来宾水族批发市场在哪里啊多少钱：来宾水产批发市场在哪里
曲靖市有5个县，曲靖市辖1市3区5县，即宣威市、麒麟区、沾益区、马龙区、富源县、罗平县、师宗县、陆良县、会泽县，下设135个乡，其中：镇50个，乡41个，街道43个；1653个社区和村（居），政府驻麒麟区文昌街78号。
曲靖有多少县
曲靖市有5个县。曲靖市辖1市3区5县，即宣威市、麒麟区、沾益区、马龙区、富源县、罗平县、师宗县、陆良县、会泽县。下设135个乡（镇、街道），其中：镇50个，乡41个，街道43个；1653个社区和村（居）。政府驻麒麟区文昌街78号。
风筝的传说有哪些
风 筝
清明节有一个放风筝放晦气的习俗.
清明时节,碧空万里,慧风和畅,草木萌发,是放风筝的好时候.放风筝,一般人只知道是一种文化娱乐活动,但在古代,还包括着一项古老的习俗——“放晦气”.从而,风筝也成为古代人们节日避邪的一种护身符.
关于风筝的制做以及风筝名称的来历还有很久远的历史内涵.风筝,以其声音似“筝”声而得名.相传在五代时,有个叫李邺的人,在风筝上拴上竹笛,微风吹动,嗡嗡有声,很像“挣筝”声,因而得名风筝.风筝在我国的历史可追溯到二千多年前的春秋战国时期,相传鲁班大师曾用木、竹做风筝.《墨子·鲁问》中“公输子削竹木,以为鹊,成而飞之,三日不下……”是有关风筝的较早记载.纸没有发明以前,风筝是用木料制成的,形似“鹊”,“鸢”,“三日不下”说明在制作技术上达到了很高的水平.
汉代,出现了用竹制框架,以纸糊、绳牵、放在空中的“纸鸢”.盛唐时期,制造风筝的工艺进一步提高.高骄在《风筝》诗中描述：“夜静弦声响碧空,宫商信任往来风,依稀似曲才堪听,又被风吹别调中.”到清代,风筝的制作工艺更加完美,并且形成了北京、天津、潍坊、南通四大风筝产地.如今,风筝形式多样,音响也更加悠扬悦耳.潍坊市的风筝还飞入了国际市场.近年来,每逢清明节前,便举行国际风筝会,中外来宾云集,热闹异常.今天的放风筝成为一种高雅的娱乐活动.
然而在古代,由于生产力低下,科学技术极不发达,人们没有能力抵御疾病以及各种自然灾害的侵袭,便祈求天赐好运.这种心理表现在放风筝上就是“放晦气”.人们在风筝上写上自己的名字,然后放上天去,又故意剪断牵线让风筝飞走,认为这样就可以放走“晦气”交上好运,达到“消灾法难”的目的.由于放风筝是放晦气,因而在放风筝时不管风筝如何玲珑好看,最后都必须剪断牵线,让它飞走.同时,放风筝也有避讳,就是人家放掉的风筝不能拾来重放,否则会染上“晦气”.
曹雪芹在“红楼梦”70回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景.可以说,中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平.
从唐宋开始,中国风筝向世界流传,先是朝鲜、日本、马来亚等东南亚国家,然后传到欧洲和美洲等地.在欧洲产业革命形势的影响下,中国的玩具风筝在那里向着飞行器发展,经过英国的凯利,澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人,最后在美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机.
因此,在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝,在它边上写着：“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭.”
北京沙燕风筝
北京风筝品种很多,传说曹雪芹所著的“南鹞北鸢考工志”中就有40多种扎法,现存的一本“北平风筝谱”中收集了200余种北京风筝.
在众多的北京风筝中,有一种性能最好,对全国影响最大,也最具代表性的风筝,那就是外形像一个“大”字形的“沙燕儿”（或称“扎雁儿”、“沙雁儿”等）.
“沙燕儿”的头是燕子头的平面变形,它的眉梢上挑,两眼有神,被赋予了人的感情,再加上那对剪刀尾巴,使人看上去就会想到燕子.它比真燕子更可爱,人们按照大家都喜欢的“大胖小子”,扎成了胖沙燕和雏燕；又按照亭亭玉立,苗条秀美的少女,扎成“瘦沙燕”.
按照恩爱夫妻扎成“比翼燕”.人们在沙燕的膀窝、腰节和前胸、尾羽等处加上蝙幅、桃子、牡丹等吉祥图案,以寓意着幸福,长寿和富贵等美好的愿望……
这样,人们把一个原来是黑色的燕子,变成了五彩缤纷,生动活泼,充满了人的精神的燕子.它就是经过了这样一个由拟形到拟神,由拟神到拟人,又由拟人到超人的发展过程,而形成了现在的程式.在这个程式里面,可以千变万化,容纳极其广阔丰富的内涵,但又万变不离其宗,使人一看就知道是北京沙燕儿而不是别的什么.
“沙燕儿”的结构简练,只由5根竹条组成主骨架,它的翅膀由上下两根竹条在端部弯曲而形成形状特殊的“膀兜”.这能使沙燕儿在风小时能起,风大时也能稳,其飞行性能优于其他类型的风筝.由“沙燕儿”演变成的风筝品种很多,遍及全国.如山东潍坊外号叫“跑破鞋”的硬翅鱼和人物风筝.天津的硬翅蝴蝶和 “轱辘锅子”；南通的“五音蝼蛄”等.
天津软翅风筝
天津风筝种类繁多,但以软翅为主.运用软翅结构,不仅可以作成飞乌或昆虫的翅膀,还能做成神仙人物身边飘浮的云,金鱼身边游动的鳍,或武士背后飘洒的旗子……还可以很多小的软翅排列在一起,组成一个大风筝.例如用很多蝴蝶围绕着花丛而组成.“百花齐放”,用很多鸟围绕着风凰组成“百乌朝凤”等.
在放飞技巧上,天津风筝也有很多“绝活”.如在一根主线上,由很多支线连着十几只甚至儿十只小燕子,放起来绕着主线上下飞舞,互相嘻戏,可以乱真,称为“群燕”.
天津风筝在结构上的特点是：“扣楔”、“拆折”和“盔头”.天津风筝的骨架很多地方是“楔”、“卯”结合,不用线绑.在结构上拆折精巧,一只很大的风筝都能拆开折起来,放进很小的盒子里,携带方便.用棉纸在模子里粘成薄壳,作成各种风筝的头部,这可以不受扎架糊纸的局限,重量既轻,外形又美,这叫“盔头”.天津的鱼、虾、蟹等水族风筝和福、寿、喜等字形风筝也称一绝.
天津风筝的制作技术,历史悠久,工艺精湛,清代的杨柳青年画《十美图放风筝》即可证实有串灯、盘鹰、唐僧取经、蝴蝶等十种风筝. 对天津风筝制作技术做出重大贡献的,是已故风筝艺人魏元泰.
他从事风筝制作70余年,先后研制了平拍类、圆形立体类和软翅风筝,还创造了折翅风筝,他的作品在1914年巴拿马世界博览会获得了金牌,为天津风筝赢得了荣誉.
以风筝魏为代表的天津风筝,造型逼真,色彩典雅,做工精细.筝面大多用丝绸,轻而结实,骨架选用质地细密、节长、弹性大的毛竹,用料十分考究.天津风筝在继承传统制作技术的基础上,不断创新和发展,造型更加美观,彩绘更加精美,放飞晴空令人赏心悦目,又可放于室内以供观赏,是民间工艺的珍品.
山东长串风筝
山东风筝历史也很久远,其中以潍县为最（现潍坊市）.郑板桥有诗曰：“纸花如雪满天飞,娇女秋千打四围,飞彩罗裙风摆动,好将蝴蝶斗春归.”《潍县志》也记着：“清明,小儿女作纸鸯,秋千之戏,纸鸯其制不一,于鹤、燕、蝶、蝉各类之外,兼作种种人物,无不维妙维肖,奇巧百出.
潍坊风筝主要有三种基本造型：串、硬翅和简形,其中以龙头蜈蚣最突出.据说是受了龙骨水车的启发而制造的.现在已发展成许多品种,小的可放在掌上,大的有几百米长,造形、色彩也各不相同,从很简单的白纸糊身,红纸糊头,不画一笔,不染一色的蜈蚣风筝,到色彩缤纷,绘金描银的九头神龙风筝.从构思奇妙的二龙戏珠到三条巨龙在空中呈“y”,字形飞行的“哪吒闹海”,真是千变万化,“奇巧百出”.
潍坊的长串风筝除蜈蚣之外,还有各种不同的题材.如“梁山一百单八将”是把梁山的一百零八位好汉做得个个形态不同,栩栩如生,放上天去排成一队,各持兵刃,随风飘动,这时你也许会隐约地感到有战鼓催阵,好像他们正要出发,去打下大宋朝庭……
1984年4月,在潍坊的北海滩上放起了一条巨型龙头蜈蚣,头高4米,长4米,腰节直径1．2米,这个风筝共长320米,当时在全国是最大的了.
南通六角板鹞
南通位于黄海之滨,长江之北,古人谓之“潍南江北海西头”,是中国四大风筝产地之一,盛产板鹞,为全国绝无仅有.板鹞硕大无比、平整如板,由六角形为基础,通过组合变化,结构成串连星式南通风筝.板鹞外形古朴,绘画精细,鹞面装有数十乃至数百只大小不一的哨口,放飞时,发出不同的音响,组合成一支雄壮的空中交响乐,有如机群掠空,震耳欲聋、又似江海怒涛,汹涌澎湃.南通的造型风筝,以如皋所出为代表,融灯彩、绘画、风筝于一体,与北派风筝相比,更显精巧工细,灵活美观.
从前,南通放鹞子是件村民中的大事,放前要供在堂屋里,香烛纸马,恭敬如仪.放飞时要由一个身强力壮,经验丰富的老手作“头把手”,带着十几个人拉绳,还有一组人扶着风筝放飞,叫“丢”.风筝如一飞冲天,则人们欢声雷动,认为这预示着一年的丰收,万事如意!他们认为风筝上的哨鸣可以震天地,震慑妖魔.但鹞子如果断线,摔落或掉在别人的房子上则是大不吉,是“不顺遂”的事.这要烧利市,磕头上香,然后把鹞子撕碎丢入河滩或坟地去.
最有趣的事,放风筝的线不许妇女跨越或脚踩,否则就放不上天!当然这都是过去的迷信色彩.
人类社会随着科技的进步,工业的发展,经济的腾飞,人们为了摆脱城市喧嚣的环境,调节紧张的生活节奏,寻找一种借助自然,文体结合,有益于身心健康的娱乐活动,放风筝恰好满足了人们的这一需求,所以八十年代至今,世界上许多国家的风筝热久盛不衰.
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风筝的发明已有2000多年的历史了,它出现在秦汉之间.古代传说,风筝的发明者是楚汉相争时的韩信.
唐朝赵昕的《息灯鹞问》说垓下之战时,韩信制成风筝,叫张良坐风筝上天,高唱楚歌,楚歌传到楚营,动摇了项羽军心.
宋朝的《事物纪原》记载有韩信曾利用风筝测量距离之事.在2000多年以前,中国早已使用丝绸、麻布、竹子等,而这些是制造风筝的原料,所以风筝在此时出现是可信的,并且韩信出于军事需要考虑而发明风筝也是可能的；至于说叫张良坐风筝上天,则是难以相信的.
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中国有句古话：“鸢者长寿”.意思就是说,经常放风筝的人寿命长.这一现象值得好生研究.
近代有人发现,科学家、发明家是一个长寿的群体.有人统计了欧美16世纪以来400名杰出人物的寿命,平均66岁；而其中科学家、发明家的平均寿命达79岁,远高于其他人.在长寿的人群中,还有文学家和艺术家.
科学家、发明家的过人之处是目标追求执着.在钻研问题时,思维高度集中,意念专注.用进废退,非凡的脑力劳动可以增强高级神经活动的功能.全身的脏器在神经系统的支配下,精确协调,密切合作.高级神经活动功能的健全是健康长寿的重要原因.
文学、艺术家往往对未来有强烈的追求,对目标有殷切的向往.创作时要付出艰辛的脑力劳动,在审视自己的作品时,欣喜而豁达.这种有松有弛的心态是高级神经活动的调节剂.有人认为,不断追求和向往的精神意念,使了文学艺术家寿命延长.
那么,为什么经常放风筝的人,也往往长寿呢?
制作一只绚丽多彩、新颖别致的风筝也是一种创造.当人们眺望自己的作品摇曳万里晴空时,专注、欣慰、恬静,这种精神状态强化了高级神经活动的调节功能,促进了机体组织、脏器生理功能的调整和健全.双目凝视于蓝天白云之上的飞鸢,荣辱皆忘,杂念俱无,与保健气功的作用异曲同工.其效应符合传统医学的修身养性之道.
在风和日丽的大自然中放风筝是最好的日光浴、空气浴.跑跑停停的肢体运动可增强心肺功能,增强新陈代谢,增强体质.
此外,放风筝的群体性很强.筝友相聚,妙语连珠,破闷解难,精神愉快.“笑一笑,十年少”,也是鸢者长寿的重要因素.（来源：大众卫生报）
佛山西江里有鳜鱼吗
佛山西江里有鳜鱼。
松皮石是什么石头
松皮石，产于柳州地区来宾县塘权村的黄牛滩。该石属观赏石品种中的稀有石种，因其石肤多呈为古松鳞片状，故得其名。松皮石常见黑、黄两色，形态多有变异，表面会有很多的小孔，却多见似树桩者，由于石皮似松，更显出树桩的苍劲浑雄。也有的形如古陶状，观之抚之，古色古香，别有一番韵味。
为什么广西河池风景不错，旅游业却发展不起来
最主要原因是交通条件太差，尤其是宜州，在河池，宜州的路最烂，号称全国优秀旅游城市，简直是……唉！
有哪些事是你到广西才知道的
1、到了广西才知道：如果遇上广西的回南天，多少条内裤都不够换，所以一定要多带换洗衣物。
2、到了广西才知道：他们超爱吃重口味食物，例如烤猪眼睛、屈头蛋、麻辣小蝌蚪等，外地人表示这些食物有的听都没听过。
3、到了广西才知道：广西是嗦粉第一大省，路边80%的店铺都是粉店，各种各样的特色米粉，比如南宁老友粉、桂林米粉、柳州螺蛳粉、猪脚粉、牛腩粉、肥肠粉、牛巴粉、酸粉、生料粉等等。
4、北方人到了广西才知道：广西人吃水果要加盐和辣椒粉，特别喜欢吃酸辣口味的水果。
5、到了广西才知道：终于知道广西人为什么那么黑了，因为当地的紫外线很强，夏天站在广西室外一个小时，不做任何防晒措施，你会直接黑两个度，皮肤晒的黑红黑红的。
6、到了广西才知道：汉字里的“山”为何是这样写的，“山”字的形状和广西的山一模一样。
7、到了广西才知道：他们的身高比较矮，全国身高排名中，广西排倒数第一，男性平均身高1.68CM，女性平均身高159CM，一个北方人走在广西的街道上，看着就好像一个巨人。
8、到了广西才知道：广西的特产不是螺蛳粉，反而是棺材，以前柳州人与人之间喜欢互相赠送精致的手工艺棺材，寓意是升官发财。
9、到了广西才知道：广西的水质全国最好，水比矿泉水还好喝，喝起来是清甜的。
10、到了广西才知道：跟广西人喝酒的时候，不要以为广西的米酒很清淡你就猛喝，喝多了之后分分钟你就不省人事了。
11、到了广西才知道：10块钱以上的水果不配出现在广西，因为水果的种类太多了，价格非常便宜，一年四季都有水果吃，桃子、香蕉、杨梅、李子、火龙果、芒果、龙眼、荔枝、山竹、砂糖橘、柑橘、沃柑、石榴等等，吃一个月都不带重样的；2021年，广西的水果产量超过了2000多万吨，在广西完全可以实现水果自由。
12、到了广西才知道：广西的表妹最怕喝酒没对手，她们喝酒超级厉害，啤酒、白酒、红酒样样在行，喝酒猜码是广西表妹饭桌上的必备技能，男孩子都不敢跟她们喝。
13、到了广西才知道：他们猜码都这么厉害，只要你会猜码，很快就能融入广西人的圈子里。
14、到了广西才知道：他们每次买菜只买一丁点，一根排骨、5块钱的猪肉，一根青椒、一根芹菜、一根大葱，这在北方是会被买菜摊主打的。
15、到了广西才知道：番茄、莲藕、萝卜在广西人的眼中都不算青菜，只有带青色叶子的菜才叫青菜，广西人顿顿都有青菜。
16、到了广西才知道：广西人最爱吃的青菜有4种，在外省人眼中压根不算是菜，分别是：红薯叶、南瓜藤、芋苗、白花菜。
17、到了广西才知道：他们出门不骑牛，是骑驴，电驴的驴，单单一个南京市，就有超过300万辆电动车，是名副其实的“电驴之城”。
18、到了广西才知道：广西虽然穷，但是广西人舍得吃，无肉不欢，家家户户都住楼房，生活条件超级好。
19、到了广西才知道：广西人均GDP最高的城市是防城港，面积最大的市是百色，最富的县是北流，消费水平最高的是南宁，
20、到了广西才知道：广西人竟然要过这么多节日，基本上每个月都有节日要过，让当地的老板很犯愁，过节不放假就请假，都要赶回老家去过节，满满的仪式感。
21、到了广西才知道：广西是中国最甜的省区，食糖产量占全国60%以上，广西的甘蔗主要是榨糖用的，不是水果甘蔗，但是比水果甘蔗还要甜，不适合吃，咬起来嘎嘣嘎嘣的，牙口不好的人只怕咬一口牙都能累掉。
22、到了广西才知道：在北方生活久了，猛一下回到广西，你会被冻哭在广西的冬天里，冬天的最低气温能达到零下十几度。
23、到了广西才知道：广西的沿海省份面积是最大的，大约相当于浙江+台湾+江苏的总和，比两个韩国都大。
24、到了广西才知道：全部广西人都会唱山歌。
25、到了广西才知道：广西的小孩最怕妈妈的，最怕的是喊她回家砍甘蔗，干过的人都知道砍甘蔗有多累。
26、到了广西才知道：广西人叫你靓仔或者靓女和你的颜值、长相没有多大关系，只是一个称谓，千万不要当真哦。
27、到了广西才知道：广西人非常长寿，空气质量好，水质干净，在如此优越的生态环境下，生活在这里的人们自然就能健康长寿了。
28、到了广西才知道：千万不要站在路边的树下乘凉，一不小心就会被树上的芒果砸到头，广西的水果真的满大街都是；不过路边的水果不要随便摘着吃哦，因为水果树不是野生的，是有人专门种的，不打招呼就随便摘着吃，是一种不礼貌的行为。
29、到了广西才知道：广西三月三放假，放假三天。
30、到了广西才知道：广西是一座英雄的省份，广西狼兵雄于天下，是中国历史上战斗力最强的兵种之一，广西人不单单会打仗，打的还都是胜仗，广西人誓死捍卫中国的土地，绝对不会退让一步。
三都水族自治县有什么玩的
三都水族自治县，隶属黔南州，是中国唯一的水族自治县。地处“月亮山、雷公山”腹地。水族人口20.24万人，占总人口的64.8%，全国60%以上的水族人口居住在三都。这里的主要的看点在于水族风情。
水族语言属汉藏语系壮侗语族水语支。水族先民曾创制过自己的文字，称为“水书”，其形状类似于甲骨文和金文，是一种已经有2000年历史的古老文字，仅限于宗教活动中使用。水书包括天干、地支、八卦、天象、时令节气、鸟兽鱼虫、身体五官、率属称谓、数目方位等，这种文字在都匀和三都县的地方志中都有记载。形态十分古老，酷似殷商甲骨文，又似古籀小篆。早期抄本中的水文，用竹尖蘸墨汁书写，近时抄本已用毛笔书写，有的是图画象形，有些是楷书的颠倒、斜置或反写。有的鬼师们还专写一些保密文字，被称为“反书”和“秘字”。 水族有自己的历法，水历与夏历基本一致，但以夏历八月为岁末，九月为岁首。水书所反映的天象、历法资料，是一份极为珍贵的历史文化遗产。它的一些基本理论，如九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制以及水历正月建戌等内容，就是水族先民智慧和艺术的结晶。
水书
神农的《连山》、黄帝的《归藏》、周代的《周易》，并称为三易。然而《连山》和《归藏》早已失传。2004年底中央电视台在贵州省采访水族，一个懂周易的记者当场与声称全本《连山》易至今存在的谢朝海老人发生严重争论，后导致谢朝海2005年将其荔波县老家所藏的可能是水族里唯一完整版的水书《连山易》五册（三万多字，但全书长度相当于八万字左右的篇幅）捐献于贵州省民族图书馆，现藏于荔波县档案局。 再进一步研究，专家学者们发现，“水书”上的文字，与甲骨文和金文类似，相当于汉族的《易经》。特别是在荔波发现被称作《连山易》的水书，更加印证了这种看法。因为《连山易》的打卦图与八卦易经图如出一辙。
水书《六十龙备要》(贵州三都档案馆藏)
“天下第一水族古文字碑林”建在三都水族自治县三洞乡水根村的怡心园中，由三都籍新疆建设兵团82岁的原副师级干部潘国慎提供资助。“天下第一水族古文字碑林”辑录水族古文字1500余字，是目前辑录水族古文字最多的成果。由于历史的原因，不少的古文字已失传，潘朝霖研究员自费悬赏5万元，寻求释读高手。 “天下第一水族古文字碑林” 9块碑，18面组成，石碑尺寸高为137～165公分，宽为66～86公分。主碑镌刻“勒睢碑”三个大字及序言，第2～9块为水族古文字1500余个。碑的背面，镌刻古今中外莫友芝、岑家梧、潘一志、王品魁、何耀华、曾晓渝，以及法国、美国、日本等著名专家学者对水书的论述，由中、英、日、法、西班牙文组合。
天下第一水族古文字碑林
在漫漫的历史长河中，心灵手巧的水族妇女创造了色彩斑斓的民族民间工艺，闻名遐迩的水族马尾绣，其手法、色彩独树一帜，图案典雅祥和，工艺复杂精美，被誉为中国刺绣的活化石，堪称世界一绝。2006年，水族马尾绣列入首批国家非物质文化遗产。到水族村寨观看水族妇女精彩绝伦的马尾绣现场表演，游客无不流连忘返。
水族马尾绣
敬霞节是贵州三都、独山、荔波等县水族人民古老的祭祀性节日。“霞”是水神，也称“霞神”，它本来是一个人形的石头。传说它有人性神性两通的本领，它出现在哪里，哪里就会风调雨顺，人寿年丰。如有对霞神不尊之举，它将自动行走他方，使这个地区风雨失调，庄稼长不好。故各地总要将霞神妥为保藏，避免被别人拿走。“敬霞”就是敬霞神。 卯节又称“歌节”。水族民间节日。流行于贵州三都县和荔波县部分村寨。每年水历九、十月（家历五、六月）择一卯日举行。当天，青年男女打着伞，手拿花帕到卯坡唱歌、歌舞和游玩。晚上，人们汇集村寨广场，击铜鼓、敲皮鼓、吹唢呐、演出传统的花灯剧等。还邀请客人饮宴。 水历十月，水书称为“绿色生命最旺盛的时节”，辛卯日被称为“最顺遂的日子”，是过节的上吉日。水族人认为，过节逢辛卯就预示风调雨顺，人寿年丰。与此相反，丁卯日被视为凶日，是过节的忌日。过节逢丁卯日会招致旱象虫灾与瘟疫。卯节的分批在很古的时候就约定俗成。水家节日歌唱道：“第一卯：水利的卯，第二卯：洞坨的卯，第三卯：水扒浦卯，第四卯：九阡卯。九阡宽：吃卯殿后”。头三批卯节在荔波境内，第四批卯节，除三都的九阡、水各、周覃外，荔波的岜鲜、水维、永康等乡的水族人，也在这最后一批卯日过节。
水族卯节
水族端节又称“借端”或“借瓜”，相当于汉族的春节，是以水历来推算过端日期。而水历则以阴历九月为正月，水族以秋实为岁首，认为亥是地支的第十二位，故以之为一岁的终了，新年的开始。一般而言，端节要从农历的八月持续到十月，分七批过完，从头至尾长达四十九天，可以说是世界上延期最长的节日。端节之时，正是秋高气爽，五谷归仓，水族人民难以抑住内心的喜悦之情，桕聚狂欢，以示庆贺一年辛劳所得，期盼来年再丰收。
水族端午
敬霞节是贵州三都、独山、荔波等县水族人民古老的祭祀性节日。“霞”是水神，也称“霞神”，它本来是一个人形的石头。传说它有人性神性两通的本领，它出现在哪里，哪里就会风调雨顺，人寿年丰。如有对霞神不尊之举，它将自动行走他方，使这个地区风雨失调，庄稼长不好。故各地总要将霞神妥为保藏，避免被别人拿走。“敬霞”就是敬霞神。
敬霞节
怎雷是一个民族文化原生态保留得十分完好的村寨。也是一个己申报世界文化遗产的民族村寨。怎雷村现有居民58户，250人，基本上十一个姓氏的村寨。他们繁衍生息在这苍莽翁郁的苗岭山脉深处已历十余代，200多年了。
怎雷水寨
板告民族文化村位于三都水族自治县中南部的三洞乡，地处水族聚居的腹地，距县城30公里。全村共有289户口1424人，分居于7个自然寨，绝大部分居民都是水族，水族人口占全村人口的98%以上。作为水族文化的中心村，板告村有着纯厚神秘的民族文化。马尾绣、银饰品及牛角雕等工艺品做工精细，工艺独特，闻名海内外。素有“中国水族马尾绣第一村”的美誉。
板告水寨：中国水族马尾绣第一村
紧靠产蛋崖而居的贵州三都水族自治县姑鲁寨，居住着100多户水族人家，是三都水族自治县一个典型的水族村寨，保护完整，风情浓郁、处处彰显着水族文化。这里的村民们信仰石神，希望山上的石头多下蛋，给村民们带来好运。
姑鲁水寨
巴茅，坐落三都水族自治县三合镇境内，距县城6公里。是一座始建于清朝的水族自然村寨。至今寨中依然保持着写水书，说水语，着水衣的古朴民风，是水族文化的一个重要缩影。有78户人家的巴茅古寨依山而建，木楼鳞次栉比，一气连横。寨前阡陌纵横，十里稻香，碧水河滩水牛嬉戏、骏马悠闲。寨中古墓林立，碑刻层梁随处可见的精雕花纹与象形水书一起，承载了水族悠久的文化历史。而水族独特的祭祖仪式，也为巴茅古寨三百余年的历史增添了一抹神秘。
巴茅水寨
在距三都县城约3公里处,水族文化风情谷—万户水寨项目正在紧锣密鼓的建设中。这个规划占地50平方公里,总投资6.4亿元的水族文化风情谷项目区涵盖万户水寨、水族生态博物馆、尧人山国家森林公园、咕噜产蛋崖地质公园。走进这个建筑群,一栋栋风格各异而又不显杂乱的建筑物排列整齐有序,万户水寨里的商业街、移民街,广场、鱼龙湖、博物馆、卯寨、绣寨、水书寨、酒寨、端寨及酒店、千年舞台等18个建筑体显得错落有致。民居与商业用房依山傍水而建。民居在建筑形式上采用水族干栏式两层滴水建筑风格,商业用房则采用水族、岭南、殷商风格分区布置,把水族现存的、远古的建筑形式和遗存集中展示了出来。
高硐民族村寨
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