日本的鲤鱼节(日本鲤鱼节英文)
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日本有个关于鱼的节日是什么?
男孩节(端午节、鲤鱼节):5月5日。在这一天,有儿子的家庭门前均悬挂着祝男孩子健康成长的“鲤鱼旗”。日本以阳历5月5日作为端午节。端午节与男孩节同日,所以这天家家户户门上还摆菖蒲叶,屋内挂钟馗驱鬼图,吃去邪的糕团(称“柏饼”)或粽子。“菖蒲”和“尚武”谐音,“鲤鱼旗”表示鲤鱼跳龙门。鲤鱼旗是用布或绸做成的空心鲤鱼,分为黑、红和青蓝三种颜色,黑代表父亲、红代表母亲、青蓝代表男孩,青蓝旗的个数代表男孩人数。日本人认为鲤鱼是力量和勇气的象征,表达了父母期望子孙成为勇敢坚强的武士的愿望。根据“尊重儿童的人格,谋求儿童的幸福,同时感谢母亲”的原则,规定这一天为全国公休日。
男孩节同时也是日本的儿童节,所以不管男孩女孩,都可以在这一天享受到父母特别的祝福和关爱。
日本鲤鱼节是几月几日?
5月5日是日本的儿童节,为迎接儿童节的到来,日本群马县馆林市在市内悬挂5000多只鲤鱼旗,吸引了许多家长带着孩子前来游玩。过去,这一日期是专为男孩庆祝的节日,有男孩的家庭会挂上鲤鱼旗,摆上跨长刀、戴头盔的武士人偶。现在它成为日本的儿童节,无论男孩女孩在这一天都会享受到节日的快乐。鲤鱼旗的寓意来自中国的鲤鱼跳龙门,寄托了父母希望孩子长大成人,出人头地的愿望
鲤鱼旗的节日习俗
鲤鱼旗的节日习俗:
在日本为庆祝五月五日男孩节(鲤のぼり/こいのぼり,日语叫“子供之日”),家有男孩的,家家挂鲤鱼旗。此风俗始于江户时代,原是农历端午节(端午の节句/たんごのせつく)的风俗,以祈祷家中男孩早日成材。和中国鲤鱼跳龙门的故事有关。现改为阳历五月五日。
与桃花节是女孩子的节日一样,鲤鱼节作为男孩子的节日,也非常热闹。按传统习惯,在这一天,有儿子的家庭都在室内摆设显示出英武气概的娃娃(如歌舞伎中常出现的古代的英雄好汉),同时在室外挂鲤鱼旗和七色彩旗。纸做的黑鲤鱼和红鲤鱼在天空迎风摆动,犹如在大海里遨游。传说鲤鱼是能够勇敢地跃上“龙门”的,所以用它来祝愿男孩子像鲤鱼般健康成长,朝气蓬勃,奋发有为。
鲤鱼旗的形成原因:
崇鲤文化起源于备尝河患洪灾的古人认为鲤有“神性”的迷信。鲤鱼在惊涛骇浪中自由自在游弋的能力,既使人羡慕,又使人玄想,因之在古代文献中,鲤鱼被作为“鳞介之主”、“诸鱼之长”,有神变化龙、呼风唤雨的本领;鲤鱼既能象征举子仕途得意、飞黄腾达,也能使凡夫俗子立地富贵,乃至长生登仙(诸如“琴高乘鲤渡海”),这些均是这种想像的典型表达。
考古成果也表明,自商周起,古人就有以玉鱼随葬的风俗;
战国以后,又出现了铜鱼、陶鱼、木鱼等鱼形葬物,其实是视鲤鱼为引导死者灵魂渡过冥河进入天界的乘骑。
其他如献鲤祈雨、供鲤求富等,也是以这种鲤有神性的迷信为观念依据的。
崇鲤文化起源于古人对鲤鱼习性的观察与联想。鲤的繁殖力强、成活率高,故成为人丁众多、家族兴旺的象征,并引申到祝殖、生财等广泛意义上;鲤喜成群,又离不开水,故以鱼水之情喻人际关系,并引申到夫妻恩爱、姻缘美满;鲤游水中,忽而娴静沉稳,忽而活泼灵动,故被认为富有神变之性,成为祈雨、求富等祝祷行为的一般佳物。
崇鲤文化起源于初民的图腾崇拜。在中国多处母系氏族社会遗址出土的陶器上,都绘有或刻有鱼纹。如在陕西西安附近的半坡遗址中,曾发现许多鱼纹彩陶,其中有著名的“人面鱼纹图形”。据推测,这些精美的图案很可能是“图腾徽号”,也有一些则是“鱼祭”场景的描述。原始人以为人类由鱼进化而来,或与鱼之间具有某种神秘的联系,因而膜拜崇敬,发展成为源远流长的民俗情结。
崇鲤文化起源于初民的女性生殖器崇拜。从表象来看,鱼的轮廓(或双鱼的轮廓),与女阴的轮廓相似;从内涵来说,鱼腹多子,繁殖力极强。因当时人还只知女阴的生殖功能,因此这两方面认识的结合,使生活在渔猎社会的初民将鱼作为女性生殖器官的象征。
闻一多《神话与诗·说鱼》中曾引录一首情歌:“姐家门前有条沟,有对金鸡在里头,哥打金钩来下钓,好对鲤鱼莫吃钩。”“好对鲤鱼”,显然暗指女阴。原始人类浑沌初开,人兽之间尚无严格分野,由鱼及于女阴的相类联想,引发出他们的模拟心理,渴望通过崇拜鱼的生殖能力,产生一种功能的转化效应。为此,古人遂以鱼象征女性生殖器,并且应运诞生了一种祭祀礼仪——鱼祭,用于祈求人口繁盛。女性们在举行仪式后,还要食鱼,以为吃鱼下肚,便可以获得鱼一样的旺盛的繁衍能力。半坡彩陶上人面鱼纹口边衔鱼,便是半坡先民鱼祭时吃鱼的写照。随着社会的发展,鱼的象征意义逐渐发生了变化。从时间上纵向探索,可以理出如下脉络:在母系氏族社会的早中期,人们只以鱼象征女阴,象征女性身体的一部分。大约在母系氏族社会的晚期,鱼又具有象征女性的意义。其后,鱼再进一步具有了象征男女配偶、情侣以至于爱情的意义。于是,鱼理所当然地成为中国人社会生活中的一种吉祥物。
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