信佛的人吃了鱼籽会死吗(信佛的人吃了鱼籽会死吗为什么)

佛教的人可以吃鱼籽吗1 佛家认为，春天食用鱼籽犹如五逆重罪 小时候，大人们不让吃鱼籽，理由是“小孩吃了鱼籽会变蠢”， 这种说法，并非仅仅来自一地一域，中国绝大多数地方几乎都是“众口一词”， 有人简单的认为，儿时物质稀缺，鱼籽属于稀罕之物，用“吃鱼籽变蠢”的谎言，让孩子们少吃鱼籽，让给更尊贵的客人、更辛苦的长辈们吃， 这种看法显然不值一驳，一是稀罕物多的是，从来没有“吃其他稀罕物变蠢”的说法；二是国人向来“以后人为中心”，宁愿自己缺吃少穿，也要让子孙们丰衣足食，鱼籽既然是好东西，省给子女吃理所当然，干嘛捏造这样的谎言？

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本文目录一览：

• 1、我信佛，想问下吃什么的罪孽最大？是不是吃鱼的罪过最大，因为鱼籽太多..草鱼没有鱼籽罪过少吗？
• 2、信佛的人可以吃鱼籽吗
• 3、佛教的人可以吃鱼籽吗

我信佛，想问下吃什么的罪孽最大？是不是吃鱼的罪过最大，因为鱼籽太多..草鱼没有鱼籽罪过少吗？

一切动物都不能吃。 ?哪一种罪过大信佛的人吃了鱼籽会死吗，信佛的人吃了鱼籽会死吗我不好说。

《梵网经》【若佛子。故食肉一切肉不得食。断大慈悲性种子。一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪。若故食者。犯轻垢罪】+【若佛子。以慈心故行放生业。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生无不从之受生。故六道众生皆是我父母。而杀而食者。即杀我父母亦杀我故身。一切地水是我先身。一切火风是我本体。故常行放生。生生受生常住之法。教人放生。若见世人杀畜生时。应方便救护解其苦难。常教化讲说菩萨戒救度众生。】

《大佛顶首楞严经》【我灭度后。末法之中。多此神鬼。炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门。地多蒸湿。加以沙石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲。假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。汝教世人。修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊。第二决定清净明诲。】

《像法决疑经》【善男子。我若解说食肉义者。声闻缘觉及下地菩萨之所迷闷。凡夫比丘闻之诽谤故。毘尼藏听食肉者皆是不可思议。善男子。我从初成道乃至今日。所有弟子处处受肉食者。凡夫之人实见食肉。复有众生见诸比丘示现食肉。复有众生知诸比丘食肉之时深入无量诸对治门。无量比丘断上烦恼。无量比丘断中烦恼。无量比丘断下烦恼。无量比丘度脱众生令入佛道。如来教化不可思议。我从成佛已来。我诸弟子未曾食噉众生肉也。我於毘尼中听食肉者。定知此肉不从四大生。不从胎生。不从卵生。不从湿生。不从化生。不与识合。不与命合。当知世间都无此肉。善男子。未来世中诸恶比丘。在在处处讲说经律。随文取义。不知如来隐覆秘密。善男子。佛出於世令诸弟子食众生肉者。无有是处。若食肉者何名大悲。】

《分别善恶报应经》云【复次十恶。获果有十。何等为十。杀生十者。一冤家转多。二见者不喜。三有情惊怖。四恒受苦恼。五常思杀业。六梦见忧苦。七临终悔恨。八寿命短促。九心识愚昧。十死堕地狱。】

信佛的人可以吃鱼籽吗

不吃最好。信佛的人吃了鱼籽会死吗，戒杀生有利于修行。有利于运气好转。

佛教的人可以吃鱼籽吗

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佛教的人可以吃鱼籽吗信佛的人吃了鱼籽会死吗，信佛的人吃了鱼籽会死吗我们都知道佛教的人是不可以吃肉的，所以很多的人就会有一个疑问，就是佛教的人可以不可以吃鱼籽，即便鱼籽是没有生命的。以下分享佛教的人可以吃鱼籽吗？

佛教的人可以吃鱼籽吗1

佛家认为，春天食用鱼籽犹如五逆重罪

小时候，大人们不让吃鱼籽，理由是“小孩吃了鱼籽会变蠢”。

这种说法，并非仅仅来自一地一域，中国绝大多数地方几乎都是“众口一词”。

有人简单的认为，儿时物质稀缺，鱼籽属于稀罕之物，用“吃鱼籽变蠢”的谎言，让孩子们少吃鱼籽，让给更尊贵的客人、更辛苦的长辈们吃。

这种看法显然不值一驳。一是稀罕物多的是，从来没有“吃其他稀罕物变蠢”的说法；二是国人向来“以后人为中心”，宁愿自己缺吃少穿，也要让子孙们丰衣足食，鱼籽既然是好东西，省给子女吃理所当然，干嘛捏造这样的谎言？

历朝历代，老一辈口口相传几百上千年的东西，如果我们用一句“谎言”来解释，显然低估了我们祖宗的智商。

在佛家经典中，处处可见吃鱼籽惹恶报的案例。佛家认为，吃鱼籽罪孽深重。鱼籽是未来的小鱼宝宝，直接把鱼籽从母鱼肚子里取出来，相当于让母鱼堕胎。

佛陀将杀胎列入五逆重罪，是佛法中最重的罪业，需受无间地狱之煎熬。怀孕49天以下，堕胎者，犯中下品杀罪；如果是怀孕49天以上，堕胎犯上品杀罪，是很严重的的杀业。

当然，对于崇尚“因果”者，在教育不谙世事的小孩时，不可能用“堕胎”来形容吃鱼籽的危害性，用“吃鱼籽变蠢”是不错的说理方式。

在五行文化中，鸡蛋五行为火，这是因为鸡蛋为鸡所生，鸡为凤，巽为风，鸡的五行为木，木生火，鸡蛋为火。

鱼籽和鸡蛋具有可比性，无论是“籽”还是“蛋”的寓意，还是两字的五行属性，皆是属火。

火为“炎上”，火旺者，虽然生机勃勃，却不冷静，容易冒失，做出不智的事情。

另在五行中，水主智，水火相克相冲，火旺者水被蒸发，水被耗泄，“水”受伤必然不智。

从科学角度分析，鱼籽含高蛋白和人体需要的大量营养物质，在物质缺乏的年代，多食鱼籽显然不利于鱼的繁殖；在物质丰富的今天，多吃鱼籽同样可能导致营养过度。

当今社会，环境污染严重，很多鱼中的铅含量超标，吃过多鱼籽，容易出现铅过敏。特别是儿童，对体内铅的生理病理反应有独特的表现。铅是嗜神经毒物，对儿童神经系统、智力发育的损伤具有不可逆性。

我们明白了以上道理，至于鱼籽能不能吃，心中应有一个基本的判断，在“公说公有理，婆说婆有理”的多元时代，个人以为，萝卜白菜，各有所爱，凡事凡食均需有度，不可太过。

佛教的人可以吃鱼籽吗2

和尚可以吃肉吗

和尚不可以吃肉。在汉传佛教里，重点培养的是慈悲心，所以和尚不能吃荤腥。而佛教认为一切肉类都为腥，所以不可食用，因此和尚是不可以吃肉的，即使是鸡蛋、鱼籽之类的食物都不可以食用。

不同的佛教有不同的规定。

在原始佛教的饮食，中国佛教最突显的是“素食”。在佛世时，僧人既是乞食，居士供养什么，比丘就接受什么，因此佛陀并未禁止僧人食肉，除了象肉、马肉、龙肉、人肉不得吃，其余肉类，只要不见杀、不闻杀、不为我杀（三净肉），皆可接受（见四分律）。

大乘佛教是严禁肉食的，《梵网经菩萨戒本》即指出“不得食一切众生肉，食肉得无量罪”；《涅盘经》中也说“食肉者，断大慈种”。以慈心戒杀素食，正是悲悯众生、长养大乘慈悲的表现。

三净肉

是一个佛教术语，指信徒没有看见、听说或怀疑为了自己而杀死的动物之肉类。还有五净肉的说法，是上述三个加上自然死亡，以及被其他鸟兽杀死食余的肉。

九净肉又加上了信佛的人吃了鱼籽会死吗：第六不为己杀；第七生干（非由汤火而熟），第八不期遇，第九前已杀。提婆达多曾经主张不食用任何肉类，是佛教史上最早提倡素食主义者。但[释迦]牟尼佛则认为可以食用三净肉，在戒律上的见解不同，引起了僧团分裂。

佛教的人可以吃鱼籽吗3

鱼子是荤菜吗？信佛人能吃吗

从吃素的角度，大体可以分为“净素”和“蛋奶素”。

“净素”是一切动物性和动物来源的食品都不吃而且还不吃“五荤”即：葱、蒜、蒜苗、韭菜、洋葱等五种有刺激性味道的“菜中荤”。

“蛋奶素”是除了鸡蛋、牛奶以外，其他一切动物性和动物来源的食品都不吃。

所以，无论如何，鱼子都不是素食。

鱼子每100克含有水分63.85~85.29克;

脂肪0.63~4.19克;

粗蛋白质12.08~33.01克;

粗灰分1.24~2.06克(粗灰分又含有大量的磷酸盐和石灰质，其中磷酸盐的平均含量达到了46%以上，是人脑及骨髓的良好滋补品)。卵中维生素A、B、D的含量也很丰富、而维生素A可以防止眼疾，维生素B可防治脚气和发育不良，维生素D可防治佝偻病。

此外，鱼卵中还含有丰富的蛋白质和钙、磷、铁等矿物质，以及大量的脑磷脂一类营养。这些营养素对人体，尤其是对儿童生长发育极为重要，又是我们日常膳食中比较容易缺乏的。

另外，从“信”佛的角度，对食物本身是没有禁忌的。吃素是很早以前中国的一位帝王提倡的，后来被佛家采用。但是，真正的信佛人，首先是“不[杀]生”，鱼子，是鱼的卵，每一个卵都是一个生命的开始，吃鱼子，等于吃掉了多少生命啊信佛的人吃了鱼籽会死吗！佛在《地藏经》上说过，喜好吃动物的卵，如鱼子、蟹黄等等，都是要承担因果责任的。

真正的“信佛”人，如果皈依了，不[杀]生是根本，不吃动物类，也是慈悲心，不忍动物受到痛苦。所以，我们佛弟子，因不[杀]生而发心吃素是最起码的，我们会主动不选择任何动物类以及动物来源的食品。

看来您是刚刚信佛的，希望您能够继续学习，深入了解佛教的本质。

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