和尚生了百多个儿子(和尚养400个孩子)

道禄的行为是否鼓励了这种事情的发生？和尚的孩子们对于这些被母亲“临时寄养”的孩子，道禄的处理方式是：他可以免费代为照顾，直到孩子长大，母亲只要反悔，随时可以接走孩子，而不管怎样，当孩子长到18岁成人，母亲必须要和孩子相认，而孩子如果发生意外或死亡等，不追究道禄的责任，道禄

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本文目录一览：

• 1、帮300个女人生下孩子，道禄和尚究竟是个什么人物？
• 2、被逐出佛寺的“花和尚”：八年多了22个孩子，帮助多名女子，他是好是坏？
• 3、江苏“花和尚”：对爱失望出家，8年收养20个孩子，后来怎样？
• 4、9年，这个男人让400个女人生下孩子，被全网怒赞，这是怎么回事？
• 5、为何一个被逐出佛门的花和尚，8年多22个子女，300多女子感激他呢？
• 6、出家8年“生养”22个孩子！江苏“花和尚”是怎么回事？

帮300个女人生下孩子，道禄和尚究竟是个什么人物？

帮300个女人生下孩子和尚生了百多个儿子，道禄和尚是一个十足的好人，真正的出家人。

出家为僧

和尚生了百多个儿子他叫吴兵，江苏如皋人，本来是一名非常成功的商人，家里赚了不少钱，标准的一个有钱人。但是他是商场得意，情场失意。两次失败的婚姻，把他折磨得生无可恋。于是乎，他决定远离红尘，出家为僧。

2010年，37岁的他跑到了江苏南通普贤寺出家为僧，法号道禄。他本以为会像其他的出家人一样整天吃斋念佛，清心寡欲，不理红尘琐事。但是他在寺院中，经常会遇到一些年轻的女孩子来到寺院，求他为没有出生的孩子超度，更令人吃惊的是在10个超度牌里，竟然有9个写着堕胎。

特别是一个下雨天，一个怀孕的女子来到寺庙参拜，痛哭流涕，道禄上前了解情况后，得知这位怀孕的女子将要去堕胎，她不想这样做，但是家里人逼着她去，她实在没有办法了。面对绝望的孕妇，道禄和尚的心灵受到了巨大的冲击，他决定做点什么来帮助这些女人。

“花和尚”

于是，他在网上发布信息，劝世人要善待生命，并且留下联系方式，决心在普贤寺帮助那些怀孕的妈妈，承诺孕妇从入院、生产到坐月子的全部费用，都由自己负责。如果母亲没有能力抚养孩子的，他代为抚养到18岁，但是孩子的母亲必须在孩子18岁的时候前来相认，在这期间可以随时领走自己的孩子。

道禄和尚的消息发布后，大量走投无路的孕妇来到普贤寺找道禄和尚帮忙生下孩子。然而，时间一长，道禄和尚善举引来的是各种风言风语。很多人议论普贤寺就是个“藏污纳垢”的地方，道禄和尚不过是个披着僧袍的“花和尚”。

虽然寺院的主持知道道禄是清白的，但是架不住流言四起，为了寺院的名声，只能将道禄赶出了寺院。

自立门户

2014年，道禄被赶出来，选择了在无人问津的万善寺自立门户。由于前来求助的人太多了，他将原本留给女儿的别墅改造成了救助站，给孕妇和孩子们提供住宿的地方，取名“护生小居”。

在这些被救助的妈妈眼里，道禄和尚就是“代替菩萨来救助这些孩子和孕妇的”，而“护生小居就是菩萨在人间的救助站”。

慈悲

在道禄出家的8年时间里，他帮助了300多个女人生下了孩子，有22个孩子，因家庭原因被留在了这里，由道禄代为照顾，在他们的出生证明上，父亲栏填写的是道禄，道禄就这样成为了他们共同的爸爸。

就这样道禄作为一名出家人，整天与一群怀孕的女子，还有出生的婴儿在一起，遭到了周围的很多不知情的人各种非议。

面对这所有的非议，道禄法师却说和尚生了百多个儿子：“我面对一个生命在向和尚生了百多个儿子你求助的时候，任何阻力都挡不了我。更不要说把我的出家身份取消，把我的寺院化为平地，我都会去做。对得起因果，对得起初衷。一个人得了重病，几十万都不一定救得回来，而我现在只要花几千就能额拯救一个生命。”

结语

什么是善良，什么是“出家人”的慈悲为怀？道禄和尚以出世心做入世事，正在不遗余力地向我们诠释问题的答案，他才是真正慈悲为怀的出家人。

被逐出佛寺的“花和尚”：八年多了22个孩子，帮助多名女子，他是好是坏？

“作百佛寺，不如活一人。”

和尚这个身份，在常人的印象中是不该和“女人”、“孩子”联系在一起的。然而在我国江苏南通，却有一个“花和尚”道禄，他出家8年，却因为不忍女人堕胎，插手此事，之后多了一群孩子。这种措施被所在的佛寺不容，最终使得他被逐出佛寺。即便如此他依然不后悔，认为自己是在行善。

很多人声援他，夸他“救人一命，胜造七级浮屠”。然而这件事牵涉了那么多条生命，不该如此非黑即白地评判。

放不下的爸爸角色

道禄俗名吴兵，原先是个生意人，做过外贸，开过工厂，事业很是成功。他还早早就开上了汽车，住上了别墅。然而事业得意的他，家庭生活却不如意。

1999年，吴兵和妻子结婚，这原本是好事一桩，然而他们是近亲结婚。近亲结婚在遗传上有着较大的风险，孩子患遗传病的概率比非近亲结婚的孩子要大。

吴兵很担心孩子的健康，然而又特别想要孩子。后来他偶然翻阅了一本《金刚经》，之后便去寺里许愿，若佛能让孩子生而健康，他甘愿在50岁之后出家。

其实近亲结婚不是不能生出健康孩子的，这只是概率问题。吴兵的孩子出生后，果然没什么胎里的病，他很是感慨佛祖有灵。

然而他有了孩子，却和妻子出现了婚姻危机，最终离婚。离婚后，吴兵的情路也一直不顺。他有钱有时间，精神上却十分空虚，想起自此曾经在佛前许下的愿，索性在35岁便出家了。

他是2010年在厦门普光寺出家的，法号是道禄。后来他回到了江苏南通，进入普贤寺。他也没有六亲断绝，依然照顾着家人，女儿也会到寺里去看他。

欲以一己之力救众人

2012年，道禄在关山门的时候遇到一位痛苦的女子，她执意想要上山，帮孩子超度。她下午刚刚做完人流手术。

要点明一点，因为种种原因，中国女性是有堕胎权利的，她们有权处置自己的身体，且堕胎在中国屡见不鲜。而很多发达国家禁止或者限制孕妇堕胎，无论这个孩子是怎么得来的。

很多国人对堕胎司空见惯，然而在佛教中，有堕胎等于杀“阿罗汉”的说法，是犯了重罪。堕胎之人很可能生前会在心理和生理层面遭受果报，死后要受地狱煎熬。

不是每个人都信佛，但在道禄看来，堕胎实属千不该万不该。早在厦门之际，他便听闻了山东圆觉寺不鼓励堕胎，只要原有堕胎之念的孕妇将孩子生下，他们便会想方设法帮母子解决工作和经济等方面的后顾之忧。那时道禄碰上有流产之念的女性之际，便会介绍她们去圆觉寺求助。

但见得多了，他想起自己还算有些钱，慷他人之慨倒不如自己伸手救援。于是，他没征求寺里允许，化名法号常灯，向外界声明他愿意救助想堕胎的女性。

几年间，他阻止了许多孕妇堕胎，使得很多条原本不会被生下的小生命来到人世间。然而，因为道禄身为和尚，和孕妇、婴儿们搅合在一起，外界不明真相的风言风语便不堪入耳了。有些人即使听说了真相，也会下意识阴谋论，往坏的方向想。

纸里包不住火，后来普贤寺的方丈知道了这件事，他告诉道禄不要擅自行动，这种行为很影响整个佛寺的形象，会让人觉得和尚们都不正经。道禄觉得自己在行善事，是在救命，继续我行我素。

被开除的和尚

2014年，普贤寺开除了道禄，管理部门还开除了道禄的宗教教职人员的资格。被大多寺院拒之门外的道禄索性来到衰败无人的万善寺，在这里艰难扎根。

他还将自己出家之前买的别墅改造了一下，为其取名为“护生小居”。几年间，护生小居里来来往往了200多名孕妇。

这些孕妇身份各异，年龄层各异，基本是走投无路。正常情况下，她们生下这个孩子不太明智，不然也不会想过堕胎。道禄便会尽自己所能为她们提供一段时间的庇佑。

有些人的问题是临时性的，比如没有地方可以待产之类的，这样的人可能坐完月子之后，就会带着自己的孩子离开。对于这种情况，道禄的帮助自然是善举，是所谓救人一命，胜造七级浮屠。

然而，还有一些孕妇原本想堕胎，知道道禄的所作所为后，便来此处生产，而后将孩子留下，自己离开，将来很可能还要再嫁人，或者这个孩子本身就是婚外恋的果实。

针对道禄的争议主要是对于后者。这些没有带走孩子的孕妇，是否涉嫌遗弃孩子？道禄的行为是否鼓励了这种事情的发生？

和尚的孩子们

对于这些被母亲“临时寄养”的孩子，道禄的处理方式是：他可以免费代为照顾。直到孩子长大，母亲只要反悔，随时可以接走孩子。而不管怎样，当孩子长到18岁成人，母亲必须要和孩子相认。而孩子如果发生意外或死亡等，不追究道禄的责任。

道禄亲眼见证了200多个孩子的诞生。他们大多数都被母亲带走了，只是仍然有22个孩子被寄养在道禄这里，连出生证明上，道禄都是他们共同的父亲。

这些孩子因为有一个不负责任、不知归期的母亲，也不能被别的善心人士收养，道禄也没有权利让他们被别人收养。他的护生小居有很多规矩，主要是怕孕妇的信息会暴露，也怕有不轨人士前来拐卖孩子。

因着道禄的恻隐之心，他必须照顾这22个被母亲寄养的孩子，随着时间流逝，这样的数目会越来越多。普通父母照顾一个孩子尚觉得精力不够，道禄照顾这一群孩子，自然也是麻烦频出。

黑与白的交融

首当其冲的就是这些孩子的户口问题。这些孩子生父大多不知所踪，母亲也大多不会说出生父是谁。而这些母亲既然选择了寄养在道禄这里，自己定是有着各种各样的阻碍在。尽管多方想办法，仍然有几个孩子难以随着生母或者生父落户。

道禄的举动纵然有着争议，到底是本着一颗善心。然而道禄的和尚身份和收养场所也是问题一堆，其所作所为不符合国家法律，也不被当地政府部门和宗教部门认可。

道禄既当爹又当娘地照顾着这些孩子，帮助这些孕妇，可他对于这些挫折和困难很是无奈，不明白为什么自己的善举不被政府支持。

不会惹恼大众的观点是使劲夸：救人一命，胜造七级浮屠。道禄救了上百条小生命，是莫大的善行，他是普度世人的得道高僧。而之所以这种行为不被认可，是因为我们现行的一些制度还有待进一步的改进。社会大众也该投入到这种善行中来，不让道禄一人艰难独行。

然而，道禄的行为真的是完全值得夸耀和鼓励，没有一点不当之处的吗？这种义举，是否陷孕妇们于不利的处境中？不打招呼便将这些原本不被客观条件欢迎的孩子带到世界上，真的是一种纯然的善吗？

总之，道禄的所作所为，出发点是因他有着一颗慈悲心肠。一个人毕生能救一个人便已经是莫大的功德，更别说他帮了那么多孕妇，使得上百个孩子降生了。

只是他被逐出佛寺，以及这种善举不被鼓励的缘由，也是值得人们好好思考的。兴许他该向山东圆觉寺取取经，看看他们作为一个集体，是怎么帮助那些走投无路的孕妇的吧。

江苏“花和尚”：对爱失望出家，8年收养20个孩子，后来怎样？

后来就是过的很好，八年收养这些孩子，这些孩子将来以后肯定对这个和尚好的，因为首先这个和尚为了孩子付出的就很多。

9年，这个男人让400个女人生下孩子，被全网怒赞，这是怎么回事？

江苏南通有一位和尚，名叫道碌。作为出家人他不守寺规，接近女色，常年都围着女人孕妇孩子打转，出家10年，如今已是400多个孩子的爸爸。有人骂他：说他头顶出家人的名号和多名女人有染，是一个名副其实的“花和尚”。甚至把他拉进“黑名单”，说道：已经超过国家计划生育范围了，不能生那么多。可事实真是如此吗？让我们一起揭开道碌和尚的“真面目”！

事件起因

话说时间回到2012年某天的夜里，寺院准备关门谢客的时候，道碌和尚走出来他看见一位孕妇向他缓慢走来。跑过去搀扶说道：今天的寺院已经要关门了，还愿的话需要等到明天再来。可是这位孕妇执意要入寺还愿，道碌和尚察觉到不对问道：是发生什么事了吗？这位孕妇才缓缓道来，说出十个大字：“我要堕胎，想先给孩子超度。”

劝道孕妇生下孩子

本着菩萨心肠的道碌，感觉到事态严重，急忙劝她生下孩子，毕竟孩子是无辜的。女人却哭着说：家里不同意，不堕胎能怎么办？我也没有地方可以去，也没有人愿意帮我。道禄想到，佛曰：救人一命胜造七级浮屠，何况还是一个孩子呢。这时他决定了一个可以改变他人一生的决定，那就是他决定要救助这些走投无路的孕妇。

决心救助孩子

经过再三考虑，第二天，道碌在网上公布了自己的联系方式，许诺：“但凡想堕胎的，我来救助”。此话一出，立即引发热议。有媒体采访道碌问他：为什么要这样做？道碌说道：现在社会比较开放，许多女孩意外怀孕，有些女孩事后后悔，走投无路，如果我不管她们，孩子就成了无辜的替罪羊。但有部分网友却觉得，道碌是惺惺作态，打着佛家的名号招摇撞骗，是一个名副其实的“花和尚”。对于网友的谩骂，道碌也是从未理会。因为他相信，做好事并不需要别人的夸赞。

后来，越来越多的孕妇找到道碌，其中不乏学生，白领，不同身份，不同阶层，不同年龄的，希望道碌能帮助自己。道碌也兑现了自己的诺言，秉承着能救一人是一人的原则，对于这类求助，几乎没有拒绝过。就这样，道碌用了9年时间里，他让400个女人生下孩子，救助的孩子高达450个。

这其中如果有母亲想反悔，想要带走孩子，道碌说随时可以接回孩子的。如果母亲无法抚养孩子，只要签署“全权委托书”，道碌就会帮忙收养孩子，等到孩子18岁以后，再由孩子决定去处，是否相认。

出家修行，道碌用了9年，救助了450个孩子，给了孩子一个家，他用爱心，引发无数网友怒赞，你喜欢这样的出家人吗？

为何一个被逐出佛门的花和尚，8年多22个子女，300多女子感激他呢？

佛门中对于生命很是看重和尚生了百多个儿子，严令禁止杀生和尚生了百多个儿子，更是有“救人一命和尚生了百多个儿子，胜造七级浮屠”的说法。然而当有一个和尚对想要堕胎的妇女伸出援助之手时，却被外界不明真相的人指责谩骂，说他是一个“花和尚”，最后他也被赶出寺庙，开除和尚生了百多个儿子了宗教教职人员的资格，不容寺庙接纳。

这个人就是道禄，他本名叫做吴兵，于1975年在江苏南通出生，成年之后他开始做生意，事业上春风得意，在九十年代就开上了汽车，住进了别墅。不过在1999年的时候他被父母要求娶了一个和自己有亲缘关系的女人，他想要当爸爸，但是又害怕自己的孩子因为近亲结婚的关系而有什么疾病。

因为本来就是信佛之人，所以他把希望都寄托在佛祖身上，并且许愿：若是孩子身体健康，他50岁之后就皈依佛门。之所以是50岁，是因为他想享受教养孩子的快乐，也想将自己的家庭照顾好，那时候他必然能放下红尘中的一切。后来孩子出生了，果然身体健康，没有疾病，他也将出家这件事放在了心上。

但是没想到几年之后他和妻子就因为感情不和而离婚，后来虽然又开始了一段恋情，但是极其不顺，感情上的挫折让他痛苦不堪，于是在35岁的时候就出了家，他进入了南通的普贤寺，法号道禄。

2012年的时候，道禄刚好收拾好庭院，正要关山门，就遇到了一个执意上山的女子，原来她是刚做完人流，想要给自己的孩子超度，而佛门中人最看不得的就是堕胎了，她流掉的不只是一条生命，佛教中认为堕胎之人很可能生前会在心理和生理层面遭受果报，死后要受地狱煎熬。

但是女子说：“我不堕胎又能怎样呢？家里不会同意，我更是没有地方去，我能去哪里？没有人能帮助我。”然后道禄就产生了要帮助想要堕胎的女性的想法，因为很多女性并不是自愿堕胎的，她们也有很多不得已的苦衷，而且有时候孩子的到来也有一些说不清道不明的原因。

于是道禄没有和寺庙商量就在网上公开了自己的联系方式，并说想要堕胎的，他会来帮助。本来是善举，但是却遭受到了网友的恶意揣测，没有人在意真相如何，大家都说他是个“花和尚”，与女人有染，更有甚者，说他是在经营一个儿童拐卖组织。

寺庙不能忍受他的举动，说他会给寺庙抹黑，于是把他赶了出去，还开除了宗籍，但是道禄并没有放弃，虽然众多寺庙拒绝了他，但世界之大，他还能找到容纳他的地方。2014年，他找到了一间破败的寺庙万善寺，从此后他就住在那里，将原来准备留给女儿的别墅改成了救助站，并取名为“护生小居”，他住在万善寺，孕妇们就住在护生小居。

那些走投无路准备堕胎的女性只要来到这里，都会得到道禄的帮助，并且有权决定带不带走孩子，如果不想带走的，道禄就代为照顾，直到孩子成年。道禄从来不过问孕妇的“秘密”，他的目的只有一个，就是让孩子活下来。

8年的时间，道禄的护生小居已经接济了200多名孕妇，收养了22个孩子，他们有一个共同的和尚爸爸，道禄的护生小居一直在坚持，但是仍然有些人不相信他的举动，不过，只要坚守自己的本心就好了，外面的目光也不足为惧。

出家8年“生养”22个孩子！江苏“花和尚”是怎么回事？

但行好事，莫问前程。——《增广贤文》

和尚在人们心中的印象一直都是四大皆空、六根清净的存在，不问俗事，一心向佛。然而在江苏南通有一位“花和尚”，出家之后的10年间和尚生了百多个儿子他养育了20多个子嗣，曾经帮助过300多名女子。乍一看，他似乎品行不够端正，向佛之心也不够纯粹，但其实他是在用自己的方式做好事，他就是道禄和尚。

他是吴兵，生活不如意选择出家

2010年之前，道禄还叫吴兵，江苏南通人。像任何一个追逐于更好生活的人一样，吴兵在事业上也有了一定的成就，他开过工厂也做过生意，家里也有了一定的积蓄，生活条件十分优渥。也许是商场上的虚伪和冷漠让人疲惫，吴兵开始厌倦了这种生活，他开始研读佛经，尤其是《金刚经》中的那句“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”更是让吴兵醍醐灌顶。

吴兵也曾经有过一段婚姻，婚姻对象是亲人安排的一个近亲。结婚后不久，两人就共同孕育了一个小生命，在欣喜的同时，道禄也不免开始为这个担忧。鉴于夫妻二人的近亲关系，孩子将会有很大的健康隐患，幸好最后生下了一个健康的女孩。孩子是健康的，但是夫妻关系却是越来越坏了，几年后，这桩婚姻还是以离婚收场。

吴兵对商场上觥筹交错的生活产生了疲倦和厌恶之感，加上感情生活的不顺利，选择了出家皈依佛门。2012年，35岁的吴兵在南通的普贤寺剃发出家，成为了一个和尚。从此世上再无吴兵这个人，而多了一个叫道禄的和尚。

他是道禄，江苏南通的“花和尚”

道禄在寺院里是认认真真的在参悟佛法，每天暮鼓晨钟，常伴青灯，过着红尘之外平淡而枯燥的生活，道禄对这样的生活甘之如饴。两年后的一天傍晚，道禄打算关上寺门回屋继续参悟佛法的时候，有一个女子上了山，坚持要进入寺院上香。道禄看着她乞求和坚定的眼神，选择了放她进去。道禄很疑惑她为什么这么晚一定要上香，女子回答是为了自己没能出生的孩子，扼杀了未出世的生命，她心中不安。

送走这位内心不安的女子后，道禄认真审视了寺院里的还愿牌，他发现这些牌子上很多都是女子在超度自己未出生的孩子。道禄想起了自己的女儿，非常地痛心，这些幼小的生命还未出世就被扼杀了，他们有什么过错和尚生了百多个儿子？都是无辜的罢了。

认真思考过后，道禄决定用自己的力量来帮助这些无辜的孩子和无奈的女子。道禄开始通过网络来劝告世人善待生命，还留下了自己的地址信息以便那些有需要的女子前来寻求帮助。渐渐地，道禄帮助了很多孕妇，并陪着一起去生产，生下来的孩子，孕妇无法带走的就全部由道禄抚养在寺院里。

道禄的这些行为引起了人们的非议，很多人说他与多个女性有染还生下了孩子，还给他取了一个称号叫“花和尚”。传言愈演愈烈，江苏南通的“花和尚”这个称呼一时间传播了出去，道禄受到了巨大的非议，普贤寺就将他驱逐出了寺院。

他是和尚爸爸，养育了20多个子嗣

2014年，在被普贤寺驱除之后，道禄的和尚资格也被宗教协会取消了，没有寺庙收容的道禄就在破败的万善寺继续了他的“护生”之路。道禄还把自己出家前为女儿买的一栋别墅改造成了“护生小居”，让那些待产或者坐月子的孕妇和孩子们有了一个可以暂时休整的家。走进这个“护生小居”，屋里布满了孕妇和婴儿的用品，充斥着幼小生命的哭闹和笑声，充满了生气。

有很多因为意外有了新生命的女性，孩子生下来无法抚养，打掉又不忍心，一直处于选择两难的痛苦之中，这时道禄的出现就解决了她们的困境。道禄会全程负责往返车费、住院生产和孩子抚养的全部花销，还会陪着她们去生产，生下来的孩子，能带走就带走，如果带不走就交由道禄抚养，道禄会抚养他们到18岁。于是，到目前为止，出家十年的道禄一共养育了22个孩子。

出家的十年间，道禄用自己的方法救助了300多位陌生的女子，养育了22个子嗣。面对新的需要救助的女子，道禄非常尊重她们的隐私，对她们的个人信息不管不问，只是把她们带到“护生小居”，安排好食宿和医生。等到生产的时候，道禄也会在手术室外祈祷，等待新生命降生。孩子出生之后，道禄从护士手中接过孩子，满含爱意地将他抱回病房，并轻轻安抚这个刚刚降临的小生命。

说起生孩子，道禄说：“你才生一两个，和尚生了百多个儿子我都生好几百个了，我有很多年的经验了。”道禄还总是对这些小生命说：“活着比什么都重要。”总会有很多孕妇不愿意透露个人信息，她们生下来的孩子的出生证明上，父亲一栏都是写的道禄二字，道禄成为了这些孩子共同的爸爸。

面对争议，他对得起初衷

木秀于林风必摧之，道禄做的善事被一些别有用心的人恶意揣测。有人说这些救助的孩子其实就是道禄的孩子，还有人说道禄在拐卖孩子……道禄和尚的身份也不是正规的，引起了很多非议。但是道禄从未有过多地辩驳，他只是说：“我对得起因果，对得起初衷。”，十年间，道禄也从来没有退缩过。

收到举报，当地警方介入了调查，并未在道禄这里发现任何拐卖的迹象。之前被道禄救助过的女子也有很多在网上发言，为道禄正名。网上有很多人开始为“护生小院”募集款项，还有人会过来免费做义工。

道禄现在也有很多困扰，孩子们上户口遇到了困难，没有户口就无法办学籍上学。在出现太多次，还总是陪着不同的女性生产，在当地卫生部的干预下，他被拉黑。他的“护生小院”属于没有受到法律保护的私人行为，处于法律边缘，也就不能寻求到有关部门的帮助，但是道禄一直都在坚持着。

道禄的行为很好地履行了那句“但行好事，莫问前程”，面对来势汹汹的非议，他也对得起自己的初衷，他问心无愧。

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