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为什么日本人喜欢吃鱼生
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东亚列岛，在3000多年前，只有在北海道，札幌一带驻落着一支人数不多的原始土族。
部族名《爱奴》译音。男女平均身高在1，50米左右。上身长，两腿短，嘴齿两边各生有一颗小獠牙。
主食，土豆及杂粮。副食，米粮。
历史变迁，战争，及通化，现代已经很难看到纯种的《爱奴》人了。
日本人都喜欢吃生鱼肉，这是它们祖先遗传。
这和日本民族在东亚列岛的来源有密切相关。
日本民族并不是东亚列岛的原住民。东亚列岛存在日本"民族"的来源，要追随到距今3000多年前。亚洲华夏诸侯国族在人类发展文明洗礼中，被衙门，署门兵署一锅端掉恶教《天神道教》罪孽门生，信徒，及追随者痞子们。
这些罪孽邪民被踢出国门，族门之后，为了谋生，它们深怀对华夏大陆的刻骨铭心仇恨，带着罪孽灵魂基因和性欲乱荡，利用竹排游戈逃亡东亚列岛。途中饿了就捉鱼生吃鱼肉片充饥，才踉踉跄跄才到新归宿地东亚列岛。
每日的膳食中，多了一道生吃鱼肉的美味陋习了。
由于，祖德罪孽太深，无思悔改继续作恶。不久，与西岸华厦逃亡而来的《徐福》一行结缘。共同反华仇华。
在一段相当激烈幻政治，文化，武艺等博弈。《徐福》一行的各项品位都在前世邪民之上。博得倭寇朝臣们高度认可和敬重。《徐福》成为了倭寇首领。
它们把《天神道教》改名为《神道教》。从它教仪灵意中获取和练就《武士道》精神。历日，历月，历年，历代进行反华仇华教育，奴役教育，全民军国教育。念念不忘必须复仇华夏。
《徐福》在《神道教》灵意中获取令尊。当即叛变原生华夏大陆《道教》灵魂。可耻投入罪孽《神道教》。并且为自己改名《神武》年号，开天辟地成为了倭寇第一轮(届)《天皇》。
《徐福》在《倭国》朝廷隆重摆设的"鱼宴"中即位。《神武天皇》行使它们最高权力。
公元670年始初，以汉文化主流霸权使司继承《神武天皇》意志，组成新内阁废除了《倭国》统治。同时建立新国號《日本国》。意为，旭日升起之国。
《日本国》建立于公元670年。
现代日本民族相当喜欢生吃鱼肉，鱼肉片，是它们祖先祖德生活遗传。经过许多制作技术的改良，生鱼肉，鱼肉片，食用料理风扉世界食坛。日本厨师採用新鲜活鱼制作现场料理，非常干净卫生，无菌操作，是非常美味的健康食品料理。
日本生吃鱼肉的品类很多。
日语统称:，(サシミ)
今日头条一一华君文，作。
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不走寻常路的壹周君当然不会回答是大家第一反应都会想到四川、广东等地儿，俺的回答是，在刚过完的这个年里，刚去了的——泉州。
这真是个低调又极具烟火气的城市，随地可以撞上的小摊点小门面，都是动辄开了两代人的，一家三十年的老店都不好拿自己的资历自夸。
美食不在于追求满汉全席这种排场，各种去朴归真的小门面，坚定秉承着味道就是硬道理的真理。
海丝金凤家的元宵圆，手作的元宵圆滚的个头凹凸不平的皮；水门国仔老店的线面糊，加上醋肉卤蛋大肠三兄弟，滋味满满；
金鱼巷的东来家的菜头酸，就是甜辣酱加花生碎再加菜头酸，打开脑洞的发明竟然让人欲罢不能；钟楼的两家肉粽，比拳头还大的肉粽，有着干贝、海蛎等各种新奇口味；
每逢农历26，开元寺浩荡排队人群，只为领取一份朴实的斋面；天后宫旁，上过舌尖的秉正堂的四果汤；只在过早时间出现，坚持了两代人的流动摊点，在水门巷口的花生浆；西街上的满煎糕；半世纪以上历史的远芳小笼包……
除此外，随便一个小摊点，你一问，他都会告诉你，开了二十年，时光让这个城市“静止”，显现的并不是落后时代的各种痛，反而收获了放慢脚步的馈赠。
在泉州的三日，壹周君每天都恨不得要向上天借上256g的胃。
即便这样，菜市场的各种炸炸、五香、麻薯……再撑也能塞的下，这是一个古香古色的城市，一个有各种小吃都让人觉得不虚此行的城市。
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注意这张图，新京沈高铁，与赤峰山海关新高铁交汇在了一个毫无知名度的小县城，历史给了这里新的起点，辽西地区一个与众不同的小城市，山清水秀，塞外水城。
我是农民、在自家房屋内搞观赏鱼养殖繁育、并由工商部门颁发的营业执照、现在遇到拆迁如何补偿
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