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总之，人们丰富多彩的生活，充满了鱼趣，鱼给千家万户带 来了吉祥美好的祝愿，中国传统吉祥元素年年有鱼是“年年有余”的谐音，可谓中国传统吉祥祈福最具代表的语言之一，若用图画表示则可看作是传统吉祥符号，图中要有莲花或莲藕，还要有鱼，即“莲连有鱼”，代表生活富足，每年都有多余的财富及食粮！

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本文目录一览：

• 1、绿松石雕刻“鱼”的寓意，你都知道吗？
• 2、年年有余的吉祥物说鱼
• 3、重庆现江鱼石刻，市民享受“鱼趣”，如何评价市民的“猎奇心理”？

绿松石雕刻“鱼”的寓意，你都知道吗？

生活中大家所见的绿松石玉雕作品，我们不仅被它们艺术美感所打动，更被其丰富的内涵所折服。有人想求得健康、平安的时候，会选择一款玉 观音佩戴在身；有人祈求财富时，会选择一款貔貅玉件。可以看出玉雕题材是承载着深厚的文化底蕴的。今天给大家讲讲绿松石玉雕题材中“鱼”的寓意。

寓意一：连年有余、生活富足

松石雕件的雕琢是灵活的，不仅讲究布局，也讲究题材之间的搭配。在以“鱼”为题材的玉雕作品中，多数雕琢者会将鱼与莲花结合起来。想象一下，一条欢快的金鱼游玩在莲花池中，既符合自然的景观，又赋予了美好的寓意，可谓一举而得。鱼与“余”是谐音的，而且莲可作“连”，再加上莲蓬多子，完全的富足。所以这两者的结合，寓意着连年有余，生活富足。

寓意二：携带好运，事业成功

相信大家都熟知“鲤鱼跃龙门”的故事吧，玉雕师运用智慧将这个典故用作品表达了出来，也就是我们常见的鲤鱼与龙门相搭配的造型。要知道龙门可是尊贵的，并非是所有的鲤鱼都有这个好运能跃过龙门一朝成龙的。这就像在激烈的工作环境中，并非是谁都能得到上司重要的。而这条鲤鱼跃过了龙门，完成了蜕变，寓意着好运随身，使佩戴之人能够在工作中表现优异，得到上司的重用，最终取得事业上的成功。

寓意三：金玉满堂、生活和谐

有些玉雕大师采用碧玉来打造出一块方正的玉牌，上面只是雕琢了两只生动的金鱼，并没有其他的繁杂的图饰。但此玉牌却是有着美好的寓意，让不少人屈服于这简约的魅力。此松石打造的玉牌就像一口方塘，两只金鱼无忧无虑的遨游其中，寓意着生活美满和谐。而且金鱼谐音“金玉”，再加上碧绿的池塘，不正是金玉满堂么。若是家庭长辈佩戴，也是给后代祈福之意，寓意着儿孙满堂，生活幸福美满。

绿松石以它独有的颜色和形态，以及厚重的文化底蕴，加上玉雕大师的创作，生动的为我们展现着别样的魅力与风采！

年年有余的吉祥物说鱼

用鲤鱼寄信

鱼，为人们所喜爱，除了它的食用价值外，还由于它是一种美好的文化象征。例如，古人寄信时常把书信结成双鲤形状寄递。

对此，唐代诗人李商隐《寄令狐郎中》咏有：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”相传，更早的时候，人们以绢帛写信，把它 装在真鲤鱼腹内传给对方，因称“鱼笺”。汉代蔡邕作有一首乐府诗描写这样的信件：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼， 中有尺素书。”因为，它又有“鱼素”的美称，并形成“鱼传尺素”的文学典故。

隋、唐二代，朝廷颁发有一种信符，符由木雕或铜铸成鱼形，时称“鱼符”、“鱼契”；由于要把传递的信息书写在符上，故 又称为“鱼书”。使用此符时，把它剖为两半，双方各执半边鱼符，以备双方符合作为凭信。宋代的时候，为了显示使用者的高贵 身分，有以黄金原料制作的鱼符。 ?历代以鱼为主题，寓意吉祥的文化活动，有鱼灯、鱼舞以及和鱼有关的诗词书画。鱼灯多见 于年节灯会，它烛光闪闪，形象可爱。南朝梁元帝萧绎曾做《对灯赋》称赞它：“本知龙灯应无偶，复讶鱼灯有旧名”。冠有鱼字 的佛教器物名称有“鱼鼓”，俗称“木鱼”，僧侣诵经时有节奏地敲打此物。吃鱼的佳话

据《汉书》、《晋书》等史籍记载，“秦始皇八年(公元前239年)，河鱼大上，刘向以为近鱼孽也”；“魏齐王嘉平四年(公元 252年)五月，有鱼集于武库屋上，此鱼孽也”。这“鱼孽”二字的涵意包括着吉、凶正反两面。古人把鱼的某些异常现象附会若干 事物，可以说给鱼平添了一层神秘的色彩。

作为食俗，把鱼尊为吉祥物的有，我国东北朝鲜族同胞每到清明节食用的“明太鱼”。“明太”本是一位朝鲜老农民的名字， 传说从前东北沿海地区闹过一次特大旱灾，有位姓名叫朴明太的老农民带领乡亲们去捕捞一种海鱼，用来充饥度过荒年，鱼为黑色，一尺来长，经盐水卤过晒干可以贮存。 山东的鲁菜菜系中有一道鱼肴“鸳鸯鱼”，它由白色的桂鱼，赤色的红鱼清蒸烹成，咸 香鲜嫩，红白分明，色彩诱人。此肴属于曲阜孔府菜的名吃，常常作为婚宴的主菜，象征新婚夫妇恩恩爱爱，永不分离。

我国南方的鱼俗佳话也多。江苏苏州刺绣“苏绣”流行一幅鱼的图案《鱼戏莲》，妇女为丈夫或情人刺绣的兜肚，最爱采用这幅吉祥画。苏北地区的农村人家，每到农历除夕在秤钩上挂一条鱼，当地方言“秤”、“剩”、“鱼”、“余”谐音；“秤(剩)有 鱼(余)，年有鱼”，也就成了人们的一句口彩。生活多鱼趣

在上海、浙江宁波等地，农历年初有接财神的习俗。前者，把活鲤鱼穿丝绳，贴红纸作为祭品，号称“元宝鱼”。后者以锡盘 供上两条黄鱼，象征金子，因为旧时当地人称金条为“大黄鱼”、“小黄鱼”；有的地方还把供后的活鲤鱼拿到江、河放生，寓意“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”。 ?浙东一带和鱼有关的婚俗，新媳妇下花轿时，随手把些铜钱撒在地上。铜钱俗称铜子，新媳妇撒它唤作“鲤鱼撒子”，说是鲤鱼产的卵子多，意味着繁殖能力强，“子孙满堂”。

此外，明、清以来盛行的《八宝图》，八宝之一的“玉鱼”因为谐音的缘故被人宣扬为“吉庆有鱼(余)”，象征着年景好，丰 稔昌盛。这类古文物，有汉代的铜洗，它的底部绘有双鱼，侧面题有“大吉羊”字样。古代的织锦图案，有一种装饰的是美丽的鱼 鳞花纹，人称“鱼鳞锦”。

人们喜闻乐见的鱼物图，类似鱼字口彩的还有：“金玉同贺”，画的是金鱼、荷花；“家家得利”，绘有许多人家买鲤鱼；“年年有余”，则用爆竹和鱼表现；“连年大吉”，有鲢鱼、桔子；……总之，人们丰富多彩的生活，充满了鱼趣，鱼给千家万户带 来了吉祥美好的祝愿。中国传统吉祥元素

年年有鱼是“年年有余”的谐音，可谓中国传统吉祥祈福最具代表的语言之一，若用图画表示则可看作是传统吉祥符号。图中要有莲花或莲藕，还要有鱼，即“莲连有鱼”。代表生活富足，每年都有多余的财富及食粮！

〔右图是用寿山杜陵石雕刻的《年年有余》，图片来源：徐林（心若冰清）：几件雕刻品〕

重庆现江鱼石刻，市民享受“鱼趣”，如何评价市民的“猎奇心理”？

就在本月位于重庆市的一个江滩之上，很多石头上出现了雕刻的鱼。这些鱼被雕刻栩栩如生，仿佛像真的一样，这也引起了很多附近居民的注意，这些居民都纷纷驻足观看这些石头刻画的鱼，并且有一些人将这些画面拍摄到了网上，引起很多网友们的好奇，因此有很多人特地赶往那重庆市寻找这个江滩，一时之间这个江滩成为了网红打卡地。而从图片当中可以看到这些石头所雕刻成的鱼有的则是躺在石头上而有的还在石洞里，并且还需要人们去仔细观看。而且在人们散步的过程当中，还会意外的发现周围还有一些石头所刻画的鱼。

这些由石头所刻出来的鱼，逐渐引起越来越多人的关注，并且迅速的掀起了一股“寻鱼”的乐趣。这些人越来越多的去观摩这些石刻鱼，而有些人的跟风也一同去观看，瞬间这个江滩附近人越来越多。

其实这就是人们经常所具备的猎奇心理。这种心理是最普遍的。它是为了能够获取到最新的一些信息还有一些比较奇特的景象的心理状态。随着互联网越来越发达，人们的猎奇心理也越来越重，她们可以通过互联网的手段在网上来满足自己的猎奇心理，通过猎奇心理而逐渐的增长自己的一些阅历，并且开拓视野。但是对于这种猎奇心理，如果用的好的话，则会对自身有着很大的帮助，如果没有使用恰当，那么也会给自己带来很大的危害。

对于重庆市发生的“寻鱼”这一现象也是充分体现出了人们的强烈猎奇心理。虽然去观看这些时刻与是一种对新奇事物的追求，但是如果将这种猎奇心理无限的放大则是对自身有着极大的害处。在网上看到相关图片，可以进行一些恰当的评论，表示这些时刻于非常的美观，但是不要过多的关注于这种事件。

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