光庭，将上述资料加以综合，写成《九天玄女传》，收入《墉城集仙录》卷六（又载《云笈七签》卷一百一十四）。该传亦主述玄女向黄帝授符书以破蚩尤故事，但明确将玄女作为道教神仙加以叙写。经过如此叙写之后，九天玄女遂成为上古之女仙，而被纳入道教神谱中。[10] 黄帝战蚩尤九天玄女，即天后。天命玄鸟，降而生商，为商朝国母。玄女为天后，地位仅次于西王母。传说玄女任姓，亦称有任。时有蚩尤作乱，有兄弟八十一人，兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，残暴无道，不悯不仁，且侵凌炎帝，而炎帝孱弱，弗能征。于是黄帝起兵伐之，蚩尤兵多将广，善于冶炼，党羽甚众，黄帝九战九败，蚩尤善于兴雨布雾，驱使鬼魅，飞沙走石，且兵戈锋利，黄帝大军常常迷失方向，苦战不得脱。正在危急时刻，黄帝归于太山，三日三夜祈祷，等到了第三天晨雾将冥时，于山坳之中，见九天玄女。玄女问：“我玄女也，子欲何求？”黄帝曰：“小子欲万战万胜，万隐万匿，首当从何起？”九天玄女遂授黄帝符节，兵法，兵符，阴符，奇门遁甲，太乙，六壬之术，且传授行军阵法，为五行阵，指点黄帝造出指南车，指南车，无论马车如何转动，均指向南。玄女曰：“欲伐蚩尤，非五行阵不可。”黄帝遂求教玄女五行阵行军之法，玄女曰：“师行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎，中军无极土。”黄帝从之，以百鸟氏为前锋，百鸟氏冲杀在前，龟蛇军殿后护卫，左翼龙骧军，右翼虎贲军，各驱虎，豹，熊，罴，蛇，龙，虺，虬，以雕、鹖、鹰、鸢为旗帜，鸟帜遮天蔽日，浩浩荡荡，引导黄帝大军，直趋蚩尤之师，黄帝居中央乘指南车，遂不迷向，所向无敌，一战而大捷，三战而遂得志。黄帝攻蚩尤于冀州之野，应龙蓄水，蚩尤见状，请来风伯雨师，纵大风雨，黄帝请来女魃，雨遂止，蚩尤无处可逃，从冀州逃至涿鹿之野。黄帝率虎豹熊罴鸟蛇龙虎之师追至涿鹿，蚩尤率魑魅迎战黄帝，黄帝以龙吟驱散魑魅，蚩尤作大雾弥漫三日，大军皆迷惑，黄帝以指南车指向以驱之，蚩尤陷于玄女五行大阵中不得脱，黄帝遂擒杀蚩尤，大卸八块而死，应龙既杀蚩尤，又挥师南下杀夸父，黄帝遂威震天下，为天下主。黄帝感激玄女功德，尊玄女为帝师，因玄女有壬水之德，而壬居九天，故称之为九天玄女。西王母嘉玄女之功，封神，是为九天玄女，妙相庄严，头绾九龙飞凤髻，身穿金缕绛绡衣。蓝田玉带曳长裾，白玉圭璋擎彩袖。左右两位青衣女童，一个执笏捧圭，一个执旌擎扇。乘丹凤御景云，服九色彩翠之衣。或曰：玄女即壬女也。金母生壬水，壬为九，遂称九天玄女，壬色，即水色，即天色。而九天玄女能配皇天之德，行皇后之功，功德大焉！天玄地黄，龙战于野，其血玄黄。天有九层，而玄女处九霄，亦至尊极矣！助越亡吴春秋时，吴王无道，天帝遣玄女降临凡间助越亡吴。玄女化身为歙州南山，受铜鎏金九天玄女立像聘越国为国师，教练六甲岭山（如今的搁船尖）的六千君子军。在吴越战争中，六千猛士所向披靡，但南山功成身退，回答了歙县南山的六甲岭上，化身六块黑石，依然坚守这块 天然的九宫八卦阵。越王统治江东后，思念玄女前功，遣使寻访，毫无踪迹，即建仙女祠于歙县南山之上，岁时祭祀，“七夕”玄女诞辰，八方檀越，朝拜圣女，人为之塞。 [1] 《三遂平妖传》第一回：周敬王当政时期，吴、越交兵，九天玄女化身助越伐吴，于下山收白猿为徒，后玉帝命白猿掌管九天秘书，白猿盗天书「如意册」将册中道法刻于白云洞石壁。第二回：描写北宋王与圣姑，胡永儿，蛋子和尚作乱之事，蛋子和尚经过白云洞，摹得天书，经过圣姑辨识，于是共议练法！后来九天玄女收回圣姑之神力，擒住圣姑，文彦博才能大破贝州城。奇门遁甲传说“奇门遁甲”最早有四千三百二十局，流传中逐渐减少为一千零八十局，七十二局，后来只剩下十八局。据《太平广记》卷五十六记载；历代各种玄理奇术“天书”，都与九天玄女治乱安国有关，历代传说中，每当天下由乱趋治之时，有时则是九天玄女亲授，有时则是有道高人代行；如战国时期，孙膑从鬼谷子那里得天书三卷，八门遁法，六甲灵文。歙县南山 六甲岭上，一直供奉着九天玄女，整个地区天然的九宫八卦阵，保留下来，被历代大儒，武术家，道人，修炼者，各种教主，应时窥见端倪，发起诸多惊天动地的大事，改变九州的运程，神机鬼藏。黄帝因此听了玄女的建议，而去了歙县的黟山 修炼成仙。《三国演义》中，诸葛亮在带兵入川时，曾驱兵取乱石，在临山傍江的鱼腹浦沙滩上，布下石阵，名曰八阵图；诸葛亮按奇门遁甲“休、生、伤、杜、景、死、惊、开。”布阵。其阵反复八门，每日每时，变化无端。日暮，当东吴都督陆逊探阵误入八阵图死门时，霎时间狂风大作，飞沙走石，遮天盖地，怪石磋峨，槎丫似剑，横沙立土，重叠如山，江声浪涌，有如剑鼓之声，可比十万精兵之势，当东吴都督陆逊惊得进退无门，大喊：“吾中诸葛之计也！”之际，好得诸葛亮老岳父黄承彦行善，亲来往生门引出，不然定困死于八阵图之中。收白猿为徒传说九天玄女游云梦之地，见山中有白云洞，仙气缔绕，遂往暂息。洞中白猿化身为袁公，向玄女虔恭朝拜，终日摘花献果，加以供奉，玄女见他小心谨慎，修持养道，遂尽传剑术予他。功成携白猿同上天庭朝见天颜，玉帝见之甚喜，封袁公为白云洞君，敕他掌九天秘书。[1] 薛仁贵征东《薛仁贵征东》：薛仁贵得九天玄女赐五件宝物：白虎鞭、水火炮、震天弓、穿云箭，无字天书。薛仁贵将此五件宝物拿到高丽，经过十二年，终于平服东辽，回朝，受封平辽王，享受人间荣华富贵。何谓天书，玄女：这一本书曰「无字天书」，不可被人看见，凡有疑难之事，即设香案，诚心拜祷天书，天书即露字迹，释疑解迷也。授宋江兵法《水浒传》中，呼保义宋江传为九天玄女转世。曾帮助宋江在还道村脱险并赐三卷九天玄女天书。又以相生相克之术，破了辽军的阵法。《水浒传》第四十二回《还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女》与《水浒传》第八十八回《颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法》与《水浒传·九天玄女授天书》中，宋江被江州都头带人追得着急，逃到还道村一座古庙，藏身于神厨之中，经被几番搜索。得神助而脱险后，有青衣童子引见九天玄女，九天玄女授宋江三卷天书说：“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，勿忘勿泄。”宋江在江州遇救后，又去接老父上山，不料被官兵知觉，仓皇中逃进还道村玄女庙。玄女娘娘显灵，不仅救了宋江一命，还送他三卷天书，让他替天行道。以后宋江归顺了朝廷，领兵征辽时，被辽军的「太乙混天象阵」所困，宋江夜梦中得九天玄女传授破阵之法，即以此法大破辽军。[6] 《水浒传》作者施耐庵描绘“九天玄女”的神韵如是说：“头绾九龙飞凤髻，身穿金缕绦绡衣。蓝田玉带曳长裙，白玉圭璋擎彩袖。脸如莲萼，天然眉目映云环；唇似樱桃，自在规模端雪体。正大仙客描不就，威严形象画难成。 〖能文能武的九天玄女，是施化法术、符籙、真符宝文者之最，能穷通变化、惨赞天地，千变万化无限广大，总是乡野街巷贩夫走卒、文人墨士，茶馀饭后朗朗上口，口耳相传的女仙，所以成为古典小说、乡野传说有声有色的描绘题材。〗伯温得兵法传说刘伯温出山前，从浙西明教总坛的覆船山（主峰搁船尖，也是歙州的南山）金川酋长也得天书四卷，后凭天书辅朱元璋打天下，功标第一，并著书《金函玉镜之奇门遁甲》。书中还详细记载了金川酋的赠书情况。历史上关于九天圣母的传说玄之又玄，她给善男信女蒙上一道神秘的光环。在北京，就有三座祭祀九天圣母的庙宇，其庙宇遍及全国各地，成为历代香火不断，万民参拜祈求平安纳福的女神，九天玄女之名，始见于汉代之纬书。〖可见，九天玄女的这一角色，大量出现在古典小说中，流传甚广，历代许多文人笔墨对九天玄女做了绘声绘色的描写。初探其因，不外乎定位于「雍容华贵，兵法绝伦」既能扶危济弱、铲奸除恶，又能往来于天上与人间，穿梭宇宙空间。 〗汉高祖建都汉高祖刘邦打败项羽，建立汉朝后，建都城时却遇到了麻烦：古都咸阳和秦朝的阿房宫被项羽一把火烧毁，刘邦不得不另选都址。他派方士张天罡具体去操办，张天罡首先选中了白鹿原。白鹿原右临泾水，左接渭河，沃野千里，路通八极，是个建都的好住处。等到破土动工之日，突然地动山摇、天崩地裂，白鹿原顿时成为一片汪洋。张天罡在危机之时，大呼素有灵验的九天玄女来拯救，只见一片五彩祥云自西天而降，九天玄女向白鹿原撒下一把净土，白鹿原被恢复原状，无数施工的民工得救了。九天玄女告诉张天罡：白鹿原下有一巨鲸，这里不适合建都，要另选都址。张天罡按照玄女的叮嘱，最后将都城选定在长安，他按各方方位、距离，打了四十九个钻孔，在打最后中央的钻孔时，它被自动塌陷下去，变成一个深不可测的大洞穴，张天罡急忙恳求九天玄女前来救助。玄女驾云而来，告诉他洞里有一条巨龙，只见她用手中的净瓶倒扣于空中，把洞穴罩住，又让张天罡派勇士进洞把巨龙起来，用铁板浇铸钟楼，九天玄女再用净瓶倒扣钟楼上，永镇住巨龙。从此以后，建都工程进展顺利，一座伟岸的新都城很快落成。唐赛儿得兵书《女仙外史》：写明代农民起义领袖唐赛儿起兵，对抗燕王的靖难军，以谋求惠帝复位之事，唐赛儿得九天玄女之天书，乃兴兵与朱棣反抗。有哪些唯美到心碎的古风句子？
1、
北城别，回眸三生琥珀色。西城诀，转身一世琉璃白。
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白茶清欢无别事，我在等风也等你，苦酒折柳今相离，无风无月也无你。
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听风观雨，笑看烟雨红尘。饮酒高歌，醉谈锦绣年华。
4、
若今夕一别，一别永年，苍山负雪，浮生尽歇。
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如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
6、
年少懵懂，最不知红尘情苦。西厢烛，花间露，总胜却人间无数。
7、
自从那夜与君见，日日念，夜夜念，纵的相思夜。
8、
你说，此情不断，偕子终老；后来，缘浅情灭，君踪难觅。
9、
乱世繁华，只为你倾尽天下。苍水蒹葭，只为你归田卸甲。
10、
十里桃花，灼灼其华，回眸一笑，绝代风华。
11、
恍惚中，时光停滞，岁月静好，宛如十年前。
12、
春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。
13、
戏子入画，一生天涯。戏子落妆，曲终人散。
14、
半窗疏影，一梦千年，琴歌萧萧笛声怜。
15、
一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。
16、
淡了红尘繁华，舍了年少韶华，瘦了尺寸年华，薄了指尖芳华。
17、
从前车马很慢，书信难通，注定一生只能爱你一个人。
18、
佛曰：三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。
19、
曾几何时，花前月下。明年今日，海角天涯。
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我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。
21、
雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
22、
终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。
23、
灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
24、
青灯为墙，旖旎为家，以梦为马，不负韶华。
25、
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
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用我三生烟火，换你一世迷离。
27、
长街长，烟花繁，你挑灯回看;短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
28、
人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。
29、
于是，待到千帆过尽，再见沧海，徒余一段波澜不惊。
30、
白莲开，净颜照月牙，弱水三千尽繁华。
31、
醉月迷花，深闺梦里，看春风乍起，池水凄凄。
32、
有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。
33、
举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
34、
多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
35、
总在不经意的年生，回首彼岸，纵然发现光景绵长。
36、
凄凄落梅，琵琶一曲，伊人回眸，予之，半世繁华。
37、
墨染天下，红尘的浮华，是你手中酝酿的笔尖花。
38、
陌上花开，可缓缓归矣。你随我半生征战，我许你锦瑟安年。
39、
时光静好，不曾惜。细水流年，不曾会。繁华落尽，却是悔。
40、
你若盛开，清风自来，心若浮沉，浅笑安然。
传国玉玺代表什么？
传国玉玺就是那个能证明皇帝身份和权威的巨大的。历史上的玉玺是秦朝以后历代帝王相传的印玺。历史上的第一个皇帝秦始皇在统一后下令镌造一枚皇帝玉玺，称之为"天子玺"。据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，方圆四寸，螭虎纽，一说龙鱼凤鸟纽。
玉玺正面刻有丞相李斯以大篆书写的"受命于天，既寿永昌"八个字，作为"皇权神授、正统合法"的信物。从此，历代帝王无不把传国玉玺当作权力的重要象征，当作一统天下的象征。传国玉玺不仅成为野心家觊觎和割据君王争夺的目标，也是中央王朝后宫的珍宝，国之重器。得到玉玺的人将玉玺解释成自己"受命于天"的表现;而一旦失去玉玺则被视作王朝"气数已尽"的表现。
白玉龙鱼怎么养？
喂食：白金龙鱼喜欢吃荤饵。在喂食的时候多投喂一些小鱼小虾之类的饵料，可以帮它们补充微量元素，对它们生长有利。
灯光：每天要至少给予它们八个小时左右的光照时间。适宜的光照能够使它们散发出健康的金属光泽。
环境：饲养这种鱼需要把水族箱放在安静的环境中，把饲养背景换成黑色，更有利于它们的活动。
床车自驾有啥好的建议？
川藏线是一个承载着旅行者最初和最终梦想的地方。在众多自驾旅行者的眼中，它是一个绕不过去的地方，很多人也曾说：如果你没走过川藏线，就别说了解西藏。
与红火多年的G318川藏南线相比，川藏北线G317实在太低调啦，沿途吃住行不如G318，再加上路况又不太好，还被封为“越野者的中级挑战路线”。但是，对于资深自驾人士来说，川藏北线的意义格外不同！
走过G317是一条朝圣之路，沿线有色达五明佛学院、白玉亚青寺、德格印经院、昌都强巴林寺、丁青孜珠寺等，宗教人文荟萃，是研究藏文化此生必走的一条自驾线路！”
G317可能更适合自驾旅行的朋友，它不像G318有那么多的限速点，也不像青藏线G109那样全程监控区间测速。当然，踩着限速行驶还是很有必要的，毕竟出门在外，安全第一。”
川藏线一路瑰丽的分光和壮阔的天地，绝对是你心中向往的自由和远方，那一路上翻过的山，淌过的水，都会成为心中永恒难忘的记忆。很多人都曾把关于旅行的信仰洒在这条苍茫的道路上。也许你曾经也走过川藏线，可你知道川藏南线与川藏北线有什么区别吗？
川藏南线：南线即我们所说的318，作为的景观大道，那一路的自然风光，在人们的不可思议中化作无穷的感叹。川藏线蓝天，白云，青山，荒岭，高山，峡谷，一个人所能想象的风景，在这一路，基本都能看到。
清蒸红龙鱼的做法步骤图？
你好，很高兴回答你的问题。红龙鱼装盘，上蒸锅，十分钟
红龙鱼不吃食什么原因？
我家里的龙鱼最近不吃食
我的感叹是千万万
现在给大家分享哈我龙鱼的不吃食的原因和种种
也希望大家以后不要跟我犯一样的错误
首先养鱼需要一个平常心
也就是养心
水质不良或者水质过老
水质不良造成的拒食各地都有发生，一般是由于水体过老造成，有朋友短期极少量的补充新水，这种做法经过一段时间，水体很容易变老，造成鱼拒食，测量水中各项参数，又基本正常。我个人会建议这样鱼友，还是要定期做一次定量的换水，如到五分之一每周或者每二周，能保持水体对龙鱼食欲也有刺激。
对策：保持3-5日连续换水1/8左右的动作，新水一定要经过处理好，最好和缸内温度加温一致然后在加如缸内。
喂食过量消化不良或者喂食后换水
这种情况在龙鱼生长的任何阶段都有可能发生，往往龙友找到比较对自己龙鱼胃口的食物或对于食量掌控没有把握度的喂食，喂的太饱，消化不良，造成一段时间的拒食，爬缸的动作。也有鱼友在大量喂食后鱼就进行大量换水，造成鱼体不适，甚至反吐胃袋，鱼也会拒食一段时间。所以建议鱼友，一次喂食以7-8分饱为宜，使龙鱼总能保持食欲旺盛。大量换水当日一定停食，避免造成不适。所以定期定时的换水是养鱼一个不变的话题和主旨。
对策：停食、采用新水刺激、升温刺激消化。消化完成，才能恢复喂食。（这种情况千万不要用昆虫诱食啊，不然会严重的）
鱼体疾病
鱼体内脏器官的决大部分疾病，都有可能导致拒食，如内脏发炎、寄生虫等等，一般伴随各种疾病都会出现一些症状：比如眼睛凹陷、体表充血、腹胀、门鼓胀红肿、头洞、身体弯曲等等病症，这时冷静分析，对症下药，不要乱用药，你乱用药有可能在龙鱼本身虚弱的体质上雪上加霜，处理不当会害死鱼的，也就是我们说鱼没事是人折腾死的一样，鱼好了自然会开口吃。
对策：冷静观察，对症下药。
环境改变（内部和外部的）
环境的改变包括突然由混养变单养、换缸、更换了新的缸内装饰物、布置背景或者说是有增加或者减少鱼的条数等都有可能，这种突然的变化造成龙鱼长时间的拒食，也会伴有爬缸、快速游动、易惊、上下磨缸、呆滞一角等动作。我这次就是这个样子，我的龙鱼在下游呆滞，我是把背景换了，而且把巴金亚和黑白和红龙分开了，导致了他的孤单感和突然环境给他造成的双重。造成了他的孤独会使他不思饮食。这次给我的教训很深。我希望大家能够冷静处理问题，龙鱼需要的安静和稳定的环境，所以大家一定不要今天换个滤材，明天弄个鱼，其实这样都可能造成龙鱼的拒食。
对策：找到原因，能恢复的恢复，耐心等待其适应过程。
厌食
虽然说龙鱼绝大多数都喜欢昆虫食物，但如果终日都是蟋蟀、蟑螂蜈蚣喂食，也许有一天他们也会突然拒食，这时喂食活鱼河虾也许会有大惊喜，大量的昆虫性喂食也会造成一些不良的后果，大麦虫久食会造成金龙的肠胃炎和一些不消化因素，而且昆虫性的喂食不能满足龙鱼身体全面成长所需，建议大家综合性喂食，对于龙鱼食欲保持有好处。
对策：变换食物
季节性停食
由于季节性的变化（北方），春秋阶段龙鱼容易停食，虽然缸中是恒温环境，由于龙鱼敏感的特性还是能够感觉到季节的交替，这时发生的拒食有可能不明原因，一周左右或者几天会自然恢复。
对策：保持水质、耐心等待
阶段性停食
这个呢是我在一些大型的龙刊、介绍龙鱼的书籍中看见的一种较为特殊的症状；一般发生在四十公分左右的龙鱼阶段。在龙鱼由小到大饲养的时候，由于终日衣食无忧，在某一阶段也许会突然开始停食，这种停食是种生物的本能反应，如果鱼只状态良好，那就耐心等待。
对策：保持水质、耐心等待。
流产期间的停食
龙鱼在这个期间如果情绪会比较波动，如有和缸内其它鱼打架或者种种也会停食，多则二个月，还有就是你突然的换水移缸也会造成流产。这个时候龙鱼会静静的在角落，爬缸或者静静的发呆，表示自己的不满等等。
对策：保持水质、细心观察，耐心等候。
怀孕期间
在繁殖期间，尤其是母鱼在怀时期，由于腹部巢的快速发育，使得腹部极为鼓胀，肠胃造成龙鱼会有较长时间的拒食，多则几个月，同时身体上下浮动不是很灵活，通过尾部的摆动就可看出，这个期间停食是必然的，耐心筹备繁殖即可。
对策：保持水质、筹备繁殖。
其他造成龙鱼停食的原因还有很多
大家遇到问题需要把握龙鱼状态
细心观察
耐心分析
冷静处理
不要关心则乱~
鲤鱼化龙和蛇化龙有什么区别？
♥谨以此文祝所有高考生鱼跃龙门，金榜题名♥
龙是中华民族的图腾，《左传》说龙是水物，可能就是说鱼化龙。《韩非子》说龙是虫，可能就是说蛇化龙。《说文解字》说“飞鳞之长，能幽能明，能细能巨，能长能短，春分而登天，秋分而潜渊。”，所以，《易经》乾卦有“飞龙在天”是说春分之后的龙，“潜龙在渊”是指秋分之后的龙。
由此，中华民族的龙，有着十分神秘的色彩，神龙见首不见尾，神龙显灵！在中华民族的历史中龙无处不在，但又无影无踪！我们叫“龙的传人”，天子坐的是“龙椅”，睡的是“龙床”，高兴叫“龙颜大悦”，生气叫“龙颜大怒”。
龙到底从哪里来？有龙自生者，有鱼化龙者，有蛇化龙者，有马化龙者，有猪化龙者，有山脉、江河、闪电、星象诸类之说！
▲龙自生者——龙生九子分别是囚牛、睚眦(yá zì)、嘲风、蒲牢、狻猊(suān ní)、霸下、狴犴(bì àn)、负屃(fù xì)、螭吻(chī wěn)。
龙生性喜淫，遇到他喜欢的动物，就强行交配，不顾DNA的不同，就生出九个儿子。老大囚牛，是龙遇见一头黄牛，与之交配所生。囚牛喜欢音乐，后来人们把他雕刻在琴头上。
又有一天，龙看见财狼，随行云雨之事，就生下睚眦，睚眦争强喜斗，嗜战好杀，心胸狭隘，后来人们把他镂刻在刀环剑柄上，有个成语叫“睚眦必报”，说的就是他。
睚眦之怨
老三嘲风的母亲是猞猁，嘲风喜弄险而好观望，后来人们在搞建筑时，把他立在殿台角上负责观望，我们这里把他叫“瞅儿”。
龙的好色，确实不一般，就连癞蛤蟆都不放过，这就有了老四蒲牢，蒲牢继承母亲遗传，受到打击喜欢大声吼叫！后人就把他做成洪钟的兽钮，助钟扬鸣！
老五狻猊的母亲是狮子，狻猊喜静不喜动，也就是现在说的躺平，而且还有个怪癖，就是喜欢闻烟火味，于是，后来人们把他做成佛座与香炉的脚。起到稳固作用。
香炉上的狻猊
老六赑屃的母亲是乌龟，龙遇龟而交，始得赑屃，赑屃似龟有齿，喜欢负重！也就是现在的勇于担当，于是后来人们把他做成石碑的底座。
老七狴犴的母亲是老虎，常言说“”，其实，龙虎也有相亲相爱的时候，并且有爱情的结晶，那就是狴犴，狴犴长得像老虎，喜欢告状打官司，后来人们把他立在衙门口两侧。
老八负屃的母亲是青龙，这是唯一一个龙同类所出，长得与父母一样 ，斯文雅气，文质彬彬，后人把他做成石碑的顶部。
老九螭吻的母亲是条鱼，注意，这并不是鱼化龙，而是鱼与龙交配所生，口泽湿润，爱好吞咽，于是，人们在修建筑的时候，把他立在殿脊的两端，用于防火消灾。
殿脊上的螭吻
奇怪的是“龙生有九子，九子不成龙，各有所好” ，也就是龙亲生的儿子，却不叫龙。虽然不叫龙，但是，在实际生活中应用最广！
▲鱼化龙者——《埤雅·释 鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”。《蠕范·物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙。”
龙门古渡
鱼跃龙门化龙的地方有两个，一个是在陕西韩城市与山西河津市之间，现在叫禹门口，这个地方在壶口瀑布的下游不远处，此处黄河突然变得十分狭窄，人们就叫龙门，此处黄河下游的鲤鱼是鱼，如果，跳入此处黄河上游，鲤鱼就成了巨龙！
陕西韩城山西河津之间的龙门
还有一处，就是河南洛阳龙门山处，古时候龙门还未开凿，伊水流到这里，被龙门山挡住，形成一个很大的湖，隔绝了伊水、雒水与河水，经常水灾泛滥，后来大禹开凿伊阙，形成龙门，使伊水流入黄河。《越绝书卷一》：“禹穴之时，以铜为兵，以凿伊阙，通龙门。”
在雒水、黄河中的鲤鱼，经常跳的高高的往龙门山的大湖里跳，大多数跳不上去打，依然落下来，摔的焦头烂额，只有个别能力好跳上去的，瞬间就化为巨龙！
河南洛阳龙门山
后来，把科考中举，高考上榜就叫“鱼跃龙门”。既是身份的瞬间改变，也是地位的瞬间提升！
其实，鱼跃龙门的传说，是由三个因素形成的，一个是鱼有鳞甲，与传说中的龙相同，第二个是鲤鱼生性喜欢跳跃，人们经常看到黄河里鲤鱼跳跃。第三个就是由于鲤鱼喜欢上游产，一般逆流而上，遇到如龙门就会跳跃！
鱼化龙是一蹴而就，一跃成功，相当于一夜爆贵！鱼跃龙门而化的龙，直接是应龙，也是龙王，不过属于泾河等内河湖泊龙王。与蛇化龙的应龙管辖范围不同！比四海龙王要小！
当然，也有返聘回来，龙化为鱼，享受人间美好生活的，如“白龙鱼服”。
▲蛇化龙者——《传》曰:蛇化为龙，不变其文，”
南朝任昉《述异记》曰：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年而为角龙，又千年为应龙。”
由于蛇的外形与龙相差不多，所以，蛇是可以升化为龙的，蛇先修炼五百年，就可以长出须，这就是蛟，《韵会》“蛟，龙属。无角曰蛟。”。再修炼一千年，长出爪，这就是龙，再修炼五百年长出角，这就是角龙！再过一千年，这龙才有灵性，成为龙王！
在修炼到每次变化的关头，要渡劫，渡劫要利用雷雨天气，闪电雷击完成，渡劫成功，就可以飞升！渡劫失败，就会灰飞烟灭！消失永恒！
显然，蛇化龙过程十分艰难，也正因为如此蛇化龙最后的应龙，就是龙王！四海龙王，都由蛇化龙而来！
白蛇化龙
▲马化龙者——《周礼·夏官司马·廋人》：“马八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马。”
历史上马化龙的故事少，在南京慕府山北麓的长江边，曾经发生过“五马渡江，一马化龙”的故事。
西晋末年“八王之乱”后，琅琊王司马睿、弋阳王司马羕、南顿王司马宗、汝南王司马佑、彭城王司马纮渡江至此。其中，司马睿所乘坐骑突然化成一条巨龙，腾云驾雾飞向空中，最后，司马睿当上东晋开国皇帝，有人说这是王导为司马睿编造的神话，其实，真假未辨！
比较多传说是天龙被贬下凡，成为龙马的多，如《山海经》中的乘黄，就是龙马。《洞冥记》记载，西王母骑乘的神马步景，也是龙马，他由于偷食了东王公的芝草而罚下凡，后为东方朔所得。
《传奇·许栖岩》记载进士许栖岩得一瘦马，其实，就是一匹龙马。到了四川，人、马皆坠入万丈崖底而游仙境。仙境中的道士说此马为「吾洞中龙也。以作怒伤稼，谪其负荷。子有仙骨，故得乘之」。许将马放之渭水滨，瘦马化龙而去。
《西游记》中的白龙马，就是西海龙王三太子，由于犯了天条，才化为白龙马，帮助唐僧西天取经。取经功成后，被如来封为八部天龙马，在化龙池中，消去凡形，化为天龙。
敦煌莫高窟壁画中的白龙马
▲猪化龙者——《杨太真外传》中：“尝与夜燕，禄山醉卧，化为一猪而龙首。左右遽告帝。帝曰：'此猪龙，为。’
猪化龙，是龙中最低等的，猪本来是生活中与平民最接近的动物，也就是平民身份，但是，猪有个特点，就是逢龙化龙，也就是说，猪要化龙，必须要遇上贵人！
红山文化中有猪龙玉佩，就是猪化龙！作为佩件护身辟邪，原始人想借助至高无上龙，通过最亲近的猪，带给他们财富和兴旺，猪龙象征了农业丰收，风调雨顺，财富增多和氏族的兴旺。
红山文化的猪龙玉佩
这几种龙中，龙生九子，不是龙，但代表龙的尊贵最高，各种意义重大的重要任务，都交给了龙亲生的九子。然后蛇化龙权力最大，管理着四海领域！如东海龙王、西海龙王等。然后是鱼化龙，只管一条河流，如泾河龙王、洪江龙王，甚至级别更低，只管一口井的井龙王等。马化龙是天庭的仙班部属，猪化龙与民众最接近，也是最低等的，一直在民间！
为什么叫九天玄女
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