辽，金，西夏，后金，算不算都是女真族，古代辽国和金国是现在的什么地方
高氏宗祠现为安徽省文物保护单位,祠堂内，徽派建筑艺术风格浓郁，每进上方均有不同道数的驼梁，驼梁两端雕有麒麟和花草之类的图案，色彩至今依旧鲜艳,第三
辽，金，西夏，后金，算不算都是女真族
“辽”，朝代名。公元916～1125年。后梁贞明二年，契丹族耶律阿保机称帝（太祖），国号契丹，建元神册。天显二年耶律德光（太宗）改国号为辽。
辖境东北到今日本海，南到河北、山西，北到外兴安岭、鄂霍次海，西及天山。
其与北宋长期对峙。耶律延禧（天作帝）保大五年为金所灭。
“金”，朝代名。公元1115～1234年。女真族，姓完颜氏；世居于松花江之东，服属于辽。
至阿骨打统一各部，称帝，国号金。为蒙古所灭。
“西夏”，宋时党项羌族建立政权，国号大夏，史称西夏。公元1038～1227年。
据有今宁夏、陕北、甘肃西北、青海东北及内蒙古部分地区，其都兴庆府（今宁夏银川）。
按西夏国主为拓跋氏之裔，因镇压黄巢起义军，有功于唐，赐姓李。宋时，又赐姓赵。世为夏州节度使。至（李）元昊称帝，传十主，为蒙古成吉思汗所灭。见：（《辽史》、《西夏传》。）
“后金”，明末由女真人在东北地域建立的政权，国号金。公元1616～1643年。为别于金朝，史称后金。
太祖（天命），爱新觉罗努尔哈赤。
太宗（天聪、崇德），爱新觉罗皇太极。
“女真族”，系我国少数民族名。乃满族的祖先。
周时称肃慎氏。汉三国.晋叫挹娄，南北朝时叫勿吉，隋唐叫靺鞨，五代时始称女真，后属于辽，因避辽主耶律宗真（讳），改称女直。
辽天庆四年，女真完颜部首领阿骨打统一各部，建立金王朝，与宋并立。
辖境北至外兴安领一带，东北至乌苏里江以东滨海地区。
明初，留居东北地区的女真族分为建州、海西、野人三大部，受明奴儿干部司管辖。万历四四年女真族人努尔哈赤合并各部，建号为（后）金，崇禛九年皇太极改号为清。
其辖区西起贝加尔湖，北至外兴安岭，南至日本海，东达鄂霍次海。于1644入关，不久统一全国。
因清朝改称其族为满洲，后遂简称满族。参阅：（《旧唐书》一零九.《靺鞨传》、《金史》、《清太祖实录》等。）
综上所述：除辽、西夏外，金、后金，均与女真族有本源之系。
古代辽国和金国是现在的什么地方
宋朝虽然是中国历史上，最富裕的一个朝代，但是也比较的倒霉，从五代十国时期，北方的契丹人就一直威胁着中原，契丹人后来在公元916年建国，这时的国号是契丹，公元947年，改国号为大辽。
宋朝在公元960年建立了之后，因为燕云十六州的问题，宋朝和辽国一直都存在着边境摩擦，但是赵匡胤是陈桥兵变后夺下的政权，所以这哥们定下的基本方针，重文轻武，也让宋朝时期对外作战就没怎么赢过。
辽国大概疆域
契丹人在建国之初，是属于比较能征善战的，就像辽世宗一直希望能侵占中原，但是辽国又不像中原地区，发展不错，经济水平也好，国力没那么强大，就能打仗，所以长期的消耗下，辽国想要侵占中原的计划，最后还是不了了之了。
到了北宋初期的时候，北宋逐渐统一南方，后来想要收复燕云十六州，进行了两次北伐，但是都被辽国击败，辽国的军事实力在这段时期还是很强的，后来辽国出兵朝鲜半岛，高句丽也被辽国占领了。
燕云十六州
所以在辽国国力最鼎盛的时期，也就是辽景宗和辽圣宗时期，辽国统治的疆域最广，最东边一直达到了今天的库页岛一带，势力范围最西边，一直到达了今天新疆的阿尔泰山一带，而最北的疆域到达了今天蒙古国的石勒喀河一带，辽国的最北方和北宋王朝接壤，到达了雁门关一代。由此来看，辽国的疆域主要在今天中国的北方到东北一带，最北方一直延伸了外蒙和俄罗斯境内。
后来辽圣宗病逝，又经过了辽兴宗，辽道宗两朝，辽国逐渐的衰落了下去，辽国统治时期，征服了北方的一些民族，就比如女真，女真族向辽国称臣，后来完颜阿骨打将分散的女真族统一了起来，在公元1115年建国，国号大金。
辽圣宗耶律隆绪
辽国不断衰落后，大宋联合金国一起反抗辽国，1225年辽国被灭，辽国一被灭了，金国接着就准备南下攻打大宋，1127年北宋被灭了，金国控制的区域一度达到了秦岭淮河以北，在这个时期在军事实力上，金国可以说是区域最强大的国家。
但是金国这个国家，真不会治国，虽然建立了国家，但是还在部落社会，非常原始的一个状态，在金世宗，金章宗两代，金国的文化政治得到了一定的发展，西夏，高丽在金国的威慑下，也被迫对金国称臣，但是后来金国的内斗非常的严重，迅速的衰落了下去，也有蒙古国迅速崛起的原因，所以没过多久，大宋又联合蒙古把金国给灭了。
金太祖完颜阿骨打
金国在国力最鼎盛的时候，疆域最北一直到达了现在俄罗斯外兴安岭（长期战争不断，没有较为稳定的疆域），最南方到达了秦岭，淮河以北，金国的西边和西夏接壤，大概的疆域到了宁夏，陕西一带，东部一直到达了日本海。像金国有五京，东京在辽阳府也就是今天的辽阳市，南京开封府，西京在今天的山西大同，由此也可以大概了解金国的疆域范围。
金国大概疆域范围
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千年古村石门高是指池州什么地方
千年古村石门高是指安徽省池州市贵池区棠溪镇的石门村。 清明时节，烟雨朦胧。我们从九华山的西面730山寨出发，驱车三辆，向位于贵池棠溪镇的千年古村石门高进发。 “翠岭映溪皆入画，古村徽瓦云雾中”。沿途时雨时停，我们穿行在起伏的山峦之中，穿行在时隐时现的云雾中，欣赏到的是一幅幅美丽的水墨画。由于道路不熟，走了冤枉路，中午时分，才到达位于贵池、石台、青阳三县区交界的石门高古村。 相传，当年的新罗国王子金地藏云游到此，路过石门水口，见四周高山，环抱如城，山势峻秀雄险，惊叹“山为城，石为门，真乃仙境也！”桃花坞山野的清香把我们引进了“石门”。迎接我们的是一队队形态各异的古杨柳，在山风中婆娑起舞，哗哗的拍着手儿欢迎我们。清新的空气，使人顿时觉得神清气爽。上图：进村门楼下图：石门高氏宗祠 过石门，来到村前，有个徽派门楼跨路而建，走过门楼，路边有座四方碉楼式的建筑——文昌阁。据芳春先生介绍，这两个建筑都是他来这里以后，仿原来样式重建的。走进古村落，呼吸着新鲜空气，走在石板铺就的路面上，感受着历史的回响和悠久的文化。 我们首先来到高氏宗祠参观。高氏宗祠——归隐堂，建于明代景泰六年（1455年），坐北朝南，位于村中心的老牛形前。老牛形，传说是一条神牛，是个风水宝地。祠堂前有一口方塘，使得祠堂“前有镜照，后有山靠”，风水更是了得。这口古老的方塘用花岗岩砌成，汇聚龙泉活水而成。相传是供老牛形这条“神牛”饮用的水，实际上是全村消防储备用水。这方塘也是村民放生求福之处。塘中有红蛟鱼、长寿龟，从旁边小店里买来鱼食，撒一把到塘中，条条红影争相簇拥过来，抢食发出的“啧啧”声，惹得我们开心无比。一塘多用，科学周全，可见古人的设计充满了智慧。方塘平静的水面，如一面镜子，映照着古祠、山峰和村庄，使得村庄有了灵气，是石门高村的一道美丽景观。古人高薰有诗赞曰：“门开一鉴照回廊，石下潺潺活水长。是有锦麟争泳跃，更多绿藻竞芬芳。” 高氏宗祠——归隐堂连同门楼牌坊在内，共有七进，除倒塌的最后一进享堂外，现尚存六进，面积有1000多平方米。从现存的规模来看，也能看出昔日是何等地气派和辉煌！高氏宗祠现为安徽省文物保护单位。祠堂内，徽派建筑艺术风格浓郁，每进上方均有不同道数的驼梁，驼梁两端雕有麒麟和花草之类的图案，色彩至今依旧鲜艳。第三进大厅是高氏宗祠最宽敞、最气派的大厅，厅内顶上方有11根驼梁相连，共有22根木柱支撑。木柱下方各有一“石磉”作垫。每一个石磉上所雕刻的花纹图案都不相同。在天井台阶和天井水池两边，共有六块石头雕出的“牛鼻石”。上有平台，两边有走廊，整个大厅古朴宏大。这里也是高氏族人集会之处，也是当年匾额集中之处。匾额有皇上御赐的，有达官显贵赠送的，也有名家书写的，显示这座古建筑的荣耀和辉煌，展示着它的文化品位。 走出高氏宗祠，我们徜徉在村中的石板铺就的街巷之中，寻找历史的遗迹，放飞我们的心情。青石板下，山泉淙淙，浅吟低唱；墙角砖缝，小草探头，野花点点；古巷两侧，古砖门楼依山而立，各具姿态。村中一些不同时代的建筑向我们展示着不同历史的信号。有的门梁雕龙画风，显示年代的久远；有些门头上商铺号名依旧清晰，显示这里曾经是商贸集中之处；有的墙上“大跃进”和“毛主席万岁”等标语清晰异常，展现了不同历史时期的烙印。而那些曾是高堂巨宅，如今是残墙断壁的历史遗迹，则述说着130多年前太平天国石达开的部队在此屠杀焚烧的血泪。 村中有一棵巨大的银杏树，树龄有550年了，曾遭大火焚烧，绝后逢生，目前树干只剩下半边，现仍然枝叶茂盛，郁郁葱葱。半边树洞可藏数人。村边有条玉带似的龙舒河，穿峡出谷，蜿蜒流淌。 千年名村石门高，文化底蕴深厚。村东的悬崖峭壁之上，有一个巨大的摩崖石刻“魁”字，这是古村的一大景致，谁见了都会惊叹不已！据《石门高氏宗谱》记载，唐长庆三年（823年），石门高氏第十七代高子军，文采出众，荣获翰林院大学士桂冠，光宗耀祖。高子军的叔父高祐，高兴地写下个“魁”字，并请石刻名匠，将这个“魁”字刻在村东的花岗岩峭壁上。一个“魁”字，足有一丈见方，笔画宽度超过一尺，深达寸半。在这崇山峻岭之中，显得格外耀眼和古韵森森。魁者，魁星也。预示着石门村千百年人才不断，文曲星辈出。事实确实如此。陪同我们参观的柯芳春先生介绍，石门高历代科举人才不断，最辉煌的年代莫过于明朝嘉靖年间，当时石门高氏曾有14人同朝为官，还有一个女婿做知县，一个外甥做知府，可谓显赫一时。石门高自古就是有名的“魁星村”，刻着“魁”字山峰就叫“魁峰”。 来到千年古村石门高，不能不提到此村的名人高霁，不能不提到谪仙李白。高霁与李白是好友，美好的故事千年流传。唐天宝八年（749年）冬，寓居金陵的李白，受到诗友、隐居在石门桃花坞的高霁邀请，首次来到秋浦，与前来迎接他的诗友、青阳县令韦权舆(姓名韦仲堪，字权舆)一起，沿龙舒河辗转找到石门桃花坞高霁家。在高霁的陪同下，李白饱览了石门八景后，听说附近的九子山风光更美，遂与高霁以及韦权舆结伴，沿白沙岭古道，过牛栏阡，登黄泥岭一天门，上楼台山进天门、二天门，再登七贤峰三天门大堡，从九子山南面上山游览。当进入青阳境内，途经乡绅夏侯回家时，入室小憩。夏侯回对诗仙李白十分景仰，便盛情款待一行。饮宴中，把酒坐眺九子山雪景雄姿，九峰如莲，美妙异常，诗人们诗情激荡，于是，李白、高霁、韦权舆即兴联句唱和，一气呵成，珠联璧合：“妙有分二气，灵山开九华(李白)。层标遏迟日，半壁明朝霞(高霁)。积雪曜阴壑，飞流喷阳崖(韦权舆)。青莹玉树色，缥缈羽人家(李白)。这便是名闻古今的《改九子山为九华山联句》诗，又被称为九华山的“定名篇”。三位诗人因此与九华山共存同辉。从此，不仅石门高随之闻名遐迩，白沙岭古道也因留下金地藏与李白之“圣迹”而被世人传颂。唐朝大诗人李白曾“三上九华”、“五游秋浦”。在石门高留下了瑰丽的诗篇和动人的传说。才使得隐士高霁和石门村的桃花坞，虽身处深山，却能名载青史，流芳千古。如今“太白石床”、“青莲洞”、“太白长啸处”等名胜古迹仍完好如初。白笴坡仍有当年的“天借一明月，飞来碧云端”的诗情画意。 这个石门高村自古与柯氏家族颇有渊源。在石门高通向九华山的白沙古道旁，有个邻村村就叫柯家。查九华山《莲玉柯氏宗谱》可知，早在唐宋时代，柯氏家族就有多人娶石门高氏姑娘为妻，柯氏姑娘也有多人嫁到石门高氏望族。可以说，高家与柯家是血缘相连的亲戚。如今，安徽柯氏文化研究会会长、石门高旅游开发公司董事长柯芳春，更是以石门高为家，十余年如一日，投资数千万元，保护石门高的古民居不受破坏，使得千年古村石门高绽放光辉…… 参观石门古村的时间虽然短暂，但是感受很深，赋排律一首《观石门高有感》记之。诗如下：云雾飘渺妆魁峰，方塘绝巘倒影中。祠堂峻茂清泉唱，石门古村底蕴浓。白沙圣迹今何在？桃花坞寻谪仙踪。桃园三贤联佳句，改名九华千古颂。岚光滴翠暖蒸云，石巷古韵香薰风。柯氏保护古村落，莺歌生辉绝世功。
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