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白俄兵就答道:“我爸爸是张宗昌!”

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2021-06-30 11:16

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中国的俄罗斯族到底是什么民族

我是萨沙,我来回答。

中国的俄罗斯族很有意思,目前有几万人。

他们也有几百年历史,大概分为这几波。

虽然早在明代,中国北方的鞑靼人之流,就开始和俄罗斯人接触。但中国真正大规模接触俄罗斯人,还是清代。满清刚刚建立之时,俄罗斯人已经彻底征服了西伯利亚。

通过当地的通古斯人的介绍,沙俄得知向东几千公里外,就是中国的黑龙江,那里非常富裕。

1638年、1640年和1641年,俄国驻雅库茨克城堡最高军事长官费奥多尔·戈洛文先后派出三批哥萨克远征队,妄图征服黑龙江流域。但是,这些匪徒数量太少,又沿途烧杀抢掠无恶不作。在沿途通古斯、达斡尔(契丹后裔)的狙击下,加上天寒地冻,了无人烟,他们全部失败。

1643年7月25日,波雅科夫远征队出发,麾下共有132名队员:哥萨克士兵112人,无业游民15人,税官2人,翻译2人,铁匠1人。武器装备上,每人配发步枪一支,还有一门铁炮和100发炮弹。

他们到了黑龙江,随后开始烧杀,强迫当地达斡尔部落臣服俄国。在达斡尔人的抵抗下,他们死伤惨重,粮食断绝,甚至在冬天为了活下去吃死人的尸体。第二年,波雅科夫仅剩50人,并且得到一个响亮的外号“吃人的恶魔”。

由此,沙俄开始入侵黑龙江流域。有意思的事,这些吃人的恶魔,今天还被俄国视为探险远东的英雄。

随后,俄罗斯人一拨拨的进攻,正处于强盛的满清当然不能坐视不理。

双方连续开战,开始规模很小,最终终于有了雅克萨大战。

雅克萨战役以后,满清将100多自愿去中国的俄罗斯战俘,带到北京,给他们好吃好喝的待遇。

这就是最初的俄罗斯族。

有意思的是,这伙人很快学会了一口地道的京腔,吃喝玩乐,提篮架鸟,唱戏摔跤,无一不会,比中国人还像中国人。他们还都娶了中国媳妇,所有三四代后,他们的后裔和中国人已经没有什么区别,顶多鼻子略高,头发发黄而已。今北京的罗、何、姚、田、贺五姓俄罗斯族人约200余人,即他们的后裔。

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以上是第一波,还有很多波。

第二波,沙俄崩溃前后,大量白俄为了逃避战火或者本来就是苏维埃的敌人,纷纷逃到中国避难。

到1922年10月,红军已取得全面胜利。俄国资产阶级滨海地区临时政府最后一任首脑季捷里赫斯将军下令,所属军队向中朝边境附近撤退,并宣布让所有自愿离境者随同出国。

首批是博罗金将军率领的第一团和莫尔恰诺夫将军的第三团,夹杂着没钱的白俄男女平民逃到了中国境内的珲春附近,总共约有七千人左右。其后,跟随而至的白俄军民辗转到哈尔滨和东北各地,人数多达二十万。因此到哈尔滨的这些白俄大部分是走陆地的而且是经济条件不好的白俄军队的残兵,和逃避俄国国内混乱的普通居民。

这些人在东北、北京、上海都形成了白俄团体。

当时狗肉军阀张宗昌就有一只白俄雇佣军,兵力高达2000多人。这些白俄雇佣军身材高大,凶悍异常,用命换取很好的待遇。

平时都是吃面包黄油,拿的军饷也远比其他部队高,甚至张大帅还经常组织上海的白俄妓女去劳军。

这些白俄官兵也自认是“张宗昌的老毛子”。白俄兵不会讲中文,只会说“张宗昌老毛子”这几个字。在作战的时候,友军问白俄兵口令时,他们就答“张宗昌的老毛子”,当时很多人就和他们开玩笑:“你爸爸是谁?”白俄兵就答道:“我爸爸是张宗昌!”

这些人大多和中国人通婚,成为了俄罗斯族的主体,但也有一部分咬牙返回了苏联。

第三波

新中国建立后,中苏有长达10多年的蜜月期。

这一期间,大量苏联专家和军人在中国,仅仅专家就有2万人。

虽然原则上,苏联不允许专家和军人在中国结婚,但俄罗斯人不把男女关系当作什么大事。只要两厢情愿,苏联政府和军队也不管这些事。

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一些苏联专家和军人年龄都不打,让他们一直禁欲也不可能。

所以,他们中的一些就娶了中国太太,当时中国也不禁止这种行为,只要明媒正娶不是私下偷情即可。

不过中苏决裂后,苏联专家全部撤退,这些中国太太和混血孩子,基本都被带走。

当然,也有一些太太不愿意离开中国的亲友去异国他乡,就选择了离婚。

他们的孩子,也就成为了崭新的俄罗斯族,只是数量不多而已。

努尔哈赤为何要迁都沈阳

沈阳,现今辽宁省的省会城市,在东北地区是一个非常重要的城市。1625年努尔哈赤将后金都城迁至此处,继任者皇太极在1634年将沈阳改称为盛京,在满语中为"谋克敦",取义是兴盛。

满族的崛起

以努尔哈赤为代表的满族政权在进入沈阳之前,我们先来了解这个不同于中原地区汉民族的少数民族,才可以更清晰的了解努尔哈赤为何迁都的根本原因。

在中国寒冷的东北地区,冬季常年冰雪覆盖,特殊的地理条件和气候条件孕育了不同于中原的汉族的少数民族,其中最为重要的两个民族,分别是女真族和蒙古族。

在明朝后期,女真大体分为四大部:建州女真、海西女真、东海女真和黑龙江女真。他们从北到南,几经迁徙,到达长白山、图们江一带地域,成为满洲族的发祥地。建州女真兴起后,其中的满洲部处于主导地位。

女真族在漫长的历史发展过程中,尤其在明朝后期,得到了迅速的崛起。明朝后期,东北地区的各民族和不同利益集团进行明争暗斗,在这种混乱的形势下,建州女真逐渐登上了历史舞台。

在建州女真的发展中,其中功不可没的一位领袖就是努尔哈赤。早年生活的不幸,以及青年时期参军的经历使他渐渐成为一个优秀的将领。努尔哈赤为人坚忍,有极强的军事领导才能和政治智慧,也正是他带领这个偏远民族一步步走向中原,他的迁都路线也正是清朝一步步统治全国的路线。

努尔哈赤的多次迁都

努尔哈赤从起兵开始,最先是在费阿拉城。费阿拉是满语,在汉语中意思是"老城"。努尔哈赤在费阿拉城自立为王,之后组建军队,并制定了初具规模的礼仪。经过苦心经营16年,一直在进行着统一女真诸部的战争,势力逐渐壮大。

明万历三十一年(1603年),努尔哈赤放弃费阿拉城,携带家眷迁至赫图阿拉,兴筑新的都城。赫图阿拉被后人称为满族的崛兴之地,它是后金政权早期政治、经济、军事、文化的中心,也是努尔哈赤统一女真各部、向明朝示威的根据地。努尔哈赤在此十七年,对满族崛起起到重要的作用。

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后金天命四年(1619年)六月,努尔哈赤迁往界凡城,在此仅居一年零三个月,次年(1620年)九月再次迁往萨尔浒城。迁都的原因是努尔哈赤在统一女真各部之后,开始把战争的矛头对准明朝,据文献《清太祖皇帝实录》记载:"今与大明为敌,我国居处与敌国相远,其东边军士路途更远,行兵之际时,马匹疲苦,可将马牧于近边地,西近大明国,于界凡筑城"。在此之后,爆发了著名的萨尔浒之战,界凡城成为战役的后方。努尔哈赤意识到萨尔浒的重要性,因而迁往萨尔浒。

后金天命六年(1621年)四月迁都辽阳。因为随着女真族的发展,女真的领袖努尔哈赤建立后金政权,军事实力不断增强,对于东北地区的统治疆域增加,努尔哈赤决心对南部广大面积的明朝发起挑战。那么辽阳相较于之前的几个城市,不得不说是一个更好的选择。在后金天命六年(1621年)八月,在辽阳城太子河以东创建宫室,兴筑东京城。

在辽阳的这四年,由于女真族与汉族的民族矛盾激烈,冲突不断,汉族人纷纷逃亡或反抗。政权无法得到巩固和发展,努尔哈赤开始谋求另外的发展空间。

沈阳的位置

沈阳地处辽东半岛北端,东北大平原的南部,位于辽东与辽西、辽东半岛与东北大平原的连接点上,自古以来四通八达,战略位置重要,又是多种文化交汇之地。地质上沈阳地区以平原为主,山地丘陵集中在东南部,东北部的辉山属于长白山余脉的丘陵地带,西南部属于辽河、浑河的冲积平原,地势平坦,土地肥沃。沈阳的地理位置,作为进入中原的根据地,相比于之前的辽阳城,是更加合适的选择。

沈阳有两千多年的建城史,是东北地区建城最早的城市之一,但由于地近边塞,长期以来城市功能以军事防卫为主。

迁都沈阳

后金天命十年(1625年)三月,努尔哈赤提出迁都沈阳,而这时距离东京城建好还不到四年,所以许多大臣和权贵都不同意,纷纷对努尔哈赤的这一做法进行劝谏。

据文献《清太祖传》记载到:"迩者筑城东京,宫室既建,而民之庐舍,尚未完缮。今复迁移,岁荒食医,又兴大役,恐烦苦我国!"

而努尔哈赤不听劝谏,表示坚持迁都,文献记载他的看法:"沈阳,四通八达之处,西征明国,从都尔弼渡辽河,路直且近。北征蒙古,二三口可至。南征朝鲜,自清河路可进。沈阳浑河通苏克素浒河,于苏克素浒河上流处伐木,顺流而材木不可胜用。出游打猎,山近兽多,且河中水族亦可捕取矣。吾筹虑己定,故欲,汝等何故不从?"

在此我们可以清晰的看出,作为领导者的努尔哈赤有自己坚持的理由,并在之后的历史发展的结果看来,他的决定是正确的,有益于满族的发展。

据文献记载,努尔哈赤在三月初三这一天,"辰时,出东京,谒父、祖之墓,祭扫清明。"在他们祭扫结束之后,前往沈阳,宿于虎皮驿堡。并于初四末时,进入沈阳城。

自此,清王朝在关外的迁都告一段落。

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