龙鱼图片大图【80后的你还记得儿时的美食吗】
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山楂片，饭后开胃。综合上述情况，观赏锦鲤的同时，不但要对其在不同环境中动态还要掌握在鱼发病时要会对其治疗，学会一些治疗鱼病常用药物，这样就会使鱼生存的长久！那年，薛成美，年仅7岁，尚且幼童。因为晓星尘和宋岚追捕他，他记恨上了他们。采取的手段，就是屠了宋岚的白雪阁，伤了宋岚的眼睛。薛洋就是晓星尘入世一遭的最大劫难。遇见，是薛洋的幸；遇见，是晓星尘的命。却犹如那尖锐的利爪，撕开他未痊愈的伤口，召出那狂野的兽。虎鱼与龙鱼混养是不少鱼友会选择的混养，因为龙虎混养具有非常好的观赏性，更有着龙腾虎跃、天龙地虎等说法，但是不管怎么样混养好才是终极目标。
龙鱼图片大图
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80后的你还记得儿时的美食吗？
宝塔糖，驱蛔虫。
旭日升
非常可乐，人自己的可乐，现在见不到了。
这个雪糕叫夏威夷，用勺子挖着吃。
冰糖葫芦雪糕，特别甜。
这个雪糕，外表像人脚。和大脚板很像
石头豆
珍珍荔枝
一片一片撕着吃的辣片。
大冰砖。
北京方便面。
北京烤鸭，5毛一包。
拖肥。
山楂片，饭后开胃。
旺旺大礼包。过年才舍得吃。
香烟糖
酒心巧克力，外观像一瓶酒。里面是好喝的啤酒。
猫耳朵
像宝塔糖，忘了叫什么
七个小矮人
雪糕
健力宝，小时候的奢侈品。
冰棍，一毛钱一根。
冰袋，一毛钱一袋，可以喝还可以冰着吃。
口哨糖，可以吹响可以吃
ad钙奶，这个比较贵。我经常偷偷喝，小时候家里开超市的。
这种西瓜泡泡糖装在塑料罐里面的
最爱的辣条，一毛一根，散装的。
看起来像萝卜丝
我们叫蛋卷
鸡腿面包，5毛一个。
这个果丹皮好吃
粘牙糖，一根一根的。
这个用麦芽糖做的
大白兔奶糖，又香又甜 。
电视剧里面包治百病的麦丽素
什么股票可以拿来投资养老？
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再有就是银行股了，股价波动小，涨幅不大，不过有分红！
这就是我一个小白的建议
自己养的锦鲤总是死？
锦鲤是一种观赏价值很高的鱼类，有“水中玫瑰?”美誉！由于，我们平时只知道去观赏它而或略了它的生存环境和对它疾病的预防，以至于，锦鲤死亡率特别高！如何解决这种情况，有如下几点可供参考：
第一，水质对锦鲤的影响，在家庭饲养环境下，由于容器空间小，容易出现水质污染现象等问题，加之换水时间掌握不好，容易发生鱼体充血或在鱼体形成一层薄雾状的物质，严重时粘液脱落，极其容易造成鱼的死亡；还有有的家庭把锦鱼放在较大的水池里养，在水质较差的条件下也会产生猫头和鱼寄生虫，也是造成锦鱼死亡的诱因！
第二，季节对锦鱼的影响，不同的季节，锦鱼有不同的生存，不同的季节也是诱发疾病的因素，如春天，气温回升，水温环境容易滋生各种细菌，犹其是在4，5月份是鱼类发病的高峰期——“大麦黄”！早春鱼苗孵化时，鱼易得水霉病，鱼苗容易患年轮虫、小瓜虫等疾病，春季成鱼容易患毒性出血病、肠炎等病，如果这些病等不到及时治疗就会鱼的死亡现象；夏季，温度比较适宜，鱼的抵抗能力强，但是鱼体内还是有春季留下来的微生物鱼病、烂腮、出血、肠炎会是有发生；秋季，这个季节和春天水温有点相似，也是鱼发病的高峰期，秋季鱼容易大规模发生微生物鱼病，是鱼死亡直接原因；冬季，一般水温较低，一般不会发生鱼病！
第三，隔离区！对刚买来鱼最好有一个礼拜的隔离时间，预防其他病源体的带入，在观察一段时间后看它有无其他病状，主要是看这段时间内，鱼的游动、食欲、排泄有无异常情况！还有就是定期一周或者半个月泼酒亚甲基蓝进行防病，观察水质以淡蓝色为主！
综合上述情况，观赏锦鲤的同时，不但要对其在不同环境中动态还要掌握在鱼发病时要会对其治疗，学会一些治疗鱼病常用药物，这样就会使鱼生存的长久！
哪部电视剧中的反派角色让你恨不起来？
每一部作品为了造成戏剧，都会有非常明显的正向人物和反向人物。
而反向人物则有立体和扁向之分。
扁向人物是为了戏剧的必要性存在，坏就是坏，未有缘由，未有前因。
而在除了营造戏剧本身前提下，更加深层次的探讨了一个反派人物的起源、存在和结局，形成一个最后的立体的引人深思的反派人物，则会更加的发人深省。
今天胖若想说的这位人物，是在去年火爆一夏的《陈情令》中的一位人物。
薛洋，字成美。
这个人物，虽然出现主要集中在“义城”这一篇幅。
但是，登场却更早一些。
在岐山怀揣着阴铁和阴铁的秘密的薛洋就已隆重登场，他帮温若寒炼制傀儡。
这一切，只是换取一个报仇的机会。
果然，他欢欢喜喜的去了栎阳，屠尽常氏满门。
相信灭门的时候，他一定犹如修罗鬼刹，带着一把降灾，所到之处，不留活口。
像他所说的，灭门，就连一只狗都不会留下。
是有多么的仇山万重，恨海无边？
这似海无垠的深仇大恨，需要满门的鲜血来抚平。
原来年幼时，常氏骗他欺他辱他，甚至断了他一指。
局外之人会想，他断你一指，你断他两只、十只，哪怕断他一掌、一臂，何必屠人满门，年幼和牲畜皆不放过。
局内之人，断的不止是一指，断的是他心里的良善。
那年，薛成美，年仅7岁，尚且幼童。
从此，恨意丛生，端着一张俊美可爱的脸，行阴毒狠辣之事。
因为晓星尘和宋岚追捕他，他记恨上了他们。
采取的手段，就是屠了宋岚的白雪阁，伤了宋岚的眼睛。
可见心狠，可见手辣。
他知道世人的人心险恶，他知道世人的人情浅薄。
不得不说，薛洋比起这些正派人士，清醒得多。
果然，对于晓星尘，眼盲的宋岚终归怨他，恼他，恨他，伤他。
所谓的好友，所谓的知交，所谓的志同道合……在自身悲伤面前，不过也是脆弱得不堪一击。
晓星尘挖眼赠友，心底至痛，却依旧清风明月。
薛洋说得对，他就不应该入世。
世间污秽，凡尘纷扰，他这一朗月清风君子之度，闲云野鹤，不管世事，下场应该会好得太多了。
可是他偏偏入了世，遇见了薛洋。
遇见也就罢了，还要在眼盲之后在义城救了他。
仿佛……薛洋就是晓星尘入世一遭的最大劫难。
遇见，是薛洋的幸；遇见，是晓星尘的命。
晓星尘的善，温和包容，不问缘由，不问前因，仅仅是从心底的对人好。
若是7岁的那场相遇，薛洋遇见的是晓星尘，而不是常慈安，或许这世间就少了一把降灾，而是多了一把拂尘。
可惜……没有如果了。
遇见他的时候，他已双手沾满鲜血。
但是，在义城的那段时间，他收起了戾气，收起了狠辣，乖乖的就待在他身旁养伤，吃着那朝不保夕的仅可果腹的粗食，但是只要有他每天给他一颗糖，他便心满意足。
直到那些人，嘲讽他的瞎，嘲讽他的瘸。
人们往往，以为无伤大雅的玩笑。
却犹如那尖锐的利爪，撕开他未痊愈的伤口，召出那狂野的兽。
人们看到了薛洋的恶，却没有看到在恶生之前别人的不善。
勿以恶小而为之。
因果循坏，苍天轮回，谁又绕过了谁呢？
薛洋最狠最毒最恶的，不是屠了常氏五十几口，不是屠了白雪阁，不是伤了宋岚的眼睛，而是假借晓星尘的手，杀了那么多看似“无辜”的人。
因为已无法学他清风明月，只能将他扯下云端，一同在地狱沉沦孽障。
因为只有这个人，给了他一颗糖，给了他一抹甜，给了他一抹温存，给了他一束安好。
只可惜，他不知道晓星尘的大仁大义，心怀济世……断断容不下这一手血腥。
时光，骤然断裂，岁月倾覆。
无亲无友，无人可信，寂寞入骨。
而这时光寂寞，他依旧用八年的岁月去守护和等待。
这八年，最终以他身死终结，而这八年就成为了他的余生。
等一辈子，用尽余生的时光。
得不到，已失去，连怀念都口不能言，至死方休。
只为寻一个复活他的方法，只为引来魏无羡，哪怕明知道魏无羡身边有一个蓝忘机，他可能打不过。
他，不是不知道。
那糖，甜到已然绝望凄苦。
愿你来世，能做一个明媚如阳的少年，早一点遇见那个清风明月的男子。
愿你来生，能放肆欢笑，能恣意悲伤，能有人相伴，能与君相守。
愿你来生，岁月长安，时光静好。
龙鱼虎鱼混养的寓意有多少人知道？
虎鱼与龙鱼混养是不少鱼友会选择的混养，因为龙虎混养具有非常好的观赏性，更有着龙腾虎跃、天龙地虎等说法，但是不管怎么样混养好才是终极目标。
关于体型搭配
龙鱼虎鱼混养寓意虽然好，而在实际的混养中龙鱼生活在顶层，虎鱼生活在中下层，互不打扰。但是混养该主意的地方一点也不能少，首先是龙鱼和虎鱼的体型大小，体型差距过大会使体型小的鱼受欺负。一般建议虎鱼的体长是龙鱼的五分之一，当然更保险、更安全的做法是选择四分之一的比例来混养龙鱼和虎鱼。
而且，虎鱼是一种非常害羞的鱼类，越小就越害羞，所以同样也不建议把那些非常小的虎鱼拿来试养或混养。当然，在小虎鱼进缸前，要喂饱龙鱼，让小虎适应新缸，避免刚下水就被咬，影响小虎鱼的状态。
水质要求
虎鱼与龙鱼混养的环境很为重要。虎鱼对水质的要求，要超过龙鱼，一条虎鱼在环境黑暗、水质恶劣的情况下，即使泰虎也会出现体色发黑的情况。另外，虎鱼适宜在浅色的环境下成长，入缸后，除了要改变小虎鱼怕光的状况之外，还要想办法让缸里尽量多的虎鱼游动起来。长期保持水质优良是养好虎鱼的不二法宝。所以要保持良好的水质是前提，使龙鱼和虎鱼真正的生龙活虎起来。
投喂事项
虎鱼与龙鱼混养在喂食上也是需要特别注意的。刚请回来的小虎，不要太过大量的喂食，否则容易造成水质恶化以及肠炎的发生。龙鱼和虎鱼在喂食的交叉点是很多的，比如小鱼、小虾等，注意体积不要太大，投喂之前一定要去除鱼的鳞片、内脏，虾的虾剑也要去掉，防止刺伤龙鱼和虎鱼的胃部。但是不能投喂牛肉，因为牛肉的纤维比较粗，龙鱼是不好消化的。对于担心虎鱼抢不到的食物的鱼友，可以先投喂龙鱼，龙鱼吃饱后就不会和虎鱼抢食物了，况且在混养初期虎鱼可能抢不到食物，但等到稳定后，虎鱼就会主动去捕食的。
虽然虎鱼与龙鱼混养是不错的选择，但鱼缸允许的话也可以与魟鱼等混养。
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山海经中神秘的昆仑山到底在哪？
世界许多古文明中，不乏大山崇拜的印记。如希腊的奥林匹斯山、印度的须弥山。
的传统文化中，对大山的崇拜更加源远流长。如古代皇帝泰山封禅大典，规模恢宏，仪式庄重。
昆仑山，神话中的大山，将对大山的崇拜推向了极致。昆仑山即是天帝在凡间的下都，又是西王母居住的圣山。
昆仑山具体在哪？世上的昆仑山有几处？数千年来一直是个迷。
如果您百度，是得不到“昆仑”最原始含义的。想写出真正有含金量的文章，就要到浩如烟海的古籍中去寻找。
昆者，彝族语言中意为“天”；“仑”与彝语中的“勒”为同音异写，意为“子”。故“昆仑”者，实为“天子”也。
晋代张华所著《博物志·卷一》中将泰山称为“天孙”。有天孙必有天子。清代马啸所著《绎史》称“天子之山，夷狄之所称”。夷狄，是古代对少数民族及外国人的称呼。彝族自当包括在内。因此，彝语中称“天子”为“昆仑”就言之有据。（参考《彝族史要》）。
清代史学家万斯同的《昆仑辩》中更是指出昆仑山为三座山。其文曰：……其南三百里有三山，中高而四下，曰紫山。古所谓昆仑也……。
而郦道元在《水经注·河水》中称：天下仙圣，在柱洲昆仑山上。
柱洲乃古代对非洲的称呼。详见我发的另一篇文章《大明混一图》。图中有详尽的柱洲图解。下图为其中柱洲（既非洲）的放大图。
古籍《十三州志》中称：昆仑山去北海十三万里，有弱水周匝，东南接积石山。
按此说法，昆仑山不在中土较为明确。
晋代张华的《博物志》也有对海外昆仑的记述：“汉使张骞渡海至大秦，西海之滨有小昆仑，高万仞，方八百里。”汉代时期的大秦国是对古罗马的称呼。故此处的西海之滨指的实为地中海。（下图为张骞出使西域后，丝绸之路路线图。最远处确实到过大秦）。
汉代时期的古罗马是一个地跨欧、亚、非三大洲的大帝国，古埃及只是古罗马的一个行省。张骞在此处发现小昆仑，意味深远。
《山海经》对昆仑山有较为明确的记载。其中《山海经·大荒西经》记载：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾。皆白，处之。其下有弱水之渊环之。其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有”
《博物志》记载张骞来到古罗马帝国的地中海边，看到了昆仑山。《大荒西经》中的记载即为此昆仑山。
中明确界定了昆仑山的地理位置，既在埃及的尼罗河谷。“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前”。意为：在地中海之南，阿拉伯沙漠的附近，红海的西边（古代通常以“前”为东，“西”为后），尼罗河之上。
黑水为何指尼罗河呢？尼罗河每逢泛滥期，都会从其上游埃塞俄比亚境内带来大量腐殖质，河水会呈现墨绿色或深黑色。泛滥期过后，尼罗河两岸就会留下大量肥沃的黑色淤泥，而这正是尼罗河赐予埃及的宝贵礼物。故称其为黑水，真是再恰当不过了。而在彝语中，“黑水”读作“以诺”，既“以诺河”——尼罗河。读音如此相似，意味深远。
由此可见，昆仑山所在地理位置，明确无误的指向了金字塔所在的尼罗河谷。
“金字塔”是人的称呼，因为金字塔的形状很像汉子“金”。实际上，金字塔有自己的专有象形文名字。请看下图：
西方学者对这组象形文字的解读为：法老圣体（面包）的之所。
这种含糊不清的解释不合理处显而易见。因为，并没有对上图中的每一个字符做出详细的诠释。更可笑的是，法老圣体面包这个说法明显是抄袭圣经中对耶稣的描述，而后者的出现要比这组象形文字晚了3000年。
我们的解读为：左侧的立鸟为古埃及文明的创建者——天之子（既天子）荷鲁斯的象征，中间的图符为临水之大山（金字塔），右侧的椭圆形图符为每晚都要将太阳吞下的古埃及大神努特的嘴，因为太阳要在西方落下，因此，此“大口”象征西方之极。下图立鸟为荷鲁斯雕像
下图为每到傍晚就要将太阳大口吞下的神——努特
因为，彝语中“天子”既昆仑，而荷鲁斯又为天之子。所以，金字塔象形文字名称就是：西方临水之昆仑山。其中，大神努特的巨口代表昆仑山所在地理位置，而荷鲁斯为建造者（大金字塔俗称胡夫金字塔，但并非胡夫所建，我之前发布的文章中有详细的论述。）
当然，此昆仑山为海外小昆仑。郭璞曾说既有海外昆仑，当有海内昆仑。
如对此感兴趣的朋友，不妨点击关注，有时间我会论述海内昆仑的具体所在。
感谢各位的欣赏，下图为天之子的荷鲁斯
80后的你还记得儿时的美食吗
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