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• 4、重庆哪个地方最宜居
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• 6、中国人为什么被称为“龙的传人”

1、马来西亚金龙鱼价格有多贵

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2、传国玉玺价值多少钱

如果现在找到了传国玉玺，那么肯定是会被定为不准出国展览的文物的，而且一定是无价之宝。为什么这样说呢？

首先说它的唯一性。从古到今，我国产生了各式各样的印章，材质不同、大小各异，但是没有任何一枚印章或者其他什么东西，可以成为帝王执政的信物，只有传国玉玺有这个作用，如果得不到这个传国玉玺，很多坐上皇帝宝座的人心里都不踏实。可见这个宝贝在中国古代的意义是绝无仅有的。

第二再说它的传奇经历。秦始皇统一六国之后，命令李斯刻一枚传国玉玺，于是李斯命咸阳玉工孙寿将和氏璧精细研磨，雕琢为玉玺，李斯写了八个篆字“受命于天，既寿永昌”，这就是著名的传国玉玺。

秦始皇带着它东巡，在洞庭湖遇到大风浪，眼看着船要翻了，于是把传国玉玺扔到湖里了，风浪立即平息了。后来秦始皇三十六年，有使者夜晚经过华阴平舒道，一人持璧拦使者，说“为我遗滈池君”。这块璧是八年前秦始皇南巡洞庭、封湘山时，遇风暴投入水中的和氏璧。

刘邦五载亡秦三年灭楚之后，得到了传国玉玺。王莽篡汉室逼迫孝元皇后交出玉玺，孝元皇后把玉玺扔到地上摔掉一个角，用金补上了。王莽失败，刘秀得到了传国玉玺，传到东汉末年，被孙坚得到了，后来被袁绍夺取，又归了汉献帝。

后来归曹魏，三分归晋之后玉玺落到了晋朝皇帝手里，南北朝时期，传国玉玺几经辗转落到了陈武帝手里，经过隋唐时期，到了后唐废帝李从珂被契丹击败，李从珂持玉玺登楼自焚，玉玺至此下落不明。

在这么长的时间里，传国玉玺，伴随着政权更迭而不断易手，经历可谓是惊心动魄，又艰难曲折，有这样经历的文物绝无仅有。

第三、传国玉玺的材质非凡。雕琢传国玉玺的材料是和氏璧，和氏璧是春秋时期的卞和在荆山发现的。卞和在荆山看到一块石头上落着一只凤凰，于是他就知道这块石头绝非凡品。于是就把石头献给了楚厉王，楚厉王让玉工鉴定一下，玉工说是一块顽石。

于是砍掉了卞和的左脚，后来楚武王即位，卞和一瘸一拐的又去献宝石，结果和上次一样，唯一不同的是这次砍掉了右脚。等到楚文王即位，卞和没法献宝了，只能坐在荆山脚下哭泣。

文王派人了解情况，又鉴定了一次，结果把石头剖开，发现了玉石，制成了和氏璧。完璧归赵这个成语讲的就是和氏璧，秦王愿意用十五座城换取和氏璧，可见这块玉料的价值。

就凭这三条足以打败一切文物，哪一件文物存世时，能和每一次政权更迭紧密联系？没有；哪一件文物能有如此昂贵的材料制成？也没有；哪一件文物可以成为皇帝执政合法性的证明？只有传国玉玺。所以如果现在能找到传国玉玺，那必定是无价之宝。

3、泰安为什么被称为鬼都

古时候，泰安有一个称号，那就是“鬼都”，古时候有一种说法是“上有西安，下有泰安”，也正如此，泰安从古代就被人们称之为“鬼都”，实际上从种种迹象上来说，泰安被称之为鬼都也是有迹可循。

首先一个成语“魂归蒿里”，而蒿里指的就是蒿里山，也就是说无论愚人贤人；平民百姓还是达官显贵，死后的魂魄都会聚集到泰山蒿里山，而在中国的传统神话中，阴曹地府有两处，一处是四川的酆都，而另一处就是泰安的蒿里山。

除此之外，蒿里山过去还是古代帝王的禅地之所，汉武帝曾多次亲自来到此地，据悉古时候这里曾兴建过规模宏大的蒿里山神祠，又名森罗殿，但是到了北伐战争时期军阀张宗昌占据蒿里山挖战壕，设炮兵阵地，毁山林、文峰塔，此后再到抗日战争，这里基本被毁，神祠也被毁。

而来自泰安的小伙伴们也都知道当地还有著名的奈河、黄山水库似乎也都与“阴曹地府”有着一些联系。

然而关于泰山主生死的观念同样由来已久，《真灵位业图》，《洞渊集》，《龙鱼图》，《广博物志》都说：“东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也”。

泰山王是中国民间传说中的冥间之神，十殿阎王之一，第七殿阎王。泰山神又叫做泰山府君、东岳大帝，在古人的信仰里，他既能掌管人间的事，如君权的神授，也能管理死后的事，到东汉时期，这种“泰山主死”的思想就成熟了，出现了“上有西安，下有泰安”的说法，这世界上的活人是归西长安（首都）管理，而死者、鬼魂是归东泰山掌管的，此后泰安被称之为“鬼都”。

4、重庆哪个地方最宜居

重庆哪个地方最适合宜居，对于这个问题，来讲在重庆其实适合宜居的地方很多。但要选一个特别好的空气质量较佳的，那就是重庆南川区。因为这个地方四面环山，空气质量最佳。没有大型的企业和厂矿在此开办。所以没有收到任何污染，在此定居是一个，最佳的好地方。

5、为什么有的地方黄河鲤鱼价格贵，长江鲤鱼价格便宜

北方的鲤鱼普遍吃的人比较多，而且尤以黄河大鲤鱼名声最为响亮。但是到了南方，不好意思…基本上吃鲤鱼的人特别特别的少。

比如我所在的昆山，鲤鱼基本上是没人要，或者买了喂猫的份。刺多，肉糙还松散，不鲜，土腥味重，真的没有人愿意吃它。在南方人的眼中，它甚至连白鲢都不如。

很多南方人都认为北方的鲤鱼也是这个味道，那可就真的错了。我二十岁以前都在洛阳，洛阳的黄河鲤鱼是出了名的，后来修了小浪底，沿岸的农家乐也以鲤鱼为招牌。

洛阳本地人去吃农家乐，一定要告诉他要黄河鲤鱼，否则他就偷梁换柱，给你烧从湖北运过去的。真正野生的黄河鲤鱼烧出来，绝对是味压群芳。

真正的黄河鲤鱼，鱼鳍和鱼唇都是红色的，鱼鳞泛着金光。身体细长修身，反应灵敏，力气极大。鳃厚实，体内无黑膜。经过改刀，抽线，定型，小火慢煨。烧出来的红烧大鲤鱼，绝对没有一丝的土腥味。而且肉质细嫩软筋，甘腴鲜美，绝对不是菜场上5块钱一斤的鲤鱼能比的。

但很可惜的是，野生的黄河大鲤鱼产卵地在伊洛河的巩义段。小浪底水库建成之后，就已经没有办法大量繁殖了。所以真正的野生黄河大鲤鱼是吃一条少一条。我估计没几年也要吃成天价的稀罕货了。

所以北方爱吃鲤鱼，而南方不吃鲤鱼主要有以下几个原因：

中国的淡水资源，75%在长江以南。北方仅剩的25%，其中的12%还是主要集中在东北的松花江黑龙江流域。

别看黄河长，但实际上黄河的流域范围非常非常小，水流量也特别小。举个最简单的例子，洛阳最南边的栾川县居然是长江水域，你是不是觉得不可思议？

所以相对来说北方的鱼类资源也少，鲤鱼已经算其中比较好的鱼类。再加上出肉率高，个头也大，自然也就成了北方常见的食用鱼类。南方淡水鱼类选择的范围太广了，自然也懒得吃它。

众所周知的鲤鱼跳龙门就是在北方跳的，南方从来没这种说法。金鳞赤尾大鲤鱼在北方可是非常珍贵的鱼类，当年鲁国公因为孔子生儿子送了他一条大鲤鱼就是金鳞赤尾。孔子如获珍宝，把自己的儿子起名都叫孔鲤了。

所以在北方吃鲤鱼，是有其象征意义的。预言着一飞冲天，金榜题名，洞房花烛，年年有余…绝对是吉祥如意的象征。老百姓都愿意吃鲤鱼，讨个彩头。

南方就没有这个说法，相反，南方普遍认为鲤鱼是发物。再加上南方本来气候就潮湿闷热，鲤鱼又比较燥热，原本就不受欢迎，现在更不敢吃了。

北方温度低，所以对鲤鱼的肉质影响很大。北方鲤鱼可以算是冷水鱼了，口感鲜嫩软筋，土腥味轻。特别是东北的鲤鱼，因为气候寒冷，又肥又鲜，自然深得大家欢迎。

但是南方的鲤鱼，因为气候的原因肉质松散，毫无弹性。更因为土腥味特别重，再加上可替代的鱼类太多，谁还愿意吃不入流的鲤鱼呢？

这一点我是不太想说的，真的。我生怕会有人理解成地域黑，但其实这也是一个很重要的原因。鲤鱼特别容易养殖，而且不容易死。所以价格都比较低。我在洛阳，很多人不是因为鲤鱼好吃，而就是因为鲤鱼比较便宜才会去买。

在猪肉涨价的时候，鲤鱼的价格往往只有猪肉的1/3甚至更低。而北方经济情况整体普遍不如南方，想吃鱼鲜就会首选鲤鱼。

而南方来说相对经济情况好一些，所以更愿意吃鲈鱼，桂鱼，黑鱼，清江鱼等，不愿意去吃养殖鲤鱼这种低档鱼。其实南北方也一样，很多北方的有钱人也不会怎么喜欢吃养殖鲤鱼的。

所以如果你能有吃到真正黄河大鲤鱼的机会，那就千万不要错过了。这东西真的是吃一条少一条了，虽然现在北方黄河沿岸各省都在抢救，保护和试图繁殖，但野生黄河鲤鱼功能性绝种，我估计也就是没多少年的事情了。

本回答到此就告一段落了。笔者长期更新美食相关深度文章，现在关注我，可以使您成为餐桌上的灵魂人物。

6、中国人为什么被称为“龙的传人”

中华文明，"龙的传人"，华夏几千相传下来的。

中国人称"龙的传人“，来源于古代的图腾传说。

相传，黄帝统一中原以前是"熊“中国为称“龙的传人"为图腾的。

战败蚩龙统一中原后，黄帝为了安抚归附的部落"桥"。黄帝葬桥山，正说明黄帝对母族图腾的崇奉。实际"龙"的图腾是黄帝父族和父母族相结合的。

以后打败了炎帝，两个部形成夏族的主体部分，而我们将自己的国家"华夏"，而我们的祖先被为华夏人。

真正华夏祖先，古代帝王画像。画有伏羲，祝融，黄帝，唐尧，夏禹，等其中九位人头人身，唯独伏羲氏形象奇异并且和女娲画在一起，两人都人身龙而龙尾，是由龙转化来的，而我国古代神话中，说人类由伏羲与女娲结合而来的，人类当然边就是龙的子孙称为"龙的传人"。

中国人是龙的传人说法，北京大学的刘丰教授认为：上古时期的伏羲和女娲氏族图腾均为蛇，后而渐渐由蛇演变为龙，所以中国人的观念里，所有都有共同祖先，这个祖先就龙，我们都是龙的传人。

正真远祖是伏羲和女锅，伏羲，女娲时代，中华大地洪水泛滥，人民受灾严重。伏羲和女娲结合，保存了华夏民族的血脉。后来经历"炎黄和五帝"最终形成了"尧舜，禹汤"，一脉相传华夏王朝。

伏羲，女娲是华夏民族共同远祖，值得后人瞻仰和崇敬。