中华经典诗文朗诵稿，你打坐吗，入定后是怎样的感觉
中华经典诗文朗诵稿
中华精典诵读。
你打坐吗，入定后是怎样的感觉
我不打坐，我是躺着就入定。可能我走了很多捷径。我的老师说我有慧根，很快入定胎息。感觉吗？可能我说出来有人不相信。有次在评论里说几句胎息的事，有人发了一个吹字，很伤自尊。今看到都是圈里人也说几句。入定出现的情景我认为是一种信息，不是什么谜信，只是科学一时还不能解释。我也看了几个回答，同感的就不说了。说两个不同感的地方，有经验的回我一下，同进展。一是时间感觉不同。有个人说觉得入定时间很长了，一看才十几分钟。我在时间感觉上，觉得时间很短，出定个把小时，有时俩多小时一晃而过。二是胎息不呼不息时，我只觉得喉咙前的凹陷的窝微跳。我看到有人说下丹田脉博跳。希望不同观点的发表。还有我在胎息中，看到乳胶状白色晶体的自己站在床边，着实吓了自己一跳。第二次是和我平行在离我一米的上空，也是自己。还有飘出了一次………老师说不能回不来。后来就把时间缩短，别出此现象。不打妄语，亲身体验。我不把此当天机当谜信，但也不会和不懂得人去说。人体生命是一门科学，著名科学家钱学森19岁练气功，一直热衷人体科学研究，写出三本书都是有关人体与科学技术方面的。（不过我还没找到，想买本看看）我想随科学技术发展会有所解。1984年中国社科院下属的北京生命科学研究所成立了。据我了解，探讨研究人体生病治病方面东西，对生命的来龙去脉还是未开发。（个人体会，希望指教！）
有什么好看的书籍推荐
您好！我最喜欢的书是唐诗三百首！
你知道哪些自古总结的养生顺口溜
脸常搓，头常梳，齿常叩
千保健，万保健，心态平衡是关键
喜忧思悲恐，情志伤命根
要活好，心别小，善制怒，寿无数
心胸宽大能撑船，健康长寿过百年
要想健康快活，学会自己找乐。
妻贤夫病少，好妻胜良药。
祸从口出，病由心生。
好人健康，恶人命短。
性格开朗，疾病躲藏。
房宽地宽，不如心宽。
人有童心，一世年轻。
笑一笑，十年少；愁一愁，白了头
一日三笑，人生难老。
笑口常开，青春常在。
哭一哭，解千愁。
有泪尽情流，疾病自然愈。
丈夫有泪尽情弹，英雄流血也流泪
先睡心，后睡眼。
药补食补，不如心补。
饭养人，歌养心。
早吃好，午吃饱，晚吃巧。
暴饮暴食会生病，定时定量可安宁。
吃得慌，咽得忙，伤了胃口害了肠。
若要身体壮，饭菜嚼成浆。
若要百病不生，常带饥饿三分。
宁可锅中存放，不让肚子饱胀。
每餐留一口，活到九十九。
常吃素，好养肚。
宁可无肉，不可无豆。
吃米带点糠，营养又健康。
三天不吃青，两眼冒金星。
宁可食无肉，不可饭无汤。
饭前喝汤，胜过药方。
吃面多喝汤，免得开药方。
早喝盐汤如参汤，晚喝盐汤如砒霜。
夏天一碗绿豆汤，解毒去暑赛仙方。
晨吃三片姜，如喝人参汤。
萝卜出了地，郎中没生意
人说苦瓜苦，我说苦瓜甜
吃了十月茄，饿死郎中爷
胡萝卜，小人参，经常吃，长精神
一日两个苹果，毛病绕道走
一日三枣，长生不老
祸从口出，病由心生
锻炼要趁早，别等老时恼
请人吃饭，不如请人流汗
日光不照临，医生便上门
饭后百步走，活到九十九
要腿不废，走路往后退
汗水没干，冷水莫沾
要想身体好，常把澡儿泡
心灵手巧，动指健脑
养生在动，动过则损
中午睡觉好，犹如捡个宝
冬睡不蒙头，夏睡不露肚
经常失眠，少活十年
吃的巧，睡得好
多喝凉白开，健康自然来
喝茶不洗杯，阎王把命催
多吃咸盐，少活十年
甜言夺志，甜食坏齿
吃药不忌嘴，跑断医生腿
欲要长生，肠中常清
学习中国传统文化，你有哪些书推荐
推荐以下了解中国传统文化的书籍：
1．“四书五经”
是中国的“圣经”。“四书五经”是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》（四书）及《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》（五经）的总称。这是一部被中国人读了几千年的教科书，包含了中国古代的政治理想与治国之道，是我们了解中国古代社会的一把钥匙。书里许多语言，如“当仁不让”、“名正言顺”、“巧言令色”等等，直到今天仍在使用。
2．《老子》
《老子》五千言，震古铄今。老子是中国第一个纯粹的哲学家，老子的思想成为中国人根深蒂固的一种思想倾向。道法自然、清静无为的思想，几乎对每一个有文化的中国人都有重要影响。《老子》文字简约，说理透彻，含义深邃，富有辩证精神，特别能启发人的思考。《老子》文字不是特别艰深，历代注家又多，选一种较好的版本当能有助于阅读理解。
3．《庄子》
继承发扬了《老子》的思想，与《老子》一起合称“老庄”，成为道家的经典。庄子对生死的态度十分达观，“鼓盆而歌”成为庄子的典型画像。《庄子》文字上汪洋恣肆、丰瞻华美，代表了先秦散文的最高成就，对中国古代散文的发展产生了深远影响。书中运用了大量的寓言来说理，比如《庖丁解牛》就是著名的一篇。
4．《韩非子》
集先秦法家思想之大成。韩非子思想是在中国第一个统一的封建王朝占统治地位的思想。法家思想是中国古代政治以力服人的“霸道”的代表，与“四书五经”代表的以德服人的“王道”一起，互为表里，历代王朝的统治者或多或少都受它影响。
5．《孙子兵法》
诞生于春秋几百年战乱的背景之下，涵盖了军事中一切重要问题，被我国历代军事家奉为圭臬。它还被译成多种外文，具有世界影响。《孙子兵法》简洁的语句中蕴藏着丰富的内容，对当代商业社会中人的行为处事亦颇多启发。
6．《史记》
“史家之绝唱，无韵之离骚”。它开创了我国纪传史编纂的先河，成为历代官修正史的典范。《史记》记述了上古至当时的历史，其中“书”的部分较难懂，但却是司马迁历史思想集中表述的部分。全书精华在于“世家”与“列传”，司马迁为我们描绘了许许多多有个性、有感情的历史人物形象，他在历史人物身上倾注了自己的情感。《史记》不仅是一部历史著作，还是一部文学著作。
7．《世说新语》
本书故事短小精悍，文字精炼上口，思想或清新挥洒，或沉郁勃发，读起来往往有会心之处。
8．《资治通鉴》
我国古代编年体历史著作的代表，北宋司马光著。《资治通鉴》记述了从战国到五代的历史，为统治者作借鉴之用。本书记事条理清楚，画人风神毕肖，说理明晰透彻，是《史记》之后，文学成就最高的史学巨著。后来的《续资治通鉴》、《清通鉴》与之形成一完整的古代编年史系统。
9．《曾国藩家书》
曾国藩是所谓中兴名臣，又是当时的理学领袖，在戎马倥偬、公务繁忙之余写给家人子弟的书信，表现了他对于家事，用封建理学观念指导之下的家人成长的看法，在当时及以后，获得了极高的声誉。他在封建社会末期，试图重振封建道德，但其中一些基本的修身齐家处世的观念，也很有意义。毛泽东同志青年时说过：“愚于近人，独服曾文正。”
《红楼梦》中贾宝玉那么多情，相好过的丫鬟，为什么都不怀孕
荣国府的凤凰蛋贾宝玉，自小便在女儿堆里厮混，黛玉进府时，就已对这位表哥的奇闻异事有所耳闻。
宝玉被称情不情，莫说是其眼中水做的女儿，便是一花一草，一纸一笔，宝玉都能视其为有情感的活物，兴致来了附之软语，直抒心事亦有之，怨不得人谓其疯疯傻傻，当然，也不乏人感慨其爱博而心劳的。
作为荣国府最的宠的少爷，宝玉的怡红院单单常接触的丫头就有七八个，加上小红那等负责洒扫喂鸟的丫头，大抵也有十几人，而有人的地方就有江湖，怡红院亦不例外，就像王熙凤所言：
别说是鸳鸯，这些个丫头谁不想巴高望上的？放着半个主子不做，去做丫头？
怡红院的丫头们也有梦想，而他们的梦想大多数就是凤姐说的做姨娘，类似春燕那种等年岁到了被放出去的，屈指可数。
因为天生对女儿有好感，使丫头们接近宝玉要简单得多，比如面对擅自串岗接近自己的小红，宝玉也表示出莫大的兴趣，第二天还寻之觅之。饶是如此，因宝玉身边的几大丫头互相牵制，互相监督，倒使得宝玉身边形成了一围无形的铜墙铁壁，极少人真的能跟宝玉发生什么。
袭人算是坐实与宝玉巫山相会过的，如果再有一个，那就是服侍宝玉洗了两三时辰澡的碧痕。
那么，这两人为何没有怀孕？
先说说碧痕，晴雯曾笑话碧痕打发宝玉洗澡，用了两三个时辰，后大家进屋时，床上地下汪着水，明眼人一看便知这一对主仆做了啥。
可是，仅仅这一次打发宝玉洗澡后，碧痕就很少在出现了，直到宝玉生日，众丫头凑份子，碧痕竟然与春燕、芳官一个级别，可见碧痕已经被人“特别关照”过了”。而碧痕落此下场，与那次洗澡不无关系。可见那次洗澡后，宝玉与碧痕基本没有在一处了，而单单这一次，是不足以令碧痕怀孕的。
接下来是袭人。
在第五回，宝玉神游太虚幻境后，醒来便与袭人偷试了梦中警幻仙子所训之事。此后宝玉视袭人与别个不同，而袭人则更尽心服侍宝玉。
食髓知味，可以肯定，宝玉和袭人不仅仅偷试了这一次，譬如晴雯曾骂到袭人与宝玉有“鬼鬼祟祟”之事，当初袭人与宝玉初试时，那可是“幸的无人撞见”的，那晴雯又是如何得知的？自然是后来两人偷试时，被人发现了。而在第十九回，袭人不过回家吃个年茶，宝玉那百无聊赖的样子，跨上马便直奔花家，就像如胶似漆的新婚小两口。
所以，袭人与宝玉，应该维持了几年的亲密关系。直至王夫人暗地里提拔袭人后，其为了表现的“尊重””，才背地里或夜间不大与宝玉狎昵了。
那么，这几年也足够袭人怀孕了，为何她还是没怀上？其实，细究起来，不过几个缘故：
首先，宝玉的年龄太小了。
虽然历史上十二岁生孩子的不在少数，但毕竟是个例。我们推算过，宝玉与袭人初试时，才九岁，这样的男孩，肾气不足，即便能行事也是没有生育能力的。
其次，袭人不敢怀。
虽然口口声声说自己与宝玉初试“不为越礼”，但根据贾母的意思，袭人不过一个借调给宝玉的丫头，而晴雯才是将来服侍宝玉的姨娘，这一点就不攻自破，更有贾政一直称宝玉年纪小，怕耽误读书连屋里人都不肯给宝玉放一个，而彼时宝玉已经十六七岁了。试想贾政如果知道宝玉九岁那年就行事了，该如何暴跳如雷？
袭人心机过人，城府深沉，这些局势她全看在眼中，肯定不会怀孕自寻死路，更有宝玉未婚，倒先有了庶长子，岂不惹人笑话？至于袭人如何避孕，那不是你我该细究的事儿了。
最后，贾府的运数所致。
自《红楼梦》开篇，就只有源源不断的死人，而未见一声新生儿的啼哭。莫说袭人，便是正经可以怀孕生子的那些太太、奶奶、姨娘，都不曾有子，王熙凤和尤二姐好不易怀了个哥儿，一个自己累掉了，一个被堕掉了。看着不可思议，但皆与贾府运数有关。譬如清朝早期，顺治爷不过活了二十三岁，就有十四个孩子，而到了末期，连续三个皇帝没有孩子，都在暗示一个皇家的衰败，继而是一个王朝的衰败，贾府犹如是。
综述，袭人是不可能怀孕的。
中华经典诗文朗诵稿，你打坐吗，入定后是怎样的感觉
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