湘西土家族苗族自治州鱼池建设

胡身上的红斑其实是一种。我觉得贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县的西江千户苗寨，是我印象最深、最吸引旅游者的少数民族聚会之一。这里居住着1500多户苗族人家，约6000人，是目前乃至世界上最大的苗族聚居巨大村寨。西江苗族银器也是一个遥远的银匠村，苗族银饰品都是手工制作，工艺极高。西江是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，是领略和认识苗族漫长历史与发展的首选之地。千百年来，西江苗族同胞在这里日出而耕，日落而息，在苗寨上游地区开辟出大片的梯田，形成了农耕文化与田园风光。

湘西土家族苗族自治州鱼池建设

• 1、湘西土家族苗族自治州鱼池建设，鬼吹灯最后胡的红斑治好了吗？
• 2、你到过的最吸引你的民族聚居地是哪里？
• 3、想在农村养殖鸡鸭？
• 4、鹧鸪哨找了一辈子的雮尘珠到底在哪？
• 5、你去过之后是觉得被忽悠了的？
• 6、越南首都独柱寺的柱子是不是西汉将军马援平定交趾后立的马援柱？

1、湘西土家族苗族自治州鱼池建设，鬼吹灯最后胡红斑治好了吗？ 2、你访问过的最有魅力的民族聚居地是哪里？ 3、你想在农村养殖鸡鸭吗？ 4、鹧鸪到底在哪里寻找了一生的水滴珠？ 5、走后，你觉得被骗了吗？ 6、越南首都独柱寺的柱子是西汉将军马援平定交趾后立的马援柱子吗？ 身上的红斑其实是一种。 在昆仑神宫这部作品中，胡把献王墓收到的雮尘珠和九阶妖塔收到的眼球扔进恶罗海城的池子里，也就是解开了红斑。 、王胖和雪莉杨他们的红斑是幽灵洞的。 原作中最后也说明了这个的来源和可怕之处。 Shirley杨将“凤凰胆”和“水晶眼”按照壁画仪式上提示的对应位置，扔进了龙丹中的两个眶形池。 “凤凰胆”和“鬼眼”分别代表鬼洞那个世界的两种能量，两眶形池是“天人合一”中阴阳生死之说的交汇处，也就是所谓“宇宙全息论”，龙脉尽头的阴阳生死之气如同两个漩涡相反的能量可以将幽灵洞中的物质现实化，并将其实际停留在我们的世界里。 也就是说，切断了与幽灵洞所在虚数空间的通道。 即使背后的中止了，血红素也不会被幽灵洞吸收，但作为幽灵洞祭品的烙印永远不会消失。

1、湘西土家族苗族自治州鱼池建设，鬼吹灯最后胡的红斑治好了吗？

胡身上的红斑其实是一种。 在昆仑神宫这个部分，胡把献王墓得到的雮尘珠和九阶妖塔得到的眼球扔进恶罗海城的池子里，也就是解开了红斑。

、王胖和雪莉杨他们的红斑是幽灵洞的。 原作中最后也说明了这个的来源和可怕之处。

Shirley杨将“凤凰胆”和“水晶眼”按照壁画仪式上提示的对应位置，扔进了龙丹中的两个眶形池。 “凤凰胆”和“鬼眼”分别代表鬼洞那个世界的两种能量，两眶形池是“天人合一”中阴阳生死之说的交汇处，也就是所谓“宇宙全息论”，龙脉尽头的阴阳生死之气如同两个漩涡相反的能量可以将幽灵洞中的物质现实化，并将其实际停留在我们的世界里。 也就是说，切断了与幽灵洞所在虚数空间的通道。 即使背后的中止了，血红素也不会被幽灵洞吸收，但作为幽灵洞祭品的烙印永远不会消失。

2、你到过的最吸引你的民族聚居地是哪里？

先生，请回答这个问题。 对于这个问题的答案各有千秋。 我觉得贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县的西江千户苗寨，是我印象最深、最吸引旅游者的少数民族聚会之一。 光是这个村子住的宏伟场景就足以让你大吃一惊。 这里居住着1500多户苗族人家，约6000人，是目前乃至世界上最大的苗族聚居巨大村寨。

首先，让我们从这个苗寨的外表建筑来看。

依山而建的10个自然村相连，村庄林立的吊楼，空间组织没有人为秩序。 根据地形特点，因地制宜，由山脚延伸至山脊，气势磅礴，最大限度地保持山形态相适应的原生态系统、山生态系统的完整性，达到建筑与自然气势的有机融合，充分体现了苗族人尊重自然和谐共存的理念。 也体现了人与人和谐的理念，建筑群体轮廓的运动与自然山体的坡度形态十分吻合。 这个巨村已有两千多年的建寨历史，是苗族第三次大迁徙的主要聚集地，又名“苗都”，被誉为“苗族文化艺术天然博物馆”，是研究苗族历史文化的“活化石”。

其次从西江千户苗寨的文化看。

明清时期，西江苗寨是典型的“生苗”聚居区，历史上这里长期没有汉文化的融化，反而是“蛮夷”地的汉族苗化，西江千户苗寨有着深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银发西江苗族人过去穿长袍，包头巾头套，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，又称“长袍苗”。

西江苗族有语言，没有文字。 这里现在使用的文字是共同的汉语文字。 尽管汉语是西江苗族人与外界交流的必备语言工具，但苗族人交流时却使用苗语。

西江苗族银器也是一个遥远的银匠村，苗族银饰品都是手工制作，工艺极高。

平。

苗族同胞表演的民族歌极具有民族色彩，华丽的服饰、欢快的歌舞和美丽的爱情故事能使你更加了解苗族的人文风情。

西江是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，是领略和认识苗族漫长历史与发展的首选之地。这些璀璨的非物质文化对来贵州黔东南西江千户苗寨旅游的游客具有极强的吸引力。

第三地理气候来看

西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主于河流东北侧的河谷坡地上。千百年来，西江苗族同胞在这里日出而耕，日落而息，在苗寨上游地区开辟出大片的梯田，形成了农耕文化与田园风光。

在地理气候上西江千户苗寨属亚热带湿润山地季风气候，年降水量约1300～1500毫米，年平均气温14～16℃，冬无严寒，夏无酷暑，清凉宜人，非常适宜人类居住。

3、想在农村养殖鸡鸭？

山少也在农村养鸡，纯放养的那种，养了快两批了，说实在的话纯养土鸡，只要不死，销路正常的话，每年赚的比打工要强点。下面总结一下我的个人经验，供参考。

一、在农村养过几只鸡不等于就会规模养殖

从小生活在农村的，家里都多多少少养过几只土鸡，那种土鸡都是每年春天由母鸡亲自孵化、亲自抚育的，尽管这样，每孵化一窝小鸡仔，能够健康长成的一般也不超过70%，可见成活率不高。而规模养殖不可能采用这种孵化，一般需要自行人工孵化或者直接购买鸡苗，这样成批次养殖在饲养管理上也方便。

（A）然而，不管是自己人工孵化或买鸡苗养殖，其中的技术要求和饲养难度，比之由母鸡亲自抚育要高不少。个人总结了一下，几个要点：

1.小鸡人工孵化技术，这个说起来容易，具体操作起来要注意的细节不少，要没有掌握之前，不建议直接尝试，相关细节，在山少之前的文章中有提到。

2.小鸡脱温前饲养技术。刚孵化出来的小鸡是不能直接放到野外放养的，太脆弱，各种天敌不说，没有母鸡给小鸡保温，小鸡会很快冻死病死。所以在没有小鸡脱温养殖设施和技术前，不要直接养殖没脱温的小鸡仔，山少第一批养殖的小鸡是30日齡的小鸡，这样的小鸡已基本脱温，除了气温较低的特殊情况要多加关注外，基本不会出现冻死的情况。当然这样的小鸡仔价格也要贵不少，我当买的价格16元一只。

3.鸡苗的选择。其实土鸡也有很多的品种，同样的鸡，各个地方都有当地比较有优势的土鸡品种，所以在养殖前要对当地的土鸡品种做个了解，合适的才是最好的。另外在购买鸡苗的过程中，要做到三要：一要控制好公母比，一般比例为1:20-25；二要按正常接种程序接种过各类高致病致死率疫苗的鸡仔；三要选择同批次健康的鸡仔。

（B）要养鸡，保证小鸡的成活率是只是第一步，还需要在保证小鸡的成长期的饲养成本和键康成长，成功养殖一批土鸡，要长成至少要6个月，一般在8个月左右，这期间要做好天敌防范，防病免疫，无化学添加饲养，还要保证土鸡本身”土“的本质，土鸡之所以土，是因为土鸡大部份的吃食来源来自于大自然的各种野食，所以规模养殖土鸡还是蛮要技术的。

二、土鸡有市场不代表养土鸡就有销路

市场上的真土鸡的价格还是蛮高的，三五十元一斤也算是正常，土鸡蛋也是供不应求，好的价格，代表着好的市场，然而，好市场，不代表养殖户就有好的销路，土鸡销售的难点在于，市场上的”伪“土鸡鱼龙混杂，难以分辩，很多消费者购买土鸡很多都会直接到农村去买，或者叫农村的亲戚朋友代购，这样的消费，使得土鸡的销售需要一定的人脉资源，同时需要一定的资源积累。如果盲目的大规模养殖，很容易造成滞销。这里山少个人建议开始不要养太多，五百只左右比较合理。

三、养土鸡要真正做到”土“

不要盲目的追求土鸡的产能，要做到规模养殖与平常小户养殖饲养环境相同，保证无污染，不喂养任何含化学药济的饲料，在保证土鸡健康成长的情况下，保证土鸡野性和野食比例。保证土鸡和土鸡蛋的营养价值和品质。这样的土鸡才能卖到好价格，卖到好口碑。

以上就是山少对于题主的养殖土鸡的建议。有很多细节方面没有面面具到，山少在问答上有相关土鸡养殖的文章，这里就不一一说明了。

4、鹧鸪哨找了一辈子的雮尘珠到底在哪？

雮尘珠本为蛇神之眼，蛇神为求灵魂不灭与魔国先祖达成献祭协议。后来魔国灭亡雮尘珠丢失，搬山道人一族利用假眼获取蛇神之力但被。历经几千年最终摸金三人组找到云南虫谷中的雮尘珠，解除。而雮尘珠最后也回归虚数空间，和蛇神灵魂最终消失。

鬼吹灯，乃是我国著名网络悬疑小说作家，天下霸唱的代表作之一。作为一部悬疑盗墓题材小说，天下霸唱在其中构建了许多令人惊奇的绝世古墓。这些古墓中的妖兽，也是让人惊叹他的想象力。

而鬼吹灯八部小说，其中几部都围绕解除展开。而解除的关键，就在于雮尘珠。但是雮尘珠神秘无比，几千年来流传无数人之手。因此强如鹧鸪哨这样的搬山道人，最终也因为寻找它而丢失一臂。

因此很多人都在想，雮尘珠到底有何来历，它又到底隐藏在哪里？今天我们就一起来看看，得之成仙？鬼吹灯中雮尘珠乃蛇神之眼，几经辗转它到底隐藏在哪里！

蛇神之眼

话说无数万年以前，天下到处都是洪荒巨兽。而在今天昆仑山一带有一条黑蛇，他巨大无比。最为厉害的是他头上有三只眼（雮尘珠），可以释放无数奇异能力。

首先这条蛇最厉害的，就是可以来往于虚数空间和现实世界。我们可以理解为虚数空间，是现实三维世界之上的一个维度。其次蛇神可以利用行境幻化的能力，将自己记忆中的一切景象复制出来。

最后蛇神还具备预测未来，以及灵魂不灭的特点。因此蛇神死后利用奇艺能力，将自己的遗骸埋葬在黑沙扎格拉玛鬼洞之中。而这个鬼洞最深处便是一个虚数空间，鬼洞便是蛇神行境幻化而成。想要进入蛇神遗骸所在的空间，必须要有它头上留下来的第三只眼睛作为媒介。

走过了无数万年之后，一个原始部落的人类偶然间进去了蛇神遗骸所在的虚数空间。不知道这些人和蛇神留下的灵魂做了什么交易，他们将蛇神第三只眼睛带了出来。而这个族群的一些人，也获得了蛇神一部分能力。

他们不仅可以操控野兽和群蛇，还能行境幻化和形成虚数空间。而他们也使用蛇神之眼，一代代的继承这些能力。而这个族群后来者，便建立了魔国世代供奉蛇神。但是魔国要付出的代价，也是非常沉重的。

首先他们想要一直获得蛇神之力，那么就要培养一代代的鬼母，利用她们的“无界妖瞳”配合蛇神之眼进入虚数空间和蛇神交流。然而鬼母的选拔，却是牺牲无数女孩最终才能选出一个。这使得一代代失败的候选者，全都在大黑天击雷山中的石壁上，刻下了对魔国的。

其次魔国鬼母每次利用无界妖瞳和蛇神之眼，都必须举行一个复杂的献祭仪式。而献祭之时，会有无数的奴隶被丢进无界妖瞳打开的鬼洞里面，而后这些奴隶的鲜血全都会被虚数空间里的蛇神灵魂，全部吞噬。而这些献祭者，身上都会出现眼球印记。

从这里我们可以推断出，蛇神灵魂和魔国先祖达成了一种协议。这种协议或许是蛇神的灵魂，必须依靠外界的献祭才能真正的永存不灭。否则它的灵魂会不断的减弱，最终消失。

而蛇神为了灵魂永存，就转让自己的能力给魔国统治者。让他们得到权力和能力的同时，也能不断的寻找献祭的东西给自己保持灵魂不灭。而这样的时间，存在了几千年之久。

雮尘珠的流传

然而魔国对内残酷的鬼母选拔，以及对外的高压统治，使得其内忧外患。当他们还有蛇神之眼和蛇神赐予的能力之时，尚且可以强行这一切。然而意外的事发生了，格萨尔王为了推到魔国最终派人偷走了蛇神之眼。

失去蛇神之眼的魔国，相当于失去了和蛇神交流联系媒介。虽然鬼母的无界妖瞳还可以打开虚数空间，但是蛇神之力的赐予越来越低。最终魔国被，他们的残余力量最终分成两支。

其中一支就是后来的轮回宗，他们在九层妖塔之中将初代鬼母的眼睛和大脑挖出来。然后利用无界妖瞳的力量施展行境幻化，将魔国都城再次重现。可惜他们的统治，不过几代也被。

而另一支就是鬼洞族建立的精绝国，他们沿袭魔国鬼母选拔。因此他们的女王，依旧可以施展无界妖瞳。当然由于蛇神之眼的丢失，使得他们只能获得很小的蛇神之力。可惜最后精绝女王被毒杀，精绝国就此灭亡。

与此同时扎格拉玛族人，在先知的带领下发现了鬼洞的存在。而他们也贪恋蛇神的力量，因此他们制作了一枚假的蛇神之眼链接虚数空间。然而这一切都被蛇神灵魂识破，因此认为他们都是献祭的奴隶，于是降下让他们世代血液干枯凝聚而死。

而这扎格拉玛族人为了减少之力，最终远离家乡想找到解除的办法。而蛇神之眼被盗后，不知过了多少年流传到了中原。此刻中原大地正是商王武丁时期，而武丁也给蛇神之眼取了另一个名字，雮尘珠。并且还把这件事，记录在恨天族贡献的青铜大鼎上面。

后来武王伐纣前，周文王得到了雮尘珠。利用十六卦看到了雮尘珠中的魔国都城，然而他确认为雮尘珠展现的乃是仙界。因此从此以后中原统治者，认为得到雮尘珠就可以修炼成仙。而文王也将自己看到的，记录在几块龟甲之上，这便是后来的龙骨天书。

春秋战国末期，雮尘珠流传到了如今的云南滇国境内。随后几十年中原到了汉武帝统治时期，汉武帝听说滇国有雮尘珠可以修仙，便要求滇国献出雮尘珠。然而滇国献王却造就一枚影珠献出，自己则带着真的雮尘珠去深山老林建立了自己的国度。

献王如同周文王一样，利用十六卦看到了雮尘珠中的魔国都城。以为那就是仙界，无始死后将雮尘珠和自己的尸体一起埋葬在肉灵芝的眼睛之中。而这献王墓，便是后来的云南虫谷。

而献王给汉武帝的影珠，在王莽篡汉以后被赤眉军得到。而受到的扎格拉玛族人一直在寻找解决的方法，直到宋朝时期发现了商王武丁的青铜大鼎，知道了雮尘珠的存在。由此扎格拉玛族人成搬山道人，四处挖掘古墓不为钱财，只为雮尘珠。

可惜的是他们不知道雮尘珠被献王埋葬在云南虫谷之中，反而四处追踪当年影珠的下落。这也是为何鹧鸪哨后来在龙骨天书上看到这蛛丝马迹，认为雮尘珠在黑水城的原因。可惜的是鹧鸪哨最后丢失一臂，自己也去美国治病养老。

不过他的外孙女儿雪莉杨为了解除，带着摸金符回到国内。最终和王胖子胡组成新的摸金三人组，他们从精绝古城知道了雮尘珠的存在。而后龙岭迷窟得到龙骨天书、云南虫谷找到真正的雮尘珠。

最终结合三者的线索，知道了回到魔国都城恶罗海城，也就是昆仑神宫利用雮尘珠举行一定的献祭仪式，那么就可以解除。而这一切从开始到结束，已经经历了几万年的时光。而最后雮尘珠，我相信被盗墓三人组给重新扔回到虚数空间。毕竟那里即使故事的开始，也是必将成为故事的结束。

结语

综上所述，雮尘珠也就是蛇神之眼。当年蛇神陨落以后虽然灵魂不灭，但是没有献祭之力的它迟早魂飞魄散。恰好魔国先祖误入虚数空间，因此蛇神和他们达成协议。

蛇神赐予力量给他们建立，而魔国先祖必须不断的献祭蛇神。然而后来魔国灭亡，扎格拉玛人用假眼被。最终历经千年才找到雮尘珠，解除。至于雮尘珠能够修仙，不过是历代持有者利用十六卦看到的魔国献祭蛇神的场景而已。

不知道各位怎么看，欢迎留言讨论！

5、你去过之后是觉得被忽悠了的？

这样的景区不在少数，茶卡盐湖可以算一个。茶卡盐湖说实话很一般，所谓的天空之境这几年炒作很厉害，其实这里以前就是一个盐场，和青海的其他景区相比景色很一般。茶卡盐湖我去过两次，分别是2013年和今年去的，很不巧两次都碰上下雨天，天空灰蒙蒙的，完全无美感可言。这次去体验感觉更不好，售票处设在离景区几公里远的地方，要想过去需要坐50元的景区小火车，以前这是不需要的，这种区间摆渡车是各种景区的通行做法，无形中提高了游客的旅游成本，景区提供了收入，但却让游客很反感。从景区出来又要通过一个市场，这样的设置无法让人不吐槽。

6、越南首都独柱寺的柱子是不是西汉将军马援平定交趾后立的马援柱？

越南首都独柱寺的柱子和马援柱完全是两个东西，独柱寺柱子是石柱，马援柱是铜柱。而且是东汉马援柱，不是西汉的，当时是汉光武帝刘秀下令让马援去交趾平叛的。

西汉将军马援平定交趾（广东省以及越南北部）立的马援柱

东汉时，交趾的征侧、征贰两姐妹起兵反汉，因此汉光武帝刘秀派伏波将军马援带兵前往平叛。

后汉书记载：“援将楼船大小二千余艘，战士二万余人，进击九真贼徵侧余党都羊等，自无功至居风，斩获五千余人，峤南悉平。”

为了显示交趾是大汉的领土，所以马援立了一根铜柱，以此来界定大汉的南部疆域，上面写着“铜柱折，交趾灭”。这一举动有很重要的意义，当地人因为这根柱子，都认为自己是大汉子孙。《林邑记》记载：

建武十九年，马援树两铜柱于象林南界，与西屠国分汉之南疆也。土人以其流寓，号曰马流，世称汉子孙也。

但是这根柱子到底在哪？至今还在讨论。

《地名大辞典》认为：马援铜柱在四川省涪陵县东，引用了《太平寰宇记》云：“昔人于此维舟，见水底有铜柱，故名。相传马援欲铸铜柱于此”。但是马援铜柱既然是大汉的南界限，又怎么会在四川呢？《湘西土司纪略》记载南溪州有铜柱，原本也认为是马援铜柱，但后来证明是五代十国时楚国马希范平定溪州少数民族首领彭士愁的叛乱之后设盟时立的铜柱。《新唐书》中《南诏传》记载：天宝七年，唐玄宗派遣何履光去平定南诏，在攻取安宁城后，复立马援铜柱。该地点位于今云南省广南县东北与广西壮族自治区邻界处。《明史》的记载更令人信服一些，洪武二十九年，思明州土官发现马援铜柱就在思明州，大致在今天广西宁明县境。主要后来，曾记载派兵出马援铜柱200里。

而且到底是2根柱子还是5根柱子，也是一个还未解决的问题。《新唐书》记载：“其南大浦有五铜柱，山形若绮盖，西重岩，东涯海，汉马援所置也”，也就是说，马原应该立了5根柱子，而《旧唐书》记载：“于汉所立铜柱之处，以铜一千五百斤特铸二柱，刻书唐德，以继伏波之迹”。一说马援立了5根柱子，而唐朝的一个姓马的将军在旁边立了2根；而也有人说，马原就是立了2根或者就是立了5根，没唐朝什么事。

所以至今，“马援柱到底在哪”还是一个迷团，而且历朝历代都有仿效的人，哪些柱子真的是马援立的，都还有待考证。

独柱寺的柱子和马援柱完全是两个东西

独柱寺的历史要比马援柱的历史短得多，而记载非常详细。

独柱寺相传是唐太宗时期，李世民夜里梦到观世音菩萨，菩萨手捧婴儿，立在水池莲花台上。而后不久，李世民老来得子，因此建了独柱寺还愿。独柱寺仅靠一根柱子为支撑，在上面建了小庙，就是为了模仿莲花的姿态，向观世音菩萨还愿。

1049年，独柱寺才建立，比马援柱晚了近千年，自然不可能有什么关系。而且马援柱是铜柱，独柱寺的柱子是石柱。只不过可惜的是，马援柱下落不明，而独柱寺也在1954年被毁，1955年才修复。

鬼吹灯最后胡的红斑治好了吗