西游记第二十一回好句赏析，110死灵平民装备搭配
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西游记第二十一回好句赏析
西游记第二十一回佳句：
110死灵平民装备搭配
《暗黑2》死灵法师最好的装备选择：
在《雍正剑侠图》之中，为什么说书胆童林一直是在窝里斗
童林，字海川，江湖人称“镇八方紫面昆仑侠”，是《雍正剑侠图》这部书中的第一号书胆。
那么问题来了，对于童林在本套书中的所作所为，为什么很多人都说他一直是在窝里斗呢？
回答这个问题之前，咱们先简单介绍一下童林的师门。
童林有两位师父，一位是“谈笑清居无机子，清风剑客”尚道明，一位是“爱莲居士太机子，太乙剑客”何道源。
尚道明、何道源还有一个师兄和一个师弟，也就是说童林还有一位师伯和一位师叔。
他的师伯是“普渡群生元机子，太虚上人”庄道勤。
他的师叔是“洞察乾坤知机子，九宫真人”古道远。
庄、尚、何、古这四位是一师之徒，号称大清国“四小名剑”。
他们为什么叫“四小名剑”呢？
因为他们的师父是大清国“四大名剑”之一的“太极八卦术士”张洪钧。
四大名剑都是谁啊？
老大是“镇古侠”董乾董化一；老二是“碧目金睛佛”姜达姜本初；老三是“太极八卦术士”张洪钧；老四是“山东珍珠佛”董瑞董霞光。
既然这老四位号称“四大名剑”，那么作为他们晚辈的庄、尚、何、古，就只能自称“四小名剑”了。
那么“四大名剑”的师父是谁呢？
乃是“金腮罗汉一尘僧”袁鹤袁大化。
袁大化还有两位师弟，也就是“四大名剑”的两位师叔。一个叫“横推太极，脚踏八方无敌手”张明智，一个叫“冷眼观潮，笑指武林无高人”赵明珍。
这老哥仨儿号称“无极门三祖”。
那么这“无极门三祖”的师父是谁呢？
乃是三虚圣人之首的“不僧不道”虚空。
既然是“三虚”，除了之首的虚空之外，还有老二“半僧半道”虚相和老三“墨目神女”虚音。
那么“三虚圣人”的师父又是谁呢？
乃是他们这个门派的创派祖师，号称“醉卧黄河八百载，天老地老他不老”的赫连洞彩。
大家看到了吧，童林他们这一门派不仅户大人多，而且还都挺长寿。他上面不仅有师父，有师爷，而且还有太师爷，曾师爷，甚至还有祖师爷。
介绍完童林的师门关系之后，我们开始回答问题。
为什么说童林是窝里斗呢？咱们还得从头说起。
话说童林在江西龙虎山金顶玉皇观学艺十五年之后，开始奉师命下山，准备“别开天地，另行一家武艺”！
哪知道他下山之后不小心丢了盘缠，为了求帮而误走双雄镇。结果由于言语冲突，他失手打了“铁背鼋”雷春。
雷春是谁啊？
乃是云南八卦山的四山主“铁背罗汉”法禅的徒弟。
法禅是谁啊？
乃是童林的师叔“洞察乾坤知机子，九宫真人”古道远的徒弟。
这样论起来，童林和法禅乃是师兄弟，童林打了雷春，也就是说打了自己的师侄。
这就是“一结一掌仇”！
雷春挨了打以后，跑到云南八卦山九宫八卦连环堡去诉苦，结果就激怒了三位少山主。
这三位少山主都是谁啊？
一个是“陆地金蛟”贺豹，乃是五山主“火眼狻猊”贺勇贺建章的儿子。
一个是“闹海金鳌”吴志广，乃是五山主“火眼狻猊”贺勇贺建章的徒弟。
一个是“小粉蝶”韩宝，乃是七山主“清风过柳柳叶猫”韩忠韩殿远的侄儿。
这三人为了给师兄雷春报一掌之仇，偷偷下了八卦山，赶奔北京城去找童林算账。
结果到了北京之后，不仅仇没报了，“陆地金蛟”贺豹又挨了童林一掌，差点儿丧命。
这就是“二结一掌仇”！
韩宝、吴志广找人把身受重伤的贺豹护送回八卦山以后，他俩可没离开北京。
这哥俩儿一琢磨，不行，此事决不能算完，非杀童林不可！
但是打又打不过童林，这可怎么办呢？最后两人想出来一条“借刀杀人”之计。
于是乎，这二人夜入皇宫大内，偷走了康熙皇帝的心爱之物“翡翠鸳鸯镯”，并留下童林的名字，想以此来加害童林。
幸好有康熙皇帝的四皇子爱新觉罗•胤禛上下打点，童林才死罪改活罪，奉旨去捉拿真正的盗宝贼。
此时的童林刚出入江湖，他哪里知道怎么寻宝捉贼？
于是便在四皇子胤禛的陪同下，前往山东去请自己的两位老哥哥帮忙。
童林的两位老哥哥是谁啊？
乃是大名鼎鼎的“侯氏双侠”。一个叫“圣手昆仑镇东侠”侯廷侯振远，一个叫“一轮明月照九州”侯杰侯敬山。
哪知到了山东以后，正赶上侯廷的徒弟“小孟尝”黄灿黄金铎出事了。
原来黄灿在杭州城开了一家“金龙镖局”，由于和竞争对手“飞龙镖局”发生了冲突，两家镖局决定以擂台比武的来斗输赢。
由于这个擂台立在杭州城，故此得名“杭州擂”。
既然赶上了这趟子事，童林就不能坐视不管，只好把捉拿盗宝贼之事暂且放一放，先陪着侯氏双侠去打杭州擂。
金龙镖局有后台，人家飞龙镖局也有后台。
飞龙镖局的总镖头“威震长江”潘龙潘洪鼎，乃是“独占北方笑鳌头，北侠”秋田秋佩雨的徒弟，是八卦山的四山主“铁背罗汉”法禅的师侄。
杭州擂共进行了两次，分“一打杭州擂”和“二打杭州擂”。
一打杭州擂的时候，法禅来了。一是为了给师侄潘龙镇擂，二是要斗童林，替雷春和贺豹报仇。
结果由于法禅不是童林的对手，被童林一掌打成重伤。
这就是“三结一掌仇”！
二打杭州擂的时候，北侠秋田来了。
秋田凭着掌中一口辘轳剑，擂台之上连胜五侠，最后“南侠”司马空登台，才和秋田打成了平手。
后来童林登台，双钺分双剑，才替北侠、南侠解了围。
通过彼此一交谈，童林才知道秋田秋佩雨和法禅原来是自己师叔古道远的徒弟，跟自己是叔伯师兄弟。
最后在四皇子胤禛的提议下，“金龙镖局”和“飞龙镖局”合并成一家镖局，起名为“双龙镖局”。
杭州擂的事情完了以后，侯廷等人开始帮着童林捉拿“盗宝二小”韩宝和吴志广。
由于在寻宝抓贼的过程中，发生了一系列的纷争纠缠，侯廷、童林等人一连挑了三家山寨。
哪三家山寨啊？分别是：太湖钟山狮子寨；清水潭烈焰寨；金银山乱石岛。
太湖钟山狮子寨有五位寨主：大寨主是“金头狮子”孟恩孟少伯；二寨主是“座山雕”彭飞彭万里；三寨主是“金毛海马”袁魁袁德亮；四寨主是“病獬豸”何豹何跃山；五寨主是“并肋大蟒”韩昌韩大寿。
清水潭烈焰寨有三位寨主，大寨主是“紫面龙君”罗烈罗焰光；二寨主是“双头霸下”陆豹陆登山；三寨主是“分水忽律”彭冲彭伯言。
金银山乱石岛有六位寨主，大寨主是“三眼独角蛟”马彪马元龙；二寨主是“玉顶白鹤”谷瑞谷仙芝；三寨主是“戏水陀龙”殷魁殷天豹；四寨主是“紫面二郎”鲁望鲁明通；五寨主是“探海燕子”程平程志远；六寨主是“金钱豹子”陆勇陆占鳌。
这三座山寨总共十四位寨主，无一例外全部都是云南狐儿山铁扇寺的弟子。
如此一来，侯廷、童林等人就成了铁扇寺的仇人。
铁扇寺的两位当家人，一位叫“紫面伽蓝佛”济慈，一位叫“铁面伽蓝佛”济源。
这两位老和尚为了给弟子们报仇，于是便在铁扇寺召开了一场武林大会，特意邀请侯廷、童林等人参加。
目的很明确，借着大会之名，将侯廷、童林等人一网打尽。
由于大会正式召开的日子是九月初九，故此这场大会就叫“九月九重阳会”。
说是大会，其实就是杀人的战场，双方人马互不相让，打的是死去活来。
这一场大战可太热闹了，老少群雄几乎都上场了。
按下小字辈的人物不提，单说那些成了名的剑侠们。
先是“铁面伽蓝佛”济源凭着一百零八路铁浮拳，战败了“展翅金雕铁掌侠”李源李兴祖。
后来“长臂昆仑飘然叟，西方老侠”于成于洞海为了给徒弟李源出气，以百岁高龄掌打济源，威震当场。
最后，“紫面伽蓝佛”济慈出战。
这济慈和尚可厉害，以掌中一对钢针连战十侠，艺压重阳会。
这十侠都是谁啊？
分别是：
第一位：“长臂昆仑飘然叟，西方老侠”于成于洞海；
第二位：“铁扇仙风流侠”张鼎张子美；
第三位：“一轮明月照九州”侯杰侯敬山；
第四位：“大判飞行侠”苗泽苗润雨；
第五位：“左臂神刀”洪利洪炳南；
第六位：“化地无形隐逸侠”甘雨甘凤池；
第七位：“海内寻针昆仑道长，南侠”司马空；
第八位：“独占北方笑鳌头，北侠”秋田秋佩雨；
第九位：“圣手昆仑镇东侠”侯廷侯振远；
第十位：“镇八方紫面昆仑侠”童林童海川。
这段故事就叫“济慈双针会十侠”！
就在济慈和童林双针对双钺，打得不可开交之际，铁扇寺的老当家“水晶长老”亚然出现了。
亚然长老是谁啊？乃是济慈、济源的授业老恩师。
这老和尚手持哭丧棒，分开了济慈的双针和童林的双钺，替他二人解了围。并且还狠狠训斥了两个徒弟一顿，责怪两个徒弟不该如此大动干戈。
这亚然长老什么来历啊？
乃是大清国四大名剑之中的二爷“碧目金睛佛”姜达姜本初的徒弟。
也就是说，亚然长老和童林的师父尚道明、何道源乃是叔伯师兄弟。
这样论起来，亚然长老就是童林的师伯，而济慈、济源则是童林的师兄。
像“九头狮子”孟恩孟少伯，“紫面龙君”罗烈罗焰光，“三眼独角蛟”马彪马元龙那些人，则都是童林的师侄。
好家伙，双方打了半天，原来都不是外人。
铁扇寺的事情刚完，童林等人得知了一个消息：盗宝贼韩宝、吴志广此时已经回到了八卦山。
为了捉拿盗宝二小，童林等人又马不停蹄的赶奔八卦山。
八卦山上有一座大山寨，名叫九宫八卦连环堡，里面住着八位山主。
都是谁啊？
大山主是“混元侠逍遥叟”李坤李太极；
二山主是“铁臂猿猴”胡霆胡元霸；
三山主是“金鞭无敌将”任光任兆远；
四山主是“铁背罗汉”法禅；
五山主是“火眼狻猊”贺勇贺建章；
六山主是“陆地飞仙”唐龙唐茂海；
七山主是“清风过柳柳叶猫”韩忠韩殿远；
八山主是“袖吞乾坤小武侯”田芳田子布。
童林为了让大山主李坤交出盗宝二小，两人进行了一系列的大决斗。
什么“八步打灯”啊，什么“倒走梅花桩”啊，什么“平行十三丈五”啊，等等等等。
决斗到最后才明白，闹了半天李坤和童林也是师兄弟，他俩都是“四小名剑”的弟子。
原来李坤的师父不是别人，乃是童林的师伯“普渡群生元机子，太虚上人”庄道勤。
误会解除，就在李坤想要交人的时候，哪知盗宝二小却偷偷溜出了八卦山，投奔了玲珑岛。
得，童林等人又开始赶奔玲珑岛。
玲珑岛的岛主也不是外人，乃是“混元侠逍遥叟”李坤李太极的大师兄，“太虚上人”庄道勤的大弟子，“世界妙手九尾宗彝”司徒朗。
这司徒朗可不简单，精通各种机关埋伏，把一个玲珑岛打造的如同铜墙铁壁一般，童林等人使尽浑身能耐，也无法攻破。
后来“四小名剑”齐聚玲珑岛，才逼走了司徒朗，擒住了盗宝贼韩宝和吴志广。
诸位，看明白了吧？从一开始的“掌打铁背鼋”，到“两打杭州擂”，到“大战铁扇寺”，到“决斗八卦山”，到“会破玲珑岛”，基本上都是他们同门之间在较劲儿。说白了，就是耗子动刀———窝里斗！
您各位以为这就算完了呀？
远远没有！
在后来的“剑山蓬莱岛”、“万隆藏风岛”之战中，童林的战斗力又升级了。他不和这些同门师兄弟们打了，开始挑战他的师爷“金眼貔貅泥小鬼”陆恒，以及他的太师爷“横推太极，脚踏八方无敌手”张明智和“冷眼观潮，笑指武林无高人”赵明珍。
张明智和赵明珍是他太师爷“金腮罗汉”袁大化的师弟，自然也是他的太师爷。
而陆恒是张明智和赵明珍的徒弟，和他师爷“四大名剑”是师兄弟，自然也就是他的师爷。
童林斗了师爷和太师爷以后，这窝里斗就该算结束了吧？
没有！
到了最后，童林和雍正皇帝反目成仇，童林的祖师爷“醉卧黄河八百载，天老地老他不老”赫连洞彩为了帮雍正，要与天下英雄对敌……
童林为了杀雍正，联合天下英雄又开始对抗祖师爷赫连洞彩……
总而言之，言而总之，在《雍正剑侠图》这部书里，在童林童海川的身上，确实脱不开“窝里斗”这三个字。不过这也充分的体现了那句话的真谛：一树开满万朵花，天下武术是一家！
白龙马为什么叫猪八戒师兄
其实，白龙马叫猪八戒为师兄，不但不是自贬身份，而是高攀。严格讲论，白龙马根本没有资格和猪八戒称兄道弟，他并不是唐僧的徒弟。
要想成为唐僧的徒弟，有两个前提：
前提1、有观音菩萨亲自招募，要求成为取经人徒弟。
孙悟空、猪八戒、沙和尚三人都是观音菩萨亲自招募，要求他们成为取经人徒弟。可是，观音菩萨招募白龙马时，提出的要求却不是成为弟子，而是充作脚力。
原著观音见玉帝时，对白龙马被聘用后的职位有着明确表述：赐与贫僧，教他与取经人做个脚力。
观音菩萨下界再见白龙马时，原文说：只等取经人来，变做白马，上西方立功。
可见，按照合同，白龙马从最初开始就不是唐僧的徒弟，而是唐僧的坐骑、脚力。
唐僧只有三个徒弟，故我们经常说唐僧师徒四人。白龙马是坐骑，被自动忽略。
前提2、成为唐僧的徒弟，必须得到观音菩萨赐法号，唐僧赐诨名。
观音菩萨第一个招募沙僧，赐法号悟净。第二个招募猪八戒，赐法号悟能。第三个招募孙悟空，再赐法号的时候孙悟空说自己已经有名字了，一说出来，刚好和观音想赐的法号同排行，观音菩萨就没有另取。
唐僧在见到三人后，分别给三人取了诨名——就是小名，师徒内部经常喊一喊的。孙悟空诨名孙行者，猪悟能诨名猪八戒，沙悟净诨名沙和尚。
白龙马虽然早在鹰愁涧就跟了唐僧，可是，他既没有观音菩萨赐给的法号，也没有得到唐僧赐给的诨名，因此，他确实不具备徒弟身份。
虽然说在宝象国故事中，白龙马立下大功，可是，无论是猪八戒还是唐僧，其实都没有公开承认白龙马的徒弟身份。在以后的取经路上，白龙马依然是坐骑。
其实，就算是到达灵山之后，白龙马依然还是马。许多人都知道白龙马被封为八部天龙广力菩萨，却不知道原文中真正的封号是“八部天龙马”。且看原文：“亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”这个马字可不是闲文，它意味着白龙马始终被定性为马，定性为坐骑，没有资格和孙悟空、猪八戒、沙和尚等人并列。
《西游记》原著里，文殊和普贤是什么关系
在小说《西游记》中，出现了多个神仙组合，例如福禄寿三星、七仙女、梅山七兄弟等等，这些神仙组合由于地位相当、工作内容相近或者兴趣爱好相同，往往会集体行动，甚至到了形影不离的地步。除此之外，还有另外一种组合，他们看起来并没有什么过密的交集，擅长的领域和修炼的场所也差着十万八千里，但却总是同时出现。其中最具代表性的就是文殊菩萨和普贤菩萨，整部《西游记》中，他们曾经多次同时现身，甚至连他们的坐骑也是结伴下界为妖。那么，文殊和普贤两位菩萨到底有何渊源？为何总是同时出现呢？接下来，我们结合小说《西游记》来分析一下原因。
文殊菩萨与普贤菩萨
文殊菩萨是佛教四大菩萨之一，另外三大菩萨分别是普贤菩萨、观音菩萨和地藏菩萨。在神话小说《西游记》中，四大菩萨均有多次出场记录。此外，又与毗卢遮那佛、普贤菩萨合称华严三圣。文殊菩萨以智慧、正德闻名，道场位于山西的五台山。在小说中，文殊菩萨拥有两位坐骑，一位是狮猁王，另一位是青狮精，分别在乌鸡国和狮驼岭为妖。此外，文殊菩萨还拥有智慧神剑和照妖镜等法宝，实力非常强大。佛教中，文殊菩萨通常是持剑骑狮的形象，象征以智慧之剑斩断烦恼，以狮王怒吼来威慑妖魔。
普贤菩萨也是四大菩萨之一和华严三圣之一，与文殊菩萨有诸多交集。普贤菩萨以理德、行德著称，道场位于四川的峨眉山。《西游记》中，普贤菩萨的坐骑为白象精，曾与青狮精一起在狮驼岭为妖，给唐僧师徒制造了非常大的麻烦，甚至一度让孙悟空感觉束手无策以至于痛哭流涕。由此可见，普贤菩萨的实力是非常强大的。传统佛教中，普贤菩萨的形象通常是身骑大白象，手持如意棒，象征着事事如意，物物通达，甘愿像白象一样为苍生背负重担，充分体现出普贤菩萨的慈悲和怜悯。
两位菩萨亲近的表现
根据统计，在《西游记》中，文殊菩萨共出场六次，其中有五次与普贤菩萨共同出场。唯一一次单独出场是在乌鸡国收伏狮猁王。而普贤菩萨共出场五次，均与文殊同时出现。两位菩萨共同出现的五次中，三次间接共同出场，两次直接共同出场。
- 间接共同出场
第一次间接共同出场在小说第二十一回，黄风怪与孙悟空打斗过程中，由于体力不支渐渐处于下风，于是使出杀手锏——黄风来对付孙悟空。原著中通过一首诗来形容这股黄风的厉害，其中有两句为“文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见”。第二次发生在小雷音寺，唐僧为了说服孙悟空允许自己进入寺中拜佛，给他讲了一通大道理，其中有两句为“普贤在峨眉，文殊在五台”，旨在说天下诸佛均不在一方。最后一次出现在小说最后一回，唐僧师徒顺利完成取经任务修成正果，受封完毕后，诸佛合掌皈依，都念“……南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。”两位菩萨的法号第三次同时出现。
- 直接共同出场
第一次直接出场为四圣试禅心。当时，取经团队刚刚组建完毕，黎山老母却在无意中发现队伍中有人凡心未改。于是，她召集文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨友情出演，对取经团队进行了一次忠诚度测试。其中，文殊菩萨扮演了二女儿爱爱，普贤菩萨扮演了三女儿怜怜。第一次直接出场为狮驼岭降魔。两位菩萨的坐骑青狮和白象趁主人不备来到狮驼岭一带为妖。孙悟空想尽办法均不能降伏，于是直接到如来佛祖那里请求援兵。佛祖了解情况之后，派人将文殊和普贤召集过来，共同前往狮驼岭降妖。
通过以上列举，我们发现，无论是在非正式场合的聊天对话中，还是在正式的受封仪式上，两位菩萨都会同时出现。而同为四大菩萨的观音菩萨和地藏菩萨，多数情况都是单独行动，这是为什么呢？
出现这一现象的原因
文殊菩萨和普贤菩萨经常同时出现，与他们相同的工作内容，相近的修炼道场和相似的工作状态有很大关系。
- 相同的工作内容
在佛教题材和绘画或者雕塑作品中，我们经常会看到这样的形象：佛祖高坐莲台在中间讲经说法，两边有两位菩萨侍立，起协助作用，这两位就是胁侍菩萨。胁侍菩萨在所有菩萨中修为最高。而文殊和普贤同为释迦牟尼佛的左、右胁侍，负责协助释迦牟尼佛讲经说法。由于工作内容相同，因而与其他菩萨相比，文殊和普贤同时出现的概率更高。
- 相近的修炼道场
四大菩萨中，文殊菩萨的道场位于五台山，普贤菩萨的道场位于峨眉山，观音菩萨的道场位于珞珈山，而地藏菩萨的道场位于九华山。从地理位置上来说，灵山位于西方，五台山与峨眉山相距灵山更近，两位菩萨无论是前往灵山上班，还是听讲，都非常顺路。而珞珈山位于茫茫南海，九华山位置更偏东方，想要拜访二位菩萨需要绕远路，相对来说不是很方便，因此与他们交集比较少。
- 相似的工作状态
在四大菩萨中，文殊菩萨和普贤菩萨相对而言空闲时间比较多，工作时间也比较一致。而观音菩萨由于一直在为西天取经操心，动不动就会有人找上门来请求帮忙，因此鲜有空闲时间。地藏菩萨秉持地狱不空，誓不成佛的理念，常年住在地府幽冥界，超度六道众生，更是没有什么时间。因此，文殊和普贤结伴而行的机会更多。
综上所述，文殊菩萨和普贤菩萨总是同时出现，主要原因在于他们有着相同的工作内容，相近的修炼道场和相似的工作状态。最后需要指出的是，以上分析主要基于小说《西游记》，与现实中的佛教有很大不同，二者不能混淆。
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金头剑沙和三色剑沙哪个好看
金头剑沙好看。 金头剑沙属于巨型剑沙的一种，有的野生公鱼种最大的超过14厘米，平均大小也在12厘米，母鱼也都是11左右。
西游记第二十一回好句赏析，110死灵平民装备搭配
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