桃山水族批发市场：电视剧中哪些突然下线的角色让你意难平

1、,电视剧中哪些突然下线的角色让你意难平,2、,嫦娥在天庭是什么身份，为何天蓬元帅这么大的官职调戏一下嫦娥就受到这么严重的惩罚,3、,二郎神说的“听调不听宣”是什么意思,遇见王沥川吧，结局让我非常难过，可能看惯了中国大团圆的结局，受不了这样开放式的结束，王沥川满足了我们万千女人心中所有对未来的期待，绅士，温柔，认真…

• 1、电视剧中哪些突然下线的角色让你意难平
• 2、嫦娥在天庭是什么身份，为何天蓬元帅这么大的官职调戏一下嫦娥就受到这么严重的惩罚
• 3、二郎神说的“听调不听宣”是什么意思

1、电视剧中哪些突然下线的角色让你意难平

遇见王沥川吧，结局让我非常难过，可能看惯了中国大团圆的结局，受不了这样开放式的结束，王沥川满足了我们万千女人心中所有对未来的期待，绅士，温柔，认真…而现在，高以翔也也如王沥川一样，离开了我们，真心的无法接受，他就是王沥川，王沥川就是他，现在怎么也不敢去重温他的电视剧，不敢看，害怕哭，哭的滋味很难受，可能他真的是天使吧！

2、嫦娥在天庭是什么身份，为何天蓬元帅这么大的官职调戏一下嫦娥就受到这么严重的惩罚

感谢@电影娱乐八卦搞笑美女 的邀请。事实上关于这个问题，之前也有不少《西游正史》读者来询问，我就在这里统一回答一下吧。

首先要说，天蓬元帅调戏嫦娥，并不是简单的作风问题——如果真是那样，猪八戒就没那么惨。调戏事件，其实更大的问题，是涉及你还能不能做神仙的问题。因为所谓神仙，是没有夫妻配偶，也没有爱恨欲念这种东西的，若你有了，那就说明你堕落了，不配再做神仙，如天蓬元帅，就是因为这个缘故，直接剥夺一切职务，抛下天界。

很多西游记的读者，会把王母娘娘当作是玉皇大帝的老婆，所以他们认为既然玉帝有老婆，手下的诸多神仙也该有老婆，而且玉帝和王母娘娘生的儿女，自然就是天然的神仙——这种说法对不对呢？错！

事实上，西游记里的玉皇大帝，他也是没有老婆的，而且与人间的帝王有妃子三千不同，他一个妃子都没有。不但玉帝如此，托塔天王也如此，太上老君也如此。所以你看李靖升上天界做了托塔天王，他的妻子因为未能练成仙道，就无法同升。哪吒升上天界，也不是因为他是李靖的儿子，而是因为他的修为。

所以天界和人界的规矩是完全不同的，在人界，张三做了大官，他的老婆李大脚便是诰命夫人，活动活动心眼，他的儿子张三胖也有机会做官，他的弟弟张四做生意能从哥哥那里获得极大的好处，所有关系户都能或多或少地捞取好处——这个，就是现实的人界。

而西游记中的天界，和人界最大的不同就在于此。李靖当了天王，没办法拉自己的弟弟李粗做地王，哪吒当了三太子，也没办法拉拢自己的老同学那五做四太子，猪八戒在天上当天蓬元帅，不要说没有女人投怀送抱，就连请客吃饭都一次没有。

自然，西游记当下人人可以改编，完全违背本义，瞎七八搭地拍几个胡扯电视剧，说天上的神仙也搞情情爱爱，也玩家族联姻、权钱交易那一套，甚至说玉帝和王母娘娘是夫妻云云，都不足为奇。

说起来，我还是觉得周星驰的《大话西游》颇合西游记原著的内核思想，你看至尊宝要成为孙悟空，那就得经历从有情到无情这一关口。神仙嘛，若是连一点私心都舍弃不了，那还做什么神仙呢？

回到这个问题，嫦娥在天宫，地位并不高，也就是月宫一仙子而已（西游记中的月宫正仙是太阴星君，他手下有众多女仙，都可以叫做嫦娥）。所以猪八戒调戏嫦娥，问题并不在嫦娥有多么珍奇或是重要，而是作为神仙，压根就不该有这凡心。正是因这缘故，玉帝才会大怒，将天蓬元帅打下天庭，因为你根本就不配做神仙。

3、二郎神说的“听调不听宣”是什么意思

首先要先说明，本篇的参考内容，主要是《西游记》原著小说以及明朝相关史料，而去其他范畴无关。

在《西游记》原著里，二郎神“听调不听宣”，是个看似不起眼，其实信息量非常大的剧情。它最早的出处，是《西游记》的第六回。当时孙悟空杀的性起，前线天兵天将稀里哗啦。一旁看热闹的观音菩萨，趁机强推二郎神：“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”

所以，这“听调不听宣”的意思也很明白：二郎神拥兵灌江口，天庭的各级部门都管他不着，天庭的日常活动他也不参加，就是呆在灌江口享受香火。这叫“不听宣”。但需要他出力时，只要玉帝发话，他就得来助拳。这就叫“听调”。如此奇特关系，《西游记》里也有诗句形容：“心高不认天家眷，性傲归神住灌江。”十分特立独行。

为何会有这奇特关系？待到“听调”的二郎神，带着众弟兄来找孙悟空血拼时。也被孙悟空一句话补刀：““我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”这番揭二郎神家丑，也就揭开了“听调不听宣”的来龙去脉：玉帝妹子（二郎神之母）与凡人相恋生了二郎神，也因此被罚压在桃山下，后来被长大成人的二郎神劈山救出。而后二郎神就割据灌江口，跟“玉帝舅舅”来了个“听调不听宣”，看似苦大仇深。

如此“过节”，在好些神话剧的演绎里，更变成了玉帝与二郎神这“舅甥俩”，各种错综复杂的恩怨情仇。也叫好些观众直叹气：你二郎神既然也和玉帝有仇，那该和孙悟空联手揍你舅（玉帝）才对，怎么你俩反而杀红了眼？可要细看《西游记》原文，这看上去苦大仇深的“听调不听宣”，甚至这“不认天家眷”的傲气，却没这么简单：人家舅甥俩关系好着呢！

比如靠着兄弟群殴加太上老君偷袭，成功活捉了孙悟空后，立大功的二郎神，非但没“不认天家眷”的傲慢，相反一口一个“此乃天尊洪福”。接着上天庭受奖，也是喜气洋洋在壁厢听表彰，领了“金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件”，赏赐比享有“天庭编制”的哪吒李靖们都丰厚。全程都是一幅其乐融融的样子，哪有半点怨仇？

那是因为二郎神胸襟开阔？说到底，人家本来就没仇。当年二郎神“母亲被压”“骨肉分离”的苦难，说到底，并不是“玉帝舅舅”对他们全家的恶治，相反，却是苦心的照料。

在《西游记》的世界里，“恋爱问题”是天庭不能碰的“红线”，凡间能想到的浪漫的事，天庭抓着了就凉凉。不信就瞧天蓬元帅，这么个手握重兵的天庭战将，只是调戏了下嫦娥，就被一撸到底踹进猪胎，成了西游路上挑担的猪八戒。同一个错，二郎神母亲都生娃了，却只是被送到桃山关押。而后二郎神一怒劈山救母，率兵在灌江口立足，却也不见天庭“追责”，反而由着他“听调不听宣”了。

而且这“不听宣”的二郎神，在灌江口的日子也十分滋润。他在灌江口有自己的庙宇，享受民间的香火。闲了就带着手下人打猎游玩，打猎能打到祭赛国地界，顺手帮孙悟空收拾了偷宝的碧波潭龙王一家。简直是在规矩森严的西游世界里，潇洒享受种种特权——没“玉帝舅舅”照顾，显然不可能。

所以，这“听调不听宣”，与其说是二郎神的苦难身世，不如说是二郎神与玉帝，舅甥俩心照不宣的“秀”而以。遇上孙悟空这样敢惹舅舅的泼猴？二郎神外甥当然要挺身而出，乒乒乓乓拼个死活。

那《西游记》里，为什么要悄然写下二郎神的这些“特权”？联系下作者的生活年代就知道，这显然写了明朝一群享受特权的阶层：外戚阶层。

二郎神这样的“玉帝外甥”身份，放在明代，就是标准的外戚。明代的外戚，虽没有了汉代的专权跋扈，却也一样享有种种特权。不但年龄到了就能封官领空饷，时不时还有朝廷赏赐，到了《西游记》问世前后的明代中后期时，外戚们更是气焰猛涨，只要不造反，日常的国家法度，那也是随意践踏。

所以，在明朝嘉靖年间时，除了抢男霸女兼并土地外，京城里好些外戚开典当行，靠放债收账赚得盆满钵满。更有外戚在交通要道上公然设卡收税，到了“虐市民，亏国课”的地步。以《明史》的话说，那真是“有司望风奉行，民不堪”，或是“有司厌苦之”。法律管不了，各级衙门没权管，还有的为虎作伥，苦的，只是老百姓。

甚至李自成攻灭明朝后，更留下了实锤证据：进拷索银七千万两，侯家什三——农民军在北京拷掠的巨额财富，三分之一都来自外戚为主的公侯家庭。明朝灭亡这事，“被照顾”的外戚们，却是挖大坑。

甚至，《西游记》里的二郎神，虽然也享有特权，比起明末外戚来，那还是良心人物。至少孙悟空挥起千钧棒后，二郎神还敢硬杠。而李自成打北京时，那些享受明朝几百年特权的外戚们，却是逃的逃降的降。作为崇祯帝老岳父的周奎，甚至还公然投靠。然后全被李自成“清理门户”——这吃垮了明王朝的特权阶层，到了儿，还把大明往死里坑。

参考资料：《明史》、《西游记》

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