各位中医医生、中医爱好者，请问《黄帝内经》你们是怎么看懂的，需要长篇大论背诵吗，《黄帝内经》中的理论是否都是真的

本文摘要目录：,1、,各位中医医生、中医爱好者，请问《黄帝内经》你们是怎么看懂的，需要长篇大论背诵吗,2、,《黄帝内经》中的理论是否都是真的,3、,黄帝内经灵枢白话解和素问白话解什么区别,4、,找《黄帝内经》白话文版!

• 1、各位中医医生、中医爱好者，请问《黄帝内经》你们是怎么看懂的，需要长篇大论背诵吗
• 2、《黄帝内经》中的理论是否都是真的
• 3、黄帝内经灵枢白话解和素问白话解什么区别,
• 4、找《黄帝内经》白话文版!
• 5、《黄帝内经》好的注释版本
• 6、中医的古籍中还有什么比黄帝内经更经典吗

1、各位中医医生、中医爱好者，请问《黄帝内经》你们是怎么看懂的，需要长篇大论背诵吗

《黄帝内经》博大精深，分上医、中医、下医，疗法众多，里面有的几个字就是一个疗法。没有明师口耳相传，纯靠自学，特别是上医的疗法，没明师传，想领会其中深意，比买彩票中头等奖还难。

看看移精变气论篇第十三:

上古使僦贷季是怎么治病的?(最高境界的医术→上医)

中古之治病是怎么治的？(中等境界的医术→中医，此中医非现代中医的意思)

暮世之治病是怎么治的？(最下乘的医术→下医)暮世之治病也则不然，治不本四时，不知日月，不审逆从，病形已成，乃欲微针治其外，汤液治其内，粗工凶凶，以为可攻，故病未已，新病复起。

最下乘的医术是不是同现代的医术差不多，粗工凶凶(开刀、切除)，以为可攻(以为可以治好)，故病未已(旧病还未治愈)，新病复起(这症那症又转移了)。几千年前古人就知道现代医术怎么治病，连治病的结果都知道。

补充一点:上古祝由术属上医众多疗法之一。

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2、《黄帝内经》中的理论是否都是真的

黄帝内经包括灵枢与素问二大部份，其核心内容就是阐述了人与自然之关系，阐述了自然发展与人的生命发展的关系，阐述了人应该如何与自然发展规律相适应的问题，阐述了天人应合一的问题，是完全符合自然科学的发展观的，成为了中华民族繁衍生息的宝贵财富。

否定黄帝内经的人，相信他们並没有将此书读过，更不要说加以研究了。历经几千年的实践，就凭这么几个人，就凭这么几个人的说法，就可否定黄帝内经的科学性？難道几千年来的無数医家，無数先人，都会是儍仔，就你聪明？几千年来的实践及应用，都会是乱来，就你是最正确的？

对于民族的文化遗产，应该加以继承，保护並加以发扬光大，而不是任意践踏与糟塌！

3、黄帝内经灵枢白话解和素问白话解什么区别,

是两本不同的书,史料记载,《素问》和《灵枢》是古代医学著作《黄帝内经》的两部分.
　　其实《素问》和《灵枢》本是两部独立的著作,两书名（包括《针经》、《九卷》等名）一直分别使用,见于历代正史书目.可是长期以来却被合称为《黄帝内经》.这是晋代皇甫谧在没有史料作证的情况下,只以《素问》九卷与《九卷》（后称《针经》、《灵枢》）合篇,其卷数与《黄帝内经》18卷数目相同,即以为是《黄帝内经》,致使此两书长期失去了它们应有的历史地位.
　　《素问》和《灵枢》是否为原本《黄帝内经》,历代都有争论.特别是20世纪90年代,人们对此作了大量的考证,其中考证最全面者,当推赵明山教授.
　　赵氏认为,“目前我们只能以传世本《素问》和《灵枢》作为考察对象,结合史志、文物等来判断其是否为《黄帝内经》,以及它的成书过程和年代.”赵氏从社会背景、科学技术、语言文字、史志、著作、文物等来进行考证.最后认为“通过以上引述与论证,大体可知《素问》和《灵枢》保存了大量先秦古医经的思想和材料,也汇集了不同医学流派的理论,不同篇章的写作年代也会有先有后,是经过长期积累,最后由一人或几个人进行整理、汇编为《素问》和《九卷》.”
　　赵氏还将医经与经方篇数作了对比,认为《素问》和《灵枢》含量达162篇之多,肯定篇数多於18卷本的《黄帝内经》.整理修订者完全可能把收集到的原为《黄帝外经》的内容,甚至扁鹊学派的著作《扁鹊内经》、《扁鹊外经》的内容,编入《素问》和《灵枢》之中,但改换了扁鹊等人的名字.刘澄中经考证,认为两书中确有扁鹊学派的内容.
　　关于《黄帝内经》是否能独存的问题,赵氏引述了廖育群的质疑.廖氏认为“《汉书·艺文志》所载医经、经方、房中、神仙四类医籍,‘凡36家,868卷’,除今人所称《黄帝内经》18卷外,全部荡然无存.何存此书流传至今,且保存得如是完好?”刘澄中则引述余自汉等语：“《方技略》的医经和经方类著作不为东汉末的张仲景,以及西晋王叔和、皇甫谧所知这一事实,清楚地说明：《方技略》的医经、经方亡佚於王莽之末,或东汉末年的战火.”据此笔者认为原本《黄帝内经》在战火中能够独存的可能性是极微的.
　　综合以上分析,我们可以认为《素问》和《灵枢》两部书是战国秦汉时代我国医学之集大成者,是历代医学成就的全面总结.它俩的源头包括了以《黄帝内经》为首的七家医经在内,两千年来中国医学就是沿着《素问》和《灵枢》的道路不断向前发展.《素问》和《灵枢》是我国最早的两部传世医学经典,这也是两书的历史地位.这样理解,并无损害《黄帝内经》的形象与名誉,何必维护与固守《黄帝内经》空名（无实物存在）呢?最近严季润撰编的《十部医经类编》,是以《素问》和《灵枢》为独立的医经入编.施杞教授主编的中医药系列丛书中由陈农编写的首部即以“医经”命名而不以“内经”命名,可见已有带头人.

4、找《黄帝内经》白话文版!

我本人有白话文版,你提供给我一个邮箱或是什么其它,我发给你.

5、《黄帝内经》好的注释版本

这个肯定要选王老的书了,王老研究内经权威是必须的,关键是解释的好,全面.在有争议的地方会引用一些先人的观点,也会阐述自己的观点,不会直接以对错来评判.最好搭配着王老的内经视频.
王老内经的书有：
人民卫生出版社(2002-08出版) 21世纪课程教材
人民卫生出版社(2005-03出版)
人民卫生出版社(2005-06出版)
人民卫生(2008-01出版)
这几本书都是王老主编的.如果你是入门,建议《内经讲义》,配套的还有王老在北京中医药大学讲课时的视频：,我买了好几本内经,内经只有王老的书好,回答这个问题不是为了要分,而是真心的给你推荐.
刚才忘了说了,《内经讲义》是选的内经里边重点的章节将的.如果你想看全部的,讲解,就看王老的
、
再问： 我也是想自学中医，想再请教下，还有什么好书推荐呢
再答： 呵呵，，，这个你算是找对人了，，，我也是在自学哦，，，可以多交流。也是走久病成医的道路。以前毛病比较多，现在都试着治疗。 关于看书。要看就看经典。中医四大经典：《黄帝内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》，这四本书不是说看完就完了，是学医的人从初级到高级到骨灰级的人也必须不断看的。所以这四本书是你必须看的，但是不建议你刚开始就看。 健康才是人最重要的。下面我给你介绍几本书，比较实用的，谁都可以看懂的。 《循经指压疗法》：这本书是陈玉琴老师写的，应该说不是书，而是电子文档。她老人家没出书。陈玉琴老师久病成医，按照她的方法治好了我的偏头痛，从此我一发而不可收拾，她也算是我的启蒙老师了。但是也是处于于入门阶段。中医太博大精深了。这本书只有电子书，可以网上下载，找不到可以hi我 《人体使用手册》，这本是吴清忠老师写的，一个商界成功人士，对中医研究很深。受陈玉琴老师启发写的书，看了你就知道。这本书是出版的，建议买正版支持老师，不过也有有电子档，需要可以hi我 《求人不如求己》中里巴人老师写的，原名郑幅中，这本书有好几本，主要讲经络学位治疗的。 上边三个都是偏重于经络学位，这也是我给你推荐的，因为自学，咱们对中药还把握不了，最好学习经络穴位，能不能治好反正是无害的。 你看了上边三本之一了，我就建议你看一下《黄帝内经》了，就看王洪图《内经讲义》，然后再看下《难经》九九八十一难，是对黄帝内经的深刻揭示和升华。穴位跟经络都记得差不多了，再看《伤寒论》和《脉经》、《奇经八脉考》等书，，，慢慢的也就厉害了。 中医的资料我很多很多，你需要可以跟我说哦 又忘了给你说了，学中医千万不可一个人闷着头学，多跟人交流交流。介绍你个论坛：山药社区、民间中医，没事上去多看看

6、中医的古籍中还有什么比黄帝内经更经典吗

中华象形科学文化分为形而上者谓之道与形而下者谓之器两大部分，《黄帝内经》是形下之器的理论，故黄者，土也，帝者，浑天太极的中心，内者，器物承载的生命，经者，生命的经过。也就是说：《黄帝内经》是形而下谓之器五千年的理论大纲，故没有比这个更深的。但是，形而上者谓道的理论是《黄帝内经》的基础理论，“基础”比《黄帝内经》更深！玄学的象数学、太极的术数学、天文学（六经天文）、历学、浑天论、占星术……还有更深的《太学》理论，包括《太玄经》理论，还有了不起的《皇极经世书》。

总之，《黄帝内经》的基础理论庞大而系统，现代中医正是因为缺失或不懂“天道”象形科学的理论，才发生了用西医物形概念替代与解释象形概念的自杀行为。

各位中医医生、中医爱好者，请问《黄帝内经》你们是怎么看懂的，需要长篇大论背诵吗，《黄帝内经》中的理论是否都是真的