龙图腾图片大全图案解析(龙图腾图片大全图案解析图)

祥龙鱼场2024-10-19 12:04:018.97 K阅读0评论

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参考资料来源:百度百科-图腾  原来各部落都有自己的图腾,如中原地区有熊氏族有熊图腾,西南地区一部落有虎图腾等,黄帝统一中华后,就一直考虑一个问题:该用什么图腾好呢?

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中国古代有那些种图腾?分别代表什么?

1、狼图腾

狼是突厥系民族图腾,阿尔泰民族的另一支东胡也敬畏狼。汉史载,古代突厥系民族高车认为他们是一个美丽匈奴公主和一匹狼的后代。而乌孙的祖先则传说是弃婴和母狼阿史那的后代。乌孙、高车,一为匈奴养子,一为匈奴之后,加之传为匈奴别部的突厥,皆有狼祖神话,

以此推之,匈奴亦当有狼祖神话,只是消失于久远的历史年代之中而已。突厥第一汗国的王族姓氏阿史那就是来自于突厥传说中的母狼阿史那。阿史那这个词在古突厥语中是指苍色的狼眼。传统意义狼图腾代表的是天----腾格里,草原人在死后会把尸体运到特定的地方,供狼吃掉。

他们认为只有这样做,死后才能到腾格里享福,才能回到腾格里的怀抱,在以前,蒙古大草原上的牧民就是用这种方式下葬的,这是他们对腾格里·对天的崇拜。这种传统在内蒙和蒙古已很少见了。

2、鸟图腾

在原始时代,鸟形图像的出现比较普遍,不仅存在于黄河流域的史前人类中,而且在长江流域的原始遗存中也有普遍发现。河姆渡文化遗址中发现有双鸟朝阳象牙雕刻、鸟形象牙雕刻、圆雕木鸟,甚至在进餐用的骨匕上也刻有双头连体的鸟纹图像。

可见,鸟图腾崇拜在原始人的图腾崇拜中是一种常见的现象。古籍中也能找到一些氏族的鸟类名号,如少昊部落就有凤鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏、丹鸟氏等等。在中国南方的古代民族中,越人的图腾标志主要是鸟。居住在山东、江苏一带的东方各种夷人,据古籍记载,他们最初也是以崇拜鸟为主。

从民族志的材料中来看,中国大多数近现代少数民族,都还或多或少地残留有鸟图腾崇拜的文化痕迹。怒族、苗族、满族、朝鲜等都有鸟图腾,并有关于鸟是自己祖先的神话。此外,黎族、珞巴族、赫哲族也都有鸟图腾。在彝族的图腾崇拜中,在门上挂一只鹰,认为这样能起到避邪的作用。

3、蛇图腾

上古三代时,福建境内至少居住着7支互不相属的土著部族,古文献称之为“七闽”。春秋末,楚灭越国,部分越人遁入福建,史称这个时期的福建土著为“闽越”,他们喜欢傍水而居,习于水斗,善于用舟,最重要的习俗是以蛇为图腾、断发纹身,盛行原始巫术。

《说文解字》在解释“闽”字时说:“闽,东南越,蛇种。”所谓“蛇种”,意谓闽越人以蛇为先祖,反映他们对蛇的图腾崇拜。在相当长时期内,这种崇拜一直存在于闽越族的后裔中。如闽侯疍民,直至清末仍“自称蛇种”,并不讳言。

他们在宫庙中画塑蛇的形象,定时祭祀。在船舶上放一条蛇,名叫“木龙”,祈求蛇保佑行船平安,若见蛇离船而去,则以为不祥之兆。清代,福州一带疍民妇女,发髻上多插着昂首状蛇形银簪,其寓意亦为不忘始祖。

4、葫芦图腾

由葫芦神话衍生的传说亦多种多样,最出名的就是盘古开天辟地。据传盘古出世时,将身一伸,天即高,地便坠下,天地相连处,盘古则左手持凿,右手持斧,或用斧劈或用凿击,自是神力,久而天地乃分,二气升降,清者上为天,浊者下为地,自是混浊初开。

盘古与葫芦图腾的关系:彝语专家刘尧汉在《论中国葫芦文化》中指出,盘古就是葫芦,盘古的盘,即是葫芦;古-意为开端,所谓盘古,即“从葫芦开端”。

5、龙图腾

最早提出龙图腾说的是闻氏一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道:“就最早的意义说,龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元-夏民族和殷民族,因为在‘鲧死,……化为黄龙,是用出禹’和‘天命玄鸟(即凤),降而生商’两个神话中,

人们依稀看出,龙是原始夏人的图腾,凤是原始殷人的图腾(我说原始夏人和原始殷人,因为历史上夏殷两个朝代,已经离开图腾文化时期很远,而所谓图腾者,乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰),因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征,可说是再恰当没有了。”

对龙的崇拜在中国历史上是一种绵延了数千年的特殊现象。在中国人的心目中,龙具有非凡的能力,他有鳞有角,有牙有爪,能钻土入水,能蛰伏冬眠;他有自然力,能兴云布雨,又能电闪雷鸣。龙就是广义的图腾,有着图腾的实物体现。

龙是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体,这也体现了华夏民族绝对优于其他民族—不屈、顽强、团结,龙是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。也就是龙是从蛇演变过来的,传说中龙的形象是:蛇身为主体,接受了兽类的四脚,马的毛,鬛的尾,鹿的角,狗的爪,鱼的鳞和须意。

中国历代君王,皇袍上都以龙为帝王标志。说明龙是实实在在存在的。龙就是一种权利、力量、智慧的综合体,龙的广义解释,最能体现中国人的聪明才智。所以中国人始终爱龙、望龙、信龙。无论中国人走到哪里,都以自己是龙的传人感到骄傲和自豪!

参考资料来源:百度百科-图腾 (文化标志)

中国的龙图腾,龙嘴是以什么动物为原型?

 原来各部落都有自己的图腾,如中原地区有熊氏族有熊图腾,西南地区一部落有虎图腾等。黄帝统一中华后,就一直考虑一个问题:该用什么图腾好呢?当时他也没有想出个结果来,便召集各路诸侯到具茨山上来商议。

多数将领提出用“熊”图腾,黄帝怕伤害各个氏族部落的感情,没有同意。他最后提出,以蛇为身,以鱼鳞护蛇身,以狮头为蛇头,狮尾为蛇尾,以鹿角为蛇角,以鹰爪为蛇爪,拢总起来,代表各个图腾,故谐音为“龙图腾”。它能腾飞,能下水,能爬行,代表各种动物的技能,又代表了多家部落的特征,大家听后,都很满意。

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目前出土的文物中,最早有龙图腾的文物在何处?谁可给我文物上龙图腾的图片?

中国目前发现龙图腾图片大全图案解析的最早龙图腾图片大全图案解析的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址(兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名龙图腾图片大全图案解析,敖汉旗紧邻辽宁省龙图腾图片大全图案解析,查海遗址在辽宁阜新县)发现了一条长约19.7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现,把中国人崇龙的历史上推到8000年前。

下附龙图腾图片:

中国的龙图腾是什么时候,是谁以什么为原型画出来的?

图腾作为人类最古老的文化之一流传至今,图腾,,Totem,,,原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇,意思是“他的亲族”。图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系,是本氏族的始祖和亲人,从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。

但是在世界众多的图腾文化里面,以汉民族的龙图腾最为神秘。关于龙图腾起源的传说也特别多,大至可以分为以下几种一)最近比较流行的说法是龙图腾起源于熊图腾。中国社会科学院研究员叶舒宪依据红山文化考古研究成果提出,中华民族先民崇拜熊图腾,龙与熊有着直接的关系,龙的身上体现出熊的特征,用熊图腾一说可以解释龙的起源。

(二)以蛇为原型的综合图腾说。

闻一多《伏羲考》:“它(引者注:龙)是一种图腾(Totem),并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物,因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。”“龙图腾,不拘它局部的像马也好,像狗也好,或像鱼、像鸟、像鹿都好,它的主干部分和基本形态却是蛇。这表明在当初那众图腾单体林立的时代,内中以蛇图腾最为强大,众图腾的合并与融化,便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单体的结果。”

(三)马说。

王从仁《龙崇拜渊源论析》:“龙源于马。” 《周礼·夏官》:“马八尺以上为龙。”

(四)鳄鱼说。

何新《龙:神话与真相》(1989年):“古中国大陆和海洋上,确曾存在过一种令人恐怖的巨型爬行动物。这种巨型爬行动物,以及与其形状相近的其他几种爬行动物,其实就是上古传说中所谓‘龙’的生物学原型。换句话说,‘龙’在古代是确实存在的,它就是现代生物分类学中称为Crocodilus Porosus的一种巨型鳄——蛟鳄。”

(五)云神说。

何新《诸神的起源》(1986年):“云从龙。。”“召云者龙。”(引自《易传》)据《淮南子·地形训》:“黄龙入藏生黄泉。黄泉之埃上为黄云。”“青龙入藏生青泉,青泉之埃上为青云。…‘赤龙入藏生赤泉,赤泉之埃上为赤云。”“白龙入藏生白泉,白泉之埃上为白云。”“玄龙入藏生玄泉,玄泉之埃上为玄云。”何新说:“在上引文中,龙与云的关系是十分清楚的。”“所以我的看法是,‘龙’就是云神的生命格。”

(六)恐龙说。

王大有《龙凤文化源流》(1988年):“龙,被古人公认为最原始的祖型,可能还是恐龙。古人以具有四足、细颈、长尾、类蛇、牛、虎头的爬行动物为龙,这可能是古人当时见到并描绘下来的某种恐龙形象。”

七)河马说。

王从仁《龙崇拜渊源论析》:“龙源于河马。”

刘城淮《略说龙的始作者和模特儿》:“充任龙的模特儿之一的马,最初不是一般的陆马,而是河马。”“河马不仅把自己的部份形体贡献给了龙,而且把自己的部分性能——善于御水,也贡献给了龙。”

物侯组合说。

(八)物侯组合说。

陈绶祥《中国的龙》:“在广大的范围中,人们选择不同的物侯参照动物,因此,江汉流域的鼋类、鳄类,黄河中上游的虫类、蛙类、鱼类,黄河中下游的鸟类、畜类等等都有可能成为较为固定的物侯历法之参照动物;……后来,这些关系演化成观念集中在特定的形象身上,便形成了龙。”

(九)蜥蜴说。唐兰《古文字学导论》:“龙象蜥蜴戴角的形状。”

何新《中国神龙之谜的揭破》(《神龙之谜》,1988年)“其实所谓‘龙’就是古人眼中鳄鱼和蜥蜴类动物的大共名。”

(十)鳄鱼说。

何新《龙:神话与真相》(1989年):“古中国大陆和海洋上,确曾存在过一种令人恐怖的巨型爬行动物。这种巨型爬行动物,以及与其形状相近的其他几种爬行动物,其实就是上古传说中所谓‘龙’的生物学原型。换句话说,‘龙’在古代是确实存在的,它就是现代生物分类学中称为Crocodilus Porosus的一种巨型鳄——蛟鳄。”

(十一)想象说。

也有很多学者认为,龙,其实什么也不是,就是中国人为了追求完美,根据其他动物的某些特征,凭空想象出来的。

但不管什么说,最后都很难自圆其说。或多或少的都存在许多漏洞。所以有关龙图腾的这些传说,都不可采信。比如恐龙说等,古生物恐龙早已灭绝于距今7000万年左右的中生代。而最早的猿人生活于300万年前的更新世。中间相差了6000多万年。猿人不可能看到恐龙,还存在个别幸存者的可能性几乎为零。那么当时人看到的只能也只有是恐龙化石。但是在当时科学还极不发达的情况下,人们根本没有化石概念,在他们的眼中,化石只不过是一块形态怪异的石头。那么我们智慧祖先,没有理由对一块石头产生崇拜。

还有一种主流说法认为龙,其实是由其他的动物衍变而来。这种说法同样站不住脚,因为我们打开各民族的图腾崇拜史,比如我国很多少数民族崇拜的狼图腾,狼的主体形象始终都是一致的。不可能随着时间推移而不断演化,以至面目全非。

至于其他的诸如想象说等更是无稽之谈,这既不符合我们中华民族的民族性格,更不同于其他民族的图腾文化。

那么,龙图腾到底是由何而生的呢?这也许是中华民族的最大疑惑,我现在就为您揭开这最后的谜底!其实龙图腾起源于祭祀!

根据相关记载,祭祀的最初形成是由于,原始社会的人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭把便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单,也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像,或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象,作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物,并由主持者祈祷,祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。

我国的祭祀文化起源较早,大约距今至少8000年,甚至更加久远。根据我对中国原始社会时期祭祀活动的研究,我国早期的祭祀和其他民族的祭祀稍有区别。由于我国独特的地理环境和黄色人种特有的思维模式,中国祭祀文化的起源和形式上,与其他民族存在一定程度的差异性。就好比龙图腾的另类一样,不可避免的会留下民族的特征和烙印。

众所周知,中华文明起源于黄河中下游,当原始人面对着肆虐的黄河,产生了无比的敬畏!认为黄河是由神来主宰,于是祭河神开始渐渐兴起,成为我国重要的祭祀活动之一。

根据记载,每次祭河神都要献上很多祭品,一开始是用牲畜作为祭品,后来甚至发展到用活人来祭河,开始时的用牲畜作为祭品,大部分都是被宰杀之后投入河中。经常被作为祭品的牲畜有很多种,诸如蛇.鹿.牛.马.虎.熊等。而且是被宰杀后,用其身体的一部分作为祭祀时的祭品。

于是我惊异的发现,如果把这些作为祭品的动物组合起来,正好是一条完整的中国龙形象!通过认真的研究和仔细分析,我发现这不是巧合。其实龙图腾的千古之迷,竟然隐藏在祭祀文化之中。

当时原始人把动物肢解,作为献给神的礼物,并不认为这些动物已经死亡,而是认为它们到了神的身边。于是把这些被肢解动物的肢体,按照一定顺序重新拼凑,于是形成了龙的最初形象。

至于中国龙形象不断演化的问题,比如商以前的龙形象中并没有角,在商代龙却生出角来,而且龙角的形状还不固定,有的如长颈鹿,角呈锥形;有的如绵羊,角向后卷;也有的如花冠,还有的似羚羊,此外还有前卷型、虎耳型、螺旋形等各种形状。

这是由于祭祀文化多元化发展造成的,除了上面讲的祭河神之外,后来又发展到祭天.祭海等。于是被用来做祭品的动物种类越来越多,而且被不断的添加到龙的形象中去,龙也不断被神话为上天入海无所不能的祥物,逐渐形成了对龙图腾的崇拜。

当然这些都是有很多证据可以证明的,比如每次祭祀之前,都要先捉一只活鹿,把鹿角砍下来接一碗鹿血。这种习俗一直延续了很久,至于只用蛇身祭河神的问题,是由于为了不让蛇游走,于是便将蛇头砍下来。虽然龙的形象有很多种变化,但是蛇身却作为龙的主体形象一直存在。也是中国龙形象构成的基础。

有很多关于龙图腾的考古发现,都是在祭祀场所,甚至祭祀坑里挖掘到的,这直接说明了祭祀和龙图腾之间,有着千丝万缕的联系。

另外龙的形象与水也密不可分,比如龙的神性可以用喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威来概略。在龙的神性中,“喜水”位居第一。这是因为,龙本来就是“水物”和“水相”,或者说,龙本源于“水物”和“水相”。龙的诸多的模糊集合对象,可以说都是“水物”或“水相”。鱼、鳄、河马、海马、水牛等生活在水中;蛇、蜥蜴喜处水湿阴潮之地;猪、陆牛、陆马、鹿等离开水也活不下去。而且在众多的神话故事中,龙一直都作为海河的主宰,比如我们耳熟能详的四海龙王。这也间接的证明了龙是由祭河神演化而来。

另外按照时间推算,祭祀和中国龙形象出现的时间相吻合,辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”,为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存,距今约8000年。“而祭祀文化的兴起略早于龙图腾的崇拜。

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龙在中国是一个非常神秘龙图腾图片大全图案解析的生物,古代帝王把自己称作真龙天子。

之前去缅甸旅游的时候,见过长颈族人,据说他们之所以把自己脖子挂上项圈就是因为他们深信他们是龙和凤的传人,所以他们也像祖宗一样追求这无上的尊崇和荣耀,他们就将手上和脚上,套上龙图腾图片大全图案解析了项圈,脖子上也套上了项圈,让脖子长长的,手脚也都长长的,看起来就像凤凰一样,而且在她们的理论里,越高其实是也接近神的。

《山海经》里面也有记载长相类似女娲伏羲的钟山之神烛龙,他的儿子鼓还参加了远古一场密谋杀害,最后被黄帝赐死。

龙,是众多奇珍异兽之首,在历史中经过长时间的演变,成为了一个象征力量与奇迹的物种,龙这个坐拥神坛第一位置的神奇生物,在民间传说中它分别与九种生物生下了九个儿子,不知道为啥都是儿子,没有女儿,可能是龙阳刚之气太盛吧龙图腾图片大全图案解析

中国龙图腾的含义????

中国人被称为“龙的传人”,长江与黄河被称为中国的“父母龙”,古代皇帝被称为“真龙天子”,皇帝宫殿内外到处是龙的形象。皇帝的所有用品都被冠以龙字排行:皇帝的帽子叫“龙冠”、穿的衣服叫“龙袍”、穿的鞋子叫“龙靴”、睡觉的床铺叫“龙榻”、办公桌叫“龙书案”、出行的车子叫“龙辇”等等等等,龙字已经成为皇帝家的“专利产品”其他人敢于冒用,那可是大逆不道,户灭九族的罪过。

“龙”其实是做为一种虚拟的形态存在的,据说是鹿角蛇身,马脸鹰爪鱼鳞的四不像形象。是由于远古时代人们知识的贫乏,对大自然的风云变幻无法解释而产生的崇拜与畏惧和主观臆断。古代帝王为了强化自己的身份地位而将“龙”的形象据为已有,为的是愚弄人民,相信他就是大自然中神密力量的代言人。就这样,一方面是迷信的主观臆断,一方面是清醒的客观推动,“龙”俨然演化为大自然的主宰与人类的共主。

其实“龙”在神话传说中也不过是玉皇大帝手下管理水利与气象的官员,充其量是个水利部长加上气象局长,本领也有限,曾被闹天宫的孙悟空与小孩子哪吒打得屁滚尿流,难怪后来的皇帝觉得“龙”代表他们的形象还有点不够份量,另选了“太阳”做为他们的形象代表。无论如何,都是虚幻的“偶像”与实际的权力相结合,才把“龙”的形象推到了至高无上的地步。

社会发展到现代化的今天,所谓的“真龙天子”已经离我们远去了,“龙图腾”对于现代人来说还有什么象征意义?是否代表了我们这个民族的底蕴?我们来分析一下,传说中的“龙”,刚烈威猛,霸气十足,翻腾于宇宙之中,播云雨于普天之下。动,则风云相随,雷霆万钧;静,则安卧于波涛之内,风平浪静。而我们这个民族,自古所推崇的是儒家思想,讲究温文尔雅,仁、义、礼、智、信;讲究谦恭谨勉,温、良、恭、俭、让。这与“龙图腾”所象征的王霸之气,杀伐之风大相径庭,简直可以说是南辕北辙。

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