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• 1、天龙八部祝疆发型怎么获得
• 2、南慕容，北乔峰，差距有多大
• 3、如何有效收集信息
• 4、刘伯温斩杀了多少龙脉

1、天龙八部祝疆发型怎么获得

天龙八部中祝疆的发型是一个特殊的发型，获得它需要完成一系列任务。

2、南慕容，北乔峰，差距有多大

“南慕容”就是指慕容复，而非慕容世家，并且，慕容复是实至名归！只不过，“北乔峰、南慕容”这个称号里，却蕴藏着一些耐人寻味的感觉，或者说，有一种阴谋在内。

一、北乔峰的崛起

在人们的印象当中，乔峰是非分明，重情重义，豪气冲天，真是大好男儿，事实上，乔峰小时候并不是这样的，他充满了戾气，而且十分凶狠。

小时候，乔峰的养父乔三槐生病，乔峰养母带着乔峰卖了鸡蛋，却请郎中，郎中没有请到，还被踹了一脚，银子也丢了，乔峰回家的路上，路过铁匠铺，顺了一把杀猪刀。回到家中，养父母找不到银子，又看见乔峰拿着一把崭新的杀猪刀，以为乔峰盗取银子，贪玩买了一把杀猪刀。

但是，乔三槐夫妇却不准备责怪乔峰，反而觉得乔峰跟着他们受罪了，乔峰偷听到这些对话，十分生气，本来别的父母对待自己的孩子敢打敢骂，自己父母却对待自己不同，甚至小心翼翼，于是，乔峰就更生气了，便认为一切都是那郎中害得。

当天夜里，乔峰越想越生气，越生气越想，便趁着月黑风高，偷偷起床，溜出家门，撒开一双小短腿，带着杀猪刀，奔向镇子里，只用了一刀，便了结那郎中，多年以后，乔峰对这件事情也满是自责，正因为他，那一家人失去了依靠，逐渐凋零了。

按照乔峰这个性格，如果再没有人管束，没有人正确引导，必然会走歪了。

这时，玄苦出现了，为乔三槐治好了病，并且，让乔峰跟随自己开始习武，对于乔峰的培养，玄苦是用了心的，不仅仅传授武功，更有人格方面的塑造，潜移默化地消除乔峰心中的戾气。

如果说郭靖能够成为一代大侠，是与江南六怪是分不开的，那么，乔峰能够成为一代大侠，与玄苦的辛勤教导是分不开的，而且，玄苦对乔峰的影响，比之江南六侠对郭靖的影响更重。因为，玄苦不仅仅是对乔峰有人格的教育，而且，还将乔峰的武学基础打造得十分牢靠，万丈高楼平地起，这是江南六侠所做不到的。

十六岁那年，玄慈与汪剑通再次通过书信谈论乔峰的状况，乔峰作为萧远山的儿子，在玄慈和汪剑通都以为萧远山已经去世的情况下，他们对乔峰的状况格外重视，毕竟，当初雁门关一战，错在他们，而非萧远山。

只是，他们对乔峰其实是很矛盾的感情：一方面是愧疚之心，另外一方面又是防备之心，毕竟，乔峰和他们不是同样的人。他们本来想让乔峰平平淡淡走完一生，可是，最终还是传授了乔峰武功，纠结来纠结去，不知道是错是对。

汪剑通年纪渐渐大了，遍看整个丐帮，似乎没有什么出类拔萃的英才，其实，丐帮并非没有英才，而是他们不像少林派一样，人人都有学武的机会，所以，很多丐帮弟子即便是有天赋，也不会被帮主所知道。

丐帮能够成为江湖第一大派，与少林派交好，乃至平起平坐，绝不仅仅是丐帮的侠义和人数众多，还有一个重要的原因：汪剑通的武功足够高，也许他没有后来的乔峰高，但是，一个会降龙二十八掌和打狗棒法的人，即便武功再差，又能差到哪里去呢？

一个江湖势力，想要强大，不仅仅需要一些中坚力量，更需要一些能够镇得住局面的绝世高手，身为一帮之主，汪剑通自然明白这个道理，可是，环顾四周，没有英才，于是，他将主意打到了还在少林派附近学武的乔峰身上。

玄慈虽然有心阻止，但最终还是同意了，乔峰在十六岁那年，前往丐帮拜师汪剑通，正式加入丐帮。

十六岁的年纪，正是三观和性格逐渐完善的年纪，如果说在少林派跟随玄苦学武功，玄苦教会了乔峰善良和意志，那么，来到丐帮之后，与那些不拘小节的江湖豪杰在一起，则教会了乔峰侠义和豪气，从这里开始，带着汪剑通的厚望，乔峰开始崛起。

汪剑通完全是将乔峰当做未来的帮主来培养的，所以，随着乔峰武功的提升，乔峰的声望也要培养出来，“丐帮有一个乔峰”这是最初的声望，以丐帮之威来衬托乔峰之威，再加上乔峰的武功，乔峰的声威可谓是一飞冲天，天下皆知。

当乔峰完成老帮主汪剑通的三件事情考验，接任丐帮帮主之后，乔峰的声威又达到了另外一个顶点，而此时，江湖之中，后起之秀，只有乔峰，没有慕容。

二、南慕容和北乔峰之间的差距有多大呢？

乔峰的战力很强，从未有弱点，直到少林寺一战时，才让人觉得乔峰的战斗力似乎没有那么强：乔峰一人对战慕容复和游坦之二人，此时，游坦之只是内力高，拳脚水平一般，游坦之单独面对乔峰时，只是数招之间，便被制服，受了重伤，但是，乔峰一人面对游坦之和慕容复时，觉得长时间下去，自己必败。

这样的情节，很多人误会慕容复的实力无限接近乔峰，其实，这里如此安排，只是为了给段誉一个表现的机会，毕竟，乔峰、段誉和虚竹是三兄弟，虚竹接下了丁春秋，段誉无事可做，岂不可笑？因此，要安排一点事情给段誉做。

事实上，乔峰面对游坦之、丁春秋和慕容复三个人的进步，只是一招便将三个人同时逼退。

游坦之内力虽高，即便是阴寒属性掺杂，只要乔峰抗住慕容复，解决游坦之，或者先解决慕容复，以游坦之的拳脚功夫，根本无法将游坦之奈何，这样就是最好的解决办法。

但是，乔峰除了着急，似乎并无其他解决办法，以乔峰身经百战的经历，真的看不出游坦之除了内力，别无长处？就是一个婴儿获得了大人的力量，实际上，完全无法转化成自己的战斗力。

总得来说，这里为了让段誉表现，完全拉低了乔峰的战斗力和眼界。

乔峰的实力到底有多恐怖呢？其实可以对比，慕容复偷袭段誉，乔峰一招将慕容复制服，也许这里有取巧的含义，但是，也可以看看其他方面的对比。

聚贤庄一战，受了重伤的乔峰被萧远山救走，萧远山觉得乔峰的内力与自己差不多，而乔峰从关外走了一圈，再次现身少林派时，其内力比之当初又有了进步，对于乔峰而言，根本不存在“武学障”，慕容博和萧远山同时起步，两个人距离始终保持一样，而乔峰则追了上去，拉近了距离，并不只是因为乔峰年轻，还有就是乔峰的内力已经超越了这两个人。

论内力，乔峰已经可以称得上天龙四绝之首了。

那么，其实，从以下几个侧面，就可以看出乔峰的战斗力究竟有多么恐怖了：

1、杏子林一战时，王语嫣亲眼目睹了乔峰的武功，心里做出一个评价，自己的表哥慕容复和乔峰虽然齐名，但是，论武功，自己表哥慕容复则远远及不上乔峰。你可以怀疑王语嫣的武功和是否真爱段誉，但是，不能怀疑王语嫣的眼光，多年来，王语嫣对武功的判断和人物的来历判断，从未出过差错。

2、阿朱陪着乔峰前去小镜湖寻找段正淳，目睹了段延庆和段正淳之战，乔峰表示阿朱的担忧很有道理，大理段氏着实厉害，如果有五六个段延庆这样的高手，他自己万万不是敌手。换句话说，如果只有五六个段延庆，乔峰还是有信心胜过的。

那么，慕容复面对段延庆的结局是什么呢？慕容复加上自己的四大家将面对段延庆，五个人对战段延庆一个人，却完全不是对手，最终，慕容复不得不低头认输，以慕容复的骄傲，还要亲口承认姑苏慕容不如大理段氏。

3、慕容复面对丁春秋，两个人短暂交手，慕容复便受了轻伤，然后迅速远离，虽然丁春秋没有能够留下慕容复，但是，也可以看出，慕容复并非是丁春秋的对手。但是，当丁春秋挟持阿紫，众人没有办法时，乔峰出现，一招便将丁春秋逼得交出了阿紫，可见丁春秋与乔峰之间的差距。

4、萧远山乔峰父子、慕容博慕容复父子在藏经阁之中，扫地僧突然对慕容博出手，慕容复救父心切，直接偷袭扫地僧，被反震出去，受了伤。而乔峰呢？扫地僧对萧远山出手，乔峰不能坐视不管，连忙出手，扫地僧却不敢用三尺气墙直接反震，而是用虚招，想要引开乔峰的掌力，缓解自己的压力，但最终，还是被乔峰一掌下去，伤了几根肋骨。

通过上面4处对比，足以说明慕容复和乔峰的对比，中间的差距有点太大了。

其实，不要说慕容复，即便是慕容博也不会是乔峰的对手。

但是，这是不是说明慕容复的武功低微呢？其实不然，慕容复的武功并不低，否则，也不能顶的起“南慕容”的称号，接下来继续分析。

三、慕容复为何会有南慕容的称号

不要怀疑，“南慕容”就是指得慕容复，而不是慕容世家，并且，乔峰自己亲口说过，自己大好男儿，与慕容复齐名，简直就是一种耻辱。

因此，南慕容其实就是指得慕容复。只不过，南慕容拥有那么大的声望，却不是慕容复一个人的功劳，但是，慕容复的武功也足以扛起“南慕容”这个称号。

南慕容这个称号是怎么来的呢？

慕容博假死，一边躲在少林派藏经阁盗取秘籍，偷偷练武功，一边又在江湖上行走，暗中扩展慕容家的势力，关注着整个江湖的变化，当“丐帮乔峰”的名声逐渐崛起时，慕容博便动起了心思。

其实，慕容博想要恢复“大燕”，对江湖的利用一直没有断绝，年轻时就曾利用玄慈等一众武林高手前往雁门关截杀辽国第一高手萧远山，所以，从始至终慕容博都想利用江湖的力量。

江湖拥有庞大的力量，从来不容忽视，一旦联手更是可怕，丐帮曾经屡次重创外敌，后来的明教在江湖上也曾各种掀起滔天波澜，所以，身在江湖，慕容博自然想要利用江湖的力量，但是，正因为身在江湖，才更明白想要利用江湖的力量，就必须有声望。

江湖之中，人的名，树的影，一个没有听过名号的人出来，哪怕身怀绝世武功，谁也不会真的将你当做一个人物。毕竟，谁也没有见过谁，武林中的地位或许靠实力，但很多时候，关键还是声望。

于是，当“丐帮乔峰”之名响彻江湖时，慕容博便动了心思，在暗中推波助澜，很快，“丐帮乔峰”便逐渐变成了“北乔峰、南慕容”，北乔峰身为丐帮帮主，其实力自然不用怀疑，南慕容却能与北乔峰齐名，自然也有着绝顶的实力。

慕容博虽然是助力，但是，并不只是帮助慕容复扬名，他在暗中出手时，也会打着慕容的旗号，让人误以为就是“慕容复”，所以，慕容复的名声越来越大，毕竟，在众人认知里，慕容博早已去世。

那么，慕容复真的扛得住这个“南慕容”的称号吗？他的武功合格吗？

其实，慕容复的武功看似不高，实际上很高很高，这句话看起来似乎矛盾，其实，并不矛盾，我们来仔细分析一下慕容复的实力，就会明白，慕容复的真实实力究竟如何。

说慕容复的实力不高，那是看与谁对比，乔峰、段誉、虚竹这三个年轻高手，自然比慕容复高，而且高出很多，老一代的人物之中，段延庆和丁春秋这等高手，也只是比慕容复高出一筹而已。

但是，“南慕容”的称号早已响彻江湖，段誉和虚竹都是后来崛起的，段誉是依靠吸收内力，虚竹呢，是依靠别人给他灌输内力，才在江湖之中，忽然间崛起的，至于游坦之，也是偶然机会练成易筋经，论真实武功，其实差得太多。

也就是说，再段誉和虚竹因为各种原因忽然崛起之前，整个江湖，无论是横着看，还是竖着看，年轻一代，除了乔峰之外，没有人是慕容复的对手，而且，慕容复的确年轻，他才二十多岁的年纪。

再者，老一代的高手中，能够超出慕容复的人，其实也不多。

因此，即便“南慕容”这个说法是慕容博提出来的，也是他推波助澜的，但是，慕容复确实能抗得起这个称号。

青衣客最后有话说

慕容复的武功的确不如乔峰，而且相距十分远，乔峰想击败慕容复也不用多大力气，但是，两个人崛起江湖时，年轻一代之中，能够紧追在乔峰身后的人，也就只有慕容复。

乔峰是年轻一代第一人，慕容复就是第二人，即便比之老一辈高手，也不遑多让。

所以，南慕容这个称号，还是名副其实的。

3、如何有效收集信息

从学生时代开始就有一个坏毛病：从来没有好好做过笔记。

这个毛病说大不大，最多是费点时间再翻找知识点，但是说小也不小——我常常因为没有及时的找到正确的信息而无法回答老师的提问。

大 概是从初二开始吧，我就习惯性的在不同本子上写写画画，在言情小说上看到了什么矫情的句子抄下来，老师布置的作业也抄下来，上课写的知识点也写在上面，还有不想听课的时候画的漫画也在上面。。。。。

总之，整个本子都可以用乱七八糟，惨不忍睹来形容。

后来我试着用几个不同的笔记本来记录东西，比如说印着小猫的写影评，印着骷髅头的写小说，但是，这个方法并没有什么卵用。。。

因为像我这样想起什么就是什么的人。要做到把所有信息都一丝不漏的记在笔记本上，只能每天都抱着一大摞笔记本。

所以我分类记录了不过两个月，又回到了之前的想起什么就记什么的尿性。。。。以至于我的笔记本除了我自己没人能看得懂。 那么，到底有没有一个较为完美的，切实可行的笔记记录方法可以让我们完整，及时，精准的记录信息呢？

这个问题一直让我很头疼。 后来偶然的机会，去书店淘书的时候瞄见一本听名字就有点不太想读的书，它能吸引到我纯粹是因为书里的一句话：“只需一册笔记本 ，任何人都可以活用信息。”

我半信半疑的拿了这本书，看完之后觉得。。。。这句话可能并不是夸张的宣传语。

这本书就是奥野宣之的成名作：《如何有效整理信息》。

或许有的人曾阅读过奥野宣之的另一本著作《如何有效阅读一本书》。

在这本书中奥野宣之讲解了一部分有效整合信息的，虽然系统，但不全面，而这本《如何有效整理信息》则完整的向我们展示了完整的整合信息的正确，以及怎样从笔记本中记录的信息中找到创意源泉。

奥野宣之是日本很有名的“笔记本作家”，有这个称号是因为在日常生活中他几乎是随身携带笔记本，想到什么就记录在上面，这本《如何有效整理信息》就是他在总结的自己的笔记记录。

在这里我简单的说几条奥野宣之在《如何有效整理信息》中推荐的方法。 首先就是一元笔记法。别看它听起来玄乎，其实总结下来就一句话：把所有信息都记在一个笔记本上。

（没错！就是针对我以前记录上的坏毛病的方法！）

一元笔记法最重要的就是“大杂烩”感。 打个比方，我们收拾东西的时候都会习惯性的把所有东西按用途来分类，码放的整整齐齐，（对于强迫症患者来说很重要！）

但是事实上，这样整理并没有什么用处，因为我们在使用过程中还是会把它弄乱，然后迎来新一轮的整理~之后就是弄乱，整理，再弄乱的死循环。。。。。这样不仅浪费时间，而且也会降低效率。

而一元笔记法就很好的解决了这个问题。 首先，虽然你把所有的信息都混在一起记录在了一个笔记本上，但是这并不意味着你在翻看它的时候也会混乱（充其量是让别人混乱。）

为什么呢？因为笔记本上的内容都是你真实经历过的。 你读的书，写下的读书笔记，看的电影，也许别人不清楚你当时的感受，但是笔记本却真实的帮你记录了下来。

所以混乱一点不要紧，关键是要保证所有的感受，所有的记录都被完整的记录了下来。

而当你用完一个笔记本回头翻阅的时候，那些想法和句子都会又一次的带你回忆起某部电影，某部精彩的小说，这是我所体会到的一元记录的最大的快感和好处—— 所有的情绪不掺杂任何的考量，真实的呈现在自己的面前，这感觉就像在跟几天前的自己对话。

根据自己的情况选购笔记本 除了一元笔记法，我个人认为比较有趣的，而且可以激发自己的创意的就是学会剪切粘贴有用的信息。

这个方法在我看这本书之前就尝试过，效果很不错。

比如说好多书都会带有腰封，腰封上一般都会有作者简介和推荐语，看到写的比较有深度的推荐语，你就可以剪下来贴在书评的旁边，或者去看了电影，正好在某个杂志上看见了电影的影评，写的超级有深度，也可以粘在自己本子上。

（此方法仅限自己拥有杂志的所有权的同学使用！）

书中赠送的书签 这种粘贴有点类似于手帐，但是和手帐又不太一样，市面上好多手帐自作聪明的事先做好了页面规划，和这种即兴所至的记录不是很搭调。

（硬要说的话，我觉得手帐有点像一个漂亮的日程表。）

当然了，这种粘贴会使原本就有点乱的笔记本变得更乱，但是这种乱只是假象。。。 因为就我个人而言，还有没有遇到过翻笔记本的时候找不到自己想找的内容的时候。

前几天忽然想看看以前写过的《南方有令秧》的书评，按着笔记本上粘贴的腰封一下子就找到了，前后也就十秒钟的时间吧。

奥野宣之总结的笔记本的各种用途 所以，建议题主一定要试试这种，在读书笔记旁边粘贴腰封，之后该写游记写游记，该写影评写影评，反正腰封在那，大不了空出一页专门用来写书评，读完之后再翻到腰封那里写读后感也不迟。

（要真的是感想多到空一页都不够的话，可以试试把书评写到一张纸上，直接拍在上面，简单粗暴，效果极佳。）

下面请大家观赏一下奥野宣之花里胡哨的可爱笔记本~~笔记做的还是蛮不错的，有文字有图画，是个心灵手巧的好同志呢！

奥野宣之所制作的笔记 在这些杂乱无章，随性所至的记录中，创意就藏匿其中，最好的厨师擅长用最普通的食材烹饪出无上的美味，而懂得利用创意的人会从每一个细微的思考中得到创意的重组。

在这片凌乱的信息海洋中，捕捉信息不再是难事，因为所有的信息都安全的放在一个笔记本中，而创意的萌发也有了肥沃的土壤——创意本身就是对信息的重组，

基于这两点，一个一元化的，活泼又有趣的笔记本值得大家拥有。

4、刘伯温斩杀了多少龙脉

刘基，字伯温（1311年7月1日－1375年5月16日），处州青田县南田乡（今属浙江省温州市文成县）人，故又称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。

相传在明代洪武年间，刘伯温上朝启奏皇上说："臣夜观天象，发现无锡龙山（即惠山）有紫气升腾，我掐指一算，这里将有龙脉生成。将要出三斗三升芝麻多的文官和三王十八将"，将要惑乱明朝。

朱元璋大吃一惊，急问："如何是好？"刘伯温笑笑说："待臣前往无锡细察一番，便有主张。

刘伯温来到无锡，登上龙山，四下张望一番，然后蹲下身子，抓起一把泥土，捏一捏，竟攥成了一个泥团。刘伯温看着手里的泥团，眉头一皱，计上心来。

刘伯温立即吩咐随从，传旨龙山脚下众老百姓：大明天子深知民间疾苦，特派军师前来龙山察访，今发现龙山泥土可以捏成泥人卖钱度日，变泥土为乌金，无锡人将永世享受不尽。

刘伯温跟着招来一些能工巧匠，用泥土捏成了许许多多头戴朝冠，身穿朝服、脚登朝靴的文官武将，真是千姿百态，栩栩如生，人人见了都喜爱。

那时候，龙山脚下的老百姓因日子过得十分贫困，都以为是朝廷为百姓着想呢。于是家家户户拿起铁锹到山坡上去取泥做泥人。没几天，龙山街上开满了大小店家、摊位。刘伯温看到龙山脚下泥人店铺越开越多，暗暗高兴。

一天夜里，他与随同前来的太监开怀畅饮。酒过三杯，太监忍不住轻轻问他：" 军师，皇上派你来处理龙脉大事，你为啥叫无锡 老百姓做泥人？"刘伯温带着几分醉意，得意地仰天大笑，说："公公有所不知，我是叫此地尽出泥王泥相、泥臣泥将，这岂止三斗三升，我要刨得龙山一丝龙肉也不剩！"太监又追问："军师计策虽妙，可龙山不死，后患无穷呵！"刘伯温安慰他说："公公不必担忧，吾自有对策。"

过了几天，刘伯温突然调三百士兵，在龙山南面青山湾前的山坡上扎营下寨；并下令把这一带树林统统砍掉，从中选了一块地方，准备开凿一口深井。附近老百姓眼看树林被毁，断了他们樵柴生路，都跑来气愤地跑来找军师说理。刘伯温呵呵笑道："我是见你们吃水困难，为你们着想，井挖好了，大家得益非浅呵！

太监不知他葫芦里卖啥药，老百姓走后，悄悄地问道："军师，你凿井到底为什么呢？"刘伯温嘴巴一努，回答："这凿井处是紧连龙颈的龙脉，井一开凿，不就断了龙脉、斩了龙颈？嘿，我叫无锡人守着这座死山，世世代代尽出瞎子、聋子靠讨饭为生。"说完，两人不约而同冷笑起来。

谁也没料到，两人说的悄悄话，竟被龙山听得清清楚楚。

龙山越听越气，气得九个山峰顿时颤动起来，把刘伯温和太监颤得跌跌撞撞，滚到了山脚下。

龙山的龙脖子也气粗了，一股怒气迸发出来，一瞬间天动地摇，"哗"一声巨响，在青山湾前山坡上长出了一座小山。

第二天一早，刘伯温赶到打算凿井的地方一看，只见那里已平地隆起一个山头，吓得目瞪口呆，灰溜溜地带着随从回南京去了。

这座小山，无锡人现在还叫它"产山"。无锡有句谚语"一夜长产山",就是这个典故。龙山未死，龙山的泥土能做泥人，无锡人捏泥人的手艺却从此 一代一代 传下来了。

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